陝北景色6

① 陝北萬花山作文600字

萬花山位於陝北延安市西南40里的杜甫川花原頭村處，萬花山遍布珍稀名貴的原始牡丹和青天翠柏，盤山間有多處亭台廊榭，旅遊區內建有人工湖、花木蘭陵園、府君以及新開辟的萬畝蘋果園，構成了風光宜人，色彩繽紛的旅遊、休憩勝地。

相傳萬花山上的牡丹，一說是天上王母娘娘的女兒四姐私自下凡種的；二說是花木蘭，征戰回來時，路過洛陽、長安帶回牡丹種子播在萬花山上的。
萬花山景色
歷史上的巾幗英雄花木蘭，就是延安萬花山花原頭村人。現在這座萬花山跟她還有著一段淵源。話說當年花木蘭女扮男裝立下赫赫戰功，天子封她為尚書郎，打算招她為駙馬。這一切她都婉言謝絕了，回到了花原頭，回到了生她養她的山溝溝。走時17歲的黃毛丫頭，現時已成了30歲的年輕將軍了。返家後，還是和從軍前一樣紡花織布，但還是常騎馬練武，跑的次數多了，萬花山山頂上被馬蹄子踩出一大塊平地，這就是現在的「走馬梁」。木蘭活了80多歲，她的墓地所在的那架山，叫做「花家陵」。墳地在萬花山的河對面，為的是木蘭一睜眼，就能看到萬花山上的牡丹。

木蘭陵園和牡丹隔河對峙，建於農田基建中毀掉的花家陵花木蘭墓的下側，佔地約1300平方米，為一古典式建築群。大門上「木蘭陵園」4個遒勁有力的大字，出自行署顧問王廷壁的手筆。陵園內最顯著的是花木蘭坐騎石雕，刻工精細，既有古代石刻的風骨，又展示了現在繪畫藝術的長足進步。下方是《木蘭辭》石碑，有中國書法協會主席舒同的題字，筆力雄渾，堪稱藝術精品。石碑背面雕刻《木蘭辭》全文，供遊人在觀賞風物之餘，重新緬懷巾幗英雄花木蘭的感人事跡。最上方為花木蘭墓家，大書「花將軍之墓」字樣，十分顯赫。園內還矗立詠木蘭詩詞石碑數通，木蘭陵園落成時擔任延安市市長的高仲田同志撰寫的碑文，立在木蘭坐騎雕像前下側。
群芳譜，是1986年春新辟，佔地1公頃集中種植花草的園圃。園內正中矗立四姐下凡的石雕一尊，仿天女散花的神態，再現了四姐當年沖破牢籠，來到人間後悠閑自適的情趣。園內有東西兩亭，牡丹亭和知春亭。「牡丹亭」3字為王廷壁手書。顧名思義，意在賞花。大門上為趙敏生手書「群芳譜」3字。整個園林布局仍為仿古建築，新辟「群芳譜」的碑文，讀來音韻鏗鏘，朗朗上口，更增遊人賞花逸興。


人工湖，是將杜甫川溪水截流築壩，人工開拓而成。湖面雖不甚闊，但也可盪扁舟。湖邊水柵設計奇巧。因形就勢；湖岸垂柳拂波，舉目皆是景，盡賞四時花。壩為登山人口處。穿過大壩，過「黃紫」橋，方可上山。小橋呈拱型，橋欄上雕有12生肖像，令人嘆玩不止，一步一流連。過了「黃紫」橋，立石碑一通，鐫刻書法家王廷壁手書「萬花山」3個大字，筆力雄奇，風格遒勁。拾級而上是萬花山7個亭子中的第一亭。「天上人間」的匾額高懸於亭正中，下有一副對聯相配，寓意何在，全憑遊人自悟。

五龍柏，位於萬花山主峰，為五株同根，連體而生的古柏，約有500年左右。古柏旁是萬花山7個亭子中的最後一個亭，供遊人憩息、拍照。五龍柏因在山巔，已成為遊人登山的目的地。走馬梁，位於萬花山最高處，[轉自深圳培訓吧www.szpxb.com]實際上是一塊小平原。地勢較平，便是相傳花木蘭騎馬習武處。好勝的年輕人，往往在觀賞五龍柏後，猶未盡意，還到走馬梁一游。

② 陝北榆林有哪些特色風景、文化聖地

劉家峁村，解放前歸米脂東區印斗管轄，解放後劃歸現橋河岔鄉。

姜氏莊院主人姜耀祖，祖父姜安邦是楊家溝馬氏財主的女婿，在馬家的支助下，姜耀祖以賣沙鍋起家，成了當地的首富。他於1869年從外地請人設計，親自監修的這部集陝北窯洞和四合院為一體的別具風格的莊院，整個修建時間用了15到16年，於光緒12年(1886)竣工落成。

