七寶風景圖

Ⅰ 上海七寶古鎮好玩嗎可以劃船嗎

七寶古鎮現在已經不賣門票了,好幾個景點也沒人管了,主要就是小吃比較多比較熱鬧內~容好像沒劃船的~吃東西的時候注意衛生就好了,那邊小吃都是明碼標價,也沒什麼宰人的東西

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團里有朋友提醒有木頭的遊船,並提供圖片一幅....

Ⅱ 七寶老街 地圖

七寶老街位於上海市閔行區七寶古鎮,整條街有豐富特色小吃,以及古色古香的建築等。
七寶古鎮同屬江南太湖流域的千年古鎮，風景如畫，典型的城中之鎮，又是離上海市區最近的古鎮。

距地鐵一號線莘庄站10分鍾車程，距漕寶路地鐵站20分鍾車程，公交803、513、87、91、92、莘北專線等均可到達，或是乘坐旅遊一號線、旅遊十號線皆可到達。

Ⅲ 上海有哪些好玩的景點

上海外灘、陸家嘴、東方明珠、南京路、上海迪士尼樂園等等。

1、上海外灘位於黃浦江畔，是最具上海城市象徵意義的景點，是到上海旅遊的首站，數十棟風格迥異的萬國建築和浦江夜景是它的精華所在。江對岸矗立著東方明珠、金茂大廈、環球金融中心等摩天大樓，入夜霓虹閃亮，更可感受「不夜城」的韻味與浪漫。

Ⅳ 上海都有什麼好玩的地方

上海遊玩參考一覽：素有「東方巴黎」之稱的上海是-個現代化，但又擁有傳統文化特色的海派文化城市。上海擁有豐富的人文資源、迷人的城市風貌、繁華的商業街市、歡樂的節慶活動和膾炙人口的各邦菜餚。近幾年來，上海相繼竣工的重點工程更是展示了上海這個國際化大都市的風采,還能感受到上海這座城市人流熙攘、燈火璀璨的活力。吃:蘇浙匯(茂名南路127,延安路延安飯店隔壁)
榮騰魚鄉(四川北路)
吳江路(平凡
,甜蜜蜜
,小楊生煎)
穹六人間(岳陽路150號)
喝:上島咖啡(南京路步行街)
香啡閣
九龍冰室(靜安寺)
一茶一座
玩:淮海中路M-box(酒吧)
桃江路東平路
汾陽路的寶萊納(酒吧)
外灘3號
樂:漢源書店
逛街
去淮海路百富勤三樓m－box吧，上海所有好的酒吧我都去過，那裡最好，有很棒的歌手。汾陽路的寶萊納有很好喝得黑啤，桃江路的噢瑪利亞有很休閑的鄉村音樂，外灘3號和18號是高消費場所，但很值得。
如果樓主是外地朋友，請看以下內容
浦東陸家嘴不錯
東方明珠
金茂大廈
難得來一定要看看上海的標志性建築
還有就是建議去東方綠洲
很不錯
如果有時間
去朱家角也是不錯的
瀏覽一下上海古鎮
吃吃那裡的特產
最後城隍廟是一定要去的
帶一些梨膏糖和五香豆
樓主如果是隨便逛逛，請看以下內容
:如果是吃的，那就是吳江路，小吃都很多，在上海也比較有知名度。
如果買衣服，那就是七浦路，襄陽路。
如果是酒吧，那就是衡山路，淮海路。如果是夏天，從2005年起，上海將投資50億元，在奉賢區東海杭州灣辟出10公里長的海岸線，建造全國最大的人工沙灘——「碧海金沙·黃金海岸」，採用圈水隱堤、沉泥碧水的技術，將渾濁的海水和灘塗變成水清沙細的「碧海金沙」。屆時人工沙灘的總面積將達到30平方公里，像這樣的人工海灘建設，國內尚無先例。2007年，集風景、旅遊、度假、文化、休閑於一體的「碧海金沙·黃金海岸」，連同連綿數公里的濱海觀景長廊將恢弘呈現，上海人擁有592公裏海岸線卻只能去外地海濱度假的歷史也將改寫。而位於奉賢濱海的純西班牙風格度假別墅「LACALA陽光海岸」和「棕櫚灘別墅」，已經成為奉賢別墅板塊的先行者
海灣旅遊區
57120888
海灣旅遊區海鷗路1號如果是景點:·東方明珠電視塔
·金茂大廈
·陸家嘴金融區
·世紀廣場
·上海科技館
·浦東國際機場
·國際會議中心
·新上海商業城
·磁懸浮列車
·濱江大道
·世紀大道
·新國際博覽中心
·外灘
·人民廣場
·新天地
·南京路
·豫園商城
·龍華旅遊城
·七寶老街
·上海大劇院
·淮海路
·衡山路
·上海圖書館
·上海國際賽車場
·外灘觀光隧道
·南浦大橋
·延安東路隧道
·楊浦大橋
·橋鄉金澤
·古城松江

