風景藝術畫

① 風景畫的藝術特點是什麼

風景畫是以表現自然風景為主要內容的繪畫。在中國畫中稱之為「山水畫」。中國最早的風景畫記錄，是魏晉時期的山水畫。此時，其他國家和地區的風景畫還尚未形成，還沒有以一種「從附」的位置中擺脫出來。在歐洲，到公元13世紀，才有單獨意義的風景畫產生。畫家們在描繪風景時，一般地，先做實地寫生，再回畫室整理創作。到了現代，畫家更多的是借用照相機來收集素材：在風景畫中，西洋畫注重形、色、光的變化；中國畫更多的是側重氣、韻、神的表現。

② 藝術畫，風景畫是用哪種列印機打出來的

現在的風景畫，玻璃藝術畫，大多都是用uv平板列印機製作的，材料放上去直接就能列印，操作很方便的，玻璃、畫紙之類的軟硬材料都可以列印

③ 風景畫藝術的發展是怎樣的

18世紀英國除了風俗畫和肖像畫以外，風景畫的興起，其中包括水彩畫的迅速發展，也是很重要的方面。18世紀英國的風景繪畫和肖像畫相比，它的存在的意義有所不同。從某種角度來說，風景畫比肖像畫更深刻地反映出時代的特徵，並且正當肖像畫藝術因華麗的外表效果的追求而日趨衰落的時候，風景畫藝術卻仍然在蓬勃發展。

風景畫的先驅理查·威爾遜

英國風景畫的先驅人物是著名的畫家理查·威爾遜(1714年—1782年)。他是英國第一個有創造性的風景畫家，是英國風景繪畫的創始人。

威爾遜可以算是雷諾茲的同代人，在盛行肖像藝術的時候，他最初也是從事肖像畫創作，但他對此並不感興趣，也沒有表現出什麼傑出的才能。1750年他去義大利後，遍遊了威尼斯和羅馬的各大城市，並作了大量各地風景和古代遺跡的寫生，開始創作了一批義大利式風景畫。當他於1756年回國後，已是作為一個風景畫家活躍於倫敦的畫壇上。

威爾遜回國後的最初幾年時間中，繼續描繪義大利的風景並得到相當高的評價，後來他轉向描繪英國本土的風景，特別是威爾士和倫敦周圍的鄉間風光。在當時很多畫家都不重視自然，認為風景畫難登大雅之堂的社會風氣中，威爾遜敢於走自己的藝術道路。為英國風景畫的興起奠定了基礎。

④ 著名畫家誰畫風景畫最好

曹雕先生畫的超寫實個人油畫以及風景畫別具一格，中西結合，其功底深厚，書法國畫相當不錯。

⑤ 現代風景畫藝術特徵

中國的畫是寫意！她是在寫實的基礎上
而外國的畫是寫實
他沒有達到中國畫的境界
中國畫的境界更高一些
中國畫是在似與不似之間的
太似那就太俗 不似那就不是畫
中國畫突出一個意境她是一種更高的表現手法
解說詞：西方繪畫藝術概括地講有兩大派，一是寫實派或稱具象派，認識和把握自然的方式是純客觀的，始終貫穿著以科學精神為基礎，畫家觀察研究自然的方法主要是對景寫生。要求對象、光源、環境、視點四固定，即創作時對客觀景物的位置、視點只能選擇，而絕不能在畫面上隨便移動，以求嚴格按照物理、光學原理，科學准確地再現三維空間的客觀世界，並把運用和體現透視、解剖、光彩原理的准確程度當作衡量藝術質量的重要尺度。所以，畫家的功夫都用在眼睛所能看到的物體和光影上，不允許增加任何個人的意念和想像。隨著科學技術的發展，又出現了表現X光、紅外光譜、光速、激光照明效果等，用肉眼看不到的內容和畫派，意在進一步從畫面上體現科學技術的最新成果。二是抽象派。西方藝術貫走極端，藝術家們在對具象寫實感到厭倦以後，從印象派開始，僅在數十年內，有些人就從具象這個極端急劇轉到抽象——另一個極端。抽象派與嚴格地再現客觀物象的寫實派正好相反，創作方法是使自然物象變形，追求抽象的裝飾性和視覺效果，或用光色和幾何形態的抽象組合形式表現個人主觀的思想體驗，甚至是潛意識、下意識，以及種種隱秘的心理。隨著誇張變形的創作方法越來越走向極端，有些人甚至乾脆丟掉畫筆搞起了裝置藝術、行為藝術。某些西方現代主義、後現代主義所標榜的前衛，實際是遠離現實，逆反一切傳統文化、道德觀念，越來越趨向病態的自我表現，給正常的藝術發展造成重大幹擾和破壞，也必然難以引起觀者的共鳴，無法為廣大人民群眾所接受。