古長城最大的烽火台——鎮北台鎮北台位於陝西省榆林市城北4公里之紅山頂上。距離紅石峽僅2公里，距離榆林市區僅7公里，建於明萬曆三十五年（公元1067年），台依山踞險，居高臨下，控南北咽喉，鎖長城要口，是古時重要關隘和軍事瞭望台。台南額題「向明」二字，為萬曆時巡撫塗宗睿書。所以兩地可以放在同一個上午或者下午游覽。據險臨下，控南北之咽喉，如巨鎖扼邊關要隘，為古長城沿線現存最大的要塞之一。 台呈方形，共4層，高30餘米。台基北長82米，南長76米，東、西各64米，佔地面積5056平方米。台之各層均青磚包砌，各層台頂外側磚砌約2米高的垛口，垛口上部設有瞭望口，各層垛口內四周相通。其第一層周圍有屋宇環列，乃當年守台將卒營房，至今基座尚存。緊依台北下方建一方形小磚城，名款貢城，是當年蒙漢官員接待洽談及舉行獻納貢品儀式的場所。 鎮北台建於明代，有「萬里長城第一台」的稱號，屬於萬里長城防禦體系之一的觀察所，是明長城中部的要塞之一，可以想見它的雄偉了。登上鎮北台台頂，可以欣賞方圓幾十里內的塞外風光，沙漠、戈壁、草灘、黃河以及三北防護林，也可以看到距離它不遠的紅石峽。 鎮北台是明長城遺址中最為宏大、氣勢磅礴的建築之一，是長城三大奇觀（東有山海關、中有鎮北台、西有嘉峪關）之一，有「天下第一台」之稱，是我國古代勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結晶。

榆陽首屆杏樹紅葉文化節「秋染南山、紅葉傳情」為主題的杏樹觀葉活動正式啟動，與此同時榆陽區韓家梁、卧雲山、木瓜峁等杏樹紅葉觀景點也隨之迎來了第一批遊客。

統萬城位於陝西省靖邊縣紅墩界鄉白城則村，陝北邊境納林河南，無定河北岸原頭上。地理座標為東經109度9分，北緯37度59分之間，城址內外被流沙所淹，周圍植被稀少。

城址由外城廓和內城構成，，內城又分為東城和西城兩部分，東西城中間由一道牆分開。外廓城周長約4696米，東西周長2566米，面積0.3985平方公里，西城周長2470米，面積0.3813平方公里。

統萬城是北朝十六國之一「夏」的國都。建於公元413年，毀棄於公元994年。

二郎山，俗稱西山，位於神木縣城西1公里的窟野河與芹河交匯處，因其山上有二郎廟延名。文人墨客視其貌似駝峰，又多稱「駝峰山」。明正德十三年(1518年)，武宗皇帝巡行駐蹕，賜名「筆架山」。
2003年9月二郎山廟群被陝西省人民政府公布為省級重點文物保護單位。

李自成行宮在米脂縣城北的盤龍山上。相傳為古代農民起義軍領袖李自成（公元1606至1646年）回鄉省親而建的行宮，造型古雅，氣勢壯觀。米脂縣博物館設在行宮內，館內陳列本縣出土的東漢畫像石和其它歷史文物。李自成，本名鴻基，陝西米脂李繼遷寨人。出身農民家庭，童年放牧，曾為銀川驛卒。李自成崇禎二年（1629年）起義，後為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識略。八年滎陽大會時，提出分兵定向、四路攻戰的方案，受到各部領袖的贊同，聲望日高。次年高迎祥犧牲，他繼稱闖王。

紅石峽大型摩崖石刻群，位於榆林城北5公里處、明長城口紅山腳下的榆溪河谷。因山皆為紅石，故得名為紅石峽。兩山虎峙，石峽中開，一注清流，綠洲而來。紅石峽東壁原來建有紅山寺，據《創建石佛殿碑記》記載：「為宋、元間古剎」，故紅石峽最早開鑿至少可追溯到宋代，有近千年的歷史。

紅鹼淖風景名勝區位於神木縣西北部神府、東勝 煤田腹地。1995年被省政府確定為省級風景名勝區。 紅鹼淖的"淖"是蒙古族語，意思是水泊、湖泊。景 區似三角形，東西最寬處10公里，南北最長處12公里，水面面積67平方公里。屬高原性內陸湖，足中國最大的沙漠淡水湖。

