五原縣景色

① 內蒙古巴彥淖爾市有什麼值得一說的地方

我是巴市人，我來說說：巴彥淖爾市臨河區有金川保健啤酒，河套老窖酒，河版套麵粉，多多美番權茄汁等公司及工廠。旅遊景點有黑驢駒海子，蒙古大營，特產有蜜瓜，蘋果梨，牛肉乾（主要來自中旗），乳酪等，每年還有一年一度的蜜瓜節呢！五原縣有優質向日葵，前旗的烏拉山上有豐富的煤，鐵等礦產；還有烏梁素海旅遊景點，中旗和後旗有小型草原。歡迎到巴彥淖爾來哦！這里的人也是非常好客的。

② 詩中描寫五原什麼什麼的景象 突出了邊關春色

邊 詞
張敬忠
五原春色舊來遲，二月垂楊未掛絲。
即今河畔冰開日，正是長安花落時。

③ 巴彥淖爾有什麼好玩的

到了巴彥淖爾一定要去烏蘭布和沙漠、阿貴廟這些有名的地方，去之前要規內劃好路線，不然會失去很容多樂趣，我和朋友出去玩都喜歡用一號查詢的微信服務號查下，裡面全國景點的介紹、線路規劃，甚至什麼時候人多人少都有寫，希望能夠幫到你。

④ 邊詞詩早中描寫五原「___」「___」的景象突出了邊關春色姍姍來遲的特點。

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⑤ 唐朝描寫塞外風景的句子

使至塞上 王維
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關逢候騎,都護在燕然。

漁家傲·秋思 范仲淹
寒下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚

何謂邊塞詩：以邊疆地區軍民生活和自然風光為題材的詩。一般認為，邊塞詩初步發展於漢魏六朝時代，隋代開始興盛，唐即進入發展的黃金時代。據統計，唐以前的邊塞詩，現存不到二百首，而《全唐詩》中所收的邊塞詩就達兩千餘首。
一、漢魏南北朝時期的邊塞詩

(一)概況：
反映邊地戰爭的艱苦和徵人思婦的相思苦。詩歌體裁以樂府詩為主。代表作品如：陳琳的《飲馬長城窟行》、曹丕的《燕歌行》、鮑照《代出自薊北門行》、蔡琰《胡笳十八拍》、《悲憤詩》，徐陵《關山月》、王褒《渡河北》等。
(二)陳琳《飲馬長城窟行》：
「飲馬長城窟，往水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒。官作自有程，舉築諧汝聲。男兒寧當格鬥死，何能怫鬱築長城。長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內舍多寡婦。作書於內舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，時時念我故夫子。報書往邊地，君今出語一何鄙。身在禍難中，何為稽留他家子。生男慎莫舉，生女哺用脯。君不獨見長城下，死人骸骨相撐住。結發行事君，慊慊心意間。明知邊地苦，賤妾何能久自全。」
詩人分別以旁觀者的口吻，邊疆戰士的口吻，家中思婦的口吻，真實的訴說了邊塞征戰之苦。語言素樸，構思獨特。代表了這一時期的邊塞詩風格。

二、隋代的邊塞詩
(一)概況：
邊塞題材較為普遍，甚至出現多位詩人同題唱和邊塞詩的盛況。詩歌體裁既有歌行體又有近體絕句。雖數量不多，也無一流作家，但促進了邊塞詩的發展。代表作品有：盧思道《從軍行》、薛道衡《出塞》二首等。
(二)《從軍行》簡析：
該詩為七言歌行體。詩中把塞外肅殺的氣氛和徵人懷鄉，思婦閨怨的情思和諧地融合在一起。意境優美，語言清麗流暢，對偶工整和諧。
「朔方烽火照甘泉，長安飛將出祁連。犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。…天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里。朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣雲起。…白雪初下天山外，浮雲直上五原間。關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月？流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨。…長風蕭蕭渡水來，歸燕連連映天沒。從軍行，君行萬里出龍庭。單於渭橋今已拜，將軍何處覓功名？」白雪初下天山外，浮雲直上五原間。關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月？流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨。…長風蕭蕭渡水來，歸燕連連映天沒。從軍行，君行萬里出龍庭。單於渭橋今已拜，將軍何處覓功名？」

