野望描寫的景色

⑴ 野望在寫景上有什麼特色

《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代內表作。
全詩於蕭瑟怡靜的容景色描寫中流露出孤獨仰郁的心情。
「東皋薄暮望，徙倚欲何依。」皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常游北山、東皋，自號「東皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」，化用曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。」舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

⑵ 野望 王績描繪了一副什麼樣的畫面

《野望》描繪了一副山野秋景的畫面，舉目四望，山野到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。

出自：《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。原文：

野望

唐代：王績

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無相識，長歌懷採薇。

譯文：

黃昏的時候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。

每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的餘光。

放牧的人驅趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨願而歸。

大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

(2)野望描寫的景色擴展閱讀：

創作背景：

王績入唐後以秘書省正字待詔門下省，不久辭官還鄉。貞觀中出為太樂丞，旋又告歸。此詩應該就是作於詩人辭官隱居東皋（在今山西河津）的時候。

賞析：

這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。「東皋薄暮望，徙倚欲何依。」皋是水邊地。

東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常游北山、東皋，自號「東皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」。

化用曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。」舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。

在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

可是，身臨其境的王績，他的感受遠不能象田園詩人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒。"相顧無相識，長歌懷採薇"。

這最後兩句完全道出詩人內心的苦悶和悵惘，既然在現實中找不到相知相識的朋友，那就只好追懷伯夷、叔齊那樣不食周粟、上山釆薇的隱逸之士。

有人評曰:"讀《野望》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隱情。千古自有知己。"((刪補唐詩選脈箋釋會通評林》)正深得本詩的主旨。

作者介紹：

王績（約589—644），字無功，號東皋子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮，通化鎮1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。

不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋（今宿州五柳風景區），自號「東皋子」。

性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 ，注有《老》、《庄》。

其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴於六朝，而成型於隋唐之際，無功實為先聲。

王績當官的時候，因酒醉而失職，鄉人都嘲笑他。王績就託名無心子，風趣地說：「無心子旅居越國，越王不知道他是個品德高尚的人，就勉強他做官，他面無喜色。

不久，無心子以行為不正聞名，越王便罷免了他的官職，他面無怒色。被罷退後，無心子就去到茫茫的原野，經過動城時見到機士。

機士拍著大腿說：「您這樣有賢德的人因為獲罪被罷免了嗎？」王績回答說：」您聽說過蠻蠊氏的馬嗎？他的馬，有一匹頸上的毛是紅色的，身上的毛是白色的。

奔跑起來像跳舞，終因累熱而死；有一匹頭沉重地向下垂，尾巴高高地向上揚，會踢會咬又會尥蹶子，被丟棄在野外，反而一年到頭都是膘肥體壯。

那鳳凰並不嫌惡棲息在山裡，蛟龍也不因盤曲在泥中而感到羞辱，君子不拘泥於潔行而招來禍患，不迴避污穢而善養精神啊。』」王績對待自己就是這樣。

⑶ 將《野望》後三句景物描寫擴展成三段景物描寫300字

傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。「東皋薄暮望，徙倚欲何依。」皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常游北山、東皋，自號「東皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」，化用曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。」舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：「相顧無相識，長歌懷採薇。」說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

⑷ 描寫《野望》景色的句子

樹樹皆秋色，山山唯落暉。夕陽西下，秋燕成群結對的往南方飛去，我站在田間小路回上，縱目遠望，答思緒隨著秋燕飛向南方。路邊，層層的樹林都染上秋天的色彩，披覆著落日的餘光，與滿地的金黃相互襯拖，透露著深秋的荒涼。此時，遠處揚起漫天的塵土，傳來一陣規律的腳踏聲，我定睛一看，原來是隔壁牛叔驅趕著牛群返回家中。一陣寒風吹來，覺得有點刺骨，我緊了緊身上的衣服，不遠處升起了裊裊炊煙，我和迎面而來的牛叔打了聲招呼，加緊了歸家的步伐。

⑸ 杜甫的《野望》描寫的是哪個季節的景色

秋季
野望
唐代：杜甫
西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
海內風塵諸弟隔，天涯涕淚回一身遙。
惟將遲暮供多病，答未有涓埃答聖朝。(惟 通：唯)
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。
譯文
西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。
海內連年戰亂，幾個兄弟音訊阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？
惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點滴功德，報答賢明的聖皇。
我獨自地騎馬郊遊，常常極目遠望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想像。