白雲山廟位於佳縣城南5公里的白雲山，東距黃河西岸約1公里。據《州志》雲，白雲山因峰頂常有白雲繚繞，故名。山勢由西北向東南傾斜，直抵黃河西岸，依山建廟，故名白雲山廟，也稱白雲觀。據《葭州志》和廟內石碑記載，廟由道人李玉風創建於明萬曆三十三年（1605）。玉風道人雲游到白雲山，見這里孤峰聳立，霧靄飄浮，猶如仙境，就住在山上，靜心修煉，同時還采葯為當地百姓治病。他死後，人們便在山上修廟來紀念他。白雲山共建廟宇房屋五十三座，建築面積八萬多平方米，規模宏大，氣勢壯觀，是陝西省明、清建築中比較龐大的一組建築群。

③ 家鄉陝北的景物描寫

在陝北，人們的喜、怒、哀、樂哪一種情感，都可以用民歌的形式來表達。無論是站在重山峻嶺之巔，還是走在彎彎曲曲的山道里，或者行進在一馬平川的大路上，到處都可以聽到順風飄來的悠揚歌聲。這就是陝北民歌。「女人們憂愁哭鼻子，男人們憂愁唱曲子。」實際上，陝北無論男女老少都喜歡民歌。黃土高原上，既有婆姨們如泣如訴的低婉吟唱，又有後生們的「攔羊嗓子回牛聲」的高歌回盪。陝北，是民歌的世界，民歌的海洋。 陝北民歌種類是很多的，其中有四季歌、五更調、攬工調、酒歌、秧歌、勞動號子、歌舞曲、榆林小曲、陝北套曲、二人台、風俗歌、宗教歌曲和探家調等，以小調和信天游為主。小調，以敘事為主，一般都有場景，有人物，有故事情節，還有細節描寫。如：《害娃娃》、《探瑜姐》、《送情郎》、《四保攬工》和《下柳林》等都是篇幅較長的敘事體民歌。信天游(在與內蒙古接壤的地區叫「順天游」，在神木府谷一帶叫「山曲」)是廣泛流行於陝北的一種民歌，篇幅比較短小，是即興創作的產物，可以根據不同情景自由吟唱。如村民們下地幹活，上山放羊，進林子砍柴，趕毛驢拉煤炭，心有所感，便放開嗓子歌唱起來。它語言質朴，節奏明顯，韻腳多變，一般為兩句體結構，上下句押韻，不隔句押韻。以七字句或十字句為基礎，上句主比興或寫景狀物，下句多主點意，虛實結合，曲調悠揚高亢，粗獷奔放，節奏鮮明，韻腳和諧，抒情色彩濃。充分體現了陝北人的豪放性格。它兩句一段，段與段之間可分可合，也可獨立為一首，類似「散曲」。 陝北民歌反映社會生活內容十分豐富。現在所流行的陝北民歌，大部分產生於19世紀末至20世紀40年代，既有反映社會變革的內容，也有「長工歌」的內容，反映陝北人民對封建統洽階級的壓迫、剝削的反抗，特別是革命歷史民歌，是一批珍貴的革命歷史資料。像著名的《當紅軍的哥哥回來了》《山丹丹開花紅艷艷》等，是很有價值的。但是，在8000餘首陝北民歌中，這類作品畢竟是少數。多數作品反映的是平淡的人平淡的事。例如：小媳婦想娘家，大姑娘盼出嫁，女娃算卦，吹鼓手迎親，出門人思念家鄉，年輕人談情說愛，夫妻吵嘴逗趣等。還有，石匠們用歌聲來裝飾那單調的石錘聲；農民們用歌聲驅逐寂寞和憂愁；趕牲靈的人將那悠揚的歌聲灑滿崎嶇的羊腸小道；多愁善感的小媳婦用歌聲傾吐心中哀怨。這些基本上是抒發感情的。此外，陝北人還用民歌形式來為日常生活服務：貨郎用歌聲來叫賣，農民用歌聲來祈雨，逢年過節時用歌來慶祝、娛樂，男婚女嫁用歌來舉行儀式，喝酒時用酒歌來猜拳，用歌來進述歷史故事，用歌來搞社交，用歌來記敘重大歷史事件，男女青年用歌談情說愛，用歌來記敘新人新事，甚至上墳哭靈也以歌代哭。乃至丑聞千里，以歌傳之；奇人怪事，以歌頌之。 在8000首陝北民歌中，反映愛情生活、婚姻問題，或與這個內容有關的作品，佔全部民歌的80％。