比日神山生態風景區
⑴ 林芝比日神山除了有五彩的經幡，還有什麼值得一去的地方
如果你是一位虔誠的信徒，來到林芝，請務必要去比日神生態景區走走，這座風景秀麗的神山，寄託了林芝信徒乃至西藏人民的無限希望，每年來此的信徒絡繹不絕，山上經幡雲動，讓人倍感心靈的洗滌。當然，如果你像我一般，沒有太多宗教信仰，來到林芝，也不妨去比日神山轉轉，景區內坐落著一座全國第二大自然博物館，館內各種動植物標本如數家珍，堪稱林芝的網路全書，讓人大開眼界。
觀景台的靠椅上，坐著一對慈眉善目的老婦人，穿著布衣，戴著帽子，雖然瞧不見確切的長相，但卻顯得無比純朴，許是轉山時走累了，坐在這里小憩一番，曬曬太陽，聽聽鳥語，別是一番滋味。
⑵ 拉薩林芝是比日神山好玩還是卡丁溝好玩
都差不多，卡丁溝就多了一小點瀑布 都是自然風光
⑶ 比日神山怎麼樣
最大的經幡陣，絡繹不絕的轉山藏民。看得到八一全景，看得到美麗落日，很靜謐，日落後會比較陰森..
⑷ 比日神山的海拔高度是多少
比日神山，海拔約4500米。
位於西藏林芝八一鎮，神山風景秀麗，轉山信徒絡繹不絕。山上有中版國第二大的林芝權自然博物館,收藏了大量的如藏羚羊、孟加拉虎、小熊貓等動植物標本。山頂上經幡雲動，這些經幡都是藏民們掛上去的，一片片經幡就是他們一個個的祈求、祝福，代表著他們對神山的敬仰。
⑸ 林芝比日神山除了五彩經幡還有什麼好玩的地方
如果你是一位虔誠的信徒，來到林芝，請務必要去比日神生態景區走走，這座風景秀麗的神山，寄託了林芝信徒乃至西藏人民的無限希望，每年來此的信徒絡繹不絕，山上經幡雲動，讓人倍感心靈的洗滌。當然，如果你像我一般，沒有太多宗教信仰，來到林芝，也不妨去比日神山轉轉，景區內坐落著一座全國第二大自然博物館，館內各種動植物標本如數家珍，堪稱林芝的網路全書，讓人大開眼界。
觀景台的靠椅上，坐著一對慈眉善目的老婦人，穿著布衣，戴著帽子，雖然瞧不見確切的長相，但卻顯得無比純朴，許是轉山時走累了，坐在這里小憩一番，曬曬太陽，聽聽鳥語，別是一番滋味。
⑹ 西葴有哪些風景區
1、拉薩：布達拉宮、大昭寺、小昭寺、普莫雍錯、羊八井、日多溫泉、羅布林卡、西藏博物館、八廓街、楚布寺、扎希寺、清真寺等等；
布達拉宮不用多說了，是到西藏的朋友都嚮往的地方，一定要去看看。大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那種氣氛，我去過一次，那的香火比我想像中旺，那裡的虔誠比我想像中重。
2、日喀則：珠穆朗瑪峰、扎什倫布寺、白居寺、江孜縣、薩迦寺、萬佛寺、中尼友誼橋等等；
珠穆朗瑪峰是每個人的夢想，不過從拉薩去珠峰來回需要將近5天時間，所謂累並快樂著，在這里體現的淋漓盡致了
3、林芝：雅魯藏布大峽谷、南伊溝、卡定溝、柏樹王、巴松措、魯朗、墨脫、比日神山、南迦巴瓦等等
雅魯藏布大峽谷被稱為世界第一大峽谷，你可以選擇去裡面坐快艇，感受一下大峽谷給你的震撼；南伊溝，可以感受最原生態的牧場，植被；卡定溝看天佛瀑布；柏樹王，可以去試試多少人才能圍住這顆大樹，呵呵；巴松措的湖水平靜美麗，讓我們不忍去驚動，但是想投入進去；魯朗林海的壯美、墨脫徒步的驚險和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受
4、昌都：然烏湖、三色湖、卡若遺址等等
這里主要推薦然烏湖，在去然烏湖的路上可以去看看米堆冰川，太漂亮了
