純然景色

① 求：描寫言情小說場景或者景色的段落。

①近中秋，桂花漫香，長風山莊前的一湖秋水，在夕照下波光瀲灧。
每年的八月十二，是武林各派掌門人齊聚長風山莊、商議盟內事務的日子。
長風山莊前，沿平月湖建了數座亭台，亭台之間菊蒲繁華，丹桂飄香。菊桂中筵開幾十席，江湖中人多半相識，各依親疏，分席而坐。
————《流水迢迢》

②傍晚，西天的落日輕盈的灑下一層緋紅的薄紗，將天將地將江河將山嶽草木皆籠在一片明輝艷光中，飄移的雲彩在江面投下婀娜的影，徐徐江風拂過，與水草、葦影和著暮歌搖曳起舞，波光粼粼中滲出那壯麗嫵媚。
一片白帆輕輕破開那襲輕紗，輕盈的仿似游弋於天地間的一片白羽，又迅疾如一道白箭飛過江面。
江邊，有人匆匆趕路，偶一抬首間不由被這瑰麗的晚霞江景所惑，停下腳步，目光迎著那片白帆。漸漸近了，舟頭一道淺綠身影矗立於這緋芒霞光中，分外鮮明卻無違和感，這滿天滿地滿江的艷色仿就是為他而生的，有如蒙蒙紅霧中凌雲挺立的蒼翠玉竹，綺艷華麗中更添一份清絕，如畫的暮色瞬間鮮活靈秀，江邊的人只覺又重返了人間。
————《蘭因璧月》

③子夜，星子如稀疏的雨點，點綴於漆黑的天幕，一輪冰月當空懸掛。東朝第一高山---蒼茫山，在星月的映射下，籠著一層薄薄的銀色輕紗，仿如一支挺峭的玉璧屹立於王域平原之上，尊貴、高岸而聖潔，無愧於它「王山」之稱！
高高的山頂上，此時正坐有兩名老者，皆是年約六旬，相貌清矍，眼眸閃著平和而智慧的光芒，一著白袍，一著黑袍，隔著一丈之距，中間是一塊方形的巨石，頂部不知被何物削得平平整整，刻劃成棋盤，上面密密的布有許多棋子，每一顆皆是大小一致的圓石。————《且試天下》

④金華宮東邊有一湖泊，名攬蓮，湖的周圍繞湖建有水榭，而在湖中心又建有一座高約三丈的水亭，此亭名為采蓮台，顧名而思義，定要以為此湖定是種滿蓮花，其實不然，攬蓮湖中未種蓮花一株，只是因此亭其六柱從湖面伸出，成半月弧狀拱向中間，好似六瓣花瓣，而中以白玉石鋪頂，其頂卻又以琉璃裝飾，便似花之黃蕊，遠遠望去，便若湖中盛開的一朵蓮花。因此華王要將此宮賜與愛女純然公主，並請公主為此湖及亭命名時，純然公主便將此亭取名采蓮台，其湖便為攬蓮湖。
采蓮台聳立湖中，離湖岸約有五丈之遠，並未築有橋梁連接，只因純然公主說此亭若天然，架橋便壞其韻味，因此華王特令工匠不要築橋，平日皆是以小舟通行。
今日的攬蓮湖面飄浮著朵朵牡丹，那都是一大早，由金華宮的宮女從御花園中采來牡丹，撒落於湖面，點綴得仿若百花擁蓮。

-----《且試天下》

② 望洞庭這首詩描寫了什麼地方,什麼時候的景色

描寫的是秋夜月光下洞庭湖的優美景色。

首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無風時湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。全詩選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想像、巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現於紙上。

(2)純然景色擴展閱讀：

作品原文

望洞庭

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

1、詞句注釋

洞庭：湖名，在今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。兩：指湖光和秋月。和：和諧。指水色與月光交相輝映。

潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅製作、磨成。此句意思一說是湖面無風，水平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物模糊。