Ⅳ 上海十大旅遊景點是什麼

1. 外灘

沿著外灘漫步是上海遊客必須做的事情之一。外灘位於黃浦江西側，是上海最著名的旅遊景點之一。外灘兩側是代表各種建築風格的古老建築，包括哥特式建築，羅馬式建築和文藝復興建築。這與河的東側形成鮮明對比，東側充滿了驚人的摩天大樓，可以達到令人眼花繚亂的高度。步行外灘的好時機是夜晚，那時摩天大樓會像聖誕樹一樣被燈光照亮。

10. 上海馬戲城

松海以雜技表演聞名於世，比上海馬戲團世界更好。參觀者可以在《插入時間》的日常表演中看到這些令人驚嘆的雜技演員，該劇可與百老匯音樂劇媲美。敏捷的雜技演員表演從傳統雜技到武術技藝，所有這些都配有音樂、燈光和服裝。上海馬戲團世界也有自己的馬戲團—快樂馬戲團，擁有從小丑到動物到雜技演員的。快樂馬戲團在周末和節假日佔據中心舞台。上海馬戲團在世界各地都有自己的馬戲團舞台，國際馬戲團也可以在那裡表演。

Ⅵ 游七寶的作文

七寶游記

天天都盼著國慶，並算計著國慶要去哪裡玩，一個上海本地人的同事推薦我去上海周邊的古鎮去玩玩，覺得注意不錯，但是後來跟一個親戚聊天，他讓我先把上海可以玩的地方都玩了再說，並告訴了我一個名字——七寶。上海這里有些地方名字就是奇怪，今天去七寶的路上，坐公交車居然有個站叫牛角尖。我想如果在知道有牛角尖這樣的地名在先，我也不會對七寶這個名字感到十分的驚訝了，從知道有七寶這個名字的那天起，這個名字就一直縈繞在我的心裡。前幾天在超市，有個男人居然叫他小孩七寶，是不是他也覺得這個名字很有創意呢？我有的同事，家裡生了很多女孩子，她父親為避免給小孩起名字傷腦筋，大女兒名字叫一朵，二女兒叫二朵，我同事排行五，所以叫五朵，每次見到她人，我心裡都要感嘆，她父親一時懶惰，竟給她們起了這么有詩意的名字，五朵金花，大俗即大雅，與七寶之名有異曲同工之妙。寫到這里，突然想將來我小孩子，一月份生就叫大寶，二月份就叫小寶，三月份叫三寶........呵呵，雖然挺好玩的，但這樣其實也就落了俗套，不好。

言歸正傳，說說今天的七寶吧，總的來說值得一游。

自從去過烏鎮後，我心裡對那些所謂的古鎮挺排斥的，我喜歡那種自然天生的風景，而烏鎮更多的是後來人的改造，或者說按照後人想像古人的建築造出來的，房子里都裝上了那種掛式空調，十分殺風景，這樣就失去了古鎮的「古」的韻味。有一天跟同事說了這個想法，她說，古代的建築留到現在，肯定是危房了，你還敢去玩嗎？我心裡清楚是這樣的，但是還是心有不甘去承認，古鎮就該像烏鎮那樣。