5、山南：羊卓雍湖、桑 ...展開1、拉薩：布達拉宮、大昭寺、小昭寺、普莫雍錯、羊八井、日多溫泉、羅布林卡、西藏博物館、八廓街、楚布寺、扎希寺、清真寺等等；
布達拉宮不用多說了，是到西藏的朋友都嚮往的地方，一定要去看看。大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那種氣氛，我去過一次，那的香火比我想像中旺，那裡的虔誠比我想像中重。
2、日喀則：珠穆朗瑪峰、扎什倫布寺、白居寺、江孜縣、薩迦寺、萬佛寺、中尼友誼橋等等；
珠穆朗瑪峰是每個人的夢想，不過從拉薩去珠峰來回需要將近5天時間，所謂累並快樂著，在這里體現的淋漓盡致了
3、林芝：雅魯藏布大峽谷、南伊溝、卡定溝、柏樹王、巴松措、魯朗、墨脫、比日神山、南迦巴瓦等等
雅魯藏布大峽谷被稱為世界第一大峽谷，你可以選擇去裡面坐快艇，感受一下大峽谷給你的震撼；南伊溝，可以感受最原生態的牧場，植被；卡定溝看天佛瀑布；柏樹王，可以去試試多少人才能圍住這顆大樹，呵呵；巴松措的湖水平靜美麗，讓我們不忍去驚動，但是想投入進去；魯朗林海的壯美、墨脫徒步的驚險和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受
4、昌都：然烏湖、三色湖、卡若遺址等等
這里主要推薦然烏湖，在去然烏湖的路上可以去看看米堆冰川，太漂亮了
5、山南：羊卓雍湖、桑耶寺、雍布拉康、藏王墓、昌珠寺等等
羊卓雍錯是很多朋友選擇去得地方，對這個地方的評價都很好
6、那曲：納木措等
納木錯不用多說了，來西藏的朋友通常都有這個行程
7、阿里：古格王朝遺址、阿里班公湖等
⑺ 比日神山
位於西藏林芝的 ，是一座景色秀美的活標本植物博物館。來到這里，就猶如看一本林芝的網路全書。保准給你留下深刻的印象！今天，大家就和筆者一起來參觀吧！感受它帶給你的神奇自然風景體驗！ 是西藏原始苯教推崇的神山。這里不僅有著獨特魅力的自然風景和悠久的歷史文化，更有著許許多多的神話傳說。 不僅讓你感受到美景的魅力，更讓你感受到傳說的神秘和吸引力。傳說苯教的祖師西繞米沃曾是在阿里靜心修煉，傳授弟子道理和知識，可是突然有一天大魔頭恰巴拉仁來到了這里，並把祖師西繞米沃的馬給偷走了。於是祖師西繞米沃便開始追逐魔鬼，歷經千難萬險，翻越了九座山，九條溝，九條大河，最終到達了西藏的，在這里降服了大魔頭恰巴拉仁。為了超度魔鬼的靈魂，於是在這里修行閉關了好幾十年。也因此苯教在這里流傳開來，蔽日山成為了西藏神山之一。是不是很神奇呢！ 來到，林芝自然博物館、經幡陣、小溪景區、生態廣場都是大家不可錯過的瀏覽美景之地。林芝自然博物館是中國的第二大自然博物館，裡面收藏著許多珍貴的動植物標本；還有反應了青藏高原的生物起源與演變的巨大浮雕牆，生動的展示了這里最原始的生態景象；還有三樓的圖片展區更是大家不可錯過的哦！ 山上的經幡陣，體現了藏民們的祝福和祈禱還有對山神的崇敬。這里每年的十五都有轉山轉水轉湖的習俗，虔誠的藏族人民此時都會聚在一起，手拿著轉經筒，圍著大山繞圈，虔誠的向山神祈禱。每年這時，山上可謂是人山人海，熱鬧非凡，千萬不要錯過呢。 還等什麼，快來加入我們的隊伍吧！一起去暢游吧！
⑻ 比日神山景區怎麼樣