被譽為勞動人民代表作的信天游，反映的幾乎全是這個內容。因此，信天游又被說成是「愛的海洋」。 陝北人平時最愛唱的民歌是情歌。舊社會青年男女戀愛、婚姻不能自主，他們只好用歌聲來表達對封建婚姻的不滿和對愛情的追求。由於自然條件等原因，從前陝北經濟落後，農民生活艱苦，男人成群結伙到外省給人攬工，即『走西口」。丈夫臨走之前，妻子多方叮嚀，娓娓動聽，情意綿綿，抒情色彩極濃。如膾炙人口的《走西口》： 走路你走大路， 莫要走小路。 大路上人兒多， 拉活解憂愁。 住店你住大店， 不要住小店。 小店裡賊娃子多， 操心把你偷。 睡覺你睡中間， 不要睡兩邊。 操心那挖牆賊， 挖到你跟前。 喝水你喝長流水， 不要喝泉水。 泉水裡蛇擺尾， 操心喝壞你。 吃煙你自打火， 不要和人家對火。 梢林里綠林響馬， 操心那蒙汗葯。 …… 「走西口」的人一去經年不回，家裡的妻子想起丈夫時，或手搖紡車，邊搖邊唱，或立於門前，低吟淺唱，抒發他們對遠方親人的眷戀之情： 豌豆開花一點紅， 拿針縫衣想哥哥。 想哥哥想得見不上面， 口含冰糖也像苦黃連。 大河沒水養不住魚， 妹子離不開哥哥你。 一對百靈子鑽天飛， 多會兒盼得見上你。 …… 同是反映當地婚俗的陝北民歌，不同的歷史時期有不同的特點。《蘭花花》、《大女子要漢》和《我給你尋個好婆家》等3首歌對嫁娶方式均有描寫，但因時代不同，嫁娶的方式也不同。《蘭花花》中是古老的傳統嫁娶方式，買賣婚姻，新媳婦過門要坐轎，還有「三班子吹來兩班子打」。到了《大女子要漢》時代，反封建的思想情緒已形成一股潮流，「大女子」敢說敢幹，敢於向父母提出要求出嫁，婚禮也簡單化了，騎馬代替了坐花轎。而在《給你尋一個好婆家》這首歌里，女主人公已是「自己的主意自己拿」，嫁娶方式也不是頭上蒙蓋頭，腳上穿綉鞋，而是「騎著馬，戴著花」，和新郎「說說笑笑進婆家」。 陝北民歌貼近生活，反映生活真實，感情色彩濃，情歌尤其這樣。《想你實想你》中的主人公是位未出閣的大姑娘，其中有一段是這樣抒發她的感情的： 想你想你實想你， 渾身上下都想你； 頭發梢梢想你呀， 紅毛頭繩難掙呀； 腦瓜皮皮想你呀， 榆林梳子難梳呀； 眼睫毛毛想你呀， 白天黑夜難閉呀； 眼睛仁仁想你呀， 淚水顆顆難收呀； 舌頭尖尖想你呀， 酸甜苦辣難嘗呀； …… 如果說是只是人物內在思想感情的揭示，那麼這首信天游 《拉手手》卻是人物行為動作的描寫： 你要拉我的手， 我要親你的口， 拉手手，親口口， 咱二人疙嶗里走。 歌子四句，通俗易懂，男女主人公雖然大大咧咧，但動作自然，情緒輕松，可謂是陝北的一首絕唱。 由於歷史和自然條件的原因，陝北經濟落後，文化不發達，加之人口稀疏，居住分散，因而，封建意識對這里的統治，相對來說比較薄弱。一些邊遠山區從前曾流傳過《三大怪》的民謠：「沙子打牆牆不倒，婆姨嫁漢漢不惱，嫖客跳牆狗不咬」。可見陝北思想意識之一斑。 陝北民歌在陝北廣泛流傳，一般陝北人或多或少都能唱幾首，田間地頭勞作時，行路時，均可聽到歌聲。農閑休息，茶餘飯後，人們常聚在一起輪番演唱。除了這種日常生活中群眾自然流傳外，還有兩種流傳方式：一是民間歌手和藝人們的流傳；二是一些風俗活動中集體或個人的流傳。如「過事情」、迎送嫁娶、祭奠、祈時、秧歌等活動，都得唱歌。又如《迎親歌》中就有「落腳歌」、「走紅氈」、「拜天地」、「撒帳」、「上頭歌」、「送兒女歌」等。

