自供的景色

『壹』 怎樣描寫景物

景物描寫，是指對自然環境和社會環境中的風景、物體的描寫。景物描寫主要是為了顯示人物活動的環境，使讀者身臨其境。文學描寫的主要對象是人，包括人的生活情景，人的思想感情。景物描寫的方法主要有以下幾種：

1、景中有物——寫什麼景物，將特徵寫具體，有所側重，不可面面俱到。靈活運用一些修辭方法。

2、景中有序——如時間順序、移步換景、由總到分，由面到點，由物到人，由實到虛。

3、景中有變——山水結合、動靜結合、人物結合，花草結合。景中有敘——單一寫景會顯得單調，可適當插入敘事，引文，以深化或豐富景物內容。

4、景中有情——在描寫過程中適當抒情議論，自然流露對自然的熱愛之情。

5、景中有理——通過觀察聯想，感悟景物或景物變化中所蘊含的人生哲理。

例如：

香格里拉天空靜美，好像是佛的眼睛俯視著蒼生。

香格里拉的魅力在於它是人類的精神家園，人們在最純凈的陽光照耀下平和安寧心無雜念，人們和睦相處，人與自然和諧，這里的山叫神山，這里的水叫聖水。而在擁擠的都市中，滾滾紅塵燈紅酒綠，慾望的膨脹讓人越來越自私，人情淡薄，物慾橫流，道德缺失，香格里拉能滌盡你所有的思想負累，讓你盡情享受陽光和大自然的饋贈。

在香格里拉，天空更藍、太陽更亮、空氣更通透、夜星更清澈。這是一個可以沉澱人們頭腦裡面的精神污濁，並用空靈重新組建的地方。如果有一個清新的頭腦，那麼我們就可以找到普通生活里很難找到的寧靜。

(1)自供的景色擴展閱讀：

景物描寫的作用：

1、交代故事發生的時間、地點，揭示作品的時代背景。

例如葉聖陶的《夜》開頭寫道：一條不很整潔的巷裡，一幢一樓一底的屋內，桌上的煤油燈發出黃暈的光，照得所有的器物模糊，慘淡，好像反而加濃了陰暗。說明故事是發生在一個夜裡，一個令人恐怖的夜，一個心頭籠罩著陰暗的夜。通過景物描寫反映了黑暗的社會現實。

2、渲染氣氛，烘託人物心情景物描寫有時可以渲染一種特定的氛圍，烘託人物的情趣、心境，表現人物的心理。

例如高爾基的《母親》中寫道：「嚴寒乾燥的空氣緊緊地包圍住他她的身體，直透到咽喉，使鼻子發癢，有一刻工夫使她不能呼吸。」既寫出母親此次行動的時節，又烘託了緊張的氣氛。

3、展示人物性格。

人物周圍的環境，包括室內外的裝飾布置，能夠展示一個人的身份、氣質、個性等，因此作家注意用景物來展示人物性格。

4、推動情節的發展。

有時景物描寫能夠推動情節向前發展，例如《祝福》中對魯四老爺家祝福的描寫。祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動理學觀念也表現得最為強烈。

5、借景抒情，情景交融。

作品中描寫景物，作者往往是為了抒發自己的感情，達到借景抒情、情景交融的目的。如朱自清的《荷塘月色》描寫了一幅恬淡朦朧的荷塘月色圖，實際上寄託了朱先生的情感。

『貳』 希望可以提供一些旅遊景點，是可以玩水的，自然景色的水或者水上樂園之類的

你是想往哪個方向走了，能玩水的太多了

『叄』 攝影中全景、中景、近景、特寫怎麼區分

所謂「攝影」，就是對一些景物的局部或者全部進行拍攝，以被攝物體的獨有特徵之美來吸引觀眾。但在拍攝時近景時，通常由於相機離被攝物體很近，所以很容易因為相機的舉握不穩定而影響像質。不過你可以通過購買一些適當的器材來克服這些問題。

