生態文明與循環經濟
❶ 如何辯證看待經濟發展與生態文明的關系
生態文明建設與經濟建設二者相互統一。
經濟建設在一定程度上會與生態文明發生沖突,會以犧牲生態環境為代價,這就使得二者在表面上存在對立,但實質上二者是相統一的。
經濟建設和生態文明建設二者的矛盾並不是絕對對立的,二者應該是相互促進,協調發展的。經濟的發展離不開自然資源的供給和環境的影響;生態環境的改善離不開社會經濟的發展。
我國目前面臨著發展經濟和改善環境的雙重任務。生態文明建設從理論落實到實踐中。與經濟建設相互促進和諧發展。可以從以下幾個方面進行努力
首先,堅決長期貫徹落實計劃生育基本國策,嚴格控制人口增長。目前來講我國由於人口膨脹帶來的問題如人口素質不高、就業高峰、老齡化高峰等同題突出且短期內不易解決在全面建設較高水平的小康社會時期,嚴重製約著經濟社會的發展和人民。生活水平的提高。
因此全社會要樹立生態保護的觀念,使之逐步變成人民群眾的自覺行為,形成節約資源和保護環境的生活方式和消費模式。
其次,大力發展循環經濟。循環經濟是一種以資源高效利用和循環利用為核心的綠色經濟。我國人口佔世界的比重大,人均擁有資源能源量比較小且利用率低。
主觀上缺乏對循環經濟發展模式的認識,客觀上缺乏支撐循環經濟發展的關鍵性技術和尚未形成發展循環經濟的社會機制。對此我國應借鑒發達國家經驗,開發相關專業技術,構建完整配套的法規和政策體系,推動企業及社會採取循。
❷ 如何牢固樹立生態文明理念,加強生態環境建設保護
在人類文明的歷史長河中,從農業文明進入工業文明無疑是一個巨大的進步。工業文明在走向輝煌的同時,同農業文明一樣,被揚棄也是其必然的「歸宿」。因為工業文明在為人類帶來巨大物質財富的同時,伴隨而來的能源危機、環境污染、生態破壞、氣候變暖等一系列問題,危及到了人類的生存和發展。破解這些難題,需要人類確立新的生態文明觀,構建新的生態文明理念和發展方略。
2007年,黨的十七大明確將「生態文明」寫入中央政治報告,生態文明建設的地位被提升到了國家戰略的高度。報告提出:「要建設生態文明,基本形成節約能源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。循環經濟形成較大規模,可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制,生態環境質量明顯改善,生態文明觀念在全社會牢固樹立。」那麼,我們應該怎麼理解生態文明?怎麼樣去構建生態文明理念?怎麼走生態文明之路?這些問題是建設生態文明的根本,需要我們不斷探尋。
一、生態文明是一場關乎人類存亡的變革
生態文明是人類文明發展理念、道路和模式的重大進步。生態文明的興起涉及生產方式、生活方式和價值觀念的多方面變革,是人類社會的全新選擇。從廣義角度來看,生態文明是人類社會繼原始文明、農業文明、工業文明後的新型文明形態。它以人與自然協調發展為基本准則,建立新型的生態、技術、經濟、社會、法制和文化制度機制,實現經濟、社會、自然環境的可持續發展,強調從技術、經濟、社會、法制和文化各個方面對傳統工業文明和整個社會進行調整和變革;從狹義角度來看,生態文明是與物質文明、政治文明和精神文明相並列的文明形式之一,著重強調人類在處理與自然關系時所要遵循的基本行為准則以及所達到的文明程度。不論廣義還是狹義角度,生態文明都離不開人與自然的和諧共生。
不管什麼樣的文明形態,都由三個層面的「同心圓」構成:物質技術層面、制度層面和理念層面。對生態文明的構建也離不開這三個層面。
生態文明理念層面:人與自然的和諧共生