三、唐代的邊塞詩
（一）概況：
1、邊塞詩和邊塞詩派
邊塞詩是唐代詩歌的主要題材，是唐詩當中思想性最深刻，想像力最豐富，藝術性最強的一部分。一些有切身邊塞生活經歷和軍旅生活體驗的作家，以親歷的見聞來寫作；另一些詩人用樂府舊題來進行翻新的創作。參與人數之多，詩作數量之大，為前代所未見。其創作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。其中，初、盛唐邊塞詩多昂揚奮發的格調，藝術性最強。初唐四傑之一的駱賓王是初唐寫作邊塞詩較多的作家，他的邊塞詩一方面題材開闊，內容包括：A、邊塞風光； B、邊疆戰士的艱苦生活；C、殺敵報國，建功立業的抱負D、邊疆將士思鄉的情思。不僅內容涵蓋了盛唐邊塞詩的大多領域，而且格調高亢。此後其他著名詩人如：楊炯、陳子昂、杜審言等人也創作邊塞詩。邊塞詩創作一時蔚為風氣。
盛唐是邊塞詩創作的鼎盛時期，涌現了著名的邊塞詩派，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維，高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》、《走馬川行》等七言長篇歌行代表了盛唐邊塞詩的美學風格，即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。除此之外，盛唐大詩人李白、杜甫都寫過邊塞詩，這些邊塞詩成為他們的代表作的一部分。如：李白的《關山月》、《塞下曲》六首、《戰城南》、《北風行》……，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《後出塞六首》等。另外一些詩人也有邊塞詩的名篇傳世，如王昌齡有《出塞》、《從軍行》，王之渙有《出塞》，王翰有《涼州詞》。盛唐詩成為邊塞詩創作的頂點。此後中晚唐並沒有出現邊塞詩的大家，但題材有所擴展。
2、初盛唐邊塞詩繁榮的原因
一方面在於強大的邊防和高度自信的時代風貌；另一方面在於建功立業的壯志和「入幕制度」的刺激。文人普遍投筆從戎，赴邊求功。正如楊炯詩句「寧為百夫長，勝作一書生。」；王維詩句「忘身辭鳳闕，報國取龍城。豈學書生輩，窗間老一經。」；岑參詩句「功名只向馬上取，真是丈夫一英雄。」
3、盛唐邊塞詩的特點，在於以下四個方面：
（1）題材廣闊：一方麵包括：將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰爭的酷烈場面，將士的思家情緒；另一方麵包括：邊塞風光，邊疆地理，民族風情，民族交往等各個方面。其中以前者為主要題材。
（2）意象宏闊：大處落筆，寫奇情壯景。
（3）基調昂揚：氣勢流暢，富有崇高感。
（4）體裁兼善：歌行、律絕皆有佳作。
就邊塞詩的體裁來看，包括歌行在內的古體詩創作已經成熟，蔚為大觀，代表作品有：李頎《古從軍行》「…野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。…」；岑參《涼州館中與諸判官夜集》「彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。…」
另一個方面，近體邊塞詩也走向成熟。代表作品有：王昌齡《出塞》「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。」；王昌齡《從軍行》「大漠風塵日色昏，紅旗半卷出關門。前軍夜戰洮河北，以報生擒土谷渾。」；王之渙《出塞》「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」；王翰《涼州詞》「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。」
(二)高適的邊塞詩
1、生平：
高適（701-765）是盛唐邊塞詩的主要創作者，這和他的邊塞經歷有密切的關系。高適在人生的早年,就渴望從軍,建立邊功。他寫下了這樣的詩句: 「北上登薊門，茫茫見沙漠。倚劍對風塵，慨然思衛霍。…畫圖麒麟閣，入朝明光宮，大笑向文士，一經何足窮。」自天寶十二年(753)開始,高適長期從軍, 三度出塞，軍旅生活體驗豐富。高適每次出塞都寫了大量的詩或紀行,或抒懷。
高適邊塞詩題材選取角度的特點是：以政治家的眼光來觀察、分析邊塞的現狀，把戰爭和國家的安危、人民的苦樂聯系在一起考慮，因此題材廣泛，思想深刻。譬如,他對邊塞的紛擾不寧表示憂慮:「一到征戰處,每愁胡虜翻。」；「惆悵孫吳事,歸來獨閉門」(《薊中作》)。他對戰士的勇往無前，作熱烈的歌頌：「相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛」（《燕歌行》）。他對戰爭的意義也有深刻的思索：「青海只今將飲馬，黃河不用更防秋」（《九曲詞》）。角度全面是高適詩歌的獨到之處。
2、詩作風格：風骨凜然
前人評價高適的詩「讀之使人感慨」（嚴羽《滄浪詩話》）「適詩多胸臆語，兼有氣骨」（殷璠《河嶽英靈集》）概括起來就是風骨凜然。「風骨凜然」即突出雄渾悲壯的精神意緒，無畏無懼的英雄氣慨 ，因而有氣魄，有境界的詩風。

