杜戲景色
㈠ 賞析《社戲》中的景色描寫和人物描寫。
作者是從哪幾方面描寫月夜行船時沿途景色的?這些景色描寫有什麼作用?內
分析:作者是隨著時容間和空間的轉換,依次寫出了「我」在沿途的種種見聞和感受,融情於景,情景交融。
寫得有形:「起伏的群山」,「一叢松柏林」;
有色:豆麥的「碧綠」、月色的「朦朧」;
有聲:笑聲、嚷聲、水聲、笛聲;
有味:豆麥的清香;
有情:「我」的心也「沉靜」,然而又「目失」起來。
以上景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉所特有的清新優美的圖景,也烘托出「我」去看社戲時輕松、愉快、興奮的心情。
去看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同,但描寫景物的次序卻是互相顛倒的。描寫上也有所不同。去時,最後描寫的是「仙境」一般的戲台,而回來時卻將戲台放到最前面來寫。去時,尚可看到「淡黑」連山的曲線,回來時,「周圍的黑暗只是濃」看不到什麼輪廓了。去時,看到的遠遠近近的漁火,為返回時幾個夜漁的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝採的描寫埋下優筆。
㈡ 社戲景色描寫特色(50字內)
《社戲》的美在情真、情深。如果不用心去感受這篇作品傾吐的感情,如果不把景物描寫放到重要的教學環節上,就很難領略作者心中的底蘊,很難品嘗到流露在字里行間的作者對平橋村朴實、勤勞、聰慧的小夥伴和有趣生活的懷念,也就不會體會到對美好生活的追求。
這篇文章,作者從平橋村的樂事寫起,鋪設好看社戲的背景,疊現了「我」看社戲之前的幾個場面。這時的「我」雖然在平橋村能免讀《詩經》之類的書,能同年紀相仿的小夥伴們不拘行輩的嬉戲、玩鬧、釣蝦、放牛。而「我」在平橋村這塊樂土上第一盼望的卻是「到趙庄去看戲」。所以,在解除了外祖母和母親的顧慮後,小夥伴們結伴架船,前去趙庄看戲。
「一出門……是碧綠的豆麥田地的河流中……」「兩岸的豆麥和河流的水草所發散出來的清香……」「那聲音大概是橫笛,宛轉、悠揚……含著豆麥蘊藻之香的夜氣里」。作者三次寫到豆麥,充分說明了「我」看社戲的時間,也為下文偷豆埋下了一個伏筆,更描繪了夏夜出航看社戲的優美景色。「連山」的後退,以靜寫動,反襯出「我」想看到社戲的心情之急迫。這就引導學生進入審美狀態,對他們進行審美教育,從而獲得愉悅的心理感受,進而更深刻地理解文章的主題。現代心理學和生理學研究表明,愉快感使人舒暢,肌肉放鬆,心律舒緩,機能協調,能消除各種有害健康因素的干擾,促進有益於健康的生物化學物質的分泌,從而帶來活力和飽滿的精神,我們才能夠對課文整體內容有進一步的了解,我們才能在感受美、鑒賞美、創造美的活動中得到健康發展。
「月還沒有落」,夥伴們對「老旦」的表演深為不滿,立刻都贊成「還是走的好罷」,於是又「拔了篙,點退幾丈,回轉船頭,架著擼,罵著老旦……前進了」。這時候,「月光皎潔」,戲台如「仙山樓閣」「耳邊吹來的又是橫笛,很悠揚」「船頭激水聲更其響亮了,航船像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」「幾個老漁父也停了艇子看著,喝采起來」。
這時的月下歸航就同出航時優美的景物互相呼應起來,分別從視覺、觸覺、聽覺、嗅覺等多方面著筆,使美感就在此時產生,情感就在此時升華。這時候,也只有在這時候,作者對少年時代生活的懷念才得以像火山一樣噴發出來,但千言萬語只凝結成一句話:「真的,一直到現在……也不再看到那夜似的好戲了。」
我們都有這樣的生活經驗,當你擁有某種東西的時候,你並不覺得它怎樣,而一旦當你失去它的時候,你才覺得它的可貴。我們彷彿又看見迅哥同小夥伴們又不拘行輩的嬉戲、玩鬧、釣蝦、放牛,又在月下出航去看社戲了
㈢ 寫一篇600字以上的作文,題目:《社戲》中的景物描寫鑒賞。
登高
我喜愛登高.因為登高不僅能望遠,還能洗濯心志.
