景色遠近
㈠ 色彩風景、怎麼才畫得出空間感,有遠近的層次
要注意方法和步驟,由整體到局部,又由局部回復到整體,使作品逐步達到深入和完善。一般要經過五個階段,即落幅、素描稿、上色、深入刻畫、調整完成。在上色順序上,一般是從大面積的色彩或從畫面主要物體開始較好,這樣對於確定一幅畫面的基調,保持全畫大體關系的正確,是有好處的。也有的作者習慣從淺色或者像畫油畫那樣先從深的部分開始,也各有各的長處,應該根據具體情況和個人的作畫習慣來決定。著色時要注意計劃性,如畫面上某一部分需要待底色將干未乾時加色,另一部分必須待底層顏色全部干後再上別的色,這都要「成竹在胸」,一步步地進行,這對於刻畫對象的不同特徵,表現物體的空間感、質量感,是有很大幫助的。
技法是比較多樣的,但大致不外乎干畫法和濕畫法兩種。所謂干畫,即少用水的意思,並非不摻水而僅用顏料乾擦,作畫時要待前一層顏色干後再塗上第二層色,層層加疊,前一層色與第二層色有較明晰的界限,所以也有稱之為多層畫法。干畫法落筆應力求肯定、准確,以求表現明確的形體以及各種層次和體面的轉折關系。干畫法應注意的是:在底色未乾時不要急於覆蓋,以防止底色泛上來;且顏色覆蓋的次數也不宜太多,覆蓋大多或顏色堆得太厚,會使色彩變灰、變膩。干畫法不太受時間的限制,便於從容作畫,較易掌握,對於初學者鍛煉嚴格的造型能力是很有幫助的。但干畫法不易發揮水色流動的特色,運用不好會產生干澀、生硬等弊病
㈡ (樹紅樹碧高低影,煙淡煙濃遠近秋)贊美的什麼地方的景色
參考資料:http://bbs.lnd.com.cn/dispbbs.asp?BoardID=112&ID=44248
「題福唐觀二首」杜光庭
盤空躡翠到山巔,竹殿雲樓勢逼天。古洞草深微版有路,
舊碑文滅不知年權。八州物象通檐外,萬里煙霞在目前。
自是人間輕舉地,何須蓬島訪真仙。
曾隨雲水此山游,行盡層峰更上樓。九月登臨須有意,
七年岐路亦堪愁。樹紅樹碧高低影,煙淡煙濃遠近秋。
暫熟爐香不須去,佇陪天仗入神州。
「樹紅樹碧高低影,煙淡煙濃遠近秋.」
明寫景,寫福唐觀周圍眾樹與楓樹參雜,煙霧繚繞的景象。
暗寫人生,寫悟性。這種遠近高低斑駁陸離的樹影和繚繞的煙霧,是秋的迷離,也是作者人生的迷離。「七年岐路亦堪愁」道出其對誤入歧途的迷離的人生的感嘆。既悟前事皆為「岐路」所以「不須去」,於是便「佇陪天仗入神州」陪佛修化,苦守青燈,歸入正途。
㈢ 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.描寫的是哪一處風景名勝
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。描寫的風景名勝是:廬山
出自:《題西林壁》,是宋代文學家蘇軾的詩作。原文如下:
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
譯文如下:
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我自身處在廬山之中。
(3)景色遠近擴展閱讀:
1、賞析:
這是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首哲理詩,哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤,崇山峻嶺鬱郁蔥蔥連環不絕;側看則峰巒起伏,奇峰突起,聳入雲端。從遠處和近處不同的方位看廬山,所看到的山色和氣勢又不相同。
後兩句寫出了作者深思後的感悟:之所以從不同的方位看廬山,會有不同的印象,原來是因為「身在此山中」。也就是說,只有遠離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全面把握廬山的真正儀態。
全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,藉助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。
2、創作背景
蘇軾於神宗元豐七年(1084年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝) 團練副使,赴汝州時經過九江,與友人參寥同游廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思,於是寫下了若干首廬山記游詩。
㈣ 「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」這句詩的所描寫的景區是在哪裡
江西廬山。
㈤ 遠近聞名的四望山,風景和精彩傳說是怎樣的
四望山是桑植國內高聳千米的山。站在這座山頂上,可以看到桑植、慈利、大庸和石門四縣,所以這座山被稱為四望山。但是,這座山也有叫楊旗山的,名字的由來與土司時代的揚旗戰爭有關,至今仍有很多人贊同。
3個多月後,陳策勛的去向終於被劉芳才當地農民發現了。劉芳才給軍隊搜索活動拿起火槍,他坐在碗廠對面的黃敷坂口時,發現前面不遠的大泡泡葉樹下坐著兩個人,一個穿著藍布棉衣的是陳策勛,另一個是他妻子的外甥陶香臣。開始。劉芳才拿著火槍走近後,陳策勛因為山上窮水盡了,沒有抵抗就乖乖地抓住了。劉芳才抓捕了這兩個人,不久他們倆就交給了匪幫。此後,陳策勛迅速被關進桑植縣,不久在公審中被宣判死刑。
