風景的傳說

㈠ 西藏風景的傳說，或名人故事！

《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。

《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！

《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志，而且讀書刻苦，長大後成就了一番大事業，受到了後世的敬仰。

《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。

《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。

《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！

《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學好問，終於成為建立明朝的開國皇帝。

《柳公權戒驕成名》
柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把「戒驕」記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大家。

《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》
這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。

《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。於是，他痛下決心，一定要練好書法。終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。

《王羲之吃墨》
被後人稱為「書聖」的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的「之」字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴裡，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。

《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎麼回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。

《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

《張三豐創太極》
張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為「通微顯化真人」。關於他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳於民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎麼創造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個故事。

《諸葛亮喂雞》
諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州琅琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被後人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時候，為了上學，發生過一些故事，好玩極了！

《玄奘苦學佛法》
玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。

《岳飛學藝》
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

《厲歸真學畫虎》
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。

《沈括上山看桃花》
「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。

《徐霞客志在天下》
有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎麼也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。

《華佗拜師學藝》
華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫學家。華佗發明的「麻沸散」，是一種很有效的全身麻醉葯，比西方的麻醉葯要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫，華佗小時候學醫，經歷了千辛萬苦。

㈡ 我國有哪些風景名勝的動人傳說

趙匡胤千里送京娘的故事便發生在這里。京娘湖因宋太祖送京娘的故事發生在這一帶，故得此名。

㈢ 紫蓬山風景名勝或文物古跡的美麗傳說

紫蓬山風景名勝的美麗傳說據民間傳說，「紫蓬山」之名是取和尚紫色專袈裟及蓬萊仙島的首屬字而得名的，寓其「迎紫氣，赴蓬萊」之意。紫蓬山的山門上有一副楹聯，上聯是：紫氣東來叢林千古毓錦綉；下聯為：蓬山西去大眾十方仰福像。上下聯首字正好嵌有「紫蓬」二字。「紫蓬」二字賦予了山名濃厚的佛家色彩。

㈣ 西湖有哪些風景名勝動人的傳說

金牛出水西湖自古有「金牛湖」之稱，源自西湖一則美麗的神話，相傳在漢代，西湖底有金牛潛伏，逢湖水乾涸，牛即涌現，吐水將湖填滿，地方官吏為討皇帝歡心，命百姓抽干湖水，水干之時果見金牛，官吏們爭先恐後下湖捉牛，金牛昂首怒吼，張嘴吐水，頃刻官吏們全被淹沒了從那以後，西湖水不再乾涸，金牛也不再出現。

㈤ 重慶風景名勝的傳說

長江三峽介紹

長江三峽，中國10大風景名勝之一，中國40佳旅遊景觀之首。長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱。它西起四川奉節的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，長二百零四公里。這里兩岸高峰夾峙，江面狹窄曲折，江中灘礁棋布，水流洶涌湍急。"萬山磅礴水泱漭，山環水抱爭縈紆。時則岸山壁立如著斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑無。"郭沫若同志在《蜀道奇》一詩中，把峽區風光的雄奇秀逸，描繪得淋漓盡致。我國古代有一部名叫《水經注》的地理名著，是北魏時酈道元寫的，書中有一段關於三峽的生動敘述："自三峽七百里中，兩岸連山，略元闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月……"。
瞿塘峽為長江三峽之一，西起奉節縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮，總長八公里，是三峽中最短的一個，但最為雄偉險峻。難怪古代詩人發出"縱將萬管玲瓏筆，難寫瞿塘兩岸山"的贊嘆。湍急的江流，闖入夔門，在緊逼的峽谷中奔騰咆哮。船駛峽中，真有"峰與天關接，舟從地窟行"之感。

巫峽西起巫山縣城東面的大寧河口，東迄巴東縣官渡口，綿延四十公里余，包括金盔銀甲峽和巫山十二峰，峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的。巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂迴曲折的畫廊，充滿詩情書意，可以說處處有景，景景相連。特別是巫山十二峰，千姿百態，其中神女峰最高。神女峰宛如一位少女，婷婷玉立於雲霧縹緲之中，時隱時現，給人間留下了許多神奇的傳說。兩岸風景優美，大詩人屈原、李白、杜甫、蘇東坡、陸游等都曾游此留詩。