高巔之處極目遠眺,就會感悟到山野之曠闊、江河之悠遠.身處逆境、心情陰郁的人站到了高處,心緒會順著目光奔騰遠瀉,視野無阻,心情無阻,思想無阻,瞬間得到一種豁達的撫慰與釋然.
對於登高的妙處.荀子這樣說:「吾曾 跂 而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠.」孟子亦說過:「孔子登東山而小魯,登泰山而小天下」,其寓意是告訴我們:要想不斷突破和超越眼界和視點,就得不斷提升自己的認知能力和思想高度,這樣方能以超然物外心境看破世間的變幻與紛擾.
人在一個環境待久了,往往會產生一種「近視」的乏味感,甚至為一些不順意不滿足而煩憂.倘若此時能去登高望遠,或許其目光就會穿越「名利圍城」,驚感世界之博大,愧悟個人所求之緲小,進而鄙薄那些被自己戚戚於心的無不是身外之物,過眼煙雲.
登高使人心曠,臨流使人意遠;讀書於雨雪之夜,使人神清;舒嘯於丘阜之巔,使人性邁;林間松韻石山泉聲,靜里聽來識天地之鳴佩.這是淡泊修身、寧靜養性的至高禪境,是追求「寵辱不驚看庭前花開花落,去留無意望天上雲卷雲舒」的心志歷練.
無論是成功者還是失敗者,登臨高處時都會得到一種啟示:身處高端,既能體味到「一覽眾山小」的喜悅,和「山高人為峰」的威赫;亦能感知「高處不勝寒」的惶懼與腳踏大地生活的踏實.同時,感悟到應該保持一顆成功不過於驚喜、挫敗不過於失落的平常之心.這樣才會活得灑脫和真切.
其實,人生的成長與價值的體現,不在於年齡的增長和職位的晉升,更重要的是思想修養、技能學養等多方面的「登高」,只有不斷注重學習提高的人,才能始終站在人生的高地,領略人生世界的博大精深、多姿多彩.
㈣ 社戲中的景物描寫有何作用
從嗅覺(清香)、觸覺(撲面吹來)、視覺(朦朧的月色、
淡黑的起伏的連山、依稀的內趙庄,幾點容火)。聽覺(歌吹)、想像(戲台、漁
火),寫出江南水鄉月夜的特徵。這些景物描寫,寫出了江南水鄉夜景的
清新,寫出小朋友行船之快,也很好地烘託了「我」急於看到社戲的迫切
心情。情景交融,抒發了作者熱愛農村的感情。
㈤ 《社戲》一課中舉例說說本文景物描寫有什麼特色
《社戲》中的景物描寫:
①兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的專清香,夾雜在屬水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。他們換了四回手,漸望見依稀的趙庄,而且似乎聽到歌吹了,還有幾點火,料想便是戲台,但或者也許是漁火。
②那聲音大概是橫笛,宛轉、悠揚,使我的心也沉靜,然而又自失起來,覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。
《社戲》中的景物描寫特色:
這兩段文字用移步換景的方法,卻描寫景物時,隨著人物的行蹤,景物也了發生不同的變化。描寫了孩子們月夜出航中所見的江南水鄉美麗圖畫和「我」的陶醉之感,充滿著濃郁的抒情氣氛。對自然景物的描寫,融進了作者的感情,寫出了詩情畫意,優美的景物烘託了歡樂的氣氛,襯託了孩子們的迫切心情,並陶醉於笛聲中的美妙感覺。兩段文字情景交融,景是優美的景,情是真切的情。
《社戲》作者魯迅,收錄在其小說集《吶喊》中。
㈥ 作者在看杜戲的過程中描繪了那些景色通過寫景表達了怎樣的思想感情
從《社戲》所描寫的自然景物看,也是在初夏。「碧綠的豆麥田地」,「羅漢豆正旺相」,專這被稱為「羅漢豆」的蠶屬豆,在浙東一帶,是越冬植物,清明以後才開始結果,到夏季才能收割。能剝了煮著吃的時候,當然是在初夏了。另外,小說中還寫道,看社戲的那些土財主的家眷們,「多半是專到戲台下來吃糕餅水果和瓜子的」,水果當然也只能到夏季才有。
社戲》所描繪的,「實是作者心中理想」的故鄉圖景。魯迅很早就離開故鄉,故鄉給予他的,並非都是溫馨的回憶,其間還有許多不幸與白眼,魯迅對故鄉,卻有一種割捨不斷的復雜情感。
㈦ 社戲中最傳神的景物描寫