信天游陝北的悠久文化!
愛在信天游
一個愛,走過了千年,跨越了萬代；愛出了奔騰咆哮的黃河水,愛出了厚重凝練的黃土地,愛出了莽原上一聲聲蒼涼高亢的信天游啊――又把那千錘百煉、濃濃積淀的愛吼上了天!
陝北人的愛,你看不到,摸不著.但你卻無時無處都能聽見――那紅澄澄、水靈靈、活脫脫的愛啊!在崖畔畔上眺望,在疙梁樑上徜徉,在樹梢梢上跳躍.你聽：「東山的糜子西山的谷,黃土裡笑來黃土裡哭.」一曲曲信天游,笑也是你,哭也是你.「清澗的石板瓦窯堡的炭,米脂的婆姨綏德的漢.」一曲曲信天游,誇不夠的是你,贊不夠的也是你.
如果說厚厚的黃土地就是信天游的母親,那麼,滔滔的黃河水就是母親流不盡的乳汁.一曲曲信天游,那是母親千年走過的萬里路：「十三上定親十四上迎,十五上守寡到如今.」「干石板上栽蔥扎不下個根,我在這鬼人家裡活不成個人.」字字血,聲聲淚,訴不盡、怨不完的是窮苦人的命!
但是,信天游里蘊含最深、代表著信天游主旋律的卻無疑是對生活的傾注和對愛的執著.
「一對對鴨子一對對鵝,一對對毛眼眼撩哥哥.」「瓢葫蘆舀水沉不下個底,不想我爹娘單想個你.」期盼的心,渴望的情,愛的是那麼真,愛的是那麼純.
「走不完的大路過不完的河,快刀刀斬不斷你和我.」「盤畦子韭菜清水澆,潑上性命咱們好到老.」「只要和妹妹搭對對,鍘刀剁頭不後悔.」「陽畔畔上的疙針針背畔畔上的艾,說死說活我還要回來.」……啊!沒走過黃土地的人很難想像得出陝北人愛的剛烈和熾熱；沒飲過黃河水的人又怎能想像得出陝北人愛的狂勁和執著.那愛一旦升起來,就將摧枯拉朽,百折不撓,如同無數的小溪流入黃河,變成了濃濃的水,捲起了滔滔的浪.
滾滾的黃河水啊!你千年流,萬年淌；高亢的信天游啊!你千年頌萬代唱,流不盡的是母親對兒女的情,唱不完的是兒女對母親的愛!
還有：http://www.zuowen.com/e/20090919/4b8bd0103db26.shtml

④ 關於描寫陝北自然風光的文章

陝北風景獨好
嗩吶吹，笛聲起，缶聲震天。粗獷的陝北漢子，飛揚的塵土，凄涼蒼茫的信天游調子，響徹行雲的秦腔。我踏上這片黃土地，一股粗獷蒼涼的氣息撲面而來，心底那種久違的激情猛然迸發。我明白，這才是原滋原味兒的陝北風光，這里才是風景獨好的地方。

陝北地貌風景獨好。廣漠無垠的黃土高原，繁星萬點的夜空，貧瘠的山樑溝壑．陝北的村莊，田野，山山水水盡數浮現在眼前。 不同於江南小鎮的柔和細膩，也沒有塞外的冰飛雪舞。陝北的風景拋棄了嬌柔細膩，這里是粗獷蒼涼的曠世原野。凜冽的寒風卷著細細的黃沙從遠方吹來，在廣袤的原野上打著旋，發出一聲一聲尖利的呼嘯。斑斑駁駁的殘雪，凜冽的寒風，風如刀劍，侵人肌骨。好男兒志在四方，陝北粗獷的原野風光將擴展你偉岸豁達的胸腔，這邊風景獨好。

陝北人文風景獨好。早在千年以前陝北就是多個民族的聚居地，鬼方，獫狁，白狄，匈奴在此繁衍生息。這里以秦漢文化為主體，融合了北方草原文化等少數民族文化的獨特文化個性，這便是陝北風景獨好的地方。而陝北的安塞腰鼓彷彿就是為了配合這獨特歷史文化風景而誕生的。

宋代范成大有詩曰「：腰鼓百面如春雷，響徹涼州花自開」。 磅礴的氣勢，精湛的表現力，豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿。從山樑灣子打到現代都市，從黃土高原舞遍大江南北。這便是安塞腰鼓的獨特魅力，充分體現出陝北高原民眾憨厚朴實，悍勇威猛的藝術個性，這里風景獨好。

陝北音樂風景獨好。凄涼蒼茫的信天游調子，響徹行雲的秦腔在這里吼了起來。 它的傳唱之境是一片廣漠無垠的黃土高原。這高原，千溝萬壑，連綿起伏，蒼茫恢弘而又深藏凄然沉鬱。再這地瘠民貧的黃土地上，勞動人民將心裡的所有情感揉進曲子中，回環曲折，肝腸寸斷。這是陝北人民精神，思想，感情的寄託所在。 一曲高歌，響遏行雲，全掃靡靡之音。一聲入耳，盪氣回腸，令人為之痴迷。 廋骨嶙峋的老牛拖著古老的木犁，一曲高亢蒼涼的《走西口》彷彿從天外傳來，如閃電一般又俶爾逝去，繁星萬點紛紛飄落。 哥哥你要走西口 小妹妹實實地難留 提起走西口呀 小妹妹淚花流。。。。。。

