縣城景色

❶ 咱陝西哪個縣城風景環境最好

安塞 嘿嘿

❷ 紅安縣城有哪些風景好玩的

烈士陵園
李先念/董必武 紀念館

❸ 安徽省哪些小縣城的旅遊風景值得推薦

安徽省石台縣。石台縣雖是一個縣城，卻擁有超多天然景點，非常適合作為出遊的目的地。裡面的秋浦河景區，位於石台縣的深山老林處，古時這里就深受文人墨客們的喜愛，遊客們來到這里之後，就相當於來到了一處水上樂園，這里的水資源也非常純凈，由於近些年來旅遊業的發展，一些水上項目也在這里建成了，包括漂流和踩水車等

❹ 景色優美，有山有水，而且消費低的小縣城有哪些

這里我來為大家推薦一個有山有水而且消費不高的東北小縣城，那就是本溪。本溪地處遼寧省的東南部，境內山脈連綿，河流縱橫，山清水秀，旅遊資源極為豐富，有山、水、泉、林、湖、洞、城和古人類遺址等景觀。世界奇觀本溪水洞、楓葉紅於二月花的本溪秋色更使遊人嘆為觀止。

以上是我個人觀點希望對你有用謝謝。

❺ 我想去西安周邊縣里旅遊當日游，不知道那個縣城裡的風景好

西嶽華山值得一看，山路險峻，景色迤邐，時間緊就纜車上、下，這種自然景比人造景觀要賞心悅目！

❻ 形容小縣城好風景的詞語

山清水秀，鳥語花香

❼ 介紹縣城風景的作文

靈空山又名九頂山，在沁源縣西北。
靈空山方圓百里，中心處三座孤峰突起，如倒置的三隻鼎足。峰下，兩條深谷由西、北而來，相交匯合，向東南而去。深谷匯交處，形成一個巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧開鑿。
在靈空山山腰，有一塊平台地，古老的聖壽寺就座落在這里。據史籍記載，唐懿宗第四子李侃，因黃巢起義，避難到此，削發為僧。這位皇太子死後，被封為「先師菩薩」。唐景福二年建先師禪院，宋端拱二年賜額「聖壽寺」，相沿至今。由於歷代的增補修繕，聖壽寺的現存殿宇經不是唐代原建築了。但其規模之大，建造之巧，仍然是一處較有價值的寺廟建築群。
除寺院之外，靈空山還有茅庵、仙橋、巒橋、東鍾樓等建築。芽庵建於寺東崖畔石洞之中，曲階而上，步步登高，庵中地凈塵絕。這里是游者最感興趣的地方，它凌空高建，半掩半露，入庵小坐，頓覺神清氣爽。
寺院山門對面懸崖壁立，枯樹青藤倒掛，一道幽谷橫在寺院前沿，相距數丈，古人在寺院左右修建了仙、巒二橋，勾通南北，貫連三山。其中戀橋上部，丹柱長廊，雕龍繪鳳，斗拱斜插，工藝精巧。跨過戀橋，穿林海沿小路東行，再過仙橋，就到了東峰腳下。從山腳到峰頂的東鍾樓，要攀援陡峭曲折、宛如飄帶的「十八盤」。
東鍾樓以南，是蒼黃色的「捨身崖」，如切如削。再向南，山巒之中有一四面峭壁的孤峰，峰頂樹木蔥蘢，據說那是李太子初到時結廬的地方，名叫「唐山寨」。
如果說靈空山的山勢、風光還不足奇，那麼，靈空山隨處可見的巨松，足可令你嘆為觀止。山上兩人合抱的巨松數不勝數。著名的有「九桿旗」，堪稱「山西巨松」，它一莖出土，派生九株，株株筆直挺拔。它們各有名目，有「二仙傳道」，有「一爐香」，有「三大王」，有「一佛二菩薩」等，為靈空山增色不少，這就是靈空山。