他的詩繼承漢魏古詩的遒勁風格，常用的表現方式是鋪排對比，直抒胸臆。詩作帶著強烈的感情。譬如表明功名慾望的「萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。」高適在詩中常常抒發議論，穿插在敘事和抒情當中，使作品更深厚老成。高詩以七古見長。詩歌容量大，情感跌宕起伏，意象色彩鮮明而又簡潔。故胡應麟《詩藪》稱「音節鮮明，情致委折，濃纖修短，得衷合度」。
3、《燕歌行》賞析：
（1）詩題及創作背景：《燕歌行》是盛唐邊塞詩的代表作之一，也是高適的「第一大篇」。《燕歌行》本是樂府的體裁，魏文帝曹丕最早以這個題目寫詩。此後這個題目常用來歌詠東北邊地（燕地）的征戍之苦和思婦相思之情。本詩對舊有的題材進行了開拓。對於詩歌的創作意圖，歷來眾說紛紜，一說是：以幽州節度使張守珪平定了契丹叛亂的幾次戰爭為事由，歌頌守邊戰士排除萬難，克敵制勝的愛國精神；另一說是揭露張守珪戰敗還妄請戰功的問題，譴責將領驕傲輕敵，造成戰爭失敗，使廣大兵士受大極大痛苦和犧牲。到底是歌頌還是諷刺？依據《中國文學史》（人民文學出版社）的觀點，並考慮到詩的前序，我們認為，這首詩和張守珪的事有一定關系，但詩中所寫並非完全是這次戰役，而是融合他在薊門的見聞，以更高的藝術概括，表現了他對戰士們的深刻同情。

（2）以下講習詩歌的內容：

詩序說明了創作的事由，「開元二十六年，一位跟隨元帥出征的朋友回來，寫了一首《燕歌行》詩給我看。我深感當今征戰戍守的事情，於是和了一首。」 開元二十六年，張守珪的部將在和叛變的奚族人作戰中打了一次敗仗，「守珪隱其敗狀，而妄奏克獲之功」（見《舊唐書·張守珪傳》）

前八句詩概括了將士們出征的過程。詩的發端「漢家煙塵在東北」兩句指明了戰爭的方位和性質。詩中的「漢家煙塵」和「漢將辭家」指當朝將士。「男兒本自重橫行」中的橫行，是橫行敵境，一往無前的意思。「摐軍伐鼓下榆關」兩句寫出征的軍容。「校蔚羽書飛翰海」中一個「飛」字傳神地說明軍情緊急，戰局危險。氣氛由此逐漸推進，趨於緊張。
次八句寫戰斗危急而失利。落筆便是「山川蕭條極邊土」，這個開闊而無險可平的地帶，帶出一片肅殺的氣氛。胡騎迅猛剽悍，如狂風暴雨，卷地而來。漢軍奮力迎敵，殺得昏天暗地，不辨死生。「戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞」對比了將軍和士兵苦樂懸殊的生活，隱約地道出了失利的必然結果。緊接著寫戰爭失利，力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天，這些邊塞特有的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。
緊接下來的八句寫戰爭帶給士兵的痛苦，這正是被圍困在險境中的士兵心情的寫照。「鐵衣遠戍辛勤久」寫征戰在外的將士，「玉箸應啼別離後」寫戰士想像當中的獨守在家的婦人。婦人日夜悲愁，但「邊庭飄颻哪可度」？戰士徒然回首，畢竟「絕域蒼茫更何有」。殺氣久久縈繞，籠罩在戰士的周圍，夜巡的刁斗聲聲聲緊急，敲碎了他思鄉的心。這原本是《燕歌行》這個詩題舊有的內容。但本詩的渲染較前人更甚。士兵復雜的內心活動，無疑深化了主題。是誰讓他們身陷絕境？