今天七寶沒有讓我失望，在七寶你到處可以見到真正的古老的東西，一磚一瓦，尤其沒有被景點處列為景點的小弄小巷，看著這些東西讓人有種穿越時空的感覺，不是一個世界的，心裡都隱隱有些不安。七寶的房子大多數都是兩層至三層的建築，通常一樓都是光鮮亮麗，各種商販賣著吃食，飲品之類，要感受古老的七寶，你一定要揚起你高貴的頭顱，往上看，看看二樓，三樓，上面還住著七寶鎮的人們，樓上的色調比起一樓的明顯有些退色，但是這才是古鎮的真正魅力所在。

我買的是景點的通票，票價是45，但是售價才30，小小開心了一把。按照景點圖示上面的路線，依次遊玩了老行當，七寶酒坊，蟋蟀草堂，周氏微雕館，張充仁紀念館，皮影戲，棉織坊，鍾樓。

老行當，七寶酒坊，棉織坊，蟋蟀草堂，這幾個景點其實沒什麼特別吸引我的東西，反而因為都是只有我一個人在參觀，挺害怕的。都是些老的東西，顏色灰暗，與實現世界差別很大，心裡本來就有點忐忑，再加上這里景點除七寶酒坊外都還蠻大的，只是在門口有個賣票的工作人員，裡面一個人都沒有，讓我面對那些古老的東西，心裡真得很害怕，所以奉勸要去遊玩的朋友一定要跟朋友一起去，不然也不能盡興的。還有個讓我害怕的原因是，這幾個景點裡面都設置了假人，模擬古代的情景，說實話假人就是假人，經不起仔細看，但是突然看上去，你還是會嚇一跳，怎麼還有個人在這里，場景逼真，一個人看時有點嚇人。我看過很多鬼故事，加上膽子確實有點小，不怎麼敢一個人在靜寂的深宅大院里。

周氏微雕館，我進去的時候恰好也有幾個老外進去參觀，她們對那些藝術品的形容是amazing,而且是不停的說這個詞，我想他們應該看不懂微雕上的字畫吧，但是震驚程度是可想而知的。我心裡也一直在念著幾個詞，太棒了，巧奪天工，鬼斧神工，而且不是一點點的養眼啊，是美不勝收的那種。也就是看了這個之後我決定下次要再過來好好品味品味七寶，這次有點匆匆。

張充仁紀念館，在裡面觀看的時候遇到一個老先生，他問我是不是學美術的，我說不是，之後我們就這個紀念館說了些話。他說這個張充仁真得很厲害啊，又有雕塑，又有油畫，還有水彩畫，素描，漫畫，真的是全才啊。雖然我看不懂他的作品要表達的東西，但是聽到老先生這么一說，我對他真的由衷的佩服。我看他的一些介紹資料裡面，張老先生甚至還演過話劇，確實是全才。古代人似乎就是比我們現在人要懂得多，會的多，難道是現在社會分工很細，時代進步的原因——但是卻帶來的人的退化。中秋回家的時候讓媽媽包粽子，見我媽包得那麼好，我就拿我跟我媽媽比較，媽媽呢，會包粽子，會做布鞋，會織毛衣，會腌制鹹菜，而我呢，什麼都不會，雖說現在外面也賣這些東西，如粽子，但是味道沒有家裡的好，再說衛生狀況也不敢去想，布鞋吧，我今天還特地去看了很出名的北京布鞋，跟我媽做得比起來實在是差遠了，鹹菜吧，超市，菜場的我都買了吃過，吃起來總吃到不幹凈的東西。這些我現在不會，將來我的後代說不定更不會，那這些老手藝將來何去何從呢?