使用三腳架

拍攝時必須將相機安裝在一個三腳架上以防止相機的晃動。盡量的將相機靠近被攝物體，並且注意不要引入不必要的陰影。

調焦軌

雖然它不是拍攝時的必備品，但是調焦軌卻是一個很好的輔助裝置可以幫助你拍攝出好的特寫鏡頭。調焦軌能夠使相機以非常小的增距沿著X和Y軸線移動，能夠精確地控制相機的位置和畫面的景深。如果用移動三角支架來達到理想的位置則是非常麻煩的。

『肆』 描寫秋天景色的詩句

1、一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。——徐再思《水仙子·夜雨》

2、枯專藤老樹昏鴉，小橋屬流水人家，古道西風瘦馬。——馬致遠《天凈沙·秋思》

3、空山新雨後，天氣晚來秋。——王維《山居秋暝》

4、獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。——毛澤東《沁園春·長沙》

5、當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。——賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》

6、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃《滕王閣序》

7、待到秋來九月八，我花開後百花殺。——黃巢《不第後賦菊》

8、蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。——劉徹《秋風辭》

9、誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。——納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

10、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。——李商隱《夜雨寄北》

『伍』 「狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外」什麼意思

「狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外。」的意思是：能把難以描寫的東內西刻畫得如同容在眼前看見的一樣，而詩文的意境悠悠長遠卻又沒有直接在詩文中寫出來。

「狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外。」出自宋朝歐陽修的《六一詩話》，歐陽修非常欣賞梅聖俞的這兩句話，把它載入了《六一詩話》，(歐陽修編撰的我國古代文學批評的第一部詩話)應該說《醉翁亭記》就達到了這種境界。

(5)自供的景色擴展閱讀：

歐陽修的《六一詩話》作為中華民族最早的詩話，開後代詩歌理論著作新體裁。原書只稱《詩話》，後人稱引時名之為《六一詩話》、《六一居士詩話》、《歐公詩話》、《歐陽永叔詩話》、《歐陽文忠公詩話》等。古代詩論專著，一卷，宋歐陽修撰。

《六一詩話》的言說方式正是「泛應曲當」，隨事生說，各則詩話條目之間的排列並沒有固定和必然的邏輯聯系。但另一方面，《六一詩話》卻又有其一以貫之的詩學主張。

『陸』 從多個角度運用多種感官寫一個景物描寫的片段 150字左右

1、夏天，查干湖的景色秀麗，湖光山色，湖水更清了，更綠了。湖裡的荷花有的綻開了笑臉有的只開了兩三瓣，還有的含苞欲放，像個害羞的小姑娘，很多蜻蜓敢來，立在荷花上，好一副「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」的精美畫面。金色的馬蹄蓮和粉色的荷花把湖面打扮得更加絢麗。

2、走進月亮灣，首先映入眼簾的是一座既美觀又堅固的橋。它有一個很好聽的名字「月亮橋」，因為橋的形狀像一彎新月，所以叫月亮橋。橋的兩邊和橋柱上還鑲著很多小彩燈，一到晚上，那些小彩燈就會發出彩色的光芒，遠遠望去，彷彿一彎新月倒映在水中。聽說每當月圓的時候，站在橋上許個願望，說不定還會實現哦！

3、春天，這里的湖水碧綠，岸邊的柳樹抽出了新的紙條，長出了嫩綠的葉子，在微風的吹拂下，柔輕的枝條隨風擺動，像一個美麗的少女在風中梳理著自己的長發。看看眼前的美景，我不禁想出了賀知章的「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。」的詩句。小草從地下探出頭來，東瞧瞧，西望望，像個剛出生的小娃娃。

4、一輪紅日漸漸的墜落下來，風也漸漸變的微弱。剩下的一絲亮光，映照在河面上，像是給寬闊的河面圖上了一層美麗的色彩。河水是軟的。微風習習，波紋道道，像是一幅迎風飄舞的綢……真吸引人啊！

