寫生風景山

❶ 太行山寫生基地的附近景點

「太行之魂」王相岩，東臨溪水，西依懸崖，左右兩側峭壁環繞，形成了一個閉合性極強的圍谷，與岩嶄屏開的朱雀峰相迎，暗合中國古代風水學左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」的理想模式，吸引了歷代名人雅土來此修身隱居。
商代國國王武丁和奴隸出身的宰相傅說都曾在此居住生活；東漢名士夏馥因黨錮之禍，曾在這里隱居避難；明代河北道人趙得秀曾在這里修身養性，居山不舍；清代兵部督捕右侍郎許三禮曾在這里修築別墅安度晚年。因此，王相岩也多次更名。上古稱「寶泉岩，殷商稱「王相岩」，東漢稱「隱居岩』，明代稱老道岩」，清代稱避暑岩」。
王相岩，幽谷深險，山勢陡峻，藏秀於雄，蘊巧於朴，氣勢恢弘.刀削斧劈般的絕壁地質層理明顯，人行谷底，雄岩壁立，險不可攀,而峰迴轉折處，綠色灌木叢中，險徑忽現。登山途中，奇峰異突,瀑布轟鳴，森林遮天蔽日。白雲深處，忽然出現的古樸農家，給人恍若隔世之感。王相岩植被繁茂，奇珍滿山，蛾耳櫟、遼東櫟、麻櫟、黃花木遍布溝谷，無邊無際的叢林中生長著連翹、何首烏、元胡、柴胡、靈芝等各種中草葯。生長在峽谷懸崖峭壁的何首烏，每年長玉米粒那麼大，拳頭大的一塊要長二百多年，生長在王相岩潮濕山地枯樹根上的靈芝，有的生長了千餘年。繁茂的植被為王相岩增添了異彩：春天，山花爛漫，播香散芳；夏日，叢林流綠，宛如海洋波濤；秋來紅葉滿山，瓜果飄香；冬至瀑布成冰，林海雪原。
歷代文人墨客多與嵩山少室，東海蓬萊，四川峨嵋，三峽諸峰媲美，有妍秀如峨眉，雄偉勝岱宗』、「蓬壺閬苑之境」、「峨眉三峽之勝」的美譽，現代旅遊專家學者以王相岩之雄，王相九峰之秀，登山道路之險，山間景觀之奇，稱之為「太行之魂」。 桃花谷是一條谷中之谷，東西長4km，南北寬3．5km，游覽面14km2，海拔800--1736m，高差近1千米。
谷內奇峰突兀、峭撥雄壯，一條蜿蜒曲折的桃花溪水貫穿峽谷。溪水兩岸草草藤垂掛，雜木叢林莽莽無際，隨山風涌動的綠潮似海水漫卷。沿谷流下的溪水跌落成瀑，瀑落成潭，潭瀑相連，更兼峽谷山峰，山泉出露，崖崖飛瀑，縱橫山溝，溝溝見泉，構成了桃花谷山靈水秀的峽谷水韻。
桃花谷景觀奇特，霧散雲山變，花開鳥飛鳴，高山懸瀑落百丈，泉流潭水澄如鏡，石山石林千姿百態，林木茂盛青翠蔥郁，溶洞幽暗猶如迷宮，登山石徑錯縱交織，三九桃花開雪裡，盛夏冰窟透寒風。黃龍潭、飛龍峽瀑布、飛龍峽棧道、九連瀑、桃花洞、仙女泉、桃花泉、福龜探水泉、冰窟泉、水斷泉、太白峰、油萎峰、五指峰、馬鞍峰、王帽峰、天柱峰、文塔峰、天狗吞日、卧牛望月、駱駝望日、太極山冰窟群、白樺林、虯藤區等主要景點珠聯壁合，顯示出深峽藏秀的悠遠意景。適合山水畫的創作。 太行平湖即南谷洞水庫。位於林州市石板岩鄉北部，是太行大峽谷河流「露水河」的攔河蓄水工程，是紅旗渠補源工程。
太行平湖四周青山疊翠，一望無垠的水面波光粼粼，如鑲嵌在深山中的一面巨大寶鏡。有仙丹洞、水上樂園、釣魚灣、水下龍宮、情人洞、天壇峰等景點，遊客不但能在這里餐飲、歌舞、垂釣，還可乘湖中的汽艇，到庫中戲水，飽覽高峽平湖的山光水色。太行平湖優美的景色，吸引著許多電影製片廠來此借景拍片，是全國有名的電影、電視製片外景地。 冰冰背在河南安陽林縣石板岩鄉西北部，此處嚴冬水溫氣暖，盛夏水寒結冰。冰冰背，結冰面積約600平方米左右。每年冬去春來，百草復生之際(正值陽春三月），此處開始結冰，結冰時間長達五個月之久。到八月中秋以後，似有涼意之時，這里的冰凍開始融化。冰期最盛之時，恰好是盛夏季節，揮汗如雨的伏天，一踏進這塊寶塊，立即寒氣襲人，冷氣刺骨。