西陵峽東起香溪口，西至南津關，約長七十公里，是長江三峽中最長的一個，以灘多水急聞名。整個峽區由高山峽谷和險灘礁石組成，峽中有峽，大峽套小峽；灘中有灘，大灘含小灘。自西而東依次是兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、燈影峽四個峽區，以及青灘、泄灘、崆嶺灘、腰叉河等險灘。解放後，經過多年的整治，航道已大為改善，從而結束了"三峽千古不夜航"的歷史。

即將建成的三峽大壩水電站正位於西陵峽中部寬敞處，目前工程進展迅速，夜航西陵峽，可見兩岸燈火通明，車水馬龍，施工場面蔚為壯觀。

下行至南津關，見江面豁然開朗，這就是長江三峽的出口。北岸為融人文景觀與自然景觀為一體的宜昌三游洞景區，比鄰氣勢恢宏的長江葛洲壩水電樞紐，共同構成環大壩平湖風景區，使宜昌作為長江三峽旅遊的起點或終點城市，更加具有現實的意義。

在這壯麗的山川之中，曾經閃耀著大溪文化的異彩，誕生過偉大的愛國詩人屈原和千古才女昭君。三國時代，這里曾是吳蜀相爭的戰場。唐宋以來，李白、杜甫、白居易、劉禹錫、范成大、蘇軾、陸游等許多詩聖文豪，在這里寫下了許多千古傳誦的詩章。我們的祖先在這里創造了豐富的文化，留下了許多名勝古跡。今天我們優秀的人民，將以創造性的勞動，開發三峽，建設三峽，把它裝點得更加美麗多姿！長江三峽
三峽 是萬里長江一段山水壯麗的大峽谷，為中國十大風景名勝之一。它西起重慶奉節縣的白帝城，東至湖北宜昌市的南津關，由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成，全長193公里。它是長江風光的精華，神州山水的瑰寶，古往今來，閃爍著迷人的光彩。長江三段峽谷中的大寧河，香溪，神農溪的神奇與古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千。三峽的一山一水，一景一物，無不如詩如畫，並伴隨著許多美麗和動人的傳說。

長江三峽,人傑地靈；這兒，是中國古文化的發源地之一；著名的大溪文化，在歷史的長河中閃爍著奇光異彩。大峽深谷，曾是三國古戰場，是無數英雄豪傑用武之地；這兒有許多著名的名勝古跡：白帝城、黃陵、南津關等。他們同旖旎的山水風光交相輝映，名揚四海。

長江三峽是世界大峽谷之一，以壯麗河山的天然勝景聞名中外。它西起四川奉節縣的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，是瞿塘峽、西陵峽和巫峽的總稱。

三峽全長204公里，兩岸懸崖絕壁，江中灘峽相間，水流湍急，唐代大詩人李白經過這里留下了優美的詩句：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」

瞿塘峽

長江三峽之一，西起奉節縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮，長8公里，是三峽中最短的但又是最雄偉險峻的一個峽。

瞿塘峽兩端入口處，兩岸斷崖壁立，相距不足一百公尺，形如門戶，名燮門，也稱瞿塘峽關，山岩上有「墜門天下雄」五個大字。左邊的名赤甲山，相傳古代巴國的赤甲將軍曾在此屯營，尖尖的山嘴活像一個大蟠桃，右邊的名白鹽山，不管天氣如何，總是迂出一層層或明或暗的銀輝。