❽ 問 隆堯縣城風景好嗎

文物古跡大唐帝陵 位於隆堯縣正南6公里的魏家莊鎮王尹村北200米處的大唐西陵，為唐高祖李淵第四代祖宣皇帝李熙的「建初陵」和三代祖光皇帝李天賜的「啟運陵」，二陵共塋，合稱「大唐帝陵」，簡稱唐陵或唐祖陵。唐陵石獅 唐陵石獅是大唐帝陵中的珍貴石刻，屬省級重點保護文物，現保存於隆堯縣文物保管所內。 唐陵石獅高1.5米，有兩層座。第一層座與獅為整石雕成。石獅昂首挺胸，後蹲作雄踞之勢，其形態怒目前視，張口欲吼。頜下透雕三綹胡須，腦後毛發捲曲自如；四肢肌腱突暴，前肢後側各有一排捲曲的細毛；石獅的爪深入石座2厘米。唐陵石獅雕刻藝術精湛，形象逼真，其結構准確，誇張適度而不俗套。充分體現了初唐匠師在寫實基礎上追求內在神韻和氣勢的藝術匠心。 光業寺 光業寺，為大唐帝陵附屬建築物，興建於唐高宗李治總章年間，坐落於唐陵東邊（現趙孟村西）。其寺名為御賜。寺內曾建有寶塔、珠台、前湖、仙館、佛星宮宇、靈帝觀樓、銀函藏經以及塑像和壁畫等。光業寺碑，是大唐陵附屬建築光業寺之遺物。刻於唐開元十三年（725年），1965年被趙孟村農民將石碑砸成數塊運回村內，壘在學校牆下。1980年，隆堯縣文物保管所將殘碑12塊，（現在仍缺少一塊，不能復原），運迴文物保管所保存。該碑屬河北省重點文物保護單位。 柏人城 柏人城在隆堯縣西部的雙碑鄉境內，是春秋時期的歷史名城，距今已有2600多年，是華北地區罕見的古城池之一。 柏人城系夯土建築，它北鄰抵水，三面環崗，依山傍水，形勢險要，向為歷代兵家所看重。城牆全長8017米，城廓面積約4平方公里。東城牆長2225米，西城牆長1451米，南城牆長1915米，北城牆長2426米，平均厚度為15.1米，最高處為9.15米。城牆夯土層為10厘米左右，每高60厘米鋪有一層橫木，橫木間距為30至60厘米不等，其作用相當於現代建築用的鋼筋。此城原有9個城門，靠水的北面1門，南2門，東西各3門。城牆猶如山巒起伏，登臨氣勢磅薄的柏人古城坦，一覽平疇的大平原，煙村霧樹，如錦似畫，使人頓覺心曠神怡，志壯氣豪。經過現存古城地表以上部分所作粗略估算，光是土方堆積量就達110多萬立方米。完成如些浩大工程，這在生產力低下，科技不發達的古代，是非常也不起的壯舉。 宣務山石窟 宣務山石窟，坐落於縣城西北7.5公里的宣務山之巔，曾有千佛殿、同聲谷石室、卧佛殿等古建築。千佛殿為窟之主體建築。碑碣：石窟曾有隋代碑一幢，唐碑三幢，就山刻成，俗稱「沒影碑」；宋碑兩幢，碑文刻有「大邢州堯山縣隆勝寺」等字樣。此外還有清乾隆間碑碣，內載「宣務山昔堯帝時嘗登此山望洪水」。 摩崖（即直接在壁上文雕像）造像眾多，造型優美，別具風格。在千佛殿石室內外壁上刻有739龕，大部是一佛二菩薩，最大龕高0.8米，寬0.97米，並有刻經三處。 楊宣碑 楊宣碑原在隆堯縣西河村，1980年移置於隆堯縣文物保管所內。該碑刻立於北魏延昌元年（512年），是邢台地區現存歷史最為久遠、具有較高的藝術和史學價值的古碑，屬省級重點保護文物。 舍利塔 舍利塔，位於隆堯縣宣務山西北側染紅村南的石佛寺遺址。該塔呈坐北面南向，塔高8米，為7層（含座）5檐磚砌建築，檐下有斗拱，其肅穆玲瓏的造型，充分體出了中國古代建築藝術的造型美和勞動人民的聰明才智。 西漢任敖墓 西漢任敖墓，位於隆堯縣城東偏北2.5公里處的丘底村南。此墓高10米，佔地12畝，外形為一土丘，世人俗稱「丘底疙塔」。該墓系土封墓葬，雖經兩千餘年的風吹雨打，迄今仍若岑丘，肅穆壯觀。該墓墓頂有樹木數株，並立有隆堯縣「重點文物保護」標志。墓地附近的地面上有漢代筒瓦和卷雲紋瓦當。 堯山石刻 堯山，即宣務山之南山，位於隆堯縣城西北7.5公里處。相傳，上古唐帝國堯始封於此，因以名山。山之巔遺留文物古跡較多，北魏、唐、宋、元、明等代的摩崖石刻尤以為最，今人稱其為堯山石刻。 隋代彥琮墓 隆堯縣境內宣務山南段（即堯山）東山坡上有一棺形石室，有人曾誤以為是宋代包公的棺材，其實不然，此乃隋代高僧彥琮之墓。 邢台地震紀念碑 邢台地震紀念碑坐落在場地的南部，結構為鋼筋混凝土柱筒體，由兩種顏色的泰山紅花崗岩板面，呈方形錐體，聳立在寬30米、長35米、高1.32米，用毛石砌築的基台上，碑高19.66米，象生著發生地震的1966年。碑的兩側有仿「人」字突邊，象片著災區人民「人定勝天」的堅強意志。

❾ 有哪些縣城說到名字很少人知道，但說到風景就都知道

從古至今，江南便是繁盛之地，誕生了不計其數的文人墨客。在他們的筆下，溫柔水鄉、繁榮昌盛便是江南的寫照。許多沒到過江南的朋友，都能從他們筆下腦補出江南的裊裊水鄉。而如今隨著社會經濟的發展，江南地區的旅遊業慢慢興盛起來，旅遊景點隨處可見，其中浙江作為典型的江南水鄉，深受廣大友人喜愛。