然而到了隆冬時節，此處卻出現了涓涓細流從石縫中緩緩流出的景象，熱氣蒸騰，泉水溫和，沿溪水草繁茂，致使附近的桃樹提前萌芽、開花。令人感到時令之顛倒，是被古人稱之為「冬時夏令顛倒顛」的避暑勝地。 仙霞谷位於太行大峽谷南部的林州市石板岩鄉高家台村，屬於未開發的景點，有縣鄉林石線二級水泥公路直通景區，距魯班壑5公里，距林州市31公里。
仙霞谷長5公里，寬0.5公里，最窄處僅2米。谷坡陡峭，谷深180米，峽谷出露地層，從下往上依次是震旦紀片麻岩石英砂岩，寒武紀石英岩和泥灰岩，奧陶紀石灰岩。谷中奇峰林立，潭瀑眾多，有豬叫石、白龍潭、卧虎峰、虎跳峽、仙霞潭、古石塔、水段泉、阱底平湖等景點，為太行大峽谷主要景區之一。入行谷底，兩側雄岩巍立，峽谷內潺潺流水，潭水清幽……這里是天然氧吧，沒有煩亂的市井，純朴的人們悠然自得的生活和幽靜空遠的景色，如世外桃源。 仙台山是太行大峽谷主要景區之一，地處晉，冀，豫三省交界處，紅旗渠的故鄉河南省林州市境內，國家級重點風景名勝區，國家AAAA級旅遊區，中國文聯書畫寫生基地林慮山風景的重要組成部分。
太行大峽谷為「北雄風光最勝處」，仙台山則是太行大峽谷代表性景點之一。
一峰獨秀的仙桃峰是觀賞太行大峽谷全景的最佳位置，也是太行大峽谷的標志性景點，被專家譽為「仙台遠眺」景觀。
高21.8米的豫第一大觀音像在綠樹中掩映，閃耀著神秘的光芒。
甲骨文十二生肖和百家姓時刻展示著古老岩層和古老文字的完美結合，帶您進入「憑石問古」的獨特意境。
仙台山適合開展野營，攀岩，拓展，等外活動，是河南省戶外運動聯盟指定外活動基地，已經形成觀光旅遊，戶外運動為一體的休閑型景區。 石板房是用石頭充當瓦蓋頂的一種房屋建築。在河南林州地區，男子幾乎人人都是石匠，他們選好片層岩石，往岩紋四周打進鋼釺，插入鐵棍，於是便撬起了一塊一丈長、三尺寬、一寸厚的石板。蓋房時，將石板吊上屋頂，最後在脊上和石板塊之間的銜接處平放上小石板，一座石板房便告完成。
這種石板因溜水快，不會存水，梁、檁、椽子等木質不會因潮濕而腐爛，所以堅固耐用，一般都可住兩百來年。在著名的石板岩鄉，村莊絕大部分是由石板房組成，清一色的石砌房子掩映在綠樹叢中，真堪稱是河南民居中的一絕。 國術一種民間表演藝術，俗稱「耍社火」，流行全鄉，石板岩、郭家莊、桃花洞、西鄉坪等村水平較高，主要有：流星錘(打場用)，對拳，三節棍、舞槍、舞劍、舞棍、舞鋼叉、舞刀、耍拐子。有單人表演，也有對打或集體表演，郭家莊村老藝人李文漢，198斤重的大鐵刀揮耍自如(谷稱耍偃刀)，堪稱民間一絕。
花棍一種民間表演藝術，俗稱打「花棍」，流行於全鄉各村。桃花洞、石板岩、郭家莊等村水平較高，花棍棍長以齊眉為准，選自天然圓木，刮皮後簡單描繪，兩端有孔，孔內有環，環上有小鈴或銅錢數枚，按照固定程式，敲擊四肢、雙肩、背、腰等部位，可發出有節奏的響聲，每組動作多為八節、十二節。基本隊有單路圓場行進、二路並進、交叉穿插，有時還可排成簡單的漢字，解放初此舞盛行全鄉，主要用於歡慶勝利、迎送弟子兵和節日娛樂，旅遊開發後，每年都進行比賽。 中國文聯書畫寫生基地位干太行大峽谷風景名勝區的石板岩村核桃坪秀水山莊，與石板岩集鎮隔河相望。中國文聯已在仙霞谷舉辦了三次中國山水畫培訓是一座天然地質博物館， 2001年4月20日，中國文聯書畫寫生基地在此掛牌，主要接待全國高、中等藝術院校師生在太行大峽谷風景名勝區寫生、繪畫、業務研究等。2001年4月以來，共接待上述有關人員達2萬人次，創作太行大峽谷風土人情圖畫18000幅，油畫26000幅，水粉畫16000幅。

❷ 什麼是寫生!

