智慧生態

Ⅰ 你認同哪些生態智慧

五千年中國傳統文化的主流，是儒釋道三家。在它們的共同作用下，中華民族形成了自己獨特的文化體系，那就是「中」、「和」、「容」，即中庸之中、和諧之和、包容之容。這套文化體系不光有倫理准則，更有一系列政治制度與生活實踐，當然它們有其缺陷，不然當初不會導致革命，但決不能一概打倒。一些人認為，中華傳統文化是農業文明的產物。它的物質基礎已經被全面推翻，其價值觀已經不適用於今天工業化社會了。這是極端錯誤的想法。

各大宗教都是在農業文明時產生的，但在今天依然是各自文明的精神支柱，並從中孕育出了下一步發展的種子（比如新教倫理孕育了資本主義，而資本主義市場經濟至今還需新教倫理去修正）。①我認為在未來，我們傳統中的那些精華不分也將幫助我們完成整治上的民主與集中的結合。經濟上的市場與國家的結合；社會上的社區與家庭的結合；而在文化上，將完成中國與外國、現代與傳統的結合。這難道不正是我們未來追求的方向嗎？

儒釋道三家都在追求人與自然的和諧統一。儒家講求「仁民愛物」，即人與人，人與物之間，猶如同胞手足，朋友兄弟，萬物一體而相互仁愛。孔子說，「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」他以「天命」建立了人間尊卑禮法；孟子認為「天人相通」，人要以仁義道德來約束自己，以求天人合德；董仲舒認為「天人相類」，天人之間具有微妙的相互感應關系；宋明理學則將「天人一體」變成了心性之學，使天成為人間道德規范的終極根源。概言之，儒家主張天道即人道，天地生生之德的道德意義和倫理價值，需要人來實現，人恰恰可以由「盡心」而「知性」，由「知性」而「應天」，所謂「盡人事而知天命」，正根源於此。

當然，過分強調「天命」，會忽視人類改造自然、利用自然為人類服務的一面。需要特別指出，儒家傳統中還有一支主張「天人交勝」的流派，其代表人物有荀子、王夫之等，主張一方面應當發揮主觀能動精神，充分運用自然規律「制天命而用之」；另一方面又要「交相勝，還相用」，看到人的有限性，遵循自然天道的正常規律，實現二者的協調發展。

Ⅱ 未來五年智慧商業生態圈項目商機有哪些

那玩意兒還不如投電影 不僅穩定 選一部好電影上映半年以後直接躺著數錢

Ⅲ 你對哪些先賢生態智慧最有認同感

你對哪些新學生智慧最有認同感？其實我覺得智慧對哪個方面都很有認同感的？

Ⅳ 深圳易道智慧生態股份有限公司怎麼樣

簡介：深圳易道智慧生態股份有限公司（證券簡稱：易道智慧證券代碼：838957）（版原名：易道景觀規權劃設計咨詢（深圳）有限公司）企業logo為：EDFA。致力於建立環保、健康、和諧、可持續發展的生態人居環境，通過合理地規劃、挖掘及優化配置各類資源，努力實現信息化、智慧化與經濟化的深度融合，實現智慧生態區域發展目標的高度統一，切實解決區域發展實際問題。易道智慧成立於2012年3月13日。易道智慧的主營業務為園林景觀設計、景觀規劃與設計、環境藝術設計、園林綠化設計。
法定代表人：王志軍
成立時間：2012-03-13
注冊資本：800萬人民幣
工商注冊號：440301503423347
企業類型：股份有限公司(非上市)
公司地址：深圳市福田區福保街道檳榔道1號吉虹研發大樓B棟7層D座

Ⅳ 長城汽車發布的「GTO全域智慧生態戰略」是一種怎樣的戰略

7月15日，「G往開來，為AI出行」——長城汽車GTO全域智慧生態戰略在保定哈弗技術中心正式發布。圍繞汽車-出行-生活的體驗服務，長城汽車宣布將告別傳統功能車時代，並聯合騰訊、阿里、網路、中國電信、中國聯通、中國移動、華為和高通8家戰略夥伴共建全域智慧生態，攜手打造基於5G+AI技術、以體驗驅動、帶給用戶全生命周期體驗與服務的出行機器人，構建長城汽車全域在線（GTO：GreatWall Totally Online）智慧生態，開創出行機器人新時代。