生態文明的核心理念是「人與自然和諧共生」,它認為不僅人有價值,自然也有價值;不僅人依靠自然,所有生命都依靠自然。生態文明的核心理念基於一個科學常識之上,即:人類生存於自然生態系統之內,人類社會經濟系統是自然生態的子系統。生態系統的破壞將會導致人類的毀滅。因此,人類要尊重生命和自然界,同其他生命共享一個地球,在發展的過程中注重人性與生態性的全面統一。生態文明強調人與自然協調發展,強調以人為本和以生態為本的統一,強調「天人合一」,強調人類發展要服從生態規律,最終實現人與自然的和諧共生。
而工業文明「人統治自然」的價值觀認為,只有人是主體,其他生命和自然界是人的對象;只有人有價值,其他生命和自然界沒有價值;因此只能對人講道德,無須對其他生命和自然界講道德。它強調人對自然的征服,以「利潤最大化」為發展動力,推崇物質享樂主義,最終導致對自然資源的肆意開發。
生態文明制度層面:生態優先的制度體系
在制度層面,生態文明充分考慮生態系統的要求,發展中始終貫徹「生態優先」的原則,通過完善制度和政策體系,規范人類的社會活動,實現傳統市場體制和政府管理體制的轉型,核心是通過強化生態文化教育制度、落實生態環境保護法治,建立生態經濟激勵制度等,為人與自然的和諧共生提供製度和政策保障。
而在工業文明300年的發展過程中,從未將生態理念納入制度考慮,漠視生態環境與自然資源的承載能力,將經濟的快速增長、物質財富的積累作為衡量社會進步以及個人發展的准則;把無限擴張的市場和計劃建立在自然資源是取之不盡、用之不竭的虛幻泡沫基礎之上。
生態文明物質層面:可持續的經濟發展
在物質層面,生態文明倡導有節制地積累物質財富,選擇一種既滿足人類自身需要,又不損毀自然環境的健全發展,使經濟保持可持續增長。在生產方式上,轉變傳統工業化生產方式,提倡清潔生產;在生活方式上,適度消費,追求基本生活需要的滿足,崇尚精神和文化的享受。
而工業文明以不計環境代價的方法掠奪式地發展經濟,高投入、高能耗、高消費、高污染,將生態環境變成了「資源庫」和「垃圾場」,導致自然生態的急劇惡化。其生產方式,從原料到產品到廢棄物,是一個不可持續的線型過程。生活方式以物質主義為原則,以高消費為特徵,認為更多地消費資源就是對經濟發展做貢獻。
二、生態文明是人類社會發展的必然選擇
從世界幾大古文明的衰亡到工業文明的困境,從現實的發展需要到未來全人類的安全,生態文明無疑是人類社會發展的必然選擇。
古文明衰落的啟迪:生態文明是人類的理性選擇
距今大約8000年前,人類邁入了農業文明時代。隨著農耕作業的發展,生產活動對環境的破壞也不斷加劇,由於生態環境惡化致使古文明衰落和變故的例子屢見不鮮:
尼羅河流域得天獨厚的自然生態環境,造就了輝煌的古埃及文明。但是,不斷地砍伐森林、過度墾荒和放牧導致了嚴重的水土流失、土地退化,最終使古埃及文明失去了生存發展之本;誕生於兩河流域的古巴比倫文明,也是由於土地的惡化和人口的增加,導致「生命支持系統」瀕於崩潰,最終走向了滅亡;過度開發造成的土地鹽鹼化,使偉大的印度文明走向了沒落;同樣,盛極一時的樓蘭古國的急劇衰亡,也歸咎於生態系統的破壞和自然環境的惡化。
這些古文明的衰落給我們以深刻的啟迪:應該反思長久以來人類自身與自然界的不和諧關系,重新進行理性的選擇,走生態文明之路。人類文明同生態環境之間是唇齒相依、一榮俱榮、一損俱損的關系。只有徹底摒棄以破壞環境、過度消耗資源為代價的傳統發展模式,才能使人類文明之花常開不衰。
工業文明深刻的教訓:生態文明是根除「頑疾」的「良葯」