四望山的關公神像無法保護陳策勛的小生命,在時代大潮的沖鋒中,當時鄉里土豪的惡霸幾乎逃不出命運的懲罰。四望山廟香火解放後不久衰落消失了文革興起的時候,供奉在四方山廟里的菩薩也不剪翅膀飛走,消失了蹤影。
四望山繁茂的植被在1970年代也被毀滅性地開發出來。持續了幾年的原始戰火是農業,這座山幾乎變成了禿山。到了二十世紀八十年代,這座山的植被逐漸恢復,經過三十年來的自然保護,現在,這座山的原始生態已經大幅度好轉,青山綠水的本來面目終於重現。
㈥ 橫看成嶺側成峰遠近高低各不同寫的什麼地方的景色
江西,九江,廬山
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。(出自北宋詩人蘇軾的《題西林壁》)
題西林壁
朝代:宋代
作者:蘇軾
原文:
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
㈦ 准備去青島玩,想去沙灘,第一海水浴場和金沙灘比哪個風景更好啊(除去遠近因素)
青島最好的沙灘非金沙灘莫屬,沙質細膩,海水干凈,而且浪頭比較大,適合沖浪
第一海水浴場,沙子非常的粗,咯腳,而且人太多,水不是很乾凈,中間有個小海溝,如果漲潮的話,你可能沒法往裡面去,人全都擠在邊上
所以還是去金沙灘的好,還可以坐坐輪渡,坐坐快艇什麼的
㈧ 怎樣才能使拍照的照片景物遠近都清晰
要讓照片的遠近景物都清晰,就要調整景深范圍,讓景深變大。
景深與光圈、焦距、拍攝距離等有關,調整景深就需要調整這三個要素。
1、選擇小光圈:光圈越小,景深范圍增大。
所以要讓照片中的遠近景物都成像清晰,可以考慮選擇小光圈,光圈越小,景深越大,清晰范圍越大,就能達到預期目的。
2、選擇廣角鏡頭或廣角端:焦距越小,景深范圍增大。
背景前景都清晰,可以選擇廣角鏡頭或變焦鏡頭的廣角端拍攝,同樣能獲得遠近景物都清晰的效果。
3、要遠距離拍攝:
拍攝距離遠一些,取景畫面中的遠近景物比例變小,所以背景清晰。
4、對焦在畫面前1/3處:對焦點前後又分為前景深和後景深,後景深=2倍的前景深。
所以對焦在相機畫面的的前1/3處,可以讓景深范圍最大化,有時候還會形成超焦距。這時的背景、前景的清晰范圍會更大,所以遠近景物都會成像清晰。
(8)景色遠近擴展閱讀:
除了光圈、攝距、焦距影響景深大小外,攝影者對模糊圈的要求,即可允許的模糊圈大小,對景深大小也密切相關。可允許的模糊圈較大小,對景深大小也密切相關。
可允許的模糊圈較大時,如採用接觸印相或小倍率放大製取照片,景深就大些;可允許的模糊圈較小時,如採用高倍率放大製取照片時,景深就小些。
光圈、攝距、鏡頭焦距以及可允許模糊圈大小對景深影響的規律,均是相對而言的,即這四個因素在其中三個因素相同時,另一因素對景深大小的影響規律成立。否則這些「規律」就不一定成立。
例如,鏡頭焦距75mm對焦在2米處,f16的景深是1.5--3.1米,而對焦在5米處,f11的景深為3--11米。光圈小的(f16)景深是1.6米,而光圈大的(f11)的景深則是8米了,這是由於攝距不一所至。
㈨ 請問用D700的高手,就是比如用A檔(光圈)拍攝夜景時,拍攝景色遠近依據什麼來調整光圈值
光圈可以控制景深 但並不是唯一決定景深的因素 鏡頭焦距 被攝物體的距回離都會影響景深答 所以並不是f8就一定能獲得大景深 但是與被攝物體距離一定 焦距一定的情況下 光圈越小 景深越大是沒錯的
拍遠景也不一定就一定要用小光圈 適當縮小光圈可以改善成像質量 也可以增大景深 但是會讓快門時間變長 所以要配合著調整光圈值才好 比如夜景的時候 上三腳架 光圈f16 長曝光 可以讓燈光呈現漂亮的星芒 也可以獲得很大的景深
㈩ 風景不在遠近,人生不在長短這句話對嗎
想念一個人的時候,只想看上一眼,感覺很暖。牽掛一個人的時候,只想問候一聲,感覺心裡踏實。一個人孤單的時候,只想找個對的人聊上一會,非常眷戀。世界上最貴的不是金錢,而是時間;最美的不是風景,而是感情。最難的不是相守,而是彼此的相知。
家不在於大小,在於溫馨;心靈不在於距離,在於相通;感情不在於擁有,在於長久;祝福不在於多少,在於真誠;朋友不在於遠近,在於永遠;牽掛不在於深淺,在於真心;知己不在於相處,在於懂得;人生不在於順逆,在於追求;夢想不在於偉大,在於堅持;生命不在於長短,在於精彩。
雪舞流年寒梅盛放冬夢已深。我坐擁著季節深處的暖,在冬的眉眼間預約春的明媚。倘佯在流年裡,誰的心能永不疲憊?誰的夢沒有過期待?誰的故事裡能沒有傷痛?掬一片雪花盪滌心靈,擷一瓣寒梅芬芳歲月。在寒冷的日子裡用溫暖點亮一盞心燈,瑩潤生命中的每一天。回眸處惟願笑容暖暖。只要心中有愛就是春天。
人生就是一條沒有回程的單行線,生命就是一趟旅程,沿途的風景再美,也要學會邊走邊忘。能讓你強大的不是堅持而是放下;能讓你淡泊的不是得到而是失去;能讓你懂得的不是一帆風順,而是挫折坎坷;能讓你重生的不是等待往事結束,而是勇敢的和它說再見。人生浮沉是一種歷練,歲月滄桑是一種積累。悲過了,才知道喜的可貴;哭過了,才知道笑的芬芳。苦難是一把雙刃劍,帶給我們傷痛的同時,也會讓我們瞬間成長。生活有酸有甜;友誼有濃有淡;生命有長有短;學會接受百味人生,時光深處,輕握一份懂得;生命的路口,靜待花開。
認識不在於時間的長短,而在於彼此的懂得。