最後四句收束全篇，感慨無窮，淋漓悲壯。「相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛？」戰士們浴血奮戰，視死如歸，又豈是為了討得個人的功勛。這句飽含著詩人的禮贊。由此諷刺了冒進貪功的漢將。末二句詩人感慨「君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。」八九百年前威鎮北邊的飛將軍李廣處處愛護士卒的形象，和如今驕橫的將軍形成了鮮明的對比。詩人提出李將軍，意義深廣。從漢到唐，悠悠千載，邊塞戰爭不計其數，但像李廣那樣即愛護士卒又能鎮守邊疆的將帥真是難求啊。以李廣終篇，意境更為雄渾深遠。

（3）評價：

A、從思想內容來看，《燕歌行》的同題詩作，大多寫征夫思婦的纏綿相思，本詩打破了這一題材格局，突出表現英勇的氣慨和悲壯的情緒。以錯綜交織的詩筆，把荒涼絕漠的自然環境，如火如荼的戰爭氣氛，士兵在戰斗中的復雜變化的內心活動融合到一起，形成了全詩雄厚深廣悲壯淋漓的藝術風格。

B、從表現技巧來看，詩中多處運用了對比手法。從大段落來看，出兵時的金鼓震天和戰敗後的困苦凄涼形成鮮明的對比。從貫穿全篇的描寫來看，士兵的效命死節和將軍的怙寵貪功形成對比。士兵的辛苦作戰和將軍的縱情聲色形成對比。結尾提出李廣，又是古今對比。對比手法的運用，使詩歌寓意深刻。此外，詩歌用韻四句一轉，顯出跳躍奔放的氣勢。