⑹ 野望》描寫秋意正濃的山野景色的詩句是

你好！
《野望》中，描寫秋意正濃的山野景色的詩句是：」樹樹皆秋色，山山唯落暉。「
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⑺ 描寫古詩野望中的場景

野望
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉 。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。

《野望》是唐初詩人王績的作品。此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績的代表作，也是現存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯借「徙倚」的動作和「欲何依」的心理描寫來抒情；頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜；頸聯中用幾個動詞「驅」「返」「帶」「歸」進行動態式的描寫，以動襯靜；尾聯借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風，在當時的詩壇上別具一格。

作品譯文
傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物回歸家園。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

文學賞析

這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。「東皋薄暮望，徙倚欲何依。」皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常游北山、東皋，自號「東皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」，化用曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。」舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：「相顧無相識，長歌懷採薇。」說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反復，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

⑻ 野望描寫一盤秋意頗濃的山野景色的對偶句是,

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

⑼ 《野望》中寫山野景色的句子是

(1)無案牘之勞形       (2) 樹樹皆秋色，山山唯落暉   (3) 木落雁南度，北風江上寒。(4)日暮鄉關何處似，煙波江上使上人愁。(5)浮雲遊子意，落日故人情。

⑽ 王績的野望中描寫秋意正濃的山野景色的詩句是

1、王績子在《野望》中引用典故，表現詩人身處亂世，前途無望，孤獨抑鬱心情的句子是：
2、《野望》中，描寫秋意正濃的山野景色的詩句是
3、孟浩然在《早寒江上有懷》中，情景交融，充分表達了詩人思鄉念親之情的句子是
4、《贈從弟》中以山風的猛烈反襯松枝的剛勁的詩句是
5、李商隱《無題》中贊美現身事業，奉獻不止的精神的詩句是
6、李商隱的《無題》中寄託作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是
7、李商隱的《無題》中寫女子離別後的擔心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是
8、李商隱的《無題》中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是
9、《山坡羊·驪山懷古》中與「宮闕萬間都做了土」相呼應的句子是
10、《朝天子·詠喇叭》中形象寫出宦官欺壓百姓，把老百姓搜颳得傾家盪產的句子是
11、《卜運算元·送鮑浩然之浙東》中描寫山水之貌，暗示離別之懷的詩句是
12、《別雲間》中描寫山河破碎，淚眼朦朧，滿腔悲憤的詩句是
13、《別雲間》中表明詩人國破家亡的悲憤，誓死不屈的決心（或表達詩人堅定的抗清鬥志和對抗清事業後繼有人充滿信心）的詩句是
14、《沁園春·雪》中詩人採用比喻和擬人手法，化靜為動，形象地表現大雪覆蓋下的群山和高原的景象的句子是
15、《沁園春·雪》中採用虛寫的方法描寫雪後美景的句子是
16、《沁園春·雪》中起承上啟下過渡作用的句子是
17、《沁園春·雪》中表達作者偉大抱負的句子是
18、《陌上桑》中描寫羅敷採桑工具美的句子是
19、《陌上桑》中描寫羅敷衣著服飾美的句子是
20、《陌上桑》中通過寫別人的行動來襯托羅敷美的句子是
21、《陌上桑》中描寫羅敷盛誇丈夫官高位顯的句子是
22、《陌上桑》中描寫羅敷誇丈夫的形態之美的句子是
23、《陌上桑》中寫羅敷通過別人評價來盛誇丈夫品貌出眾的句子是
24、諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是
25、《誡子書》中常被人們用作「志當存高遠」的座右銘的句子是
26、《誡子書》中闡述「學、才、志」關系的句子是
27、《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養性產生不利影響的句子是
峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟。
何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發中流。
1舉頭望明月，低頭思故鄉
2獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
3風火連三月，家書抵萬金
4枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬
5日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁
6仍憐故鄉水，萬里送行舟
7酒入愁腸，化做相思淚
8共看明月慶垂淚，一夜鄉心五處同
9濁酒一杯家萬里，羌管悠悠霜滿地
10何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時
.君自故鄉來。應知故鄉事。