美景一時觀不透

❶ 蘭亭集序與春夜宴從弟桃花園序在形式與內容上的異同

蘭亭集序抄與春夜宴從弟桃襲花園序在形式上的異同
同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然風光，同是抒發自己的內心感受，但由於時代環境及作家個人身份、年齡的差異，王羲之的《蘭亭集序》寫於51歲，會稽內史任上。這時東晉王朝偏安江左已經36年，在士族制度的統治下，社會矛盾重重，當權者無心北伐，只圖奢侈享樂。文人士大夫意志消磨殆盡，多崇尚老莊思想，清談玄理之風極盛。李白的《桃花園序》大致是開元二十一年33歲時所作。當時他雖然求官未得，暫時隱居於安陸，但身處開元盛世，對國家的興盛、個人的發展都抱有樂觀的期望。
蘭亭集序與春夜宴從弟桃花園序在內容上的異同
在感情格調上是有所不同的。王羲之感慨的是當時過境遷之後，游賞之樂便成了陳跡，歡樂和生命總是暫短的，必然「終期於盡」，所以發出了「豈不痛哉」「悲夫」的慨嘆。
李白有一種豁達、樂觀的精神，他認為正因為人生短暫，才應珍視生命，愛惜光陰，「秉燭夜遊」。他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月並舉杯暢飲，乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調自是不同。

❷ 乾隆豋廬山詩後二句是美景一時觀不盡，天顏有幸再來游

全詩如下：
龍川竹影幾千秋，雲鎖高峰水自流，
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
遠看西北三千界，勢壓江南十二州，
好景一時看不盡，天緣有分再來游。

朱元璋與陳友諒大戰鄱陽湖時，有一名叫周顛的瘋和尚在東華門謁見朱元璋，口唱「告太平」歌，言朱元璋定都南京，天下太平。後隨軍橫渡長江，至彭澤前小孤山時，忽無風，船不能渡，瘋和尚遂站立船頭，呼嘯一聲，東鳳勁吹，兵馬始揚帆渡江而過。後和尚辭別而去，問他居處，答：「吾乃廬山竹林寺僧也。」隨之白雲升起，瘋和尚踏白雲向廬山而去。朱元璋定都南京後，特遣使來廬山，訪周顛不遇，人傳已在此乘白鹿升天。朱元璋即建亭立碑，以張其事。憑亭北眺長江、九江，近瞰山麓東林寺、千佛塔，皆歷歷在目。亭內矗立一塊大碑石，碑上鐫有周顛仙人傳及朱元璋寫的《顛仙詩》。亭的兩側有石刻詩聯：「一亭煙雨壑萬松，四辟雲霧江湖棹」。在御碑亭下，有朱元璋所題《廬山詩》一首，原文如下：

廬山竹影幾千秋，雲鎖高峰水自流。
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
路遙西北三千界，勢壓東南百萬州。
美景一時觀不盡，天緣有份再來游。

至今廬山有真跡流傳，有史可考確為朱元璋詩文。這是這首詩的正根兒。這首詩意境不錯又處於廬山風景之中，所以流傳甚廣。到後來也附會上了許多其他傳說。
內蒙古的勃隆克為塞外景觀之一絕。相傳康熙年間，為了顯示清帝國大一統的聲威和一派昇平氣象，康熙皇帝親率王公貴族、朝廷重臣及京師御前甲胄近萬人，浩浩盪盪直奔塞外邊陲。在迤邐千里的途中，偶然發現了「山青林茂，草豐水秀」的勃隆克，康熙旋即驚嘆不已。遂登高舉目四顧，但見脈脈青山，悠悠綠水，莽莽從林，茫茫草原盡收眼底，一覽無遺。康熙正襟肅立，凝視勃隆克山山水水，微露思索之狀，便口吟七律一首，詩雲：