瞿塘峽雖短，卻能「鎮全川之水，扼巴鄂咽喉」，有「西控巴渝收萬壑，東蓮荊楚壓摹山」的雄偉氣勢。古人形容瞿塘峽說，「案與天關接，舟從地窟行」。

西陵峽

在湖北秭歸、宜昌兩縣境內，東起香溪口，西至南津關，約長70公里，是長江三峽中最長的一個以灘多水急聞名的山峽。

整個峽區由高山峽谷和險灘礁石組成，峽中有峽，大峽套小峽；灘中有灘，大灘含小灘。自西向東依次是兵書寶劍峽、牛肝馬肝峽、崆嶺峽、燈影峽四個峽區，以及青灘、泄灘、崆嶺灘、腰叉河等險灘。

兵書寶劍峽在長江北岸，有一疊層次分明的岩石，看似一堆厚書，還有一上粗下尖的石柱，豎直指向江中，酷似一把寶劍，故得名。傳說是諸葛亮存放兵書和寶劍的地方。

崆嶺峽內有崆峪灘，是長江三峽中「險灘之冠」。灘中礁石密布，枯水時露出江面如石林，水漲時則隱沒水中成暗礁，加上航道彎曲狹窄，船隻要稍微不小心即會觸礁沉沒，加之有民說，「青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關」。

燈影峽又名明月峽，河谷狹窄，岸壁陡峭，峰頂奇石騰空，岩間瀑布飛泉。南岸馬牙山上，有四塊岩石屹立，形似《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。

巫峽

在四川巫山和湖北巴東兩縣境內，西起巫山縣城東面的大寧河口，東至巴東縣官渡口，綿延四十餘公里，包括金藍銀甲峽和鐵棺峽，峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的。

巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂迴曲折的畫廊，充滿詩情書意，可以說處處有景，景景相連。

清人許汝龍「巫峽」詩中說：「放舟下巫峽，心在十二峰。」這里群峰競秀，氣勢崢嶸，雲霧繚繞，姿態萬千。

除此之外還有大寧河的「小三峽」和馬渡河的「小小三峽」。
長江三峽不僅有已經建成的葛洲壩，還有正在興建的世界上最大的水電站工程—三峽工程。這兩項新興的人文景觀和原有的自然景觀交相輝映，構成了長江三峽蔚為壯觀的新景觀。

㈥ 九寨溝的風景有哪些動人的傳說

九寨溝傳說甚多，計有20多則，今選其一。 古時，有大山之神，主管草木萬物，名「比央朵明熱巴」，該神有九個女兒，個個美貌賢惠、勤勞、善良，然而神則恨女難成大器。又害怕女兒們嫁人歸去，自己孤身難待來日，於是便於水晶般大岩中，選出秀麗舒適的樓閣庭院，鎖女於其中，不讓她們外出。 姑娘們深感父愛，又望出秀樓創世界。父親不允許，左右為難，且山門難出，思來想去，決計變為蜜蜂隨父進出。大姐首當其沖，附於父體，化為蜂，學得父親開、關山門的方法，一天便趁父親外出，領眾妹妹化為彩蝶出山門翔於藍天。 時值正午，姑娘們來到十二山峰上空，看見地上溝谷縱橫，毒煙四起，生靈塗炭。細尋，見清流污水染就，民飲水而病、亡，鳥獸亦遭其害。九位姑娘訪得一病危老媽，老媽勸姑娘快快離開此地，道有妖魔叫「蛇魔扎」，言欲收殺十萬生靈，方能得道成仙，天下無敵，溪流中全為妖魔所投毒物。 姑娘們聽了此話，恍然明白阿爸近日愁顏原委，便問老媽，「如此妖魔，比央朵明熱巴為何不管？」老媽言道：「他呀，幾次都敗給妖魔了」。姑娘們聞言，大驚失色，急忙返回家。 阿爸已知女兒們出去了，卻不言語，苦思敗魔絕招。姑娘們則聚於屋中，共同商量滅妖大計。大姐很聰明，對眾妹妹說道：「阿舅本領超常，阿爸的本事也是他教的，何不請他滅妖？」主意已定，眾姐妹又嘆不知阿舅住在何方。於是，大姐從答爸房中偷出圖紙，約眾姐妹，化為九條飛龍，直往西天而去。路徑千難萬險，終於來到一處煙波浩淼的別洞前。姑娘們仰首觀望，半空祥雲處顯出天神模樣之人，就是金剛降魔神雍忠薩瑪，姑娘們的舅舅。 舅舅見了它們，明了事情原委，取出玉石綉花針筒、綠色寶石一串，賜給姑娘們：這針筒是你們阿媽煉成的「萬寶金針」，遇見蛇魔扎，只要把金針筒對著妖魔叫聲你們阿媽的名字，萬根金針就會刺破妖魔的眼珠和心臟；若還不行，你們又連叫三聲我的名字，我即來協助你們。妖魔死後，你們將這綠寶石串珠撒向十二座山峰，便會使山溝翠綠一片。 姑娘們記牢舅舅的話，回到山峰腳下，戰敗了蛇魔扎，但此妖頑冥不化，垂死中將地上的污水捲起巨浪，沖毀了良田房舍……姑娘們見此情景，急呼舅舅名字，突然天空霹靂一聲，一面閃射金光之大鏡插於洪水前，洪水立即消失，而惡魔的頭，血淋淋的掛在寶鏡前。姑娘們即跪拜謝舅舅。此時，比央朵明熱巴急得渾身汗濕，飛到十二山峰下一看，大喜過望，也明了大半，欣喜之餘，連誇女兒們能幹。 隨後，姑娘們將綠寶石全都撒向十二山峰下，剎時，山青水秀，林木蒼翠。寶石落地砸出的坑成了海子，線則成了溪流瀑布。 後來，九個姑娘分別嫁給了九個強壯的藏族青年，他們分別住在九個藏族村寨里。於是，後人便稱此地為九寨溝。

