美景末遲

⑴ 怎麼才能讓自己堅持的減肥

沒有時間去健身房?沒有時間進行大量的跑步運動?那麼你需要練這6個公認的「減脂殺手」。為什麼說是減脂殺手呢?因為在進行這一系列動作的過程中，需要全身肌肉的協同發力，同時對體能的要求較高，因此每次練習可以消耗大量的熱量。除了高耗能，這套動作還有耗時短的特點，只要每天抽出20分鍾進行練習，相當於跑步一小時!
每個動作堅持30秒，組間休息20秒。6個動作循環三次。一起來看看!
動作一

注意事項：收緊腹部，微微弓背，雙手放於胸口高度。運動過程中，膝蓋盡量去觸碰對側的手掌。堅持30秒，盡量做更多的次數。
動作二
注意事項：運動過程中，膝蓋不要內扣，膝蓋沿著腳尖的方向，從正面看，雙腿是伸直的。注意腳尖點地，不要整個腳掌著地。堅持30秒，盡量做更多的次數。
動作三
注意事項：該動作是復合動作，動作難度比較大，可能會出現缺氧的狀況。因此，要量力而行。堅持30秒，盡量完成12-15次。
動作四

注意事項：手掌在肩關節的正下方，手臂伸直。動作過程中，重心在雙手。腳尖點地，交替提膝。微微弓背，腹部收緊，下巴微收。
動作五
注意事項：該動作建立在弓步蹲的基礎上，加跳起的動作，同時結合擺臂，起到穩定身體的作用。注意在下蹲的時候，前側膝蓋不要超過腳尖，後側膝蓋不要著地。上半身微微前傾。
動作六

注意事項：該動作建立在深蹲的基礎上，加跳起的動作。同時擺臂，起到協同發力的左右。注意膝蓋盡量不要超過腳尖，下蹲的時候大腿大約與地面平行。臀部後坐，上半身微微前傾。
每個動作依次進行，循環3次，大約只需要20分鍾，即可完成一次高效的減肥運動。
溫馨提醒：該動作不宜在空腹或者飽腹的情況下進行。空腹鍛煉容易造成低血糖，而飽腹運動會增加腸胃負擔。

⑵ 寧波有什麼好玩的景點

1、溪口

國家級重點風景名勝區AAAA級旅遊區——溪口，位於寧波市西南40公里的奉化溪口鎮，東靠武嶺，南瀕剡溪，北靠雪竇山，水繞山環，景色秀麗。近代這里又因是蔣介石、蔣經國父子的故里而引世人矚目，是華東旅遊主幹線上的一顆璀璨明珠，是首批「國家AAAA級旅遊區」和「浙江十佳美景樂園」，深得旅遊愛好者的青睞。

溪口－雪竇山景區，處四明山東緣，奉化市西北部13公里，距寧波市區37公里。由溪口鎮、雪竇山及亭下湖3景區組成，面積32．6平方公里，1985年8月公布為省級18個重點風景名勝區之一。國家級重點風景名勝區，並列為國家級森林公園。在漢代就有「海上蓬萊」之稱。

2、天一閣·月湖景區

天一閣·月湖景區位於寧波市中心地段，由天一閣博物館與月湖兩大核心景區組成，總面積約1平方公里。景區歷史資源豐富，文化底蘊深厚，有各級文物保護單位、點50餘處，國家級重點文物保護單位3個。近水樓台先得月，一城名勝半歸湖。月湖水域面積9公頃，古稱西湖，亦曾稱鑒湖，歷為文人雅士薈萃之地，素有「浙東鄒魯」的美譽。

月湖初辟於唐貞觀年間（627—649），唐太和七年（833年），鄮縣縣令王元暐築它山堰將水引流至明州（寧波）城，瀦日月二湖，解決旱澇與城中飲水，跳動了這座以水為魂的城市的脈搏，也翻開了月湖風雅的傳奇篇章。北宋慶歷七年（1047），王安石調任鄞縣知縣，於月湖延聘名儒「慶歷五先生」，興教重學，四明學風為之一振，浙東學術自此萌芽。

