生態危機的根源

『壹』 什麼的生產方式是釀成生態危機的一個重要根源

人類應該採取積極措施，預防並減少對大自然的破壞，合理利用自然資源，保護生態系統，與大自然和諧相處．題干中導致生態危機的根本原因是人為因素，人類過度地開發自然、掠奪式地利用自然．A說法正確，符合題意．B不是根本原因；C不合題意；D說法錯誤，人與自然能和諧相處．個性A．

『貳』 探究全球生態危機的根本原因 的 目的，能羅列出5點嗎，幫幫忙，謝謝

生態危機主要由於人類的活動導致局部地區甚至整個生態系統結構和功能的嚴重破壞版，從而威脅人權類的生存和發展。一個世紀以來，由於世界人口的增長，工農業生產的發展，加上戰爭和社會動亂，人類干預自然界的規模和強度不斷地擴大和深化，全球多處出現森林覆蓋面積縮小、草原退化、水土流失、沙漠擴大、水源枯竭、環境污染、環境質量惡化、氣候異常、生態平衡失調等等現象。

『叄』 請簡述產生生態危機的根平原因和直接原因

生態危機主要由於人類的活動導致局部地區甚至整個生態系統結構和功能的嚴重破壞，從而威脅人類的生存和發展。一個世紀以來，由於世界人口的增長，工農業生產的發展，加上戰爭和社會動亂，人類干預自然界的規模和強度不斷地擴大和深化，全球多處出現森林覆蓋面積縮小、草原退化、水土流失、沙漠擴大、水源枯竭、環境污染、環境質量惡化、氣候異常、生態平衡失調等等現象。

『肆』 結合我國實際,說說生態危機的表現,根源及解決途徑。

所謂生態危機，
是指人類賴以生存和發展的自然環境或生態系統結構和功能
由於人為的不合理開發、利用而引起的生態環境退化和生態系統的嚴重失衡過
程。目前，生態問題已成為全球共同關注的問題，各國生態危機的根源、危機程
度各有不同。在我國，生態現狀更不容樂觀，黃沙漫天、空氣污染、河流污濁、
水土流失、旱澇頻發、物種瀕危„„而且，更為嚴峻的是：一切還在繼續惡化之
中。

生態危機不是自古就有的，
當然也絕不是憑空出世的，
生態危機的出現有著
深厚的歷史根源。
個人認為，
造成我國生態危機日益加劇的主要原因可歸於兩大
方面：人類自身的物質需求和認知層面欲統治與主宰自然的思想根源。

首先，從人類自身的物質需求方面來看，人類要生存、要發展，就必然需要
從自然界索取其所需，這本無可厚非。但需求過度，超過地球的承載能力，那接
踵而來的便只有矛盾和危機了。

1
、人口問題引發生態危機。

自從人出現之後，
隨著時間的推移，
隨著生存環境的安定、
和平與富足化趨
勢發展，
人口數量呈現出爆炸式增長態勢。
我國是一個人口大國，
人口問題在很
大程度上影響著我國經濟和社會的發展。
從資源總量上來看，
我國亦是一個資源
大國，
但平均到每個國民的身上的資源就少之又少。
一方面，
我國人口基數大引
發人口數量的過多過快增長，
這便要求有更多的資源與之相配套，
因而對資源的
消耗逐年加大，
嚴重削短了生態系統的再生與修復時間，
使得為人類提供資源的
生態系統不堪重負。
另一方面，
過多的人口數量給地球造成了更多的污染與破壞。
隨著人口的快速、
大量增長，
造成了過多的廢棄物排放和過多的破壞性行為，
這

2
無疑加劇了生態危機的嚴重程度。
特別是近年來的水
「富營養化」
現象和污染問
題相當嚴重，甚至出現大城市供水緊張的事件。

2
、
「粗放型」工業生產模式引發生態危機。

隨著社會發展，
傳統的工農業手段日漸力不從心，
迫切需要一種更加快速更
加高效的手段來取而代之。
因而，
現代工業應運而生。
我國仍處於資源型發展階
段，
經濟社會的發展在相當大的程度上都依賴於大自然賦予我們的資源優勢。
在
這樣一種發展模式下，人類活動本身就具有明顯的破壞性特點。而具有大規模、
快速、
高效特點的現代化工業的產生與發展，
使得我們能夠在更短時間內獲取更
多的自然資源，
進而導致人類活動的破壞性呈現明顯增大趨勢。
這樣一來，
我們
極易陷入「經濟發展越快，生態危機就越嚴重」這一怪圈。人的需求與自然供給
之間的矛盾有增無減，引發並加劇生態危機。