共建全域智慧生態聯盟

可以預見，未來汽車交付給用戶僅僅只是一個開始，圍繞著服務體驗的深度挖掘，將成為汽車企業進階的重中之重。而且「閉門造車」完成不了進階，汽車企業必然要依據整個生態環境，攜手各個合作夥伴，打通諸多關鍵環節，才能為用戶提供真正的智能網聯化服務。

在此次發布會上，長城汽車與互聯網巨頭騰訊、阿里、網路，分別正式簽署生態合作協議，同時與也中國三大通信運營商中國電信、中國聯通、中國移動，以及高科技公司華為和高通展開具體的生態合作，組建全域智慧生態聯盟，共同探索智能網聯汽車的未來發展。

Ⅵ 誰提出了中國古代生態哲學和生態智慧

老子和莊子

眾所周知，中國傳統生態哲學的核心是「互補性」與「和諧性」；而其生生不息的生命力則是人們的直覺智慧對萬事萬物內在和諧性的洞察與把握。例如，老子在《道德經》中描述了他對自然萬事萬物之間的相互作用和相互聯系的深刻認知與體悟。他認識和體驗到一切事物都是個基本統一體，在包羅一切的統一體中，所有的差別和差異都是相對的。但是，在我們常規的意識狀態下，對於一切互不相同的事物的統一，特別是對立物的和諧統一，我們是無法理解的，也是極難接受的，這是中國式傳統生態哲學最令人費解的特色，也是其最神奇的魅力所在。

對立物是思想領域的抽象概念，它們是我們理性思維過程中的抽象性事物，因此它們不是絕對的。我們一旦把自己的注意力集中到任何一個概念上。同時也就創造了它的對立面。正如老子所說：「天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。」當我們擁有直覺智慧時，每個人都可以超越這個理性概念的領域，在超越它的同時，我們可以認識到一切對立物的相對性和兩極關系。我們可以認識到善與惡、樂與苦、生與死，並不是不同范疇的絕對經驗，而只是同一實在的兩個側面，是同一整體的兩個極端，一切對立物都是兩個極端，從而也就是一個統一體，這種「異中有同，同中存異」直覺式醒悟是中國式傳統生態哲學所追求的最高目標，即在永恆的真理中超越世俗的對立！

一切對立物都是兩極的，光明與黑暗、勝與負、善與惡，都是同一現象的不同方面，因為一切對立物都是相互依存的，它們沖突的結局決不會是一方的全面勝利，而總是表現為雙方的相互影響。因此，老子在《道德經》中提出，一個君子不是去做力求善而消滅惡這種辦不到的難事，而是能夠保持善與惡之間的一種動態平衡。

（2）中國式傳統生態哲學的偉大見解：動態平衡是超越對立面的橋梁

在中國式傳統生態哲學中，這種動態平衡的觀念對於體驗對立面的統一來說是必不可少的。它永遠也不是一種靜態的同一性，而常常是兩個極端之間的一種動態的相互作用。中國的聖賢們以陰、陽太極的象徵說法，最為廣泛地強調了這一點。他們把隱藏在陰和陽後面的統一體稱為「道」，並且把它看作是造成它們的相互作用的過程：「一陰一陽謂之道。」

Ⅶ 什麼是生態環保智慧監管平台

隨著信息化數字化的不斷發展，智慧指間順應時代潮流通過多方調研和試驗自主研知發了智慧環保大數據管理平台道。
該平台是以環保物聯網為基礎，生態大數據為靈魂，按照「一個中心，三套體系」的架構，提供數據服務與應用版的環境管理系統。一個中心指：生態環保數據資源中權心應用系統，三套體系包括：智能監管、精準監測、公共服務體系。

Ⅷ 智慧環保生態系統監測雲平台對於保護環境有哪些方面的貢獻呢

為了深化生態雲平台的應用推廣，加快推進環境管理全方位轉型，福建省生態環境廳從去年年底開始，在全省持續開展生態雲平台應用典型案例評選活動。其中，廈門市立足智慧環保平台，綜合運用Esri的ArcGIS地理信息系統平台技術和ENVI遙感應用解決方案形成的兩大典型案例——「廈門市空氣質量應急調度指揮系統」和「廈門市隘頭潭國控斷面水環境質量管理應用」先後在兩輪評選中獲得了一等獎的好成績，展現了該市在智慧環保平台建設方面的突出成效。

上述兩個案例的充分應用和推廣，正引領廈門市生態環保工作全方位轉型，切實提升生態環境治理體系和治理能力現代化水平。