皮影戲在電視電影上也看到過，但是跟現實看到的效果是不一樣的。進這個景點的時候，看到都是些頭發都白了的老頭在裡面等著，只有一個稍微年輕點，看上去大概五十來歲的樣子吧。見我一個小姑娘也去湊熱鬧，他感到很新鮮，就問我是不是懂皮影戲啊，我說我一點都不懂，只是過來看熱鬧的，他笑著告訴我，「皮影戲都是些老人愛看，一般是65歲以上的人才看得懂」，我說：「你肯定沒有65啊」，他說：「是啊，但是我對這個很感興趣！」他隨即很陶醉地哼了段，曲風清新優美，我猜是皮影戲裡面的，他說是的，是開場白，楊家將裡面的。我聽不懂唱的是什麼，也就看完開場白就走人了，因為開場白實在是好聽，我還用手機錄了下來。我的手機錄音效果想來不怎麼樣，但是這個開場白錄的還不錯，當然要歸功於表演的人唱的是中氣十足，聲音嘹亮，加上優美的伴樂，使我回來的路上聽了好多遍。因為是現場表演，效果很震撼，所以要看皮影戲的話不要離看台太緊，否則耳朵和心臟有點收不了，那個人告訴我看皮影戲離看台六尺遠最合適，也就是那裡擺好座位的第三排。他還告訴我說七寶的皮影戲現在表演的藝術家們是第七代了。希望皮影戲可以一直流傳下去。音樂真的是太好聽了，去七寶的話一定要聽皮影戲，比現在好多歌曲不知要好多少倍，這就是國粹的力量啊。

還有就是七寶的舊時香煙掛歷，以現在的審美觀點來看，掛歷上的女子長相一般，用我們的農村話來說有點香氣，但是卻勾起了我小時候的畫美女癮，我喜歡畫畫，卻只愛畫花草和美女，今後俺這方面可以拓展拓展嘛！

有人說七寶，「吃飽」也，七寶有美食老街。一條街家家都賣相同的東西，家家都說自己最正宗，我們這些遊客根本就分不清哪家才是正宗的，隨便在哪家就吃了點東西，我吃了海棠糕，牛雜粉絲，鵪銓，其他的都不怎麼愛吃，感覺是味道一般，價格還算公道，估計是我沒吃到正宗的吧，希望下次去可以吃到正宗的七寶美食。