在林芝地區，我脫團1天，大家都去了雅魯藏布江大峽谷和南伊溝，我身體不太舒服又暈車，跟導游申請留在八一鎮休息，白天感覺好點兒了就出去溜達，跟當地人打聽到了這個比日神山的景區，過來參觀，不要門票。從大門到里頭還是有段距離的，可以選擇打車，我們由於是打發時間，所以步行，但是低估了這段距離，走到一半的時候非常累，攔了一輛上山的車，印象很深，黑色的越野，是兩個小伙兒開車來玩兒，搭了我們一段兒，這也是我人生第一次求搭車的經歷，很新鮮。開到山頂的氣象台，什麼都沒有，下來以後來到了比日神山景區博物館，是一個大院子，博物館是收費的，20也不是30，我們沒進去，在外面的廣場上參觀了一下。沿著博物館穿過去，後身有一條小路，蜿蜿蜒蜒的，一直向上，沿著爬上去，山頂有一座不知名的寺院。這家寺院是我在藏地見到的最原始最真實的寺院，沒有功德箱，想供養的話錢可以直接扔到佛龕或者旁邊兒，沒有零錢的話還可以自行找零，扔10塊，拿回來5塊都可以，非常非常淳樸的感覺。寺院里養了小猴子，還有不懂漢語但是非常慈祥的老媽媽，開得爛漫的桃花，長長的轉經筒，一切都讓我感覺親切舒服。還遇到了一家去踏青的三口人，熱情的招呼我們品嘗藏族食物，在草地上席地而坐交談，非常愉快。在比日神山的一天是我入藏旅遊非常開心的一天。
⑼ 林芝比日神山，有五彩的經幡，還有哪些景觀呢
如果你是一位虔誠的信徒，來到林芝，請務必要去比日神生態景區走走，這座風景秀麗的神山，寄託了林芝信徒乃至西藏人民的無限希望，每年來此的信徒絡繹不絕，山上經幡雲動，讓人倍感心靈的洗滌。當然，如果你像我一般，沒有太多宗教信仰，來到林芝，也不妨去比日神山轉轉，景區內坐落著一座全國第二大自然博物館，館內各種動植物標本如數家珍，堪稱林芝的網路全書，讓人大開眼界。
觀景台的靠椅上，坐著一對慈眉善目的老婦人，穿著布衣，戴著帽子，雖然瞧不見確切的長相，但卻顯得無比純朴，許是轉山時走累了，坐在這里小憩一番，曬曬太陽，聽聽鳥語，別是一番滋味。
⑽ 苯日神山的簡介：
據雍仲本教經典記載：本日山是佐雀本尊的神山，該山一個山脈有三座山峰，即木日宰加、拉日江托、辛日德丹。其中木日宰加為佛祖的意化神山即本日神山，古人雲：「如同矛頭之神山」。拉日江托山既是藏族第一代贊布聶赤贊布下凡之地，也是木赤贊布等繼任贊布們的修密之地。幸饒彌沃如來佛祖走進藏地時曾經在辛日德丹山過了一夜，第二天把大佛牙螺、小佛牙螺以及鐵甲等都埋在此地，並發願此地將成為盛法之地。
據《西藏王統記》《朵堆》等典籍記載，象雄人辛饒米沃佛祖對過去原始本教進行了許多變革，創建雍仲本教，被稱為西藏最古老的古象雄佛法。辛饒·米沃祖師首先創造了象雄文字，並傳授了「五明學科」：工巧明(工藝學)、聲論學(語言學)、醫學、外明學(天文學)和內明學(佛學)。中國古象雄文明就以「雍仲本教」的傳播為主線而發展起來。
據漢文和藏文典籍記載，象雄古國(事實上是部落聯盟)，史稱羌同、羊同;在7世紀前達到鼎盛。《藏族人口史考略》一文記載，根據軍隊的比例，象雄人口應不低於1000萬。後來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元8世紀，徹底征服象雄古國。此後，象雄文化漸漸消失。西藏本土古老宗教本教的文獻被專家稱為「象雄密碼」。《吐蕃王統世系明鑒》記載：「自聶赤贊普至墀傑脫贊之間凡二十六代，均以本教護持國政。」而當時的古象雄文字，主要用於本教經書典籍的書寫。
中央對外聯絡部研究室副主任欒建章曾撰文評價象雄文明及本教的歷史意義：「可以毫不誇張地說，要了解西藏文明，必先了解象雄文明;要研究藏傳佛教，也必先研究本教。否則探究愈深，離真相可能愈遠。」
公元7世紀，松贊干布兼並統一西藏各部落，建立強盛的吐蕃王朝，西藏正史開始書寫。而近幾年考古發現紛紛證明：古象雄文明才是西藏文明真正的根。