「寫生」一詞是因為美術史上的五代「工畫而無師，惟寫生物」的騰昌祐到宋「寫生趙昌回」的歷史發答展，而獲得了在品評上的意義。此後，凡是國畫臨摹花果、草木、禽獸等實物的都叫寫生；摹畫人物肖像的則叫寫真，而與之相應的有「寫心」和「寫意」。歷史上的畫家重視讀萬卷書，行萬里路，但不言寫生，可是，生活對於畫家的藝術發展卻有著一定的影響，即使在復古風盛行的清初，像「四王」輩的畫家也經常策杖於山林，扁舟於江湖，在他們所題「臨」、「摹」、「仿」、「撫」某家的畫面上，依然透露出在生活中所見的山川氣象

❸ 重慶偏岩古鎮的風景怎樣有山有水嗎，可以寫生嗎

可以的，推薦你去北碚那邊更不錯的、

❹ 水粉風景寫生如何畫遠處的山

相比近處的山，遠處的山都有些偏藍偏紫，而且比較虛或者灰一些，這是由於距離大氣產生的色彩差異。

❺ 美術寫生，去太行山寫生應注意什麼

外出寫生時建來議隨身攜帶以下物自品：
生活用品：
1、潔凈的水壺。
2、帽子或遮陽用品以及雨傘。
3、應急葯物（止瀉葯、暈車葯、風油精等）。
4、防寒衣服。
5、食物或點心等。
6、洗衣粉或透明皂。
7、毛巾，牙刷，牙膏，洗發露等。
8.根據自己的身體狀況，帶好相應的葯物，如若有特殊身體狀況，如：胃病必須備足葯，還可以准備一些止瀉葯、感冒葯、創可貼等。季節交替氣候變化大，請帶好衣服。

❻ 寫生對山水創作的作用

肇自然之性成造化之功====

的山水畫，熔鑄北派山水畫的雄奇、厚重與嶺南畫派的幽深、空靈，給人以耳目一新的感覺。無論是，「湘西風情」還是「瑤寨春意」，從立意、布局、技法和創新上都得到了淋漓盡致的發揮。《群松晚黛秋葉紅》的絢爛多姿、渾穆明快；《雨過雲嶺千山翠》的雄奇壯闊、氣勢磅礴，都極好地表達出他在藝術上的不懈追求與探索。
為了表現南方山水的特殊風貌，1982年，畫家從長沙經粵北大瑤山盤桓而行。一路之上，多見茂竹修林，山勢險峻，山村、農田、小溪、江湖、帆影盡收眼底。一眼望去，嶺南山水所特有的清新，博大使其感受頗多。1998年，他應邀到南華寺，感受到漕溪河畔清流、瀑布、帆影所帶給人的寧靜和祥和，這又給他創作粵北山水畫平添了豐富的素材，加之他多年來遍游泰山、太行、峨眉、張家界、九寨溝以及川南、川北等各山大川，將南北山光水韻融通匯聚，成竹於胸，創作了大量的以粵北山水為題材的山水巨幅，抒發了對嶺南山水鬱勃的胸懷摯愛之情。

巨幅佳作《群松晚黛秋葉紅色》以紅色調進行創作，描繪出粵北大山金秋的收藏季節。畫中群山環抱、霧靄渺渺，瀑布流瀉，帆影點點，幾處鬱郁蔥蔥的松樹，挺拔蒼翠，畫面生機盎然，富貴祥和。《雨過雲嶺千山翠》以博古的氣勢，雄奇的山巒綠色又充滿生機的植被，富有靈性的河流，瀑布，追逐競發的漁舟，令人感受到一種郁鬱勃勃、充滿生機的新生命的律動。
中國畫自元代黃公望為肇端，反對「甜、熟、俗、賴」四病，追求高雅與獨創。而竊以為，中國畫最大的積弊是重復，似曾相識，大同小異。缺乏像八大山人那樣的一種心靈深處的個性張揚。誠然，從客觀自然到觀念的自然，中國畫在歷史的發展與積淀中，確立了自己基本的表現模式與審美取向，從而擁有了獨特的自家風貌。趙劍溪的山水畫難能可貴的是極少重復，原因就在於他一直眷戀名山大川，情系茂林修竹。與山川為伍，以造化為師。赴湘西，下瑤寨，登粵北大山，臨張蒙朧界武陵源，一去就是半年。在與大自然的對話交流中，得到感悟與靈感，進而流瀉於筆端。創作之餘，他還注重學習研究儒學、佛禪、書法、音樂與文學，博涉多優，厚積薄發。注意吸收油畫等西洋技法。於是在他的筆下，大自然的千姿百態，亦有萬千變化，一如張大千語「自寫胸臆間磅礴之氣耳」！