青山松影幾千秋，雲鎖高峰水自流。
萬里長河漂玉帶，一輪明月滾金球。
遠望塞北三千里，近視江南十六洲。
美景一地賞不盡，天緣有分再來游。

顯然是朱元璋詩的翻版，只是把西北、東南換成了塞北、江南。
到了晚清，公案小說興起，表現俠義英雄效忠皇家聖主的小說大量出現。在《乾隆下江南》這部書里，也借用了這首詩，不過主角換成了乾隆皇帝。

「天子用完，一同出門，隨到金山寺遊玩。一路駕小艇來到山前，見這寺建在江中，十分巍峨雄壯，景象輝煌，到了玉台書前一望，見往來商船，源源不盡，遠看水色天光，玲挑剔透，果然好一座名勝禪林。聖天子此際滿心歡喜，就在桌前取了一管筆，向牆上題了一首詩雲：

龍川竹影幾千秋，雲鎖高峰水自流，
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
遠看西北三千界，勢壓江南十二州，
好景一時看不盡，天緣有分再來游。

❸ 老藝人說書開場白

1、湛湛青天不可欺，張飛喝斷擋陽橋，雖然不是好買賣，今天來的人不少。專

2、野草閑屬花遍地愁，龍爭虎鬥幾時休，抬頭吳越楚，再看梁唐晉漢周！

3、難難難，道德玄，不對知音不可談，對了知音談幾句，不對知音枉廢舌！

4、色色色，千古一過，君子失德小人常樂，大丈夫也難把美人關過！

5、遠看忽忽悠悠，近看飄飄搖搖，在水中一出一冒，有人說是葫蘆有人說是瓢，二人打賭江邊瞧，原來是和尚洗澡。

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寫開場白技巧

首先要緊扣誦讀活動的主題，圍繞主題展開話題；再次要美化句子有文采，可巧用各種修辭手法；最後宣布活動開始。常見的開場白有以下幾種：

1、故事式：故事式開場白是通過一個與活動有關的時間或者故事作為開頭，故事式開場白要避免復雜的情節和冗長的語言，要簡潔明了。

2、開門見山式：開門見山，用精煉的語言交代活動的意圖或主題，然後在主體部分分開論證和闡述即可。

3、幽默式：幽默式式以幽默、詼諧的語言或者事例作為活動的開場白，它可以使聽眾在輕松愉悅之中很快進入活動接受者的角色，幽默式的開場白切忌低級庸俗的笑話或粗俗的語言。

4、引用式：活動的開場白也可以引用別人的話語，為展開自己的活動主題作必要的鋪墊和烘托。

❹ 乾隆寫的一首詩是什麼一時觀不透

應該抄是 "美景" 兩個字吧
金山竹襲影幾千秋,雲鎖高飛水自流。
萬里長江飄玉帶,一輪明月滾金球。
遠至湖北三千里。近到江南十六州。
美景一時觀不透,天緣有份畫中游。

也有人說這首詩被人給改了.原詩為:
青山竹影幾千秋,雲所高峰水直流.
萬里長江漂玉帶.日輪明月滾金球.
眼觀湖北三千里,近視江南十六洲.
美景一時觀不盡,天緣有分再來游.

具體哪首詩對我也不太清楚,但你那句詩所缺的應該就是"美景"二字

❺ 用幾句話,寫一處景色。句子要流暢,語句要優美。

1、寧抄靜的夏夜月朗風清，總是能給我一種清逸嫻靜的感覺。明凈清澈如柔水般的月色傾灑，清光流瀉，意蘊寧融。月色柔和而透明，輕盈而飄逸。

2、楓樹林給大地鋪上了紅色的地毯，秋風一吹，楓葉發出嘩啦啦的響聲，好似在鼓掌歡慶這豐收的景象。看，那菊花，它們開得多麼熱烈！多麼旺盛！黃的、紅的、白的、紫的，一朵朵，一簇簇，迎著秋風，披著寒霜，爭妍斗艷，噴芳吐香，開得到處都是，簡直成了一個錦簇的世界。