我站在高高的山樑灣子上，一眼望去是一望無垠的黃土高原。貧瘠的山樑如凝固的波浪，縱橫起伏地延伸向遠方。
陝北啊陝北，有別於江南塞北的風光，這里才是粗獷蒼涼風景獨好的地方。
陝北風光無限，風景這邊獨好。

⑤ 陝北具體是指什麼地方

陝北具體是指：

陝北特指陝西的延安和榆林地區，北到榆林長城，南內到渭河北山，西到子午容嶺，東到黃河，這個區域處在整個黃土高原的中北部。這是一片古老而神秘的土地。這里有溝谷交錯、塬梁相間的黃土高原，有地勢平緩、一望無垠的毛烏素沙漠。

河流溝道密集，梁峁起伏交錯。大自然的鬼斧神工，賦予這片土地的是恢宏、博大的氣勢；古老悠久的歷史，在這里積淀出深厚的中華文化。自然景觀與人文景觀有機契合，交相輝映，構成了一幅幅獨具神韻、攝人心魄的宏偉畫卷。

(5)陝北景色6擴展閱讀：

陝北環境造就陝北的文化，這個可以追溯到距今一萬年前的舊石器時代，可見其歷史悠遠。在陝北悠悠的歷史長河中，在這片黃土地上，先後有商周時的戎狄，秦漢、魏晉時的匈奴，唐宋時的黨項羌，對陝北文化的形成起到了重要作用。

陝北民俗很多，講究很多，像過春節鬧秧歌，是一年中最熱烈奔放的時刻。秧歌隊由大鑼、大鼓樂隊打頭，但絕對少不了嗩吶。

在咚咚鏘鏘中，那歡快的《大開門》、《將軍令》一吹，引得滿街人頭攢動，爭相看秧歌要獅子、舞龍燈、扳水船、跑驢兒，莫不用嗩吶助威。辭舊迎新，歡度佳節，穿紅著綠的秧歌隊只有在嗩吶聲中才能盡興發揮，把喜慶的激情推向頂峰。

⑥ 陝北的哪的風景好求答案

況且，山西陝北，又正值豐收季節。
路況：高速+國道+省道+縣級公路+部分山路，
基本良好，但有些路段跑運輸的大車較多，且較臟。必須做好堵車的准備工作。
推薦理由：穿越呂梁山脈深入陝北老區，走走真正的黃土高坡。雖然可能遭遇堵車，但自己開車在那些區縣的路上穿越，看到哪裡風景好就下車，走走那些溝壑很深的山樑，幸運的話可以看見放羊的老人唱信天游，也可以找個村子和當地熱情的老鄉攀談——這樣的自由讓人難以割捨。
實用路書：●D1：北京—太原—汾陽—柳林（約740公里，絕大部分是高速。）
一路高速至汾陽，進入呂梁山脈，穿梭於大型運輸車輛之間，雖然道路有些顛簸，但你已經能感受到黃土高坡的千溝萬壑了。
●D2：呂梁—綏德—米脂—榆林（約240公里，國道，有部分山路。）
出呂梁，首次跨過黃河，從吳堡進入陝北地區。「米脂的婆姨綏德的漢，清澗的石板瓦窯堡的炭。」將男人與女人作為當地的特產，可能絕無僅有，也絕無虛言——這里是貂蟬和呂布的故鄉。車經綏德，沿無定河北上，經米脂到達榆林。榆林是有600年歷史的邊塞古城，在這里，游覽古城風貌，遍嘗陝北小吃。
●D3：榆林—靖邊（約120公里）。全部高速。（中國第一條沙漠高速）
去看紅石峽和號稱萬里長城第一台的鎮北台，以及鮮為人知的「十八墩」——在沙漠里散布著許多湖泊；這里還有許多殘存的明代長城，蜿蜒佇立在茫茫黃沙海中，充滿了雄偉的氣勢和滄桑的韻味。然後，沿國內第一條沙漠高速公路向靖邊挺進，荒涼的毛烏素沙漠里，古長城被風化的遺跡忽隱忽現。
●D4：靖邊—安塞（約120公里，全部是高速，剛剛通車。）
靖邊到安塞的途中，月亮灣到鐮刀灣之間，是最典型的黃土高原地貌，有非常深的溝壑和寬廣無比的高原山包，你可以看到一切關於陝北風情的影視片中所能看到的那種遼闊蒼黃的美。路況雖然差點，但很值得。
●D5：安塞—c—南泥灣—壺口—吉縣（約260公里，省道、鄉縣級公路，路況好。）
再次跨過母親河，壺口瀑布湍流急下，激起的水霧騰空而起，十數里外便可望見。升騰而起的水霧，經陽光折射因不同角度而形成各種彩虹。晚住吉縣。
●D6：吉縣—介休—平遙（約200公里，省道、絕大部分是高速。）
進臨汾後一路高速，山西境內景點眾多，綿山、王家大院、喬家大院、平遙古城、晉祠等等，隨您看，不過晚上要在太原聚齊，好好休息。
●D7：平遙—太原—北京（約650公里，全部是高速。）
直接回北京，還可以有半天的休整，第二天該上班了。
往返：2210 公里車友提示北京—山西，高速路上大型煤車多，常堵。國道大車更多，路況極差。
吳堡—綏德基本是山路，遇大車壞或交通事故易長時間堵車。
要在榆林城內僅有的兩家中石化的加油站把油加滿，因為榆林—靖邊—安塞中石油或中石化的加油站很少，要不就是沒有93號油。
靖邊—延安，速度起不來，要開很長時間。天賜灣到鐮刀灣間有好風景。
安塞—延安，老鄉路邊賣土產。
平遙城裡不易找到停車場。如在城裡住宿，飯店會幫你找停車場。