㈦ 求風景名勝的傳說

泰山又稱岱山、岱宗、岱嶽、東岳、泰岳等。名稱之多，實為全國名山之內冠。泰山之稱最早容見於《詩經》,"泰"意為極大、通暢、安寧。泰山突兀的立於華北大平原邊上的齊魯古國，同衡山，恆山，華山，嵩山合稱五嶽，因地處東部，故稱東岳，故有"五嶽之長"的稱號。 ....它東臨波瀾壯闊的大海，西靠源遠流長的黃河，凌駕於齊魯大地，幾千年來一直是東方政治、經濟、文化的中心。泰山有著深厚的文化內涵，其古建築主要為明清的風格，將建築、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象徵；幾千年來，泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山，隨著帝王封禪，泰山被神化，佛道兩家，文人名人紛至沓來，給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。泰山自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為"五嶽之首"，它是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界珍貴遺產。泰山風景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構成長達十公里的地府--人間--天堂的一條軸線。

㈧ 風景名勝區的故事或傳說

1. 龍頭山文峰塔
在林州城東的龍頭山頂，矗立著一座高約20米的7層古塔，這就是龍頭山文峰塔。
此塔建於何時？為何建於此地？又為何以「文峰」命名？查閱一下林州史料，便不難找到答案。
在從明崇禎丁丑到清康熙丁未的30年間，林州先後有楊汝經、劉遠芳、牛應征、閻鶴升、王輔遠、牛君藩、王鼐、劉澤博8人考中了進士。也就是說，在這30年中，平均每隔三四年，就有一名林州人金榜題名。然而，自劉澤溥之後的140餘年間，林州卻再也沒出過一個進士。這一反常現象，在當時的林州各界引發了許多猜測。
林州城西山名曰「林慮」，峰巒聳矗，壁立千仞，在《地理經》中謂之「虎山」。城東山矮勢緩，綿延起伏，謂之「龍山」。左右兩山高程的懸殊及山形的差異，造成了右高左低，虎強龍弱的不平衡態勢。這時有人便認為，林州不是沒有人才，而是因「地利」因素缺失，才造成域內人才難以成名。清乾隆11年（1746），伏羌舉人鞏敬緒，調任林縣知縣。他上任後，聽信這些風水專家的意見，認為林縣要想出人才，必須培弱抗強，補東抑西。經過實地考察，最終擬定在城東龍頭山頂建座石塔重振「文風」。
乾隆12年，工程正式開工，數月之後，一座三層高的石塔便告完工。至道光17年（1837）夏初，時任知縣袁銘泰又繼而續之，將3層改建為7層，並將此塔命名為「文峰塔」。