3、二月里的春風，在白天，暖洋洋的，帶點潮濕味兒，吹在臉上，卻有點像棉花絮拂著臉上的味道；可是一到夜晚，特別是深夜，那股尖厲勁兒，真有點像剪刀呢。夜風在河灘里飄動著，沙灘里的柳樹，像喝醉了酒似的，使勁地舞動著她滿身的嫩油油的枝條。

4、初夏時節，各色野花都開了，紅的、紫的、粉的、黃的，像綉在一塊綠色大地毯上的燦爛斑點;成群的蜜蜂在花從中忙碌著，吸著花蕊，辛勤地飛來飛去。

5、一陣秋風吹來，金黃的樹葉經不住吹襲，從樹上飄飄悠悠打著旋兒落下來，像美麗的蝴蝶在半空中翩翩起舞。地上的樹葉厚厚的，像給大地鋪上了一條無邊的金毯。螞蟻兄弟急急忙忙趕來，鑽了進去，把它當成自己的棉被。

❻ 乾隆寫的一首詩是什麼一時觀不透

全詩如下：

龍川竹影幾千秋，雲鎖高峰水自流，

萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。

遠看西北三千界，勢壓江南十二州，

好景一時看不盡，天緣有分再來游。

❼ 美景一時觀不盡，天緣有份畫中游，它的白話理解是什麼

「美景一時觀不盡，天緣有份畫中游」的白話文理解就是：一時看不盡這美景，希望依然有緣分的話能去畫中一游；該句出自乾隆帝的《畫中游》，原文如下：

金山竹影幾千秋，雲鎖高飛水自流。萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。

遠至湖北三千里。近到江南十六州。美景一時觀不盡，天緣有份畫中游。

譯文：

幾世春秋竹影在金色的山中搖曳。雲層高遠江水自流。長江萬里好似飄飛的玉帶。明月好似金球滾動。從遠處的湖北三千里到近處的江南十六州。一時看不盡這美景，希望依然有緣分的話能去畫中一游。

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歷史故事：乾隆皇帝與畫中游

在頤和園中，排雲殿兩邊依山勢對稱布置了許多建築，如前山東部樂壽堂北的半山坡上有一巨石，上刻乾隆手書四個大字「燕台大觀」，巨石下有一組建築，名「樂壽堂」。

而在萬壽山前西部，畫中游的亭台樓閣別具一格，各建築物之間以爬山廊連接，利用山形地勢的高低，築有不同高度的平台，而且建築的不同形體相互搭配，構圖豐富。

登閣眺望湖光山色，猶如置身畫中。相傳這畫中游是乾隆皇帝親自設計的。據說當初乾隆三下江南，回到北京後便想仿照江南景緻造清漪園。

他先找來工匠製作模型，可模型完成後他總覺得聽鸝館後空著塊地方不合適，找人設計了多種圖樣，均不滿意。乾隆日思夜想，後於夢中見一白須老者帶二使女前來，使女手中各持一畫軸，打開後是兩幅畫著樓台亭閣的圖畫，美妙絕倫。

❽ 寫一處景物的作文二百多

冬天抄又是一個溫柔的姑娘，她給朝陽抹上紅潤，給大地披上白紗，你瞧，那堪藍的天空中旭日像醉漢的面孔漲的通紅地從樹後出現了。它的光輝照射著大地，給人們帶來了一絲溫暖。鄉間小路覆滿了白霜，在人們腳下踏的簌簌作響。

萬頃青松完全融入皚皚白雪之中。近處的房屋、柵欄……都穿上了柔軟、潔白又得體的棉衣；樹木的枝條，千姿百態．有的長長的。絨乎乎的，像娃娃胖胖的手臂；有的綴滿大大小小的絨球，似乎你大喊一聲，它們就會「撲簌簌」滾落下來。整個天地間是潔白、雅靜的，猶如一件巨大晶瑩、奇偉壯觀的藝術珍品。

幾場大雪飄落之後，大地就是一個銀色的世界。山脈、河流、田野、房屋被升騰的太陽映得熠熠生輝，直逼你的眼。站在曠野上，猛吸幾口涼絲絲、甜津津的空氣，再徐徐地吐出去，你會感到五臟六腑都是清新的。