5、春天，我外婆家田間的油菜花因為抑制不住心中的渴望，展開了它的花瓣，散發出淡淡的香味。最令人咋舌的是一場春雨過後，無論你位於我外婆家的何處，你都能聞到那股新鮮土壤的味道，特別是在早晨，一覺醒來，聞見那味道，頭腦清醒了不少，讓人一整天都心曠神怡，說不出的舒服。

6、冬雪，灑滿了大地，它們帶著寒冷之氣覆蓋了村莊，覆蓋了樹林。冬，也許是自私的，她自私的把大地上的一切都變成了銀白色。或許，冬也許喜歡安靜吧，她用寒冷，令大地不再生機勃勃。萬物，沉睡了，冬來臨的同時，寂靜也來了，側耳掠過的，也只有呼呼的北風了。

7、窗外，月亮此時躲進了雲層之中，颳起了一陣說大不大、說小不小的風來，樓下的桂花樹看不見其輪廓，因為它置身於黑暗之中，卻能隱約嗅到一股暗香，雖不說沁人心脾，但也能讓人心曠神怡。遠處高樓大廈上的霓虹燈五彩繽紛，亮著各種顏色，讓人耳目一新；低矮的小樓屋頂上，時而有被車聲驚飛的鳥兒，不久便又恢復平靜。

『柒』 圓明園里有什麼景物

圓明園里有一共有四十景，稱為：圓明園四十景

1、正大光明

正大光明殿是圓明園的正殿，皇帝每年舉行生日受賀、新正曲宴親藩、小宴廷臣、中元筵宴、觀慶龍舞、大考翰詹、散館鄉試及復試的地方。殿上懸雍正手書「正大光明」匾額，殿堂7間，前面有寬大的月台，東、西配殿各5間。

2、勤政親賢

勤政親賢殿即養心殿西暖閣前室，位於正大光明殿東面，為盛暑時皇帝辦公之處，有殿堂5間。北設寶座，南為窗，東有板牆開門，與養心殿明間相通，為皇帝召見大臣之所。窗外抱廈內圍有木屏，與明間相隔，較為隱秘。

3、九洲清晏

九洲清晏位於前湖北岸與正大光明殿隔湖相望，由三進南向大殿組成，第一進為圓明園殿，中間為奉三無私殿，最北為九洲清晏殿；中軸東有＂天地一家春＂，為道光出生處；西有「樂安和」，是乾隆的寢宮；再西有清暉閣，北壁懸掛巨幅圓明園全景圖，原圖現存法國巴黎博物館；道光十年又在「怡情書史」附近建起「慎德堂」等殿宇。

4、鏤月開雲

鏤月開雲原稱牡丹亭，位於後湖東南角，建築木料以捕木為主，殿頂覆二色琉璃瓦；乾隆即位後，改稱「鏤月開雲」，乾隆九年（1744年）改名以紀念康熙六十一年祖孫三代在此聚會賞花的往事。主體建築為紀恩堂。

5、天然圖畫

天然圖畫，位於後湖東岸，南部鑿池，北部住院，是欣賞後湖景色，遠眺西山風光最佳之所。主體建築為一方樓，樓北為朗吟閣、竹萿樓、五福堂、竹深荷靜，在庭院東側，西為靜知春事佳，東為蘇堤春曉。

6、碧桐書院

碧桐書院，建於乾隆九年，公元一七四四年。位於後湖東北角，是一座書房。前殿三楹，中殿、後殿各五楹。建築外一彎溪流，四面環土山，其西岩石上為雲岑亭。

7、慈雲普護

慈雲普護，南面面向後湖，與九洲清晏在同一軸線上隔湖相望，西面有一個矩形「凹」字形港灣，前殿臨後湖，三楹，稱「歡喜佛場」。北為樓宇三楹。樓上祭祀觀音，樓下祭祀關帝。東為龍王殿。