3
、科學技術的負面效應引發生態危機。

為了更好滿足社會發展的需求，
人類發明了各種各樣的科學技術。
科學技術
是價值中立的，
本身無正義與非正義之分。
科學技術是一把雙刃劍，
運用得當可
以成為能造福人類的法寶，
反之，
也可以成為毀滅人類的利器。
造成現代生態危
機的一個重要原因是科學技術的不合理應用，
這種不合理應用使之成為大量生產
和利潤至上的工具，放大了其負面效應，進而成為環境破壞、生態危機的幫凶。

4
、環境缺失的市場機制引發生態危機。

在我國當前經濟體制下，企業過分注重自身利益，忽視了環境成本的計算。
一些污染嚴重的企業只考慮經濟效益，
卻不肯在排污設施、
技術上投資，
給環境
造成嚴重的污染與破壞，加重生態危機。

另外，
從認知層面的思想根源來看，
意識反作用於物質並對物質有能動反作
用。
人類中心主義、
過分追逐眼前利潤以及生態道德意識的薄弱三方面因素都在
不同程度上引發並加劇了生態危機。

1
、人類中心主義思想——生態危機在認識上的總根源。

所謂人類中心主義是指，把人凌駕於自然界之上，企圖主宰和控制自然界，
一切以人的利益和需要的滿足為前提。
人類中心主義把人類自身看成是自然界的
主宰，一切以自我為中心對自然界進行控制、支配、改造和利用的思想，是生態
危機在認識上的總根源。

3
2
、盲目追逐眼前利益——生態危機在認識上的直接根源。

在過去的經濟發展過程中，人們把眼前的經濟利益置於首位，即「先發展
後治理」之路。同時由於認知層面的局限，難以預測將來可能會出現的潛在危
機，以致出現一些後期不良後果。為避免類似悲劇的發生，這就要求我們一方
面要樹立可持續發展的觀念，
做到眼前利益與長遠利益相結合；
另一方面也要
不斷吸取經驗和教訓，提高科學預見性。

3
、生態道德意識薄弱——生態危機在認識上的深層次原因。

對自然生態缺乏道德意識和責任心是造成生態危機的又一重要根源。
認為
自然界的價值只是人的價值的一種映射的產物；
認為只有人才是唯一具有資格
獲得道德關懷的物種；認為道德原則的制定與選擇的唯一相關因素是人的利
益„„如上種種觀念顯示出人們道德意識的取向上存在偏差。
在這種偏差的引
導下，
人們為了自身的利益不斷對大自然進行著剝奪與破壞而完全不顧其他物
種或是大自然本身的利益，這不能不說是一種道德與素質的缺失。

生態危機能否處理得當直接關乎我們每個人的切身利益，
關繫到國家與社
會發展的大局。如今，大自然正以各種方式向我們展示它的不滿與憤怒：近幾
年我國各種自然災害頻現，雪災、洪澇、旱災、沙塵暴、泥石流頻發；生態難
民面臨生存危機，在一些自然災害嚴重的地區，許多人被逼無奈遠離故土；因
生態危機造成的直接和潛在經濟損失數額驚人。
這一切都與生態環境的惡化有
著千絲萬縷的聯系。面對日益嚴重、緊迫的生態危機，我們需要清楚的認識，
並且要盡最大能力去挽救自然，以求得人與自然和諧發展。