3、北侖鳳凰山主題樂園

寧波北侖鳳凰山主題樂園是新一代高科技大型國際化主題樂園，位於東方大港——寧波北侖中心區。樂園一期投資近億美元、佔地面積26萬平方米，採用目前世界上最新的設計理念，由美國頂尖游樂設計公司JRA設計，規劃出「世界廣場」、「魔幻村莊」、「鳳凰城堡」、「探險旅程」四個主題園區，營造出「歡樂、時尚、驚喜、刺激」的游樂氛圍。

4、浙東懸空大瀑布

即浙東懸空大瀑布，位於浙江省寧波市寧海縣梁皇山景區內。浙東懸空大瀑布是梁宣帝在梁皇山屯兵時上山的必經之路。峽谷景色以瀑布群為主，氣勢恢弘。瀑布景區有神龜護駕、百類聽經、獼猴拜觀音、洗心潭、悶字瀑、孔雀瀑、彩虹瀑、七仙飛瀑等景觀。

遊客可以在此遠眺天門瀑布、心願譚許下健康、愛情、事業心願；也可登梁宣帝、徐霞客共同踩過的「上馬石」，祈禱好運連連；而在青雲泉嬉戲玩耍，能感受人生跌宕曲折之感；百類聽經、洗心譚等景觀則讓人感受到幾許人生禪機。神龜護駕：當年，梁宣帝上山之時，因為山路難行，他選擇從溪流中走，可是水中的石頭爬滿青苔太滑了，他一個沒踩穩，摔進了水裡，而此時上游的大石頭也紛紛滾落下來。

5、天宮庄園

天宮庄園休閑旅遊區是全國農業旅遊示範點，隸屬寧波市鄞州區下應街道灣底村，地處寧波南郊，東臨東錢湖，北靠鄞州中心城區，西接寧波高教園區，距寧波市區僅五公里，交通十分便捷。是寧波著名的都市裡的村莊。天宮庄園旅遊開發的最大特色是「都市裡的村莊」，其主要體現在，一二三次產業聯動發展，綠舊新樂協調開發。

天宮庄園是一個寓紅酒文化、蠶桑文化和寧波鄉村民俗文化，集休閑娛樂、鄉村生活體驗和四季田園觀光為一體的都市型休閑旅遊區。庄園有桑園720畝，梨園110畝，葡萄園30畝，花卉林業400畝。

⑶ 中秋的來歷

【中秋節簡介】

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。

我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

【由來與傳說】

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱「八月節」、「八月半」；因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」「月夕」；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。關於「團圓節」的記載最早見於明代。《西湖游覽志余》中說：「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節?quot;。中秋晚上，我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有「天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。」這里的「夕月」就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹（公元785～約827年）於《長安玩月詩序》雲：「八月於秋。季始孟終；十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。」
中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴族結飾台榭，民間爭占酒樓玩月。」每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓台亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先佔住酒樓，以先睹月色為快，並且安排家宴，團圓子女。「此夕浙江放『一點紅』羊皮小冰燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星」（見《武林舊事》）。而「京師賞月之會，異於他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂。女則願貌似常娥，圓如浩月。」（見《新編醉翁談錄》）
明清以來，民間更重視中秋節。《西湖游覽志余·熙朝樂事》雲：「民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。」
中秋節，也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行於朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因此夜浩月當空，民間多於此夜合家團聚，故又稱團圓節。
中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有「天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。」這里的「夕月」就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹（公元785～約827年）於《長安玩月詩序》雲：「八月於秋。季始孟終；十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。」
中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴族結飾台榭，民間爭占酒樓玩月。」每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓台亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先佔住酒樓，以先睹月色為快，並且安排家宴，團圓子女。「此夕浙江放『一點紅』羊皮小冰燈數十萬盞，浮滿水面，燦如繁星」（見《武林舊事》）。而「京師賞月之會，異於他郡。傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂。女則願貌似常娥，圓如浩月。」（見《新編醉翁談錄》）
明清以來，民間更重視中秋節。《西湖游覽志余·熙朝樂事》雲：「民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。」
中秋節與元宵節和端午節並稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」、「玉兔搗葯」等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源於此。

元宵節和端午節並稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源，與「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」、「玉兔搗葯」等神話傳說有著密切的關系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源於此。