本日有中央桑瓦央佐、東方達隆洞、北羅剎洞、西夏德山洞、南太陽洞五大修行處。本日范圍內的寺廟有世間神母寺、達宰雍仲林寺、魏普寺、達卓寺、加日寺、綜羌寺、更巴當寺、雍更寺、古修寺、森莫塔雜寺、傑舉幫日寺、拉日江托寺、達隆修行處，本日佛學院等。該地還有大證士們曾經在岩石上留下的腳印、手印以及自然形成的各種形狀等無數神奇現象。
距西藏林芝縣城6公里左右有座聞名全藏的山，它就是苯日山。本日山的山腰上有座雍仲本教寺廟，叫色迦更欽寺，這寺相傳已有1200多年的歷史了。是苯教最古老的寺廟之一。這個寺每年藏歷四月三十日都要過一個傳統的節日--藏族拜鷹節。
據說色迦更欽寺建於公元757年前後，那時前來朝拜的僧俗人等絡繹不絕，但到了1330年左右，它已失去了往日那香火興盛的場面，不僅信教群眾來的少了，就連以前廟里的喇嘛僧人也因多種原因離寺而去。整個寺廟荒涼蕭瑟，毫無生氣。一名叫多增日巴珠色（第九世生根活佛）的本教喇嘛為尋求各種門派的真經，訪遍了整個西藏苯教寺院及各門派，打算撰寫苯教的經書。多增日巴珠色從8歲開始就被認定為活佛，13歲就開始鑽研苯教，收集和撰寫過苯教的經書。這年他路經色迦更欽寺，看到這荒涼的景象，想著苯教將會隱逝，痛心不已。他決心拯救該寺，建章立制，要把所學的苯教的學問在這里弘揚，讓寺廟恢復往昔的輝煌。他把想法告訴寺內的僧人們，大家一致贊同，很快一切活動都緊張有序地展開了 。
活佛的想法還沒有完全實現，一場大病奪走了多增日巴珠珠色的生命，臨終前，他把寺內的所有僧人叫到病榻前說：「我去世後，寺廟的事按我的想法辦，我就不再轉世了，一年以後我會變成100隻鷹回來看看你們，看看寺廟，並且以後年年來。」這天是藏歷四月三十日。翌年的藏歷四月三十日那天，100隻大鷹果然繞苯日山的東面（色迦更欽寺的北側）飛來。圍繞寺廟飛了3圈，之後就向寺廟的西南方向飛去。年復一年，歲歲如此。人們懷念和感激多增日巴珠色，並把藏歷四月三十日這一天定為紀念日。每逢這一天，居住在周圍的村民們，男女老少都穿起節日的盛裝，從四面八方來到寺廟，跳起歡快的「切巴（工布）」舞。人們還進行擂台賽，迎接百鷹的到來，祈禱五穀豐登，人畜興旺，最後向百鷹訴說寺廟的情形。之後，全體繞寺轉3圈。據說這一天如果天氣好，苯教的忠實信徒們就能見到翱翔的百鷹。
時光飛逝，不知什麼時候開始，人們拜鷹為神，並定藏歷四月三十日為藏族拜鷹節。
該山具有廣闊的森林、優美的風景、優良的習俗，具有加持的神水、美麗羽毛的鳥類以及各種動物。此外還有各種樹類以及空行母頂發，如代表著神魔黑白二骰子的世界柏樹之王達拉柏樹以及六身柏樹也生長在這里。這里是雅魯藏布江、尼洋河等許多著名大河的源頭。此地的風俗習慣、地理環境等至今仍保持著原樣，與其他藏區大為不同。
至今，信奉古象雄佛法雍仲本教的當地百姓在這座神山上依然存有大石崇拜、神鳥崇拜和天梯（聳立在神山上的一棵巨樹，因常有霧氣鐐繞，看似高聳入雲，是雍仲本教傳說中宇宙通天樹，早夭的孩童被裝入箱內葬於該樹的分杈之間，認為這樣可使靈魂升天），這棵被視為天梯的樹上掛著各色經幡和祭品。
每年「薩嘎達瓦節」本教信眾都要逆時針圍繞神山轉經，阿窮傑博被視為保護神山的英雄。
著名的本日神山（苯日神山）被林芝縣政府列為「縣級文化生態試驗保護區」，並將申報為「地區級文化生態試驗保護區」。標志著這座本教著名的神山，越來越被國家和政府所重視，其在環境生態保護、文化傳統保護與發展等方面將得到大力的支持。