⑦ 陝北的哪的風景好

秋天適合去西部，因為兩個都一樣厚重爽快。況且，山西陝北，又正值豐收季節。

路況：高速+國道+省道+縣級公路+部分山路，

基本良好，但有些路段跑運輸的大車較多，且較臟。必須做好堵車的准備工作。

推薦理由：

穿越呂梁山脈深入陝北老區，走走真正的黃土高坡。雖然可能遭遇堵車，但自己開車在那些區縣的路上穿越，看到哪裡風景好就下車，走走那些溝壑很深的山樑，幸運的話可以看見放羊的老人唱信天游，也可以找個村子和當地熱情的老鄉攀談——這樣的自由讓人難以割捨。

實用路書：

●D1：北京—太原—汾陽—柳林（約740公里，絕大部分是高速。）

一路高速至汾陽，進入呂梁山脈，穿梭於大型運輸車輛之間，雖然道路有些顛簸，但你已經能感受到黃土高坡的千溝萬壑了。

●D2：呂梁—綏德—米脂—榆林（約240公里，國道，有部分山路。）

出呂梁，首次跨過黃河，從吳堡進入陝北地區。「米脂的婆姨綏德的漢，清澗的石板瓦窯堡的炭。」將男人與女人作為當地的特產，可能絕無僅有，也絕無虛言——這里是貂蟬和呂布的故鄉。車經綏德，沿無定河北上，經米脂到達榆林。榆林是有600年歷史的邊塞古城，在這里，游覽古城風貌，遍嘗陝北小吃。

●D3：榆林—靖邊（約120公里）。全部高速。（中國第一條沙漠高速）

去看紅石峽和號稱萬里長城第一台的鎮北台，以及鮮為人知的「十八墩」——在沙漠里散布著許多湖泊；這里還有許多殘存的明代長城，蜿蜒佇立在茫茫黃沙海中，充滿了雄偉的氣勢和滄桑的韻味。然後，沿國內第一條沙漠高速公路向靖邊挺進，荒涼的毛烏素沙漠里，古長城被風化的遺跡忽隱忽現。

●D4：靖邊—安塞（約120公里，全部是高速，剛剛通車。）

靖邊到安塞的途中，月亮灣到鐮刀灣之間，是最典型的黃土高原地貌，有非常深的溝壑和寬廣無比的高原山包，你可以看到一切關於陝北風情的影視片中所能看到的那種遼闊蒼黃的美。路況雖然差點，但很值得。