中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗葯之類的神話故事流傳甚廣。

中秋傳說之一——〖嫦娥奔月〗

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。

後羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，後羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死葯自己成仙。

三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

中秋傳說之二——〖吳剛折桂〗

關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。

中秋傳說之三——〖朱元璋與月餅起義〗

中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

【中秋節習俗】

中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

賞月

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富戶人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

吃月餅

我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，「月餅」一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢粱錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。

月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如「嫦娥奔月」、「銀河夜月」、「三潭印月」等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心願，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。

觀潮

「定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。」這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發》大賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕後的巔峰。

燃燈

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們並未滿足，於是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：「廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及『慶賀中秋』等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系於竹竿上，高樹於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱『樹中秋』或『豎中秋』。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。」看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。

玩兔兒爺

近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當時正是八國聯軍進北京的那一年，慈禧太後逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太後慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說，「晚飯後按著宮里的習慣，要由皇後去祭祀『太陰君』。這大概是沿著東北的習慣『男不拜兔，女不祭灶』罷，『太陰君』是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請出神碼來（一張紙上印一個大兔子在月宮里搗葯），插在香壇里。香壇是一個方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時偶然聽到晉北人唱『圓不過月亮方不過斗，甜不過尕妹妹的溫柔。』可見，晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，鬥口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來有半尺高。另外，中間一個大木盤，放著直徑有一尺長的圓月餅，這是專給祭兔時做的。還有兩枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。就這樣，由皇後帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一點禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災難。所以一有給神鬼磕頭的機會，都是爭著參加，沒有一個人敢拉後的！我和娟子是替換著來磕的頭。」這個故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規矩，雖說是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來替代，但從心理角度說，因為在難中，所以對神則更為敬畏而虔誠。從這個故事看，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴肅莊重，但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節祭兔兒爺實是莊重不足而游戲有餘，盡管略顯得對神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的禮俗轉化成民間節日後就淡化了禮俗色彩，而游賞性質越來越突出，玩兔兒爺的風俗，可以說是這一現象的有力佐證。

其它中秋節的習俗

中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，並帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍岩人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有「男不圓月，女不祭灶」的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：「河溪對嘴，芋仔食到」。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與「胡頭」諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號的由來。

江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。「桂花鴨」於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。「桂漿」，取名自屈原《楚辭·少司命》「援北方閉兮酌桂漿」。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳餚。 南京人合家賞月稱「慶團圓」，團坐聚飲叫「圓月」，出遊街市稱「走月」。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔為樂。「玩月橋」在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後，漸漸衰落，後人有詩去：「風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫」。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

江西省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬「塔神」的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成發辮狀，浸濕後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有游火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村後再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做「舞流星香球」。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為「看會」。

在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫「麥箭」。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為「小元旦」，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多於校內聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

【中秋節詩詞】

《中秋》 （唐）李朴
皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

《八月十五夜玩月》 （唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。

《水調歌頭》（宋）蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。

《中秋月》（宋）蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。

《太常引》 （宋）辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

台灣民謠：
《中秋旅思》
孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。

《月夜思鄉》
星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；
何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多。

《煎熬》
夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲；睡眼朦朧，
恍若夢中；生卧徘徊以不寧，故國家園縈腦中；
苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。

《中秋月》（宋）蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。

【中秋節相關】

農歷八月十五日為中秋節，俗稱「八月半」。這一天，在外親屬都要回家團聚，故又稱「團圓節」。這是一年中僅次於過年的重要「節刻」。節前，鹽城民間都有比較充分的准備。通常人家除從食品店選購各種餡心的月餅外， 還購買雞、鵝、鴨等家禽宰殺， 同時還買些藕、梨、菱等。此日，早上多吃圓子或餅， 中午吃雄雞或雄鴨，晚上吃月餅、糯米餅(西區俗稱「粘燒餅」) 或藕餅。舊時， 晚上各家都要「敬月光」， 由小兒取果物於盤，置方桌子室外，點燃香燭，燃放鞭炮，家人相聚拜月。貧困人家吃普通米餅，富裕人家大擺宴席， 吃團圓酒。現時， 城鄉 「敬月」之俗已不多見， 民間其它習俗尚存。一些機關和群眾團體經常於此節舉行港澳台、僑胞的茶話會、聯歡會， 工商企業舉辦金秋供貨會、洽談會，知識分子，特別是文化藝術界的名人雅士亦常借賞月之機，聚會、吟詩、寫字作畫等。