經過一段時間的藝術欣賞的課上學習和老師的精心講解，我對中西方繪畫有了初步的。了解。關於中西繪畫給我印象最深的是中西方繪畫的差異
我們先說說中國繪畫。中國畫給人最深的印象就是她（我以不能用它來形容中國畫了）得意境美。她從不把真實地表現自然作為自己的目的。她所表現的始終是一種源於現實又包孕著畫家的主觀思想的人格化自然。而西方繪畫是自然的真實再現和模擬。西方繪畫講究的是對自然的真實表現。我不敢說那一種好或則壞。中國畫描繪的是心靈的故鄉，而西方繪畫描繪的是生命的家園。
中西方繪畫的差異又取決與中西方人思維方式的差異。中國人的感性主義傳統和一元論中西方繪畫的差異又取決與中西方人思維方式的差異。中國人的感性主義傳統和一元論的世界觀與西方人的理性主義傳統和二元論的世界觀是相對立的。中國人的一元論世界觀認為人與自然是統一的，人是自然的一部分。中國人講究天人合一，道家的天不變，道亦不變就是這種思想的真實體現。中國人的天人合一的觀念萌芽於原始社會新石器時代，成熟與封建社會先秦時期。莊子曾說天地與我並存，萬物與我為一，以天為本，將人看作整個自然的一部分鑄就了中國人的一元論世界觀。與此相關，它找就了中國人的獨特的感性思維方式，對自然的眷戀使中國人將山川是作民族的母親。天人合一的思想可以說是中華民族文化精神的本質精髓。
西方的理性主義和二元論世界觀起源與古希臘。理性主義和人本主義是古希臘藝術的靈感源泉。而在理性主義和人本主義的背後則是天人兩分的二元論宇宙觀。
中西方不同的思維方式決定了中西藝術內在本質的差異。也許正是中西方對待自然態度的不同使中西繪畫放生了如此大的差異。中國畫以表達山水為主題，中是能讓人融入自然中給人以心靈的愉悅感。而我們從西方風景畫中很少能看到人的存在，他們要表達的是一種獨立的自然。

⑥ 風景畫怎麼畫

一、色光
天氣的陰晴變化呈現不同的冷暖關系，它使物象產生明度、純度、色相等變化。如晴空曠野，給人以溫暖的雲天大地之感受。到了晚霞時分，特別是物象受光部分呈現強烈的光源色，亮部的明度提高，純度與色相也產生相應的變化，光愈強，物象所受影響愈大，反之則愈小，其投影傾向於光源色的補色。物象受光後，亮部若偏暖，暗部就偏冷，亮部若偏冷，暗部則偏暖。
二、主體
在風景畫中，主體如何突出成為考生的難題。如何解決呢？首先，在構圖落幅中，一般把空間安排為近景、中景、遠景三景。中景為主體位置，前景與遠景起突出主體作用。在選材構思上要主次分明，做到這點要刪繁就簡或者化簡為繁，視畫面需要而定。在藝術處理對象上，應有高低錯落，方圓曲直，遮疊離合等豐富的層次變化。
三、透視
其包涵雙重意思：一為形體空間透視變化，即近大遠小，近高遠低，近粗遠細，近疏遠密，近清楚遠模糊的基本透視原理的運用。二為色彩的空間透視。它可概括為近暖遠冷，近鮮遠灰，近亮遠暗。
四、塑造
以色造型，首先要了解有的色彩屬於植物性顏料，如藤黃、群青等，其特點是明快透明但覆蓋力不強。有的屬礦物質顏料，如朱紅、赭石等，其特點是厚重不透明覆蓋力強。知道了這點就可應物賦色，恰如其分地表現物象。在用筆上，柔軟之物與剛硬之物要為體現其質地而採用揉、刷、擺、皴、拖、勾、點等筆法。在畫法上柔者濕畫剛者干畫或者視物體質地採用干濕結合法而靈活運用。
五、意象
為達到審美的共鳴，作畫者將個性的獨特視野寓情於景物中，感悟體驗人們共有的道法自然的情愫，從而實現意象的視覺傳達。
以上是畫風景所要掌握的一般規律和理論要點，要學以致用，多訓練方能感受至深。

⑦ 小學生繪畫作品（最好是風景畫）