這次旅遊想說的都說完了，最後再多說一句，那就是不虛此行，好了，睡覺了~

Ⅶ 上海七寶鎮屬於什麼區閔行區還是松江區

閔行區，縱跨七寶、莘庄、顓橋。中春路往西經過一條鐵路有條小河，叫小專淶港，屬那邊是閔行、松江的分界線，過了小淶港就是松江的九亭鎮。

閔行區著名景點：七寶古鎮、銀七星室內滑雪場、錦江樂園等。七寶鎮圖片如下：

Ⅷ 七寶二中操場的作文

二中，是我嚮往的高中，那裡風景優美，是個學習的好地方。

池塘是二中最美麗內的一處。池塘邊柳容樹的葉子在秋風的吹拂下飄來飄去。有的飄到水面上，水面象長著一朵朵黃色的荷花；有的飄到空中，象是在下鵝毛大雪。

水面上有象迷宮一樣的橋，橋是用大理石雕成的，上面刻著許多美麗而景緻的圖案。水裡面有一條條可愛的 小鯉魚：有紅色的，黑色的，銀白色的額橘紅的，美麗極了。

池塘的前方是花壇，花壇里種著組多小草和小樹，四季常青。

雕像矗立在學校的正中央，它象一個火箭，好象在鼓勵學生好好學習，天天向上。

學校的正南面有一個大操場，旁邊有乒乓球台和籃球場。每個學生沒有事的時候都會聚集在一起，有的打籃球，有的打乒乓球，還有的打羽毛球……

啊！二中，我嚮往的高中，你是多麼美麗！

Ⅸ 求「上海七寶古鎮」的簡介

[編輯本段]七寶的形成
從陸寶院到七寶寺
說到七寶的形成，首先要說一說晉代著名的文學家陸機、陸雲二兄弟。陸機生於公元261年，陸雲生於公元262年，但兄弟倆都在公元303被成都王司馬穎所殺害。他們都是吳郡華亭人（今上海松江區）。
陸機、陸雲出身於三國時期東吳的顯赫貴族，祖父陸遜以軍功歷右都督，大都督，丞相，封侯，父陸抗拜奮威將軍，大司馬，領荊州牧。三國歸晉後，陸機、陸雲得到晉帝的寬容，在家鄉華亭苦讀十年，從而漸有文名，兄弟倆在詩詞文賦方面頗有建樹，有「雲間兩陸」之美稱。晉室「八王之亂」起，陸機、陸雲未能遠禍，僅以遇赦得免。嗣後歸依成都王司馬穎，至太安二年，成都王穎，河間王嗣舉兵討伐長沙王乂，陸機被封為前鋒都督，因兵敗，受到成都王穎的孟玖兄弟和盧志的誣害，秘密收治於軍中，夷三族，兄弟倆同時被殺，時年陸機四十三歲，陸雲四十二歲。臨刑陸機曾悲嘆「欲聞華亭鶴唳，可復得乎？」西晉著名的一代文學大家就這樣死於兵禍。
陸機、陸雲為當時的文學泰斗，當時人稱陸雲「為文詞藻麗密，旨意深雅」，而陸機更是「少有奇才，文章蓋世」，可惜的是，二陸均作了當時統治階級權力斗爭的犧牲品，徒留下「華亭鶴唳」的典故。
二陸被司馬穎殺害後，其後裔在松江立香火祠，名陸寶院。院址初在松江境陸寶山，濱吳淞江。陸寶院的建立為宋初七寶鎮的形成埋下了伏筆。
從陸寶院到七寶寺其間經歷了一個漫長的歷史過程，陸寶院究竟建於什麼年代，史料不詳。後陸寶院又改名陸寶庵，又因吳淞江江水 齒岸，陸寶庵三移其址，這中間經歷了東晉十六國，南、北朝、隋、唐，將近600年，一直到五代十國。把五代十國劃定為一個歷史階段。是因為七寶寺在五代十國時正式得名。
《松江府志》和《青浦縣志》是這樣記載七寶形成的：「七寶故庵也，初在陸寶山。吳越王賜以金字藏經曰：『此乃一寶也』，因改名七寶。後徒於鎮，遂以名」。短短的一句話，點出了七寶的由來。五代十國是唐、宋之間的一個歷史過渡時期，吳越王錢鏐在位年代是公元907年到931年，吳越王錢鏐到陸寶庵，並贈給陸寶庵一卷由其妃花五年時間，用金粉正楷在藍色綃紙上書寫的蓮花經，還說：『此乃一寶也』。由此，陸寶庵改名七寶寺。
這里必須說明的是：七寶寺在五代十國時得名，同時也三移其址，遷到了蒲匯塘之北。但規模很小，僅僅是一般的佛教活動廟宇。
[編輯本段]宋初張澤舍宅拓寺