本文的來景物描寫極具特色自。 作者採用寫意的手法,從色彩、氣味和聲響等方面,描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面,情景交融,充滿水鄉特色。 色彩如豆麥的「碧綠」,遠山的「漆黑」,月光的「皎潔」、漁火燈光的「紅」,航船的「白」;氣味如豆麥和水草的「清香」;聲響如船行的「潺潺」聲,孩子們的笑聲,橫笛的「宛轉,悠揚」;諸方面都寫得簡潔干凈,生動傳神。 作者還運用了比喻、擬人等手法。如表現船行之快,用遠山來陪襯,「淡黑的起伏的連山,彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了」;直接描寫船,「那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥」,化靜為動,增強了景物描寫的效果;間接寫船的迅疾,「連夜漁的幾個老漁父,也停了艇子看著喝彩起來。 文章的景物描寫讓小說籠罩在江南水鄉迷人的夜色之中,讓讀者沉浸在如此優美的氛圍里,自然也會覺得「一直到現在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了」。
㈧ 魯迅寫的《社戲》中的景物描寫有什麼作用
這兩段文字用移步換景的方法,卻描寫景物時,隨著人物的行蹤,景物也了發生不同的變化。描寫了孩子們月夜出航中所見的江南水鄉美麗圖畫和「我」的陶醉之感,充滿著濃郁的抒情氣氛。全文對自然景物的描寫,融進了作者的感情,寫出了詩情畫意,優美的景物烘託了歡樂的氣氛,襯託了孩子們的迫切心情,並陶醉於笛聲中的美妙感覺。
兩段文字情景交融正如峻青所說:「我喜歡情景交融,但絕不為寫景而寫景,總是希望把景色描寫與文章內容有機在結合起來。」景是優美的景,情是真切的情。
景物描寫內容:
「兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。他們換了四回手,漸望見依稀的趙庄,而且似乎聽到歌吹了,還有幾點火,料想便是戲台,但或者也許是漁火。」
「那聲音大概是橫笛,宛轉、悠揚,使我的心也沉靜,然而又自失起來,覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。」
作品鑒賞:
這篇小說所著重表現的是「我」對都會和農村兩種生活情景、兩種人情人際關系的不同感受。
小說的第一部分通過描寫「我」在大都會看京戲的描寫,展現了那裡丑惡齷齪窒息的社會景象和庸俗冷漠自私的人情人際關系。城市劇場里喧鬧嘈雜,擁擠不堪;名角擺架子,久盼不出,令人失望;胖紳士目中無人,俗不可耐,吁吁喘氣,使「我」苦不堪言。
「我向來沒有這樣忍耐的等候過什麼事物,而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣,這台上的冬冬哩哩的敲打,紅紅綠綠的晃盪,加之以十二點,忽而使我省悟到在這里不適於生存了。」作者用這段話總結了第一部分描寫的內容及內心的感受,最後進一步強調對於都市京劇舞台的告別:從此「漠不相關,精神上早已一在天之南一在地之北了。」
由此,小說描寫的視角是「我」對都市戲園情景氣氛及人際關系的厭惡和不滿,重點落在「我」的心靈感受及審美評價上:此種環境氣氛及人情人際關系不適合於「我」的生存。
作者簡介:
魯迅(1881~1936),中國現代文學的奠基者。原名周樹人,字豫山、豫亭,後改名為豫才,浙江紹興人。1918年5月,首次以「魯迅」作筆名,發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。
他的著作以小說、雜文為主,代表作有:小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;文學論著《中國小說史略》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》、《熱風集》、《華蓋集》等18部。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家,是中國文化革命的主將,也被稱為「民族魂」。