8、上下天光

上下天光位於後湖西北，為兩層樓宇，登樓可盡覽湖光水色。仿《岳陽樓記》中對洞庭湖的描寫「上下天光，一碧萬頃」而建，為臨湖樓房，上下三楹，左右有亭，樓後為平安院。

9、杏花春館

杏花春館位於上下天光西面，館舍東西兩面臨湖，西院有杏花村，館前有菜圃。仿鄉村景色而建，後進行大規模增建，景色更為精緻。

10、坦坦盪盪

坦坦盪盪緊靠後湖西岸，仿杭州「花港觀魚」景，是圓明園中專設的養魚區，四周建置館舍，中間開鑿大水池。此景位於後湖西岸，堆山低而少建築小而矮以平坦見長，可將西山景色引入。

11、茹古涵今

茹古涵今，位於九洲清晏之西，坦坦盪盪之南。書房。正殿五楹，後為韶景軒、茂育齋、竹香齋。

12、長春仙館

長春仙館，建於乾隆九年，公元一七四四年。長春仙館位於前湖西面，茹古涵今南面。乾隆即位前曾居於此，有殿門3間，正殿5間。

13、萬方安和

萬方安和位於杏花春館西面，建於水上的字形大型殿堂樓宇，建於水中的建築平面呈「卍」字型房屋，有33間。寓意天下太平之意。建築基礎築在水底似孤懸水中，室內結構巧妙，冬暖夏涼，為雍正帝喜居之所。

14、武陵春色

武陵春色，在萬方安和東北，過石洞，池北為五楹敞軒壺中日月長，東為天然佳妙，南為洞天日月多佳景。再過山口為桃花塢、桃源深處、綰春軒、品詩堂。

15、山高水長

山高水長樓位於坦坦盪盪西面，為一座西向的兩層樓房，上下各9間；前環小溪後擁連崗，中間地勢平坦，是專門設宴招待外藩之處，也經常舉行比武賽箭。隔河為土山，平日是圓明園禁軍練兵場所。有乾隆「土牆」詩碑。每年正月在此設宴招待外藩王公，欣賞煙火表演。東有皇子住所「十三所」。

16、月地雲居

月地雲居，佛寺，正殿五楹，前有方殿，後樓七楹。東為法源樓，再東為靜室，西北為劉猛將軍廟。

17、鴻慈永祜

鴻慈永祜又稱安佑宮，位於圓明園西北隅，皇家祖祠。仿景山壽皇殿建造，建於乾隆七年，完全仿建故宮太廟。園內規格最高的建築，黃色琉璃瓦重檐歇山頂，九楹，黃琉璃瓦。殿內中為康熙帝神像，東為雍正帝，西為乾隆帝。殿門前為兩道琉璃牌坊，各有華表一對。

18、匯芳書院

匯芳書院，在鴻慈永祜之東，平面為眉月形，內有抒藻軒、涵遠樓、隨安室，隔溪有「斷橋殘雪」，仿杭州西湖十景。

19、日天琳宇

日天琳宇，在匯芳書院之南，為佛堂。有中前樓、中後樓、西前樓、西後樓，前後樓間有穿堂，各樓之間以天橋相連。中樓前有八角亭「楞嚴壇」，東有瑞應宮。

20、澹泊寧靜

澹泊寧靜宮殿的外型是一個漢字的形狀：「田」。「田」的意為耕地，農業是封建帝國的命脈，皇帝每年都要在這兒舉行犁田儀式。位於日天琳宇東南，東為曙光樓，北為翠扶樓，西門外為多稼軒，東為觀稼軒、稻香亭，東北為溪山不盡和蘭溪隱玉，西南為水精域、靜香屋、招鶴磴、互妙樓。