在七寶寺尚未遷到蒲匯塘之北前，蒲匯塘兩岸究竟是什麼情況，現在似乎無從知道，因無資料記載。但《蒲溪小志》有一記載，可供我們參考來論證蒲匯塘兩岸的形成時期。「東柵小石橋西堍，沿橫瀝河西岸向南行者，為南橫瀝街。向南行過丁家莊，……」這里的「丁家莊」，《蒲溪小志》記：「丁家莊即後漢丁建陽宅。」丁建陽是三國大將呂布的義父，七寶鎮在沒有地名時形成於後漢的依據就在此。
七寶寺未遷到蒲匯塘北前，蒲匯塘兩岸從後漢時已經有人在這塊土地上生活，則不過沒有地名而已。當時有丁家莊，可能還有張家莊，王家莊。當七寶寺遷到蒲匯塘北後，宋初張澤舍宅拓寺，為七寶的冠名奠定了基礎。
關於宋初里人張澤的具體情況沒有史料記載，但可以肯定，張澤在宋代的蒲匯塘北岸是一個地主，是一個在經濟上有實力的人物。從張澤能舍宅這一點來看，當時這一地區已經不是一個尋常的農村，已經具備了產生有相當經濟和政治實力人物的環境。否則，作為吳地望族的陸氏也不會將其家院很隨意地擇址在蒲匯塘北。
七寶寺遷到蒲匯塘北和周邊的環境也有很大的關系。寺前有香花浜，右寺池浜轉後接橫瀝港。左有橫瀝港。香花浜上有三座橋，寺的四面都有水，而且和蒲匯塘貫通。這一特殊的地理環境原來就是張澤的宅基地。張澤將這一風水寶地讓出來拓展七寶寺，使七寶寺的面貌發生了很大變化，擴展到有千餘間佛殿僧舍，使七寶寺在宋初的蒲匯塘北有了一定的規模。
[編輯本段]因寺得名
七寶鎮「因寺得名」
史料稱：「鎮無舊名，緣寺得名，寺無他重，因鎮推重。」在張澤舍宅拓寺後，宋大中祥符元年（公元1008年）皇帝賜額「七寶教寺」，由此七寶鎮正式得名。
當時的「七寶教寺」有「郡東第一剎」之稱，它佔地60畝，寺河6畝，整座寺廟綠水環抱，紅牆琉瓦，晨鍾暮鼓，香煙燎繞，景色十分優美。吸引了方圓百里的人到七寶教寺進香，由此香客信徒，文人雅士在這里燒香拜佛，吟詩作畫，為七寶教寺的香火繁茂，人來人往，形成了人氣很旺的局面。而集鎮形態模式在七寶教寺外圍形成，元末明初七寶鎮已經發展到一定的規模，當時的七寶鎮「居民繁庶，商賈駢集，文儒輩出，蓋邑之巨鎮。」蒲匯塘兩岸的地區，因「七寶教寺」而得名「七寶鎮」。
其實在中國歷史上有很多有名望的集鎮和城市都和宗教有千絲萬縷的關系，如南翔，龍華，法華，真如等，都是因寺得名。從這些方面來看，我國古代的城鎮發展和宗教在一定程度上相輔相成，有些研究這方面問題的專家指出：城市規劃在初始階段一受宗教影響，二受經濟影響。七寶鎮的形成也是如此。
在七寶鎮「緣寺得名」後，七寶教寺又「因鎮推重」。這里所指也就是七寶鎮的發展對七寶教寺的影響很大。七寶教寺沒有遷來之時，蒲匯塘兩岸雖沒有地名，但仍然是富庶之地，商賈駢集，文儒輩出。經濟文化從後漢到宋初都已經發展到一定的階段，為明、清時期的繁榮打下了堅實的基礎。當七寶寺三移其址到蒲匯塘北岸後，七寶鎮這一地名則是確立了蒲匯塘兩岸的地域名稱。同樣，七寶教寺因為七寶鎮這一繁庶之地而得到了更大的聲望，在整個吳郡之地有了很大的影響。
[編輯本段]建置沿革
從《蒲溪小志》看：宋初七寶鎮得名後，僅指蒲匯塘以北區域，元世祖至元十四年屬華亭，元十五年改為松江府。元二十九年割華亭縣為上海縣，這時，七寶鎮又屬上海縣。到明太祖洪武時，松江府管轄華亭、上海兩縣，明嘉靖二十一年，又割華亭、上海分置青浦縣，此時，七寶鎮又屬青浦縣。到明萬曆元年，以蒲匯塘和橫瀝河為界，七寶鎮分屬華亭，上海、青浦三縣分治。具體分設為南為婁縣，北為青浦，過橫瀝河為上海縣。
雖然三縣分治，但七寶鎮的地域劃分在明代已十分明確。東到橫涇（現新涇港），西到小淶港，北到觀音堂（滬青平公路），南到顧司徒廟（顧戴路）。這一鎮域歷經幾百年直到現在都沒有很大的變化。但是，在明、清兩代為何會一鎮三治呢？這從一個側面說明七寶在明清兩代已是經濟發達，賦稅倚重之地了。《蒲溪小志》雲：「田賦百萬，非一令所能經理」，將七寶分為三縣分治，各收賦稅，也就理在其中了。