山水翠：一作「山水色」。山，指洞庭湖中的君山。

白銀盤：形容平靜而又清的洞庭湖面。白銀，一作「白雲」。青螺：這里用來形容洞庭湖中的君山。

2、白話譯文

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜如同未磨的銅鏡。

遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，好似潔白銀盤里托著一枚青螺。

③ 我國文學史上第一首純然描寫自然景物的山水詩是什麼

《步出夏門行》，是我國文學史上第一首純然描寫自然景物的山水詩。

④ 望洞庭是描寫什麼樣的景色

此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色。微波不興，平靜秀美，分外怡人。詩人飛馳想像，以清新的筆調，生動地描繪出洞庭湖水寧靜、祥和的朦朧美，勾畫出一幅美麗的洞庭山水圖，表現了詩人對大自然的熱愛，也表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。

首句描寫澄徹空明的湖水與素月青光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。表現出天水一色，玉字無塵的融和畫面。

第二句描繪湖上無風，迷迷濛蒙的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。「鏡未磨」三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。

第三、四句詩人的視線從廣闊的湖光月色的整體畫面集中到君山一點。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一隻雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。詩人筆下秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術珍品，給人以莫大的藝術享受。

(4)純然景色擴展閱讀：

劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，785～805年）間擢進士第，登博學宏辭科。授監察御史。

《望洞庭》是唐代文學家劉禹錫創作的一首詩。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色，表達了詩人對洞庭風光的喜愛和贊美之情，表現了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無風時湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。全詩選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想像、巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現於紙上，顯示出驚人的藝術功力。

參考資料：網路—望洞庭

⑤ 沁園春 雪 中哪些句子是作者想像中的景色

沁園春 雪 中作者想像中的景色：

想像雪後的句子：「須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈.」

這樣寫表達了作者為祖國增添秀色的胸懷情操。

⑥ 望洞庭寫的是什麼地方的景色

望洞庭寫的是洞庭湖秋天日暮時分的景色
《望洞庭》

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

譯文

洞庭湖的水光與秋月交相融和，

水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。

遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，

恰似白銀盤子托著青青的田螺。

賞析

人遙望洞庭湖而寫的風景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊廖遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠望湖中君山翠綠的色彩，這里的「山水」實際只是指山，即湖中的君山。用「山水」屬於古代漢語中「偏義復詞」的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。

⑦ 形容「冬天景色」的四字成語有哪些

白雪皚皚：bái xuě ái ái

冰天雪地：bīng tiān xuě dì

千里冰封：回qiān lǐ bīng fēng

風雪交加答：fēng xuě jiāo jiā

寒氣逼人：hán qì bī rén

⑧ 過故人庄原文中詩人描寫了山村哪些景色

這是一首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光，寫出作者對這種生活的嚮往。全文十分押韻。詩由「邀」到「至」到「望」又到「約」一徑寫去，自然流暢。語言朴實無華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡朴親切。
全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平談無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有「清水出芙蓉，天然去雕飾」的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
首聯從應邀寫起，「故人」說明不是第一次做客。頷聯是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。頸聯寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。尾聯兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。
「故人具雞黍，邀我至田家。」這一開頭就像是日記本上的一則記事。故人「邀」而作者「至」，文字上毫無渲染，開門見山，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以「雞黍」相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡朴。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不是很著力，平靜而自然，但對於將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入，顯示了氣氛特徵，又有待下文進一步豐富、發展。
「綠樹村邊合，青山郭外斜。」走進村裡，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，並展示了一片開闊的遠景。由此運用了由近及遠的順序描寫景物。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由於「故人庄」出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯。
「開軒面場圃，把酒話桑麻」，才更顯得暢快。這里「開軒」二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋裡飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內，更給人以心曠神怡之感。對於這兩句，人們比較注意「話桑麻」，認為是「相見無雜言」（陶淵明《歸園田居》）。但有了軒窗前的一片打穀場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓讀者感到是田園。於是，讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區和季節的特徵。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都彷彿縈繞在讀者耳邊。它不同於純然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現實色采。正是在這樣一個天地里，這位曾經慨嘆過「當路誰相假，知音世所稀」的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑鬱的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼、與朋友對酒而共話桑麻中可以看出，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農庄的環境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然有幾分皈依了。
「待到重陽日，還來就菊花。」孟浩然深深為農庄生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》中說：「月出遮我留，仍嗔問升斗。」杜甫詩中田父留人，情切語急；孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的郁結與孟浩然的恬淡之別，讀者從這里可以窺見一些消息。
一個普通的農庄，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩的形式也變得自由和靈便了。詩中給讀者的感覺是，這種淡淡的平易近人的風格，與作者描寫的對象——朴實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出朴實的農家氣氛；三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地；五六句只寫把酒閑話，卻能表現心情與環境的愜意的契合；七八句只說重陽再來，卻自然地流露出對這個村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構成一個完整的意境，把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂「篇法之妙，不見句法」（沈德潛《唐詩別裁》）。他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心製作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。譬如一位美人，她的美是通體上下，整個兒的，不是由於某一部位特別動人。她並不靠搔首弄姿，而是由於一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從「淡抹」中顯示了它的魅力，而不再需要「濃飾盛妝」了。

