上海意境景觀

① 如何通過植物造景來體現園林景觀意境美

中國歷史悠久，文化燦爛。很多古代詩詞及民眾習俗中都留下了賦予植物人格化的優美篇章。從欣賞植物景觀形態美到意境美是欣賞水平的升華。不但含意深遙，而且達到了夭人合一的境界。傳統的松、竹、梅配植形式，謂之歲寒三友。因為人們這三種植物視作具有共同的品格。松蒼勁古雅，不畏霜雪風寒的惡劣環境，能在嚴寒中挺立於高山之巔，具有堅貞不屈、高風亮節的品格。因此在園林中常用於烈士陵園，紀念革命先烈。如 好養護多次園林造景配植了黑松。松針細長而密，在大風中發出猶如波濤洶涌的聲響。故園景中有萬壑松風、松濤別院、松風享等。竹是中國丈人最喜愛的植物。「未曾出士先有節，縱凌雲處也虛心」「群居不亂獨立自峙，振風發屋不為之傾，大旱乾物不為之瘁，堅可以配松柏，勁可以凌霜雪，密可以泊晴煙。疏可以漏霄月，嬸娟可玩，勁挺不回」因此竹被視作最有氣節的君子。難怪蘇東坡「寧可食無肉，不可居無竹」。園林景點中如「竹徑通幽」最為常用。松竹繞屋更是古代文人喜愛之處。梅更是廣大中國人民喜愛的植物。楊維碩贊其「萬花敢向雪中出，－樹獨先天下春」。毛主席詩詞中「俏也不爭春，只把春來報」。陸游詞中，「無意苦爭春，一任群芳妒」，贊賞梅花不畏強暴的素質及虛心奉獻的精神。陸游詞中的「零落成泥碾作卞，口有香如故」表示其自尊白愛，高潔清雅的倩操。陳毅詩中「隆冬到來時，百花跡已絕，紅梅不屈眼，樹樹立風雪」，象徵其堅貞不屈的品格。成片的梅花林具有香雪海的景觀，以梅命名的景點極多。有梅花山、梅嶺、梅崗、梅塢、香雪雲蔚亭等。北來林和靖詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」是最雅緻的配植方式之一。此外梅蘭竹菊四君子。蘭被認為最雅。「清香而色不艷」。張羽詩中「能白更兼黃，無人亦自芳，寸心原不大，容得許多香」。鄭臀詩日「蘭草已成行，山中意味長。堅貞還自抱，何事斗群芳？」。陳毅詩日「幽蘭在山谷，本自無人識，不為馨香重，求者遍山隅」，蘭被認為綠葉幽茂，柔條獨秀，無矯柔之態，無媚俗之意，香最純正，幽香清遠，馥郁襲衣，堪稱清香淡稚。菊花耐寒霜，晚秋獨吐幽芳。我國有數干菊花品種，目前除用於盆栽欣賞外，已發展成大立菊、懸崖菊、切花菊、地被菊，應用廣泛。陸游詩曰：「菊花如端人，獨立凌冰霜…高情守幽貞，大節凜介剛」，可謂「幽貞高雅」。陶淵明詩曰「芳菊開林耀，青松冠岩列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑」。陳毅詩日「秋菊能做霜，風霜重重惡，本性能耐寒，風霜奈其何」。贊賞菊花不畏風霜惡劣環境的君子品格。荷花被視作「出污泥而不染，濯清蓮而不妖」。桂花在李清照心目中更為高雅。「暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留，何須淺碧，畫欄開處冠中秋，騷人可煞無情思，何事當年不見收」。連干主高雅絕冠的梅花也為之生妒。隱逸高姿的菊花也為他含羞。可見桂花有多高貴。此外，桃花在民間象徵幸福、交好運；翠柳依依，表示惜別及報春；桑和稗表示家鄉等。皇家園林中常用玉蘭、海棠、迎春、牡丹、芍葯、桂花象徵「玉堂春富貴」。凡此種種，不勝枚舉。為我國植物景觀留下寶貴的文化遺產，也可以說獨具特色。

② 園林景觀設計與園林意境的關系

園林設計和景觀設計就其實質來說是相同的，但從名稱上來講，園林是中國古典叫法，而版景觀是新興詞彙，園權林從而分為兩個學派，一為以孟兆禎為中心的古典學派，二是以俞孔堅為主的現代學派。古典學派更尊重中國古典園林，現代派更傾向創新，發展。其研究方式都是相同的，從古至今的園林手法、意境的體察與研究。所以選擇園林設計或景觀設計只是選擇一種文化的基韻，選擇一種學派的勢力。對於個人發展這只是不重要的名稱罷了，普通人們只是把園林叫做綠化，任你怎樣抬高自己，崇高自己的職業，普遍只是綠化或園藝。要知道不是每個人都是那麼專業，觀念目前就是這樣的。