(三)岑參的邊塞詩
1、作者生平：
岑參（715-769）是盛唐邊塞詩的的主要創作者，這和他的經歷有密切關系。他嚮往從軍立功，把它當作求取功名的一條主要途徑。從軍前，他曾寫下這樣的詩句：「終日不得意，出門何所之。從人覓顏色，自嘆是男兒。」（《江上春嘆》）；「蓋將軍，真丈夫，行年三十執金吾。」（《玉門關蓋將軍歌》）； 「功名只應馬上取，真是英雄一丈夫。」自從天寶八年（749）開始，岑參兩度出塞，先赴安西任掌書記，後赴北庭任節度判官，經歷了長達八年的邊塞生活，歷練成為一個邊塞詩人。
岑參邊塞詩的特色及價值在於充滿了山川奇氣和愛國壯志。所謂山川奇氣，即以邊疆自然風光作為詩歌意象，在絕域的荒涼和廣漠中挖掘庄嚴和美麗，並加以熱烈歌頌，這是岑參詩歌的獨到之處。所謂愛國壯志，即抒寫邊防將士保衛邊疆的正氣。在藝術上，善於觀察，精於描繪是他的特長。岑參詩常用的表現手段是：豐富的想像、新奇的比喻和合理的誇張。譬如以梨花喻雪，以「一團旋風桃花色」比喻駿馬，以刀割面比喻寒風，都是新奇的。誇張更為常見，譬如「一川碎石大如斗」（《走馬川行》）；「都護寶刀凍欲斷」（《天山雪歌》）都是富有表現力的誇張。詩體形式上，岑參長於七言古詩，容量大，內容豐富，氣勢充沛。
2、詩風：奇情壯采
杜甫曾說「岑參兄弟皆好奇」。岑參的邊塞詩句有濃郁的浪漫主義氣息，感情熱烈，氣勢雄渾，場景壯闊，色彩瑰麗，想像豐富，句式跳躍，語言奔放。他的作品寫奇景，抒奇情，有奇采。
（1）奇景：邊塞奇異壯麗的風光
如寫火山：「火山突兀赤亭口，火山五月火雲厚。火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。…」又如寫熱海：「側聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。燕砂礫石燃虜雲，沸浪炎波煎漢月。…」
下文以《白雪歌送武判官歸京》為例分析詩人所擅長的奇景刻畫。白雪點明寫詩的背景。歌，點明詩歌的體裁是樂府。送武判官歸京是寫作的事由。詩是詠雪送人之作。「北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。」開篇奇突，未及白雪而先傳風聲，由風而見雪，因鋪墊而富有氣勢。八月秋高，而北地已滿天飛雪。一個 「即」字，傳出驚喜好奇的詩情。「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」北方飛雪，卻用南國的春風和梨花作喻。把蕭索酷寒轉化為絢麗爛漫，花團錦簇的景象傳達出大雪紛飛的姿態。「忽如」顯出雪來得急猛緊。接著四句以奇寒中將士的感受寫雪的威力。「散入珠簾濕羅幕，虎裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。」詩人對奇寒津津樂道，也是詩人「好奇」的表現。緊接著鋪敘送別的場景，帳外「翰海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。」這兩句以誇張筆墨勾畫塞外雪景，氣勢逼人。「慘淡」二字又為送別定下基調。帳內置酒送別，「中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛」。送客出軍門，只見「紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。」這也是一處奇景，鮮艷的紅旗在寒風中凍結，於是冷色調的白和暖色調的紅形成了鮮明的反襯，凍結的旗和漫天的飛雪形成反襯。在色彩鮮麗的畫面中，突出了奇寒的感覺。「輪台東門送君區，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。」結尾雪上的馬蹄印跡，伴隨著詩人深情的目光，漸行漸遠，闡說著悠悠不盡的離情。在這首詩中，詩人對詩歌意象「雪」表現出敏銳的觀察力和感受力，筆力矯健，既有大筆揮灑，又有細節勾勒，既有真實摹寫，又有浪漫想像，意象鮮明，意境獨特，再現了邊地瑰麗的自然風光。
（2）奇情：艱苦的軍旅生活中，滲透著激昂慷慨的情感。
以《走馬川》為例,《走馬川》寫在詩人任安西北庭節度判官期間。走馬川為唐輪台西邊的白楊河（輪台在今天烏魯木齊的西邊）。行，是樂府詩體的標志。封大夫為即將出征的御史大夫封常青，本詩是為他壯行而作，這首詩集中描寫了在走馬川中頂風冒雪夜行軍的緊張場面。詩歌的第一部分，「君不見，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。輪台九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。」 平沙莽莽，狂風夜吼，碎石亂飛，這是出兵的環境。詩歌的第二部分，「匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。」頂風冒雪夜行軍的邊防戰士鬥志昂揚，和環境形成反襯。詩的最後部分，「馬毛帶血汗氣蒸，五花連餞旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料之短兵不敢接，東師西門佇獻捷。」行軍生活艱苦，而唐軍士氣昂揚，有必勝信念，形成反襯。該詩極力誇張渲染環境和氣候的惡劣，反襯出全軍上下的高昂士氣和不畏艱險的精神。詩歌當中的場景如：黃沙漫天、風吹石走、風刀割面，馬汗成水，硯水凍凝，獨特且洋溢著豪壯之情。
3、《 走馬川行》詩歌藝術簡析：
A、在寫作技巧方面，詩人抓住了典型環境和細節。《走馬川》首先圍繞「風」字落筆，描寫出征的險惡環境。「平沙莽莽黃入天」，這是典型的白日絕域風沙景色，開頭三句無一個風字，但捕捉到了風色，刻繪了風的猛烈。「輪台九月風夜吼」，由暗寫封轉為明寫，由白天的風色轉為夜晚的風聲，狂風咆哮。緊接著以石頭來側面描寫風，大如斗的石頭隨風亂走，勾勒出風的狂暴。這種惡劣環境中，頂風冒寒前進的唐軍將士出現了，「將軍金甲夜不脫」以夜不脫甲寫重任在肩， 「半夜軍行戈相撥」，以戈相撥寫軍容整肅，「風頭如刀面如割」，以面如割寫行軍感受。連戰馬都感受到了臨戰的緊張氣氛，「汗氣蒸」，「旋作
冰」對戰馬凝而又化，化而又凝的汗水的刻畫，是詩人細致觀察的結果。經過這樣充分的烘托鋪墊後，讀者自然會聯想到：這樣的軍隊，又有誰能敵呢？
B、詩歌還擅長用反襯和誇張手法，極力渲染環境的艱苦，天氣的惡劣，從而反襯出將士的不畏艱難和高昂的愛國熱情。
C、從句式上來看，押奇韻，每三句一換韻，三句之中句句押韻，形成拗峭勁折的音節。似緊鑼密鼓，形成緊張急促的節奏，猶如戰斗進行曲。