(8)杜戲景色擴展閱讀
創作背景:
《社戲》寫於1922年10月。作品寫到在北京看戲的時候,說那是「倒數上去二十年中」的事。從作品發表時算起,倒數上去二十年,便是辛亥革命前十年左右。當時災難深重的中華民族正處在水深火熱之中,如剛剛經過了1894年的中日甲午戰爭,1898年的戊戌變法,1900年的八國聯軍入侵中國的戰爭。
清王朝的反動統治者正在「量中華之物力,結與國之歡心,」和帝國主義勾結起來,加緊奴役和盤剝中國人民。魯迅於1902年懷著救國救民的思想,留學於日本,1909年至1911年年底先後任教於杭州、紹興。資產階級領導的辛亥革命,推翻了專制主義的清王朝,於1912年1日建立中華民國臨時政府。
對此,魯迅非常興奮,熱情地歡迎和支持,並應當時教育總長蔡元培的邀請,赴南京教育部任部員,後隨教育部遷北京。此後接連發生了袁世凱稱帝,張勛復辟……他說「看來看去,就看得懷疑起來,於是失望,頹唐得很了。」終於使他認識到,經過辛亥革命,中國的社會現狀「招牌雖換,貨色照舊」,沒有什麼改變。
十月革命給正在沉思,探索的魯迅以強烈的震動,使他看到了「新世紀的曙光」和人民革命的希望。「五四」愛國運動暴發,使魯迅的革命精神更加振奮,於是用筆起來無情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質,發出「救救孩子」和推翻封建「鐵屋子」的號召。
他從此「一發而不可收」,以徹底的反封建的思想向敵人接連投去匕首和機槍,表現了鮮明的革命者的立場。就是在這樣的情況下,發表了小說《社戲》。
人物介紹:
「我」
「我」是富裕人家的子弟,平常在城裡受著封建教育的束縛。與雙喜、阿發等相比,難免有一些缺點,只會死讀書,不會幹活,看不到戲就「急著要哭」;但「我」到底還是個孩子。心地無邪,對封建教育極為反感,以「免念詩書」為樂事,所以更加嚮往農村生活。
雙喜
雙喜是小夥伴中「最聰明的」,小領袖一般,他心細如發,聰明伶俐,當「我」看不成戲,「急得要哭」時,雙喜馬上能想出「好主意」,並且能舉出讓「外祖母和母親也相信」的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋頭,「我」很失望,雙喜又用「誰肯顯本領給白地看」來安慰「我」,表現了他的親切體貼;
他敢於負責,當老旦唱個沒完沒了,大家都已經厭倦但又不好說回去的時候,又是他提議回家;回程時大家偷阿發家的豆,雙喜勸止大家「再多偷,倘給阿發的娘知道是要哭罵的」,又表現了他體貼他人的好品質。
六一公公
六一公公是淳樸鄉民的代表,六一公公對於孩子們偷他的豆,只是責備「不肯好好的摘,踏壞了不少」,聽說摘豆是為了請客,馬上說「這是應該的」,他並不是吝嗇的人;後來他又親自送豆,表現了他熱情好客的性格。「我」誇了他一句,「竟然非常感激起來」,體現了老實厚道的農民本色。
㈨ 杜戲中兩段景物都youmong感覺器官,請分別找出來,在說說這樣寫的好處
11段是景物描寫,襯托出人的心情,作者從聽覺視覺觸覺嗅覺 ,給讀者描繪了一幅《江南水版鄉月色圖》權,包含了它的色彩、聲響和氣味。(在11段)嗅覺是:「兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香」。視覺是:「月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠的向船尾跑去了」;「漸望見依稀的趙庄」;「還有幾點火」。聽覺是:「而且似乎聽到歌吹了」;「那聲音大概是橫笛,宛轉,悠揚(12段)」。觸覺是:「夾雜在水氣中撲面的吹來」。「彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠的向船尾跑去了」襯托出船行之快,從「但我卻還以為船慢」襯托出我想去看社戲的急切心情。已贊同6| 評論
㈩ 社戲中的景色描寫
NO.NO.「淡黑色的起伏的連山,彷彿是踴躍的獸脊似的,都遠遠得向船尾跑去了,」側面寫出船速快,「但我卻還以為船慢」 更體現出看戲心情急切