自己在改改把，

❼ 太行山寫生基地_石板岩寫生基地_太行大峽谷田家莊苑美術寫生基地位置

早就聽聞太行山風景不錯適合寫生創作，就去了。也沒有網上說的多不好找，開導航用網路地圖很方便

❽ 關於山水畫寫生

生活是藝術的源泉，這是永遠不容懷疑的真理。古人雲：「外師造化，中得心源。」造化，即宇宙間的萬事萬物；心源，即畫家的思想、意念、情感等。造化於外，心源為內，內外相融，發之於心，行之於筆，立之於象。黃賓虹先生說：「作畫當以大自然為師，若胸有丘壑，運筆便自然暢達矣。」黃賓虹先生還談到，古人論畫謂「造化入畫，畫奪造化」，「奪」字最難。造化天地自然也，有形影常人可見取之容易；造化有神有韻，此中內美常人不可見。畫者能奪其神韻，才是真畫，徒取形影如案頭置盆景，非真畫也。所以中國山水寫生不是以簡單的再現為目的，而是強調作者與對象的互化而求心知。寫生實為一種天意與人意合一的再組、再造，是宏觀性的天人交合的跡化。中國藝術旨在表現人的主體精神，這種主體精神可稱之為心、情、意，所以在寫生時的心境是非常重要的。古人雲「萬物靜觀皆自得」，莊子雲「萬物無足以撓心者，故靜也」。我們在寫生時要排除雜念，真正投入到山水中去感受、去體驗，這樣才可能將心中的感受、情意表現出來。黃賓虹先生說：「作畫時須將心收起，勿使其如天馬騰空；落筆之際應留得住墨，勿使其信筆塗鴉；縱游山水間，既要有天馬騰空之勁，也要有老僧補衲之沉靜。」當今畫壇中存在的浮躁之氣與毫無情感的「製作」風氣，以及嘩眾取寵、低格調的追求，都是作者心境未靜所致。;古人在論造化與心源的關系時說到要「讀萬卷書，行萬里路」，行萬里路的目的在於從自然中獲得你所需要的形象素材和陶冶性情、開闊胸襟；讀書則是為了在行萬里路的過程中，具備師造化的一定的心源基礎。

❾ 蘭州山上哪有比較安靜適合寫生的地方

榆中興隆山、吐魯溝國家森林公園、蘭山風景、

❿ 河南雲台山有什麼寫生基地

河南萬仙山也很不錯呀
離雲台山不錯
你先坐火車到新鄉
然後開始坐旅回遊大巴到萬仙山答和雲台山
這兩大景區都屬於新鄉市的
河南萬仙山,風景美而且很涼快,費用相當低,吃住農家,而且附近景點也很多夠你玩上一二十天了.
萬仙山景區為國家AAAA級旅遊景區、國家地質公園、國家森­林公園，是國內著名的休閑旅遊勝地、避暑基地、影視基地、寫生基地和拓展培訓基地。景區由中華影視村——郭亮、清幽山鄉——南坪、人間仙境——羅姐寨三個分景區組成，位於河南省新鄉輝縣市西北部太行山腹地，距鄭州市150公里，距新鄉市70公里。總面積64平方公里，最高海拔1672米。森林覆蓋率達95%以上，空氣清新，環境優美，夏季平均氣溫比山外低5度左右，是理想的避暑勝地，世外桃源
萬仙山景區是南太行風光的典型代表，太行之魂的集中體現，景區內既有雄壯而蒼茫的紅崖絕壁，又有妙曼而又秀雅的山鄉風韻，集雄、險、奇、秀、幽為一體，各類景點有200餘處，主要有紅岩絕壁大峽谷、影視村、絕壁長廊、天池、蓮花盆、白龍洞、喊泉、日月星石、黑龍潭瀑布、五峰林農場、磨劍峰、丹分溝等。絕壁長廊長1250多米，完全由人工開鑿，被譽為 「世界第八大奇跡」。