四、盛唐邊塞詩的美學風格
通過上述分析，可以概括出盛唐邊塞詩的美學風格，它包含了：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗等各個方面。
盛唐邊塞詩體現了一種陽剛之美。在邊塞詩中，一方面以誇張對比襯托的手法對戰爭殘酷，環境惡劣進行展示，如「戰士軍前半生死」，「黃金百戰穿金甲」，「孤城落日斗兵稀」。但另一方面，邊塞詩作更凸顯人面對戰爭時奔湧出的巨大精神力量。其中既有：不屈的意志和必勝的信心，保家衛國的豪情，還有在戰場上建立功名的壯志。如「不破樓蘭終不還」；「願為腰下劍，只為斬樓蘭」；「相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛」。這兩個方面既是對立的，又是統一的，這種對立統一所產生的張力使詩句具有永不泯滅的魅力，詩句中洋溢著的崇高感，成為中華民族的最強音，千載悠悠。

⑥ 五原的一處景色

我的家鄉五原有拔地而起的高樓大廈，又長得鬱郁蔥蔥的樹木，有五彩繽紛的大回花壇，也有一答條條筆直的柏油馬路，可我卻喜歡象徵著我們五原事業的葵花廣場。一走進葵花廣場，首先映入眼簾的就是一個很大的葵花雕塑，據說它還能隨著太陽轉動，在這個雕塑的下面刻著「葵花廣場」這幾個紅紅的大字。前面是健身器，一早上就有許多男女老少在這里鍛煉身體。
轉身向西看去，有兩顆紅紅的大番茄，出現在你的眼前，你可能問有這么大的番茄嗎?其實那是番茄雕塑，是不是像極了，番茄周圍是綠油油的草坪，碧綠碧綠的象剛染過似的，遠遠看上去像一塊綠色的大地毯。中心的位置就是寬闊而又平坦的廣場，廣場是用一塊塊大理石鋪成的，非常光滑，廣場四周有許多地燈，晚上大理石被五顏六色的地燈一照，這里便成了光的世界，燈的海洋。再向前走去便是庄嚴肅穆的升旗台和一排排整齊的政府大樓。
這就是葵花廣場五原的一顆明珠，歡迎你來做客，我喜歡葵花廣場，更愛我的家鄉---五原。

⑦ 你會怎樣介紹自己的家鄉

不管是我的來家鄉嘉興還是自我所生活的寧波，有名的東西還是非常多的，但是真要介紹起來，真正會講的比較多的還是家鄉的美食。如果你問別人「寧波這座城市到底有些什麼」的時候，很多寧波人第一反應也就是「湯圓」和「海鮮」。我還記得以前做過一個街頭采訪，主題是「你覺得什麼最能代表寧波」，裡面聽到的回答大多也都是以「海鮮」、「湯圓」為主，當然也會有不少人會想到寧波的「天一閣」、「寧波港」等等，但是吃貨卻總是能略勝一籌。