田野披上一望無垠的地毯，樹上如玉花綻放，屋頂如塗了白漆，道路如月光灑落，樹上冰凌霜掛，太陽出來，紅裝素裹，粉妝玉砌，分外妖嬈。

❾ 人為什麼要旅遊

外出旅遊可以讓人放鬆身心，開闊眼界，洗滌心境，可以見識一個世回界大好河山。答也感悟人生，了解各地的風俗習慣，見識各地的奇人異事，讀萬卷書不如行萬里路！出去旅行接觸的人越多，你就會被這個世界上的其他生活態度所感化，因此也會對你自己的一些態度會有一些多多少少的改變的。
很多旅遊者就是為了放鬆自己的心情而做的一種移位空間治療方法。可以緩解自己的生活壓力，回歸自然界。離開自己熟悉的環境，讓心情經歷一次洗禮，讓眼睛看看外面的世界，讓整個身體為之放鬆，去感受不同的環境、不同的文化、不同的氛圍。
旅遊的價值在於過程，所以對結果的要求不是很高。它帶給人的更多是精神上的和肉體上的愉悅 ，比如賞風景 ，嘗美食 ，住民宿等等，如果要住民宿，可以通過小程序<旅小築>來預訂，設計的很有風格。
希望可以幫助到您~

❿ 行至山窮水盡處，坐看風起雲涌時。這是哪一首詩作者是誰

是「行到水窮處 坐看雲起時」出自王維的《終南別業》
《終南別業》
作者 唐 王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
【譯 文】
中年以後厭塵俗喧囂，信奉佛教；晚年定居安家在南山邊陲。興致來了，獨自一人前往欣賞這美麗的景色，這種快意的事只能自得其樂。隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看是無路可走了；於是索性就地坐下來，看那悠閑無心的雲興起漂游。偶然間遇見山林中的一位老者，自由交談說笑毫無拘束，忘了回去的時期。
【文體知識】
本詩屬於近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。近人俞陛雲在《詩境淺說》說：「行至水窮，若已到盡頭，而又看雲起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。」
【名句點擊】
「行到水窮處，坐看雲起時」是說隨意而行，走到哪裡算哪裡，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，於是索性就地坐了下來，是心情悠閑到極點的表示。雲給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了。此二句深為後代詩家贊賞。近人俞陛雲在《詩境淺說》中說：「行至水窮，若已到盡頭，而又看雲起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。」這是很有見地的。再從藝術上看，這二句詩真是詩中有畫，天然便是一幅山水畫。毋怪《宣和畫譜》指出：「『行到水窮處，坐看雲起時』及『白雲回望合，青靄入看無』之類，以其句法，皆所畫也。」詩句有隨遇而安的理趣。
【名句運用】
類似本詩描寫雲的詩句有陶潛《歸去來辭》中的「雲無心以出岫」，王勃《滕王閣詩》中有「閑雲潭影日悠悠」等。
【難句解析】
「偶然值林叟，談笑無還期。」突出了「偶然」二字。其實不止遇見這林叟是出於偶然，本來出遊便是乘興而去，帶有偶然性：「行到水窮處」自然又是偶然。「偶然」二字實在是貫穿上下，成為此次出遊的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是「無心的遇合」，更顯出心中的悠閑，如行雲自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風采。
【拓展積累】
頷聯「興來每獨往，勝事自知」 中「獨往」，寫出詩人的勃勃興致；下一句「自知」，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調無多，興致來時，惟有獨游，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。一個「空」字透露出來的不是消極、悲觀、失望之情，而是那種自得其樂的閑情逸致。可謂「空」字不空、詞「空」意豐。王維運用「空」字的詩句還有：
《鹿柴》中有：「空山不見人，但聞人語響。」
《桃源行》》中有：「峽里誰知有人事，世中遙望空雲山。」
《鳥鳴澗》中有：「人閑桂花落，夜靜春山空。」
《過香積寺》中有：「薄暮空潭曲，安禪制毒龍。」