在浙江眾多美景中，遠離濃郁商業氣息的德清縣，雖沒有杭州一樣名聲大噪，更不及烏鎮一樣遠近聞名，但卻在千百年的歲月中，獨自散發著自己的光芒，特別是莫干山這塊民宿寶地，相信德清縣的春天也會到來。不知道大家還知道哪些同樣“懷才不遇”的地方？歡迎在評論區評論留言。

❿ 登余千古縣城是如何描寫景物的給我們描繪了一幅什麼畫面

孤城上與白雲齊，萬古荒涼楚水西
官舍以空秋草綠，女牆猶在夜烏啼
平沙渺渺迷人遠，落日亭亭向客低
飛鳥不知陵谷變，朝來暮去戈陽溪
作者經歷
劉長卿在公元761年（唐肅宗上元二年）從嶺南潘州南巴貶所北歸時途經余干所作。詩人被貶謫，是由於為官正直不阿而遭誣陷，因此他深感當時的政治腐敗和官場污濁。現在他經歷的這一地區，又剛剛經過軍閥戰亂，觸處都見戰爭創傷，顯出國家衰弱、人民困苦的情狀，使詩人更加為唐朝國運深憂。這首即景抒情的詩篇，就包蘊著這種感慨深沉的嘆喟，寂寥悲涼，深沉迷茫，情在景中，興在象外，意緒不盡，令人沉思。
3山水詩編輯
這是一座小小的山城，踞高臨水，就象塞上的孤城，恍惚還像先秦時那樣，矗立於越國的西邊。它太高了，彷彿跟空中白雲一樣高；也太荒涼了，似乎億萬斯年就沒人來過。城裡空空的，以前的官署早已掩沒在秋天茂密的荒草里，唯有城上的女牆還在，但已看不見將士們巡邏的身影，只在夜間聽見烏鴉在城頭啼叫。站在城頭眺望，平曠的沙地無邊無際，令人迷茫；孤零零的夕陽，對著詩人這個遠方來客冉冉低落下去，天地顯得格外沉寂。在這荒寂的世界中，詩人想起了《詩經·小雅·十月之交》的詩句：「高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲。」古城滄桑，就是「陵谷變」。詩人深深感慨於歷史的變遷。然而無知的鳥兒不懂得這一切，依然飛到這里覓食，朝來暮去。
寫作手法
這首詩，即景抒情而又不拘泥歷史事實，為了突出主旨，詩人作了大膽的虛構和想像。這城廢棄在唐初，詩人把它前移至先秦；廢棄的原因是縣治遷移，詩人含蓄地形容為政治腐敗導致古城衰亡。出於這樣的構思，次聯寫城內荒蕪，醒目點出官舍、女牆猶在，暗示古城並非毀於戰爭。三聯寫四野荒涼，農田化為平沙。末聯歸結到人跡湮滅，借《十月之交》的典故，點出古城荒棄是因為政治腐敗，導致人民離鄉背井，四齣逃亡。舊說《十月之交》是「大夫刺幽王」之作，詩中激烈指責周幽王荒淫昏庸，誤國害民，「下民之孽，匪降自天，噂沓背憎，職競由人」，造成陵谷災變，以至「民莫不逸」。結合前三聯的描述，可見這里用的正是這層意思。
政治抒情詩
這是一首山水詩，更是一首政治抒情詩。它所描繪的山水是歷史的，而不是自然的。荒涼古城，無可賞心悅目，並非欣賞對象，而只是詩人思想的例證，感情的寄託，引人沉思感傷，緬懷歷史，鑒照現實。所以這詩不但在處理題材中有虛構和想像，而且在詩的結構上也突出於表現詩人情懷和自我形象。詩人滿懷憂國憂民的心情，引導人們登臨這高險荒涼的古城、空城、荒城、指點人們注意那些足以引為鑒戒的歷史遺跡，激發人們感情上共鳴，促使人們思想上深省。方東樹評此詩曰：「言外句句有登城人在，有詩人在，所以稱為作者。」（《昭昧詹言》）中肯地指出了這詩的藝術特點。
形式美學
從形式美學上看，這首詩歌在結構上呈現出了一種內在的美學對稱。中間兩聯對仗工整，形成了詩歌畫面的近景與遠景，色彩與聲響。首尾兩聯各用一個主語，句式相似，對應工穩。巧妙的詩歌結構不僅保持了詩歌形式上的對稱之美，更形成了詩歌音律節奏的和諧變化。特別是首尾兩聯語意綿密，上下勾連，一氣不斷，更是產生了不同的音律效果。首聯迫促，如異峰突起，強化了孤城的萬古荒涼，給讀者造成強烈的視覺沖擊與感覺震撼效果。尾聯低緩，便於詩人悲痛壓抑情感的抒發，有如幽谷哀箏，幽恨綿長。詩歌就在結構的統攝之下，不為篇幅所窘，不為法度所限，於嚴格的體式中，氣韻飛動，神思飛揚。使這座呈現在讀者面前的余干縣城，不僅是一座孤城，更是一座詩人心靈的荒城。無怪乎前人評說劉長卿「詩體雖不新奇，甚能煉飾」（高仲武《中興間氣集》），此詩能寫得如此沉迷哀婉､深沉悲涼，且情在景中，興在象外，正是詩人「煉飾」功夫所至。