西方工業文明困境最突出的表現就是:資源短缺和環境惡化。1962年,美國生物學家卡遜出版了《寂靜的春天》一書,用觸目驚心的案例描述了大量使用殺蟲劑對人類造成的危害,敲響了工業社會環境危機的警鍾。1972年,羅馬俱樂部發表的《增長的極限》一書提出了令全球震驚的觀點:「如果讓世界人口、工業化、污染、糧食生產和資源消耗像現在的趨勢繼續下去,這個行星上的增長極限將在今後一百年中發生。」
正如美國環境政治學創始人之一、舊金山大學社會科學學院院長約埃爾·卡西奧拉博士所說:「整個西方工業文明的社會秩序都建立在對經濟增長無限追求的基礎上,但是,無限追求經濟增長的後果卻是非常危險的。從生態學角度來講,無限制的經濟增長是不可能的,其短期內的後果可能是災難性的,長期來講對地球上所有生物——包括人類和非人類都會是非常致命的。」
工業文明的本質是資源型經濟,其生產和增長依賴於大量的資源投入。而自然資源並不是無限的,生態環境的承載能力也是有限的,持續地破壞生態系統,最終會導致總崩潰。
工業文明在為其「先污染後治理」的發展模式付出慘重的資源環境代價的同時,也在逐步走向滅亡。
工業文明的教訓告訴我們,那種先污染後治理、只發展經濟不顧生態環境的老路是行不通的。只有走生態文明之路,實現資源的合理開發和生態環境的有效保護,才能根除工業文明的「頑疾」,讓全人類走向「健康」。
現代社會發展的需要:生態文明是工業化「救贖」之道
中國近代的經濟發展走的是一條傳統老路。雖然,我們在短短幾十年時間內,工業化取得了令人矚目的成績,但是為此也付出了慘重的環境代價:污染造成的水危機步步緊逼,水土流失造成的土地荒漠化迅速蔓延,大氣污染造成的氣候異常現象頻頻登場……尤其是在西方工業化已經給全球帶來巨大環境壓力的背景下,中國工業化進程對生態環境的負面影響更加凸顯。我們正面臨兩難的選擇:一方面,作為後發的發展中國家,中國需要加快實現工業化;另一方面,面對全球生態環境的現實和中國可持續發展的需要,中國又必須超越傳統工業化。
讓我們更加尷尬的是,環境污染已威脅到我們的生存,並嚴重製約著我們的經濟發展;經濟的快速發展對資源投入的需求還在不斷加大,而資源的有限性和環境的有限性註定延續傳統工業文明發展模式舉步維艱,路越走越狹窄。
生態文明的實踐將緩和目前經濟與生態環境的突出矛盾,幫助我們走出困境,實現工業化與環境友好型的和諧社會。生態文明是中國唯一的出路,是中國工業化的「救贖」之道。
全球生態安全的要求:生態文明是人類未來之本
英國著名社會學家吉登斯指出,現代社會如同置身於朝四方疾馳狂奔的不可駕馭的力量之中,這種力量必然將現代社會帶入被人為製造出來的大量新型風險之中,這其中包括生態破壞和災難。事實上,這種災難正在不斷逼近:核輻射和核污染、臭氧層破壞、土地荒漠化、淡水危機、能源危機、氣候變暖、物種滅絕等,每一種都關繫到人類未來的生存。僅僅其中之一的全球氣候變化便足以讓人們惴惴不安。哥本哈根聯合國氣候變化大會雖然沒有取得實質性成果,但其受關注程度和熱鬧紛爭場景足以說明,關繫到全球生態安全的氣候變化已經引起了人類的高度關注,生態危機可能成為人類面臨的最大威脅。人類只有以平等的心態調整同自然的關系,才能擺脫巨大生態風險,遠離滅頂之災。生態文明是人類實現可持續發展的必然需求,是人類未來發展之本。
三、生態文明建設的中國路徑和發展方略
雖然中華文明是工業文明的遲到者,但無論是傳統的生產方式和生活方式,還是文化哲學藝術,無不閃爍著生態智慧的光芒。生態倫理思想是中國傳統文化的主要內涵之一,這使我們有可能率先超越長久以來主導人類的農業文明和工業文明,成為全球生態文明的先行者。今天,我們如何發揚傳統文化中的生態倫理思想,順利跨越工業文明,實現建設生態文明的重大戰略任務,讓生態文明光芒照亮我們未來的發展之路?