●D5：安塞—c—南泥灣—壺口—吉縣（約260公里，省道、鄉縣級公路，路況好。）

再次跨過母親河，壺口瀑布湍流急下，激起的水霧騰空而起，十數里外便可望見。升騰而起的水霧，經陽光折射因不同角度而形成各種彩虹。晚住吉縣。

●D6：吉縣—介休—平遙（約200公里，省道、絕大部分是高速。）

進臨汾後一路高速，山西境內景點眾多，綿山、王家大院、喬家大院、平遙古城、晉祠等等，隨您看，不過晚上要在太原聚齊，好好休息。

●D7：平遙—太原—北京（約650公里，全部是高速。）

直接回北京，還可以有半天的休整，第二天該上班了。

往返：2210 公里

車友提示

北京—山西，高速路上大型煤車多，常堵。國道大車更多，路況極差。

吳堡—綏德基本是山路，遇大車壞或交通事故易長時間堵車。

要在榆林城內僅有的兩家中石化的加油站把油加滿，因為榆林—靖邊—安塞中石油或中石化的加油站很少，要不就是沒有93號油。

靖邊—延安，速度起不來，要開很長時間。天賜灣到鐮刀灣間有好風景。

安塞—延安，老鄉路邊賣土產。

平遙城裡不易找到停車場。如在城裡住宿，飯店會幫你找停車場。

⑧ 陝北有什麼好玩的地方

黃河壺口瀑布、延安寶塔、白雲山、波浪谷、秦長城遺址。

⑨ 陝北有哪些好玩的自駕游線路

1、鎮北台
俗有「東有山海關，西有嘉峪關，中有鎮北台」、「鎮北台連著八達嶺」之說，鎮北台被譽為長城第一台，位於榆林城北4．5公里處的紅山之上。 鎮北台，為明萬曆三十五年(1607)四月至次年七月，延綏鎮巡撫塗宗浚為保護設在附近長城邊上蒙漢互市的紅山市，在紅山之頂修築成明長城上最大的軍事瞭望台，號稱長城第一台，迄今已有近400年的歷史。
2、壺口瀑布
壺口瀑布位於黃河中游秦晉峽谷之中，河西屬陝西省宜川縣壺口鄉，河東與山西省吉縣相接，是我國僅次於貴州省黃果樹瀑布的第二大瀑布。 壺口兩岸，蒼山挾持，萬里黃河至此，河床由300多米寬突然收縮到50多米，浩淼的黃河水驟然收成一束，從30多米落差的黃河壺口飛流直下，奔泄於十里龍槽。因其形狀似一把壺的口子，故而得名。壺口瀑布氣勢壯觀，周圍自然景觀奇特，為國家級風景名勝區。面值50元人民幣的畫面上那翻江倒海，奔騰跌泄，氣勢磅礴的壯觀景象，就是黃河壺口瀑布。
3、李自成行宮
自成行宮位於米脂縣城北盤龍山（原名馬鞍山）南麓，南眺文屏山，北依印台上，東臨飲馬河，西傍無定河，佔地3333平方米，建築面積174平方米，現為陝西省重點文物保護單位。
4、統萬城
統萬城是東晉時匈奴鐵弗部赫連勃勃建立的「大夏國」的都城，遺址在靖邊縣東北約80公里處的無定河東北岸，俗稱為「白城子」，至宋代，城周圍為沙漠所覆蓋，遂成為廢墟。
5、紅石峽
紅石峽，位於榆林城北5公里處、明長城口紅山腳下的榆溪河谷。因山皆為紅石，故得名為紅石峽。兩山虎峙，石峽中開，一注清流，綠洲而來。紅石峽東壁原來建有紅山寺，據《創建石佛殿碑記》記載："為宋、元間古剎"，故紅石峽最早開鑿至少可追溯到宋代，有近千年的歷史。
6、紅鹼淖
在陝西省最北端的神木縣境內，有一個著名的沙漠湖泊－－紅鹼淖。紅鹼淖是陝西省最大的湖泊，也是中國最大的沙漠淡水湖，堪稱"大漠奇觀"。
"淖"是蒙古語，意思是水泊、湖泊。紅鹼淖地狀似三角形，東西最寬處10公里，南北最長處12公里，水面面積67平方公里，湖岸線長43．7公里，平均水深8．2米，水最深處10．5米，湖面海拔高為1200米，屬高原性內陸湖泊，四周有7條季節河注入，水源補給量與水分蒸發量平衡，水位穩定，30餘種野生禽類在這里繁衍生息。

⑩ 陝北那裡好玩

黃河壺來口瀑布、延自安寶塔、白雲山、波浪谷、秦長城遺址。

• 波浪谷：這里的紅色砂岩在風雨剝蝕下呈現出千奇百怪的姿態和色彩，不同角度、時間都會呈現不同的景色。在雨後天晴時，紅砂岩的色澤會更加鮮艷，同時也會在陽光下形成特殊的光影，景色壯觀奇特。

• 白雲山：古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，後因終年白雲繚繞，而稱白雲山，廟也因「山門無鎖白雲封」而叫白雲觀。白雲觀還是整個西北地區最大的明代古建築群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。



5.寶塔山：位於陝西省延安市，因山上建有寶塔得名。站在寶塔山上，可鳥瞰延安整個城區。寶塔山是革命聖地延安的重要標志和象徵，是游覽延安的必去之地。