⑧ 右玉都有哪些旅遊景點

從北京、大同進入右玉縣，首先游覽的是小南山森林公園，接著是縣城西南的中陵湖旅遊區、沿著省道虎山線，依次是賈家窯山松濤園、蒼頭河生態走廊、辛堡梁萬畝林海、殺虎口古文化旅遊區，由殺虎口進入內蒙古草原。
南山森林公園
位於縣城之南、取「壽比南山」之意，面積40萬畝，園內針闊花混交，喬灌草結合，景區通首20公里，園區內亭、台、壇、閣、花、灌、路、園，錯落有致，有公僕亭、知春亭等，建成了佔地面積38畝，蓄水量1.5萬立方米的玉林湖，湖內有假山池塘、瀑布橋梁，登上小船可瀏覽湖內景色，景區內還建有民俗展館，展出當地各種民俗飾物。
賈家窯山松濤園
坐落在縣城以北，虎山線東側，景區內以松柏為主四季常青，樟子松、油松、落葉松在山風中，松濤陣陣。革命烈士紀念塔就矗立期間，每逢清明、七一等節日，縣城中小學都要組織師生前來緬懷英烈。
大南山
又叫賀蘭山，當地人稱大南山，坐落在縣城西北，距縣城6公里路程，大南山山勢挺拔雄奇壯觀，最高海拔1592米,山坡上各色樹種交相輝映，極目遠望，綠浪翻滾，山頂上的大墓和明代古碑向遊人們講述了一個千古之迷,古碑記載了北魏孝文帝進平城祭奠先祖的事實，據史書記載，魏都今陵就在右玉縣境內。
蒼頭河生態走廊
沿著虎山線向北行進，有一片「林草茫茫、流水潺潺」的狹長地帶，這便是蒼頭河生態走廊，景區屬高原濕地，天然水系、河岸草地、喬灌木林帶和緩坡狀態的農田，形成了北方黃土高原獨特的田園景觀，景區內雞、兔、鷓鴣、狍子、黃羊、狐狸、獾子時隱時行，是露營、傳統農業生態觀光、生態濕地保護觀光的絕佳去處，也是休閑避暑的好地方。
辛堡梁萬畝林海景區
位於縣城北部，虎山線一側，總面積為14971畝，景區內建有觀光六角鐵亭，周圍全部硬化、綠化、美化、景區內道路也進行了硬化、綠化、美化，景區內四季有綠、三季有花，夏季置身林海，清風拂面，舉目四望、林濤萬頃，成為高品位的天然林風景旅遊區。
中陵湖景區
地處縣城西南，景區以中陵湖庫區為主，建成集庫區旅遊觀光、休閑為一體的旅遊景區，景區內種植北京楊1.6萬株，油松1100餘株，樟子松3000餘株，垂柳210株，仁用杏1500株，建成26畝多的苗圃一座，觀摩亭兩座，度假村一座，景區內山、水、林、亭、路相互配套，湖面波光漣灧，乘上遊艇，可覓湖光山色的美景，湖內海產品豐富，遊人可自行垂釣，品嘗新鮮海味，已成為右玉周邊地區旅遊首先之地。
著名景區殺虎口，領略西口文化
殺虎口位於山西省朔州市右玉縣境內晉蒙兩省（區）交接處，北倚古長城，西臨蒼頭河。作為一代雄關，聞名遐邇，已有兩千多年歷史。殺虎口地勢險要，東、西兩山之間形成一條3300米長的狹長走廊，自成天然關口。清《朔平府志》雲：「殺虎口乃直北之要沖也，扼三關而控五原，自古稱為險要」，歷來是兵家必爭之地。殺虎口又是歷史上的重要稅卡，作為中原與蒙古、新疆、俄國貿易的必經之路，清極盛時期，關稅日進「斗金斗銀」。清末年解關稅還有13萬兩之多。明清時期，殺虎口還成為晉商的發源地和主通道。曾經盛極一時的「大盛魁」商號的發祥地就在這里。另外，「走西口」中的西口，即是殺虎口。所謂「東有張家口，西有殺虎口」。作為古代的軍事要塞和邊貿重鎮，殺虎口有較高的知名度和豐富的歷史文化遺存。這里雄偉壯觀的古長城，保存完整的殺虎堡，櫛比鱗次的烽火台，蒼涼古樸的古戰場，全省罕見的古道敞路坡，工藝精湛的古樂樓等，似一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在殺虎口的大地上。這里是名符其實的「西口」。「走西口」不僅承載著晉商商幫的光榮與夢想，成長與艱辛，更銘寫了山西人西口移民謀生的血淚悲情。殺虎口是明清山西歷史的縮影，是中國近代金融貿易興衰的實證。
殺虎關古稱參合口，唐朝稱白狼關，宋朝稱牙狼關。明朝為了抵禦蒙古瓦刺南侵，多次從此口出兵征戰，故而起名「殺胡口」。自從明朝隆慶五年，蒙漢「互市」以來，化干戈為玉帛，殺胡堡、得勝堡、新平堡（天鎮）馬市重新開放。 1925年馮玉祥率領的國民軍進駐「殺胡口」。是年，馮玉祥任命其十三太保之一的韓多峰為殺胡關鎮守使。 韓為了緩和民族矛盾，促進中原地區與塞外的貿易，遂沿襲自清朝以來的俗稱，正式改名為「殺虎關」。