⑨ 過故人庄中詩人描寫了山村哪些景色這些景色有什麼特點

過故人庄
孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。

這是一首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光，寫出作者對這種生活的嚮往。全文十分押韻。詩由「邀」到「至」到「望」又到「約」一徑寫去，自然流暢。語言朴實無華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡朴親切。
全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平談無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有「清水出芙蓉，天然去雕飾」的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
首聯從應邀寫起，「故人」說明不是第一次做客。頷聯是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。頸聯寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。尾聯兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。
「故人具雞黍，邀我至田家。」這一開頭就像是日記本上的一則記事。故人「邀」而作者「至」，文字上毫無渲染，開門見山，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以「雞黍」相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡朴。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不是很著力，平靜而自然，但對於將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入，顯示了氣氛特徵，又有待下文進一步豐富、發展。
「綠樹村邊合，青山郭外斜。」走進村裡，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，並展示了一片開闊的遠景。由此運用了由近及遠的順序描寫景物。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由於「故人庄」出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯。
「開軒面場圃，把酒話桑麻」，才更顯得暢快。這里「開軒」二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋裡飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內，更給人以心曠神怡之感。對於這兩句，人們比較注意「話桑麻」，認為是「相見無雜言」（陶淵明《歸園田居》）。但有了軒窗前的一片打穀場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓讀者感到是田園。於是，讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區和季節的特徵。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都彷彿縈繞在讀者耳邊。它不同於純然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現實色采。正是在這樣一個天地里，這位曾經慨嘆過「當路誰相假，知音世所稀」的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑鬱的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼、與朋友對酒而共話桑麻中可以看出，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農庄的環境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然有幾分皈依了。
「待到重陽日，還來就菊花。」孟浩然深深為農庄生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》中說：「月出遮我留，仍嗔問升斗。」杜甫詩中田父留人，情切語急；孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的郁結與孟浩然的恬淡之別，讀者從這里可以窺見一些消息。
一個普通的農庄，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩的形式也變得自由和靈便了。詩中給讀者的感覺是，這種淡淡的平易近人的風格，與作者描寫的對象——朴實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出朴實的農家氣氛；三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地；五六句只寫把酒閑話，卻能表現心情與環境的愜意的契合；七八句只說重陽再來，卻自然地流露出對這個村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構成一個完整的意境，把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂「篇法之妙，不見句法」（沈德潛《唐詩別裁》）。他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心製作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。譬如一位美人，她的美是通體上下，整個兒的，不是由於某一部位特別動人。她並不靠搔首弄姿，而是由於一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從「淡抹」中顯示了它的魅力，而不再需要「濃飾盛妝」了。

⑩ 西江月 夜行黃沙道中中的哪一句是描寫嶺上的景色

西江月·夜行黃沙道中
朝代：宋代

作者：辛棄疾
原文：
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。(溪頭 一作：溪橋)
譯文
天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風彷彿傳來了遠處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，人們談論著豐收的年景，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。
天空中輕雲漂浮，閃爍的星星時隱時現，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨，從前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地廟附近的樹林中，山路一轉，曾經那記憶深刻的溪流小橋呈現在他的眼前。