中秋節的來歷， 鹽城民間傳說已有2000多年的歷史了。據說古代帝王習慣在春季二月十五早晨祭太陽，秋季八月十五晚上祭月亮，這就是後來所說的「祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時。」古時把農歷每季的三個月分別稱為孟、仲、季。農歷八月十五剛好在秋季的正中， 所以，人們除稱八月十五為 「中秋」 外， 還稱「仲秋」。帝王春天祭日，秋天祭月，達官文士也跟著效仿，此俗逐漸傳入鹽城民間。於是在鹽城每逢中秋就有了祭月、拜月、賞月的風俗。據說，此俗與唐明皇八月十五游月宮之說有關。相傳有一年，八月十五夜裡，唐明皇做了一個夢，他在道人羅公遠陪奉下沿著神奇的拐杖開辟的道路，飛向月宮，走到美麗的宮城門前，頓時覺得有股寒氣逼人，香氣撲鼻，定神一看，門前一棵碩大的桂花樹下，一隻白兔正在搗葯，門頭上鑲著寫有「廣寒清虛之府」六個大字的巨幅匾額。他們進了廣寒宮，到處是奇葩瑤草，一派瓊樓玉宇氣派。在雕梁玉柱、富麗堂皇的大廳里，身穿潔白透明的輕羅玉紗的幾百名仙女翩翩起舞，舞姿十分優美，樂曲悠揚悅耳。夢醒後，唐明皇趕緊命手下的人記下月宮里的曲調， 經過整理，便成了後來流傳民間的《霓裳羽衣曲》。

中秋賞月

每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：「秋之於時，後夏先冬；八月於秋，季始孟終；十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。」也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：「中秋」。為何人們鍾情中秋賞月呢?有詩道：「明月四時有，何事喜中秋?瑤台寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。」

⑷ 描寫春天的文章有哪些

、《春天裡的秋天》—— 巴金
《春天裡的秋天》是1932年由開明書店出版社出回版的圖書，作者是巴金。答本書介紹了個溫和的

哭泣的故事，它還是整整一代的青年的呼籲。我要拿起我的筆做武器，為他們沖鋒，向著這垂死

的社會發出我的堅決的呼聲「I』accuse」(我控訴)。

2、《春》——朱自清
《春》是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調，描繪了我國南方春天特有的景色：綠草如茵，花

木爭榮，春風拂煦，細雨連綿，呈現一派生機和活力。

3、《春之懷古》——張曉風
《春之懷古》，台灣女作家張曉風作品之一。作者深受現代環境之害、之苦，才緬懷一去不復返

的古代的春天。

4、《春的消息》——金波
《春的消息》為金波所著現代詩，是河北教育出版社和上海語文課本三年級下冊第一課。

5、《北平的春天》——周作人
在《北平的春天》里作者用懷舊的筆調直接敘寫幼時紹興鄉村的春天美景，其特點就是將山水自

然納入自家院中。這都表現了傳統文人的崇尚自然，悠閑超脫的文化趣味。

⑸ 美景未遲小說txt下載

美景未遲作者：白鷺成雙簡介：宋涼臣斜著眼睛看著桌上：「這是什麼？」 「回爺的話，這是太陽、月亮和星星。」美景笑眯眯地伸手指給他看，「這一盤叫『日出江花紅勝火』。」 宋涼臣挑眉，就見一個溏心煎蛋躺在一堆豆芽上頭。 好吧，他點頭：「那這盤土豆燉肉上頭用蔥花撒個月亮的，叫什麼？」 美景一本正經地道：…月是故鄉明』。」 宋涼臣「呵呵」兩聲：「土豆燉肉和你故鄉有關系？」 「是的，」美景道，「妾身的故鄉有這道菜。」 廢話，到處都有這道菜！美景未遲(夏至篇).txt大小：54.04K 已經過網路安全檢測,放心下載點擊下載下載量:7