殺虎口兩側高山對峙，地形十分險峻，其東依塘子山，西傍大堡山，兩山之間開闊的蒼頭河谷地，自古便是南北重要通道，至今大同至呼和浩特的公路，仍經由此地。
殺虎口關城是明嘉靖二十三年（公元1544年）土築，萬曆二年（公元1574年）磚包，城周為1公里，高11.7米。明萬曆四十三年（公元1615年）在殺虎口堡外另築新堡1座，名平集堡，其長、寬、高、厚與舊堡皆同，兩堡之間又於東西築牆相連，成倚角互援之勢。
關於殺虎口及右玉城在明朝時的重要性，由代宗頒賜水陸神禎一事足可看出。代宗朱祁鈺是英宗被蒙古瓦剌俘去後繼位的，他為祈禱上蒼保英宗安全回來，許願如打敗瓦剌，英宗回來，願將「水陸神禎」御賜給朔平府右玉縣。後來於謙組織的京都保衛戰取得勝利，英宗被釋，代宗遂派臣將「水陸神禎」頒賜給右玉，以謝神靈。「水陸神禎」就是皇宮中庫藏的120幅稀世珍品，名貴的繪畫。據說這些畫多出自大唐貞觀年間吳道子和閻立本之手。現在殘存的部分珍品收藏在山西省博物館內。
殺虎口和右玉城做為軍事要塞，自古戰火不斷，特別是在明正統至嘉靖年間，先後多次被蒙古軍隊攻下來。但在嘉靖三十六年（公元1557年）的一場戰爭中，守軍卻在左右無援的情況下，孤軍奮戰，堅守右玉城，長達8個月的時間，這在中國戰爭史上也是不多見的。
這場戰爭起因於「桃松寨事件」。桃松寨是俺答汗之子辛愛的妾，她與辛愛部下的一個頭目鬼混，被發現後慌忙投奔了明朝，當時的大同總督楊順，為請功邀賞，將其送進京城。辛愛為此率部進攻殺虎口，然後包圍了右玉城。楊順見事情不好，後悔不該收留桃松寨，他向朝廷謊奏，蒙古辛愛部願用白蓮教起義失敗後跑過去的漢人交換桃松寨。皇帝同意了放還桃松寨，但辛愛不但未退兵，反又加強了兵力，在進攻右玉城的同時，又向大同、宣府一帶長城發起了進攻。
在蒙古兵多次強攻下，右玉城軍民浴血奮戰，右玉守將在作戰中陣亡後，有一位姓尚名表在家休息的武將，自願擔任了右玉保衛戰的指揮。他在此異常困難的情況下，除打退敵方進攻之外，還多次抓住有利戰機，偷襲敵營。從九月堅持到第二年的四月，右玉城雖未被攻克，但城內軍民幾乎已絕炊斷糧，可充飢的牛馬等牲畜也被吃光了。
在形勢十分危急的時候，明廷派兵部尚書楊博親率大軍來解右玉之圍。蒙古兵見右玉城實難攻下，而明朝援軍將至，便自動解除了對右玉城的包圍，從殺虎口撤出長城。
這場戰爭之後，重新加固修繕了殺虎口和右玉城，及殺虎口一帶的長城。並增加了守備兵額，大大提高了殺虎口的防禦能力。
歷史上的「走西口」的故事就發生在殺虎口。
清初，長期鎮壓農民起義和抗清的戰爭，造成北方長城以內生產極大破壞，各地田地荒蕪，屋宇殘破，人丁流亡。大批山西、陝西、甘肅和部分河北的破產農民、戰敗的農民起義軍，或「攜男挈女」或孤身一人，千百成群，背井離鄉，冒禁私越長城，「走西口（指山西省殺虎口。後泛指出長城西部各口去內蒙古西部各地），去歸化」「覓食求生」。當時流民由土默特而西，或向蒙民租地墾種，或入大漠私墾，形成「走西口」的遷徙群體。加之清朝對蒙古採取懷柔政策。推行喇嘛教，大興寺廟，大量招徠山西、陝西、河北工匠和破產農民；明末，遭林丹汗兵禍，丁口銳減的土默特首領小順義王為補充丁口和蘇木（佐），不分民族破例納丁編佐，以補足30個蘇木（150戶丁口為1個蘇木）的缺額，山、陝流民紛紛前來加入蒙籍；隨著清朝對蒙古封禁政策的鬆弛和歷年遭受嚴重自然災害而破產農民隊伍的不斷流入，「走西口」的人漸由土默特而西至阿拉善、額濟納等旗耕牧就食，至解放前延續不斷。解放後才結束了「走西口」的痛苦歷史。
中央電視台2009年開年大戲《走西口》，以及電視連續劇《殺虎口》，均根據殺虎口真實史實改編。

⑨ 邊詞 詩中描寫五原怎樣的景象，突出了邊關春色姍姍來遲的特點

長安的花都已經落盡了。這邊的楊柳剛剛吐絲