21、映水蘭香

映水蘭香位於澹泊寧靜之西，正殿五楹，西向，東南為釣魚磯，北為印月池、知耕織。

22、水木明瑟

水木明瑟位於後湖以北小園集聚區中央，仿揚州水竹居，內設水力土風扇，室內用西洋式水力機構驅動風扇。是中國皇家園林中「用泰西水法」水聲造景最早的觀水法。

23、濂溪樂處

濂溪樂處是圓明園中面積最大的園中之園。位於九洲景區的北面，西鄰日天琳宇，東與文源閣相望。濂溪樂處中心是被湖面環繞的島，島略偏西北，東南水面較廣，湖四周被山環繞團團圍住，山水連成一片，外圍堆山環繞。濂溪樂處正殿九楹，後為雲香清勝，東為香雪廊、雲霞舒捲，南為匯萬總春之廟。

24、多稼如雲

多稼如雲位於圓明園北部偏西，在魚躍鳶飛之西，正殿五楹，周圍為稻田。

25、魚躍鳶飛

魚躍鳶飛位於大北門內偏西，西峰秀色的北面。為五楹方殿，四面有門。東為暢觀軒，西南為鋪翠環流，南有連綿土山，出山口為多子亭。

26、北遠山村

北遠山村位於大北門內偏東，稻田遍布，各房舍名稱都與農事有關，呈現濃郁田園景色。有蘭野、繪雨精舍、水村圖、稻涼樓、涉趣樓、湛虛書屋等建築。

27、西峰秀色

西峰秀色位於圓明園北部，南鄰舍衛城，東接廓然大公［3］。西峰秀色號稱園中小廬山，仿照江西廬山改建；後垣的花港觀魚，仿照杭州西湖勝景而建。每年七夕，都在此擺設巧宴盛會。西面隔河為小匡廬，後有龍王廟。東為含韻軒、一堂和氣、自得軒、嵐鏡舫，北部花港觀魚仿杭州西湖同名景色的意境。

28、四宜書屋

四宜書屋位於廓然大公東北面，有殿堂5間，正殿稱安瀾園，南為采芳洲、無邊風月之閣，西南為涵秋堂、遠秀山房，北為煙月清真樓。有別於綺春園四宜書屋。為乾隆南巡後，仿照杭州灣畔海寧一陳姓隅園改建。

29、方壺勝境

方壺勝境位於福海水面東北隅，為一座巨大的山字形樓宇。是一組宗教建築，圓明園內最壯麗的建築群。前為山字形月台，伸入水中，上有殿亭，仿大高玄殿習禮亭。亭後過橋為方壺勝境正殿，為二層樓宇，前後各五楹，前曰噦鸞殿，北為瓊華樓，左右為配樓，之間有天橋相連。方壺勝境東為蕊珠宮。西為三潭印月、天宇空明、清曠樓、華照樓。

30、澡身浴德

澡身浴德在福海西南，正殿澄虛榭，三楹，南為含清暉，北為含妙識。西南為靜香書館。北渡河為望瀛洲、溪風松月、深柳讀書堂。

31、平湖秋月

平湖秋月位於福海西北隅，仿杭州西湖平湖秋月景色，正殿三楹，後為流水音，東北出山口為花嶼蘭皋、兩峰插雲、山水樂、君子軒、藏密樓。造型上融匯了杭州西湖平湖秋月和雙峰插雲的精華。

32、蓬島瑤台

蓬島瑤台位於福海中央，共有三個島，結構和布局根據古代畫家李思訓的「仙山樓閣」畫設計；宮門3間，正殿7間，殿前東列暢襟樓，西列神洲三島，東偏殿為隨安室，西偏殿為日日平安報好音；東南面有一渡橋，可通東島，島上建有瀛海仙山小亭；西北面有一曲橋，可通北島，島上建殿宇3間。

33、接秀山房

接秀山房位於福海東南隅，內部裝飾全部採用紫檀木漆器，上面都嵌以金銀、寶石、象牙等，這些奇珍異寶上都鏤刻著山水、樓閣、人物、花木、蟲鳥。這種裝飾，從設計到刻技都由明末杭州一周姓工匠所創始，故稱周制，在中國雕刻史上佔有重要地位。