⑹ 電影《阿凡達》系列如何評價有何影響和地位

評價：

《阿凡達》證明了詹姆斯·卡梅隆他的確是世界之王，作為視覺特效技術大軍、生物設計大軍、動作捕捉大軍、替身演員大軍、舞蹈演員大軍、演員大軍、音樂和音響大軍的總統帥，他用讓人目瞪口呆的方式把科幻片帶進了21世紀。

(6)美景末遲擴展閱讀：

幕後花絮

1、雖然影片裡面根本沒有說明過故事發生的年份是哪一年，但根據主角傑克·薩利所錄制的視頻日誌里，左下角的時間所顯示，故事發生於2154年的5月-8月。

2、在英國，為了防止《阿凡達》在上映之前泄密，電影膠片的運送途中被分為兩個部分，代號是Redbird。1-5卷先運到英國，等1-5卷膠片到了英國之後，才開始運送剩下的6-10卷。

3、納威人的語言比較靠近澳大利亞口音，所以來自澳大利亞的薩姆·沃辛頓能夠更容易地學會這門沒啥人用的原創語言。

4、納威人的身體主色調是藍色，這是因為一個傳說的印度宗教里，神的顏色都是以藍色為主，而且還有另一個原因，就是詹姆斯·卡梅隆本人很喜歡藍色。

⑺ 早晨幾點起床最好

成年人一天需要睡夠 7～9 小時即可，所以，到底早上幾點起，可根據自己具體情況掌握就行了。

一般來說，每晚最佳睡眠時長為7～9小時，睡眠時間不足不好，睡眠時間過長也不好。具體什麼時間起床最好看了是存在個體差異的，因為每個人的入睡時間不同，睡得早一般要求早點起床，睡的晚的人就應該適當起床晚點。

不過，每個人的身體情況和生物鍾不一樣，也很難說一定要怎麼樣。有的人即便只睡 6 小時，同樣可以生龍活虎。所以，只要你白天精力跟得上，那現在的起床時間對你來說可能就是最好的。如果白天哈欠連天，就需要做一些調整，但不用遵守所謂的最佳時間。

大多數人白天的工作安排的比較緊張，往往需要早點起床，所以，可以考慮早點睡覺，也就是我們常說的早睡早起，只要每天早上能順利起床，就已經是一種勝利。

因此，建議大家在晚上11點前進入睡眠狀態，到第二天6：30起床比較合適。總而言之，生活要有規律，這樣才能做到按時作息，以保證白天工作中精力充沛。

(7)美景末遲擴展閱讀：

早睡早起的好處

1、精神變好

堅持早起就會早睡。晚間身體會進行排毒和休養，第二天人就會充滿活力，那麼精神狀態自然是很好的。如此良性循環，每一天的自己都是容光煥發。

2、時間變多

如果你比別人早起一小時，你的一天就會比別人多做很多事情。效率也要高得多!如果周末的你不睡懶覺，就可以早起跑步，看書，吃早餐。當你把自己的電量充滿會發現僅僅過了半個早上，那你的周末就比別人更有意義。

3、告別黑眼圈

身體是最經不得熬夜的，如果長期早起早睡，新陳代謝都會變得順暢，心臟好、肝好、胃好、皮膚好。那你的黑眼圈還會有機會拉低你的顏值嗎?

4、減肥

經常熬夜的人內分泌失調就會導致體重失控，邊減肥邊熬夜是不行的!

5、不用擠公交，擠地鐵

早起就能早出門，不用擠公交不用擠地鐵，更不用堵車!

6、享用自己做的早餐

想吃什麼就做什麼!自己做的早餐一定比外面的干凈和健康。挑選新鮮的食材，做自己想吃的早餐，不用再為了趕時間匆忙敷衍自己的胃。

7、欣賞別人看不到的美景

你可能會看到初升的太陽把光芒灑在大地上;你可能會看見路旁的花花草草生機勃勃;你可能會看見世界都是清新的模樣。

⑻ 華東交通大學怎麼樣

華東交通大學，在來南昌是也是比源較好的學校了。我有很多高中同學在這個大學，然後我也總去這個大學玩，其實給我的感覺就是在這個大學里他們的綠化是非常好的，他們有很多的綠蔭道，所以作為女孩子的我，就特別喜歡在綠蔭道底下拍照片，因為你怎麼拍都會感覺清新脫俗。