從後漢到宋初是七寶鎮的形成時期，宋初七寶鎮「因寺得名」後，進入了一個發展期，明清兩代是七寶鎮的繁榮期。七寶是一個千年古鎮，是從七寶鎮得名後起始的，也就是現在所說的七寶鎮是「北宋遺存」下來的千年古鎮。
[編輯本段]七寶的傳說
晉代著名文學家陸機、陸雲，人稱「雲間二陸」。陸氏後人曾建家祠於吳淞江畔之陸寶山，初名陸寶院，後更名陸寶庵。五代時吳越王錢鏐巡遊駐庵，賜金字蓮花經一部曰：「此乃一寶也。」因改名七寶寺。後江水嚙岸，三移其址於蒲匯塘之北。宋初七寶里人張澤舍宅拓寺，宋真宗大中祥符元年（公元1008年）賜額「七寶教寺」。志雲：「鎮無舊名，因寺得名，寺無它重，因鎮推重。」
七寶歷史千年綿延，有史可據。然在民間流傳著「七件寶」之說，曰：飛來佛、氽來鍾、金字蓮花經、神樹、金雞、玉斧、玉筷。
飛來佛實為南教寺如來鐵佛，傳說由天上飛來，實系明萬曆年鎮人徐泮募資籌鑄；氽來鍾系明永樂時七寶寺住持僧博洽籌建；傳說從河中浮來。金字蓮花經乃吳越王錢鏐之妃用金粉工楷寫成；梓樹為千年古樹，在原七寶教寺內。此四件為實物也。而玉斧傳說和建造蒲匯塘橋有關，建橋之初，難以合拱，眾工匠無策之際，來一白發老者，順手拿起橋堍店家一把斬肉之斧扔於橋下，以墊橋基，塘橋由是得以建成。玉筷說古時皇帝賜功臣一雙玉筷，能驅毒避邪，功臣將其藏於鎮北蔣家橋之東堍橋柱內，後被人盜走，橋柱上遺留下一雙筷印。金雞則說鎮北高泥墩下藏有七缸金八缸銀，由金雞守護，而所埋金銀須由九子九媳之家方可挖掘。
[編輯本段]七寶旅遊
七寶素有「十年上海看浦東、百年上海看外灘、千年上海看七寶」的美譽。
七寶老街，七寶老街位於上海市閔行區七寶古鎮,整條街有豐富特色小吃,以及古色古香的建築等。
七寶古鎮同屬江南太湖流域的千年古鎮，風景如畫，典型的城中之鎮，又是離上海市區最近的古鎮。
街分為南北兩大街，南大街以特色小吃為主，北大街以旅遊工藝品、古玩、字畫為主。老街已成為了集"休閑、旅遊、購物"為一體的繁華街市。古鎮七寶，已然成為繼周庄、西塘、朱家角之後，上海人出行水鄉的又一選擇。
銀七星室內滑雪場：號稱全國最大的室內滑雪場，地址在七寶鎮七莘路1835號，靠近顧戴路。
熱帶風暴：等至炎夏，附近的熱帶風暴水上樂園又會摩肩接踵。水上樂園位於新鎮路顧戴路口，是目前亞洲最大的露天水上樂園之一。園中營造了湖泊、河流、沙灘，擁有30多種驚險、刺激的水上游樂項目。
七寶琉璃工房：工房裡現擁有完整的琉璃製作流程設備和技術，已成為全世界最好的琉璃脫臘鑄造室，位於七寶鎮華中路488號。這里還建有藝術研究和成品展示的設施，自然也成了中外雕塑家們神往的藝術創造新天地。
[編輯本段]古鎮交通
公交739、803、513、87、91、92、748、735、莘紀線、莘北專線，軌道交通9號線等均可到達，或是乘坐旅遊一號線、旅遊十號線皆可到達。
[編輯本段]犬夜叉中的七寶
是一個小狐妖，超級Q，擅長變化之術，父親被兩個妖怪殺死，是日暮戈薇和犬夜叉幫他報仇的。這個小狐妖可以變成一個大氣球供人承載，但是只能承載兩個人，不然的話就會因為超載而墜落。絕招是狐狸火焰和幻術！
聲優：渡邊久美子
[編輯本段]佛教名詞
佛經中說法不一。《法華經》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯（瑪瑙）、真珠、玫瑰為七寶。《無量壽經》以金、銀、琉璃、珊瑚、碼碯、硨磲為七寶。《阿彌陀經》、《大智度論》以赤金、銀、琉璃。玻璃、硨磲、珠、碼碯為七寶。《般若經》以金、銀、琉璃、砷磲、碼碯、虎（琥）珀、珊瑚為七寶。一脫泛指多種寶物。《南齊書·高帝紀上》：「不得以七寶飾樂器。」後凡用多種寶物裝飾的器物，多以「七寶」為名。如七寶床，七寶硯，七寶爐等。七寶與八吉祥都是來自佛教，寓意吉祥。