在黨的第十七大上,胡錦濤總書記提出了科學發展觀,就是堅持以人為本,樹立全面協調可持續的發展觀,促進經濟社會和人的全面發展。這是在總結了中國和世界發展的歷史經驗教訓的基礎上提出來的,是對社會主義建設發展規律認識的新發展。科學發展觀現已寫入黨章,成為黨的指導思想。近年來全黨、全民在學習和落實科學發展觀上有很大進展,出現了新氣象。
樹立科學發展觀,實現人與自然的和諧相處
生態文明建設的根本,是要建立以人為本,以生態為本,全面協調可持續發展的新型發展觀。雖然在與自然的關系中人類處於主動地位,但不可否認的是,人類始終是自然環境的產物,生存、繁衍和發展,都要從自然中汲取「養料」。人類必須拋棄工業文明時代的「主觀價值論」,進而選擇將自己納入到自然秩序中的價值觀,正確處理人與自然的關系,與自然融洽相處、共生共榮,和諧發展。
第一,人與自然是平等、和諧的統一的關系。馬克思和恩格斯在研究自然、人、社會演變的歷史過程及相互關系的基礎上揭示出:人本身是自然界的產物,是在自己所處的環境中並且和這個環境一起發展起來的。自然是人類生存和發展的基本條件,正確處理人與自然的關系,必須正確運用而不可違背自然規律。恩格斯深刻指出:「我們不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利,對於每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行了報復。」並且提醒,「我們每走一步都要記住:我們統治自然界,決不像能像征服者統治異族人那樣,決不是站在自然界之外。相反,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬於和存在於自然界之中。」
第二,要用科學發展觀取代「竭澤而漁」的傳統增長觀念。科學發展觀是一種不侵害後代人生存發展權的發展觀,與生態文明在價值層面高度契合。樹立科學發展觀,要摒棄輕視生態和征服自然的思想,學會尊重自然、保護自然;樹立科學發展觀,要在改造自然的過程中,密切關注對生態系統產生的影響,權衡利弊,確保社會生態和自然生態的共存共榮;樹立科學發展觀,還要改變利己主義的人類中心論,革除不計生態後果盲目追求經濟發展的思想,使生產和生活方式做到合理和科學。不是把自然看做是被人類隨意剝削和利用的對象,而是把它看做人類生命的源泉和價值的源泉。
貫徹生態優先原則,建立生態文明的社會制度
制度是文明的產物,標志著文明進步的程度。只有建立健全的生態文化、法律和經濟制度,才能有效解決人與自然的矛盾,實現自然、社會和人的和諧發展。
建設生態社會制度的核心,是把「生態優先」的原則,納入各項制度建設中,通過「生態優先」的各種制度設計,合理規范人的社會行為,協調各種社會關系,避免由於資源分配不公和權力的濫用而造成對生態的破壞。生態文明下的社會制度,應當尊重利益和需求的多元化,注重平衡各種關系,按照公平原則平等地分配自然資源和環境責任,以建立有利於人與自然和諧共存的社會秩序。
第一,強化生態文化宣傳教育制度。生態道德驅動著人們的生態意識和行為的自覺性、自律性與責任感。通過生態文化宣傳和教育,讓生態文明觀念深入人心,最終化為社會行為,使個人發展同生態環境形成良性互動。人們生態道德水準的高低,直接影響著生態環境的優劣。加強生態文化教育,可以使人們自覺地承擔保護生態環境的責任和義務,並同一切破壞生態環境的行為斗爭;引導各級領導幹部樹立生態文化意識,深刻認識發展與人口、資源、環境之間的辯證關系,增強保護和改善生態環境、建設生態文明的自覺性和主動性。
第二,落實生態保護法治。制訂與修改有助於生態文明建設、保護生態環境的法律法規,並且強化監督與檢查,確保其貫徹落實。通過法治建設調動社會各界主動自覺地進行生態環境保護,明確社會各方生態環境保護的職責、權利和義務,自覺運用生態環境保護法律法規維護自身的生態環境權益。同時,要通過建立和實施嚴格的責任追究制度,激發和強化各級領導幹部、環境執法人員生態文明建設的責任意識。
第三,建立生態經濟激勵制度。採取各種經濟和行政手段,激勵政府、企業、民眾保護生態環境,形成人人積極參與生態文明建設的良好制度環境。各級政府應發揮引導作用,建立符合生態保護要求的財稅體制和行政體制,為生態文明建設提供經濟、行政制度基礎和政治保障。特別應把生態文明建設的績效納入各級黨委、政府及領導幹部的政績考核體系,建立健全監督制約機制。
轉變經濟增長方式,超越傳統工業化道路
經濟增長模式的轉變,是中國實現工業化、現代化的必經之路,是生態物質文明的關鍵。我們應當選擇一種新的經濟增長模式,將經濟增長與生態環境保護結合起來,在生態環境可承載范圍之內發展。要在科學發展觀指導下,全力推動經濟轉型和產業革命。以最小的資源消耗及環境代價獲得最大的經濟效益和生態效益。那麼,我們怎麼實現這種轉變呢?