我再來說一說這個學校的交通情況，這個學校離地鐵口特別近，走個幾分鍾就可以到了，而且學校門口有很多的公交車站，如果想去市區里逛街的話也比較方便。這個學校呢，分為兩個校區，分為新教區和舊校區。無論是新校區還是舊校區，他們的環境都非常好，而且這里的風景宜人，別有文化底蘊。在校園里就會看到很多人坐在一些長椅上讀書。就能感覺到這個學校學習氣氛比較好。

⑼ 人生就要瘋狂的句子

1、很多事不去嘗試永遠不知道自己有多勇敢。趁年輕，正瘋狂，挑戰自己！

2、趁年輕，瘋狂做你想做的事情！別怕吃苦，就怕認慫如果你都不相信自己，就沒人相信你，選擇比努力更重要。

3、趁年輕，做一些瘋狂的事情，看一些震撼的美景！

4、趁年輕，能折騰就折騰，能瘋狂就瘋狂點，別等待一身骨頭軟化了再來可惜。

5、來不及年輕的瘋狂，就認真的老去，所以，趁年輕，去造作。

6、眼光要長遠，現在最好的不代表以後也是最好的。趁年輕，多瘋狂一回，瘋狂過後，及時止損。晚安

7、人都會慢慢老去，有一天，我也會變成一個小老頭。趁年輕，瘋狂的運動吧，力爭60歲還健步如飛

8、我認為人的一生中總會有某個時刻，需要堅守自己的決定。因為天知道到自己到底經歷了什麼，又應該怎樣去做。趁年輕，瘋狂的加油吧～

9、有時候真的想趁年輕瘋狂折騰，有時候又想什麼都不做，只是跟家人和朋友在一起，害怕錯過，又怕經歷，人真是矛盾。

10、瘋狂的自駕游趁年輕我們可以無所顧忌享受任何時光......

11、好麗友，奧利奧，雀巢脆脆鯊，巧克力味的好阿婆，趣多多味的哈尼泡芙，喜芝多的巧克力甜甜圈，還有啥？趁年輕瘋狂的吃吧

12、瘋狂~發泄~開心~幸福的一天~趁年輕讓我揮霍一些吧~

13、一切會越來越好的，趁年輕，再瘋狂一點~~

14、珍惜年輕時能做的一切事，趁年輕學的瘋狂一點、玩的瘋狂一點、傷的瘋狂一點也愛的瘋狂一點，不求結果但願不求回報，若路途漫長艱辛請慢慢的走

15、我想還是算了吧，兩個世界的人，就算趁年輕瘋狂，不還是會面對很多接下來的事情的嗎？放下吧，這樣一切都好。

16、想趁年輕跟隨自己的腳步，好好的折騰折騰，歲月不等人，在不瘋狂就真的老了

17、相聚是一種緣分，趁年輕，好好的瘋狂一次吧

18、人總要趁年輕的時候做幾件瘋狂的事情，不去想結果是否會後悔。否則老了回想一生謹小慎微、碌碌無為，才真的會後悔。

19、趁年輕,將壞事干夠.再不瘋狂,我們就老了。

20、不知不覺就到了這樣一個尷尬的年齡，談戀愛己老，談死又太早。和年輕人一起談經歷太幼稚，和老人一起談人情世故太嫩，在家呆著閑不住，出去瘋狂又怕吵。

21、生活真的很無奈。總想著做自己想做的，趁年輕瘋狂一把，但是回到現實卻發現自己的想法好搞笑，哪有給你實現的機會。

22、一輩子很短，嘗試一下不同人種，不同尺寸，不同風情，再不瘋狂就老了，年輕時體驗一把，年老後也可以回憶回憶，不然連回憶的資本都沒有

23、趁著年少瘋狂會吧，再不瘋狂就老了。

24、過的小心翼翼的少年，不要害怕前路，趁年輕，瘋狂一次吧。

25、該玩玩就玩玩 該吃就吃 該喝就喝 該瘋狂就瘋狂 趁年輕 不等待