七寶，佛教中經常提到七寶，實際上佛教講七寶分為兩大類，一類是七種珍寶，一類是七種王寶。講七類王寶指輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶。供養用的七寶是指七種珍寶，只是經書里講的略有不同∶
1.《佛本行經》講七寶為∶金、銀、．琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、頗黎(水精)。
2．《大阿彌陀佛一地平氣和分》講∶「佛言∶阿彌陀佛剎中，皆自然七寶。所謂黃金、白銀、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲，其體性溫柔，以足七寶相間為地。」
3．《恆水經》雲∶「金、銀、珊瑚、真珠、硨磲、明月珠、摩尼珠」為七寶。
4．《般若經》講七寶為∶「金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙。」
5．《法華經》講七寶為∶「金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、赤珠、玫瑰。」
6．《阿彌陀經》講七寶為∶「金、銀、琉璃、硨磲、赤珠、瑪瑙、琥珀」。
7．還有的講七宅為「珍珠、瑪瑙、硨磲、琥珀、珊瑚、琉璃、水晶」．
七寶象徵著高尚、純潔、堅毅、安詳、富足、康健和圓滿，又代表著覺悟和智慧。用七寶供佛可獲無量功德
[編輯本段]七寶古鎮特產
七寶方糕 宋朝著名文人范仲淹小時候家境貧寒，一日三餐全是粥。每到冬夜讀書，他就把粥盛在盤子里凍結，然後割成一塊一塊的，肚子餓了就吃上一塊。他的同窗好友石海卿知道此事後，便叫人用糯米粉仿照范仲淹的製作方法，做成了糯米糕，天天送去，一直到范仲淹中舉，他們給方糕取名叫「白軟糕」。現在的七寶方糕就是由此流傳下來的，有祝願高升的寓意。 有詩說得好：「人心有多高， 諧聲制食品。 義取年勝年， 籍以祈歲。」 七寶羊肉 羊肉營養豐富，每百克含有水65克，蛋白質18.2克，脂肪13.3克，熱量194千卡，碳水化合物1.5克，灰分0.8克，鈣10毫克，磷178毫克，鈉65.2克，鉀292毫克，鐵33毫克，核黃素0.15毫克，尼克酸3.2毫克。 羊肉能腹中補虛，補中益氣，開胃健力，治虛勞寒冷，滋養御風寒，生肋，健力，利胎產，愈疝止疼。 其他特產：海棠糕、白切羊肉、熏癩蛤蟆、農家菜鹵蛋、農家拆蹄、糟魚、團子、粽子、七寶老酒等等。

Ⅹ 犬夜叉之中主要人物的圖片，不要搞笑的

殺生丸的母親
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殺殺的老爸和犬犬的老媽
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殺殺
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犬夜叉
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彌勒
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戈薇
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桔梗
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珊瑚
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七寶
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