34、別有洞天

別有洞天在福海東南岸，也稱清秀村，位置隱秘，經城關出入，有納翠樓、水木清華之閣、時賞齋、石舫。

35、夾鏡鳴琴

夾鏡鳴琴在福海南一座橫跨水上的橋亭，取李白「兩水夾明鐿，雙橋落彩虹」之詩意。東為南屏晚鍾、西山入畫、山容水態，西有湖山在望、佳山水、洞里長春。

36、涵虛朗鑒

涵虛朗鑒在福海東，北面是方壺勝境，南面和接秀山房為鄰；涵虛朗鑒的正殿稱雷峰夕照，北為惠如春、尋雲榭、會心不遠，南為臨芳眾、雲錦墅、萬景天全。

37、廓然大公

廓然大公亦稱雙鶴齋，位於舍衛城東北面，福海的西北岸，是園中一組較大的建築，主體建築北瀕大池，園內景色倒映水中猶然兩景；另有詩詠堂、菱荷深處等景點。

38、坐石臨流

坐石臨流的仿紹興蘭亭，有「蘭亭八柱」石刻。東有同樂園，為園中最大的娛樂場所，有買賣街和清音閣大戲台，同樂園北的買賣街，每年正月十三在此舉行宮市。街北為舍衛城，建有城垣、城門，內為多寶閣、仁慈殿、普福宮、最勝閣等佛寺，供奉金銀銅玉琺琅檀木等佛像36萬尊以上。

39、麴院風荷

麴院風荷位於福海西岸，同樂園南面，是九洲景區到福海景區的過渡區域。正殿一排5間，仿照杭州西湖麴院改建，跨池還有一座9孔大石橋。仿杭州西湖麴院風荷景色，主要建築為九孔石橋（橋西牌樓題匾為金鰲，橋東牌樓題匾為玉蝀，故又名金鰲玉蝀橋），北有麴院。

40、洞天深處

洞天深處，位於勤政親賢以東，有四座方形院落，為皇子讀書居住之所。東北為皇家畫館如意館。

『捌』 清代詩人納蘭性德筆下波瀾壯闊的關外景色是什麼樣

若你是偏愛邊塞豪放那一派，那麼可能你讀了納蘭的邊塞詩詞會感到失望。因為這位作者的詞風是偏弱的，沒有那種鐵血和波瀾的豪情，縱觀納蘭性德的詞風，以清新雋秀和哀感頑艷為主，風格反而很接近南唐後主李煜。這個是和他家世有關，納蘭出身顯赫，家族與皇室沾親帶故（納蘭母親出身愛新覺羅皇族；納蘭曾祖父金台吉是葉赫部貝勒，金台吉的妹妹孟古格格即是清太宗皇太極的生母），所以他年幼就被授皇家三等侍衛，不久後晉升一等侍衛，不到31歲就去世，可以說生於和平年代且一生錦衣玉食，基本只在文本上做鑽研，沒有在鐵血中鍛煉。
他筆下的邊塞（關外）風景基本都是如下這樣描寫，選取幾首供您參考鑒賞：
1）《長相思·出塞》，這首也是他享譽最盛的代表作：
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
（短評：當時是康熙二十一年即公元1682年，納蘭性德隨康熙皇帝出山海關，祭祀長白山並東巡關外，按理說他作為滿清貴族，到關外才算是回故鄉，但這位納蘭公子卻不行，由於自幼生長在關內的溫暖之鄉，所以他根本耐不住東北寒苦，當他寫下「故園無此聲」時，在他心中真正的故鄉已經不是他祖先的那個故鄉了，他熱愛的明顯不是金戈鐵馬熱血豪情，從這個側面也可以看出，入關短短幾十年後，當年縱橫天下無敵的八旗子弟已弱化到了什麼樣的地步）
2）《蝶戀花·出塞》：
今古河山無定據。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。