一是要大力發展循環經濟。與傳統經濟通過大量消耗資源來實現增長、導致資源枯竭和環境破壞不同,循環經濟則是通過「資源—產品—消費—再生資源」的物質反復循環流動和資源的不斷循環使用,來帶動經濟的效益型增長,以消除對自然資源過度開發的危害,力求達到污染物的低排放甚至「零排放」,最終使經濟社會實現可持續發展。循環經濟是一種能夠實現可持續發展的經濟,它對資源的利用表現為「低開采、高利用、低排放」,其經濟特徵是遵循「3R」原則,即「減量化、再利用、資源化」。
二是走低碳經濟之路。以低能耗、低污染、低排放為基礎的低碳經濟,雖然與循環經濟的側重點和衡量指標有所不同,但是二者具有相同的理念和價值觀。低碳經濟涉及經濟發展方式、能源消費方式、人類生活方式等多方面因素,它將引領我們超越建立在傳統化石能源基礎之上的工業文明轉向生態文明。低碳經濟已逐步成為全球共識。低碳經濟的實質是能源高利用、高效率和能源結構潔凈化、合理化,因而是我們解決資源與環境問題的一劑「良葯」。低碳經濟是一個「技術—制度」綜合體,為加快推行,需要在工藝技術改革創新和經濟社會制度改革創新兩個方面同時並進,力求在「十二五」期間有一個新的起色。
三是大力倡導清潔生產。清潔生產是循環經濟社會理念的實踐基礎,在一個企業或一個小范圍內推行清潔生產,從原料到最終產品產出的全過程中,最大限度利用資源能源,這與循環經濟遵循的「3R」原則完全一致。與傳統的生產方式相比,清潔生產注重經濟效益、環境效益和社會效益的協調。不僅在生產過程中要節約原材料、能源並減少排放物,同時也要最大限度地減少整個生產周期對人的健康和自然生態的損害。
人類文明的歷史是一條連綿不斷的長河,每一種新近的文明形態都是對前一種文明形態的揚棄。生態文明對於工業文明既有否定,也有承續。工業文明時代所創造的輝煌的科學技術、偉大的思想理論、不朽的藝術成就和空前的社會發展,我們必須充分肯定和繼承。但是,工業文明時代關於人與自然關系的觀念和發展方式,我們要毫不留情地予以革除和改造。我們要終結的,是一個時代的文明模式,而人類文明的歷史是不會終結的。
❸ 2015年廣西生態文明與可持續發展公需科目 答案
2015年廣西生態文明與可持續發展
1、廣西的製糖業做到了把甘蔗從頭到尾「吃干榨盡」,實現了( )。
A. 固體廢棄物較多排放
B. 固體廢棄物多排放
C. 固體廢棄物零排放
D. 固體廢棄物少排放
2、廣西開展機動車污染防治,推進氮氧化物減排,在全區14個設區城市成立了( ),建立了廣西機動車環保檢驗管理信息系統。
A. 淘汰老舊機動車監管機構
B. 重型汽油車限行管理機構
C. 淘汰黃標車監管機構
D. 機動車排氣污染監管機構
3、到2015年,力爭廣西1/3以上地級城市初步實現餐廚廢棄物分類收運和資源化利用,餐廚廢棄物資源化利用能力達到()。
A. 25萬噸/年
B. 10萬噸/年
C. 15萬噸/年
D. 20萬噸/年
4、()是指柳州、來賓、河池市區域一體化發展。
A. 梧玉貴一體化發展
B. 桂賀區域經濟一體化發展
C. 柳來河區域一體化發展
D. 北部灣區域經濟一體化發展
5、為完善水資源論證、取水許可和水資源有償使用制度,應積極推進( )改革。
A. 取水
B. 水價
C. 水資源管理
D. 供水設施建設
6、《再生資源回收管理辦法》規定,再生資源回收企業回收( )時,應當對物品的名稱、數量、規格、新舊程度等如實進行登記。