③ 植物景觀的意境美是如何表現出來的

傳統的松、竹、梅配植形式，謂之歲寒三友。因為人們這三種植物視作版具有共同的品格。松蒼勁古權雅，不畏霜雪風寒的惡劣環境，能在嚴寒中挺立於高山之巔，具有堅貞不屈、高風亮節的品格。因此在園林中常用於烈士陵園，紀念革命先烈。如上海龍華公園人口處紅岩上配植了黑松。松針細長而密，在大風中發出猶如波濤洶涌的聲響。故園景中有萬壑松風、松濤別院、松風享等。竹是中國丈人最喜愛的植物。
這都是植物的意境美表現的方式！！！

④ 景觀雕塑的意境形式

一般有三種形式：一是自然意境，老子雲：「人法地、地法天、天法道、道法自回然」，所以景觀答雕塑一般有要求自然景物的形神合一。二是人文意境，「情在意中，意在言外，含蓄不盡，斯為妙諦。」是中國文化的精髓所在，在景觀雕塑中表現一種神龍露首不露尾、含不盡之意於象外的含蓄之美。三是藝術意境，就是運用藝術手段達到不一般的藝術效果。主要通過象徵意義來表現，如選用鳳凰，象徵大富大貴、大吉大利，鳳凰相偕喻愛情；白鶴有清高、純潔、長壽之喻；選用牡丹象徵富貴繁榮；芙蓉象徵雍容華貴等。

⑤ 什麼是景觀意境

意境是「境生象外」抄，虛實相生，「可以意會，不能言宣(言不盡意)」。園林學家孫曉翔先生也認為「意境，也就是理想美的境界。國畫大師李可染先生認為「意境就是景與情的結合，寫景就是寫情。美學理論家楊辛、甘霖則認為，「意境是客觀(生活、景物)與主觀(思想、感想)相熔鑄的產物。意境是情與景、意與境的統一」，總之，意境就是一種情景交融，神、形、情、理和諧統一的藝術境界。
從以上兩種分類不難看出：意境的產生，是虛與實、情與景的結合，不但要有實景，還要有能使人產生聯想的聲、色、光和影等景外之景；意境的欣賞是物我的交融，即審美主體與客體交流的過程。

景觀意境的創造是復雜的過程，也是景觀設計的最高境界，要求設計者有深厚的文化藝術素養，對自然物和人類生活的無比熱愛。其主要創作手法有借景、對比、比擬聯想等。

⑥ 什麼叫景觀意象圖（專業解釋）

意象」一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源於內心並藉助於象來表達，象其實是意的寄託物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景托情、情景交融的藝術處理技巧。詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程，是對生活的再現過程。作者對外界的事物心有所感，便將之寄託給一個所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，並製造出一個特定的藝術天地，使讀者在閱讀詩歌時能根據這個藝術天地在內心進行二次創作，在還原詩人所見所感的基礎上滲透自己的感情色彩。
分類：
可以按風格分，比如歐式、新古典主義、新中式、美式等等。
也可以按類型分，例如住宅類教育類辦公類商業類醫療類綜合類等等。
或者按園建類型來分，就像1樓那樣，鋪裝、水景、廊架、雕塑小品等等~最好是建立個意向圖庫索引系統，例如從多角度檢索都可以找到同一張圖。

⑦ 空間景觀創意設計的名字用意境怎樣

妤姝
「妤」有秀氣清雅的意思，兼形容女子聰慧伶俐
「姝」《詩經邶風靜女》有言：靜女其姝，俟我於城隅。 愛而不見，搔首踟躕……
這個字常形容美好美麗的女子
另外，其他古籍中對此字亦有記載，可查。
姝,女子也。――《說文》
姝,好貌也。――《字林》
使君遣吏往,問是誰家姝。――《樂府詩集·陌上桑》
另，
「瑜」這個字也不錯，形容美玉，女子如美玉一般，美貌優雅。玉本身就有「君子」之稱，謙謙然而溫和有理，雅而有度
另外，我個人很喜歡「雩」這個字，也發(yu)的音
也是詩經中用以形容女子面容姣好的含義
你名字其實很好啊 ，直接用吧，而且人家易趣就可以看到是誰了

⑧ 曲徑通幽的意境對景觀設計產生的意義

讓人產生深邃悠遠聯想，才能吸引人

⑨ 如何看待中國人文景觀的意境美

要點：文化、風俗演化的具體表現，這個最主要表現為聚居，聚居又是歷史沉積的產物。從景觀上表現在歷史古跡、古典園林、宗教文化、民俗風情、文學與藝術、城鎮與產業觀光等類型。太多了，建議去論壇看看