因為這座塔建在眾目睽睽的龍頭山頂，所以，在後來的林州，便出現了多個版本的民間傳說。其中有個故事說，龍頭山原是一條青龍變的活山，不但能長高，還會晝伏夜行，如果它能喝到南關大池裡的水，林縣就會出一斗芝麻數量的官。有一天，一「南蠻子」路過此地，看出了其中的奧秘，便說龍頭山是條惡龍變的。如不把它鎮住，將後患無窮。縣官信以為真，便依照「蠻人」的指點，在龍頭山上建起了這座石塔，把青龍壓死在了塔下。原來說林縣能出一斗芝麻數量的官，結果出了一斗芝麻數量的建築工匠。
傳說終歸傳說，它原本就沒打算承擔歷史責任。後來的事實證明，這個故事和林州的實際情況大相徑庭。在此後的道光戊申至清光緒癸卯間的55年中，從林州這塊大地上又走出了申逢吉、劉曦、

㈨ 東山島風景名勝,故事傳說

東山島風光機具南國海濱特色，主島七個月牙形的海灣首位相連。綿延30多公里，是全國唯版一長度最長，權月牙形海灣最多的島嶼，風景名勝銅山古城，鄭成功屯兵遺址，大學士黃道周故居，特別是號稱（天下第一奇石）銅山風動石，石僧拜塔。和微妙微肖的海上自然風景。還有東山獨特的海上體驗活動。東山島垂釣之家海上娛樂服務中心一家專營海上娛樂活動的公司還不錯哦

㈩ 狼山風景區的民間傳說

大聖聽說通州有個好地方，心中高興，便來到五山地界。他四周轉了一圈，果見這里山色青綠，古柏常綠，奇花異草，溪水潺潺，只因老白狼精在此作怪，如今弄的荒涼冷落。他決心將這些害人的精怪趕走，在此定居。大聖裝成個化緣的和尚，來到狼山腳下。老白狼精在山頂聽到木魚聲，趕忙下山，看見是個身披袈裟的和尚，胸口掛著大木魚，手拿捶兒敲個不停。白狼擋住大聖的去路，惡聲惡氣地說：「和尚止步，此山是我的地盤，你來做什伲？」大聖道：「來化緣的。」 老狼說：「這里無緣可化，到別處去吧！」 大聖道：「天色已晚，先借塊地方給我住上一宿，明日一早趕路。」老狼心想：好啊！看這和尚生得細皮嫩肉，白白胖胖，倒可以給我當頓點心，飽飽肚皮，於是裝出笑臉說道：「你要多大個地方？」 大聖道：「想借一衲之地。」老狼精又問：「何為一衲之地？」 大聖道：「只要讓我身上的這件袈裟鋪在地上，就足夠我打座入定了。」 老狼精看看袈裟不大，便一口答應道：「好說，好說，一言為定。」 大聖也道：「說話算數，不得反悔。」說著，他脫下袈裟，往空中一拋，剎時間，紅光滿天，金星閃爍，象朵五色祥雲，飄到山頂，越變越大，眨眼工夫，就從山頂到山腳，把個山團團罩住。老狼精嚇得象個獃子站在那裡，不知如何是好。大聖道：「老狼老狼，在此作惡不少，本應罰你死罪，姑念你修道千年，從今以後，你要改惡從善，到別處去安身修心。既然你把此山借給我了，也給你留個名吧，此後便叫狼山吧！」老狼精夾著尾巴乖乖地走了。從此以後，江北再沒有狼了。不過人們卻由此而流傳下這樣一句歇後語：「大聖菩薩借狼山——有借無還。」