從前幽怨應無數。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
（短評：在詩人眼中的塞外，那是滿目荒涼的，是無數幽怨的。所謂西風、老樹、深山、秋雨，滿篇怎一個「愁」字能夠形容？以下作品就不一一點評了，風格基本如此，可自行品味）
3）《望海潮·寶珠洞》
漠陵風雨，寒煙衰草，江山滿目興亡。白日空山，夜深清唄，算來別是凄涼。往事最堪傷，想銅駝巷陌，金谷風光。幾處離宮，至今童子牧牛羊。

荒沙一片茫茫，有桑乾一線，雪冷雕翔。一道炊煙，三分夢雨，忍看林表斜陽。歸雁兩三行，見亂雲低水，鐵騎荒岡。僧飯黃昏，松門涼月拂衣裳。
4）《浣溪沙 誰念西風獨自涼》
誰念西風獨自涼， 蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
5）《浣溪沙 身向雲山那畔行》
身向雲山那畔行，北風吹斷馬嘶聲，深秋遠塞若為情！

一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城。古今幽恨幾時平！
6）《如夢令 萬帳穹廬人醉》
萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜，歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡、還睡，解道醒來無味。

7）《南歌子 古戍》
古戍飢烏集，荒城野雉飛。何年劫火剩殘灰，試看英雄碧血，滿龍堆。
玉帳空分壘，金笳己罷吹。東風回首盡成非，不道興亡命也，豈人為。

『玖』 關於描寫山水風光的古詩

描寫山水風光的古詩

1、《鳥鳴澗》唐·王維

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

譯文：很少有人活動只有桂花無聲地飄落，夜裡一片靜謐春日的山谷寂寂空空。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，不時地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。

2、《宿建德江》唐·孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

譯文：把小船停靠在煙霧迷濛的小洲，日暮時分新愁又湧上客子心頭。曠野無邊無際遠天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。

3、《登鸛雀樓》王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

譯文：太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風景，那就請再登上一層高樓。

4、《竹里館》唐·王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

譯文：我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。

5、《鹿柴》唐·王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

譯文：山中空曠寂靜看不見人，只聽得說話的人語聲響。夕陽的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。

6、《江雪》宋·柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

譯文：群山中的鳥兒飛得不見蹤影，所有的道路都不見人的蹤跡。江面孤舟上一位披戴著蓑笠的老翁，獨自在寒冷的江面上釣魚。

7、《山中》唐·王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。

譯文：荊溪潺湲流過白石粼粼顯露，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀。山間小路上原本並沒有下雨，是那空明翠色好像沾濕人衣。

8、《山中留客》唐·張旭

山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。

譯文：春光幻照之下，山景氣象萬千。何必初見陰雲，就要匆匆回家？就算天氣晴朗，沒有一絲雨意，走入雲山深處，也會沾濕衣裳。

9、《滁州西澗》唐·韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

譯文：我喜愛生長在澗邊的幽草，黃鶯在幽深的樹叢中啼鳴。春潮夾帶著暮雨流的湍急，惟有無人的小船橫向江心。

10、《野望》南宋·翁卷

一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。閑上山來看野水，忽於水底見青山。

譯文：無邊秋色，森森寒意透露在晴日照耀著的水灣；遠遠近近，映入眼中的是無數層疊起伏的峰巒。我閑來登上山頂想好好觀賞一下山下的湖水，卻沒想到，低頭一看，又在水底看見了青山。

11、《野望》初唐·王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉 。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。

譯文：傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。

牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

12、《惠崇春江晚景》北宋·蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海回遊到江河裡來了。

13、《泊船瓜洲》宋·王安石

京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又到江南岸，明月何時照我還。

譯文：站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之間只隔著一條長江，我所居住的鍾山隱沒在幾座山巒的後面。

暖和的春風又一次吹綠了江南的田野，明月什麼時候才能照著我回到鍾山下的家裡？

14、《楓橋夜泊》唐·張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲鍾的聲音傳到了客船。