明月別枝驚鵲 ， 清風半夜鳴蟬。
詞的前兩句，由六個名詞片語組成，描繪出了一幅清新的鄉村夏日夜景：夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，驚起了枝頭的烏鵲；夜半時分，清風徐徐吹來，把蟬的鳴叫聲也送了過來。以動襯靜，表現了鄉村夏夜的寧靜和優美。
喜鵲對光線的變化極其敏感，月上時分，它們常會被月光驚起，亂飛亂啼。曹操《短歌行》有「月明星稀，喜鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依」,蘇軾《杭州牡丹》有「月明驚鵲未安枝」.
首句中「別枝」之意，一直眾說紛紜。有解作「遠枝」;有解作「斜伸的樹枝」;有解為「烏鵲要離開樹枝飛走」;有解為「烏鵲揀選樹枝」;還有人解為「月亮離別了樹枝」.雖然難有定論，但從一二兩句對偶考慮，「別枝」對應「半夜」,「別」字當是形容、修飾「枝」的，故解釋為「遠枝」或「斜伸的樹枝」似乎更為恰當。
詞人雖是夜行，卻似乎一點也不著急。我們彷彿看見他不緊不慢地行走在山路上，一會兒看看明月走到哪裡了，一會兒聽鳥啼蟬鳴，悠閑自得。此時的他，沒有需要快馬加鞭的緊急公務要處理，也不用為他人的指責、誹謗而徹夜難眠。雖然遭彈劾免職，胸中還有諸多憤懣愁苦，但美麗的自然和恬淡的鄉村生活替他化解了部分的憤激之情。所以，在這美好的夏日夜晚，走在寧靜的山間小路上，他已經完全沉浸於清風明月之中，融於天地。
稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
路旁的稻田裡，稻花飄香，預告著又一個豐年的到來。田裡的青蛙也耐不住寂寞，陣陣叫聲此起彼伏，連成一片，寫出作者熱愛自然，夏天的生機勃勃。
七八個星天外，兩三點雨山前。
月光下，嗅著稻花的香味，聽著蟬鳴蛙叫，輕松愉快的詞人繼續信步前行。抬頭望空，「七八個星」掛在天邊，稀稀落落，原來星星們都叫烏雲給遮擋住了。突然，山前下起小雨來，「兩三點雨」滴落到了詞人身上。
這一來，剛才還閑情逸致的詞人不禁有些著急了。夏日的天，說變就變，也許一場傾盆大雨就會繼之而來呢？他加快了腳步，趕著尋找避雨之所。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
從山嶺小路轉過彎，過了一座溪橋，就在土地廟旁的樹林外，一座茅屋現在詞人眼前。高興的他細細一看，竟然就是從前落過腳的那家小店！「社」,土地廟附近的樹林。

這是辛棄疾中年時代經過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開始到上饒居住，並在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說的黃沙嶺在上饒縣西四十里，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十餘畝。這一帶不僅風景優美，也是農田水利較好的地區。辛棄疾在上饒期間，經常來此游覽，他描寫這一帶風景的詞，現存約五首，即：《生查子》（獨游西岩）二首、《浣溪沙》（黃沙嶺）一首，《鷓鴣天》（黃沙道上即事）一首，以及此詞。
辛棄疾的這首《西江月》前兩句「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬」表面看來，寫的是風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝幹之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起「別枝」搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同於烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。總之，「驚鵲」和「鳴蟬」兩句動中寓靜，把半夜「清風」、「明月」下的景色描繪得令人悠然神往。
接下來「稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。」把人們的關注點從長空轉移到田野，表現了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯想到即將到來的豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的「香」，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出「說」的內容，再補「聲」的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創造。
以上四句純然是抒寫當時當地的夏夜山道的景物和詞人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。
不過，詞人所描寫的夏景並沒有就此終止。如果說詞的上闋並非寥廓夏景的描繪，那麼下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由於上闋結尾構思和音律出現了顯著的停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運用對仗手法，以加強穩定的音勢。「七八個星天外，兩三點雨山前」，在這里，「星」是寥落的疏星，「雨」是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉土氣息相吻合。特別是一個「天外」一個「山前」，本來是遙遠而不可捉摸的，可是筆鋒一轉，小橋一過，鄉村林邊茅店的影子卻意想不到地展現在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因為醉心於傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過「天外」，邁過「山前」，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文「路轉」，後文「忽見」，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達了他由於沉浸在稻花香中以至忘了道途遠近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現了作者深厚的藝術功底，令人玩味無窮。
從表面上看，這首詞的題材內容不過是一些看來極其平凡的景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領略到稼軒詞於雄渾豪邁之外的另一種境界。