『伍』 導致生態危機的原因有哪些

人類破壞生態環境，大量排放污水進入河流，大肆砍伐樹木，

『陸』 如何理解生態危機的資本主義根源

實現共產主義公有制社會可以推理成兩個階段，第一個階段就是 無產階級革命取得勝利後，實行無產階級專政（列寧把這個階段稱為社會主義），目的是進行社會主義國家所有制建設，既由私有制過渡到國家所有制,在這段時期，無產階級專政沒收私有財產為國家所有後並開始實行高福利的政策, 商品經濟和貨幣經濟將逐步的消失；第二個階段是由國家所有制過渡到公有制階段，同時由公有制社會戰勝私有制世界的階段， 既在某個區域范圍內由國家投入資源建立並實行 "各盡所能各取所需" 的公有制社區，由於 "按需所取"的優越性能夠極大的吸引社會主義和資本主義崗位責任制的 "按勞取酬"，也就是吸引眾多的中下層人民和失業人員，階級的社會因中下層人民的流失致使有階級的社會解體崩潰，公有制社區將迅速的膨脹並擴展到整個國家甚至蔓延到其他私有制國家，直至戰勝了所有的私有制世界；
由於公有制一統天下，兼並以往所有的類似於『諸侯割據』的國家的格局，消滅了國家的格局也就自然的消滅了各國政府的職能， 取而代之的是公有制社會的職能機構。私有制是一個有階級的社會，而政府就是階級社會的最高領導機構，也就是統治階級；而公有制社會是一個沒有階級的社會，政府的職能是一個開放型的社會機構並可以滲透到社會的各個領域當中去，因此公有制的政府就是各個開放型的職能機構。其次，由於私有制社會是個階級社會，政府有相應的愚民政策以及鎮壓人民繼續安分守己的維持社會等級的秩序的國家機器; 而公有制社會里沒有國家, 也就沒有國家機器，在公有制社會里人們按需所取地使用開放的社會資源，人們的素質極高、能力強，整個社會的意識形態極高，私有制社會里的愚民政策和低級的社會意識形態早已被淘汰。
因此在共產主義公有製革命的過程中, 第一階段和第二階段是階級斗爭最尖銳的時期, 這種尖銳性不僅體現在社會表面上的戰爭、恐怖活動、暴動等， 更體現在來自私有社會的統治者擔心喪失其統治地位而不斷的收買、麻痹、欺騙、愚昧、恐嚇、威脅、甚至鎮壓中下層人民，最終致使中下層老百姓歸順與服從私有制的體系。
當公有制社會完全的戰勝了私有制社會後，國家、政府、商品經濟、貨幣經濟等會完全消失。最後，人類開始完全的進入共產主義的階段。這個時候，社會公共機構非常發達，沒有城鄉差異，人與人待遇差異和社會分工會完全消失，人人都能得到開放式的教育與醫療、交通運輸工具，人們不再像私有制社會那樣每天工作8小時，每周工作五天，在『各盡所能各取所需』的社會里，有開放式的社會資源的保障下，人們不再追求物質生活，探索世界成為人們的第一需求。科技非常發達，人民就能夠以低工作量去滿足優質的生活所需，所有的財產歸全體人民所有，生活資料各取所需。人們從一出生就平等地享受社會的公共福利，人們可以充分的利用社會資源來探索宇宙的奧秘、生命的奧秘。人不會被分工所局限著，達到「各盡所能，各取所需」的階段。在共產主義社會里，任何人都可以有自己的的活動范圍，而且根據自身發展的特點可以在任何部門工作，社會公共機構調節著整個生產，能力強的人可以自願的參與更復雜的工作， 人們以個體願意為主的時候同時也會根據社會的需要去參與社會協調的功能，『因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯後從事批判，這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者』— 卡爾馬克思。
主張
提到共產主義，就不得不提馬克思和恩格斯。馬克思與恩格斯認為工人階級是沒有任何生產資料的，他們的勞動產物被資產階級所佔有，而且只支付比這勞動生產少許多的固定工資，資產階級通過這種行為來謀取利潤。而這種行為被馬克思所發現，並稱之為剩餘價值。無產階級被大工業生產所集中，所以他們是最具組織性的、最集中的，故社會的前進的推動力來自無產階級。並且，無產階級是全世界最受剝削的，最受壓迫的，等級在社會當中是最低的，故他們的要求也是最多的。

『柒』 簡述生態危機的思想根源

首先，要明白思想源於實踐；其次，要知道實踐就是日常的生產生活，所以我認為：生態危機的思想根源在於超出自然承載能力的生產生活。

『捌』 科技的進步是生態危機的根源嗎

非也，盲目的發展是生態危機的根源。
問題是有科學的管理能夠解決的。

『玖』 迪拜模式反映出的世界生態危機的根源之一是什麼為什麼

迪拜危機只是螃蟹在美麗蛻殼時遭遇了風暴潮而已