A. 廢輕化工原料
B. 生產性廢舊金屬
C. 報廢機電設備及其零部件
D. 報廢電子產品
7、《廣西壯族自治區主體功能區規劃》對( )的功能定位為,具有代表性的自然生態系統、珍稀瀕危野生動植物種的集中分布地、有特殊價值的自然遺跡所在地和文化遺址等。
A. 重點開發區
B. 禁止開發區
C. 限制開發區
D. 優先開發區
8、廣西擁有大陸海岸線1600公里,佔全國的8.9%,居全國第( )位。
A. 7
B. 4
C. 6
D. 5
9、提升( )的主核心地位,充分發揮其服務廣西、聯系大西南、面向東南亞的門戶作用,建成面向中國與東盟合作的區域性國際城市和廣西「首善之區」。
A. 南寧市
B. 梧州市
C. 桂林市
D. 柳州市
10、為落實最嚴格水資源管理制度,應加強用水定額和計劃用水管理,實施建設項目節水設施與主體工程( )制度。
A. 「三條紅線」
B. 「四同時」
C. 「四項制度」
D. 「三同時」
11、廣西濕地主要保護形式有( )、濕地公園、飲用水水源保護區、森林公園、風景名勝區以及其它保護形式的保護。
A. 生態保護區
B. 基本農田保護區
C. 濕地保護區
D. 自然保護區
12、《「美麗廣西」鄉村建設重大活動規劃綱要(2013-2020)》提出要按照清潔鄉村、( )鄉村、宜居鄉村、幸福鄉村4個階段持續推進「美麗廣西」建設。
A. 綠色
B. 生態
C. 優美
D. 富裕
13、廣西嚴格控制污染物新增量,把( )作為建設項目環評審批的前置條件,對新建、技改、擴建的「兩高」項目堅持「等量置換」。
A. 產業結構優化升級
B. 淘汰落後產能
C. 污染物總量控制指標
D. 開發布局調整
14、廣西玉柴機器股份有限公司被列為國家( )。
A. 汽車零部件再製造試點企業
B. 第一批循環經濟試點單位
C. 第三批循環經濟試點單位
D. 第二批循環經濟試點單位
15、《國務院關於加快發展節能環保產業的意見》(國發[2013]30號)關於在全國范圍內選擇有代表性的( )個地區開展國家生態文明先行示範區建設。
A. 150
B. 75
C. 100
D. 125
16、山口紅樹林國際重要濕地「三最」指的是地表溫度最高、降雨量最少、( )。
A. 地表空氣濕度最高
B. 海水鹽度最小
C. 地表空氣濕度最低
D. 海水鹽度最大
17、廣西主要領導親自參與對外旅遊交流和合作,積極宣傳推介廣西旅遊,旅遊對外開放合作進一步深化,廣西( )獲批邊境異地辦證業務。
A. 三市四口岸
B. 四市六口岸
C. 三市六口岸
D. 四市三口岸
18、廣西優化國土空間開發格局的指導思想提出,加快(B )建設構築國土生態安全格局和支撐體系。
A. 政治文明
B. 生態文明
C. 精神文明
D. 物質文明
19、水資源開發利用率是指( )。
A. 流域或區域居民生活用水量占水資源總量的比例
B. 流域或區域的農業用水量占水資源總量的比例
C. 流域或區域用水量占水資源總量的比例
D. 流域或區域的工業用水量占水資源總量的比例
20、生態文明建設的基石是( )。
A. 經濟發展
B. 新能源革命
C. 生態公正
D. 生態安全
21、廣西境內有許多喀斯特地下河,( )等地下河均各自形成地下水系。
A. 紅水河
B. 坡心河
C. 地蘇河
D. 北侖河
22、( )是我國生物多樣性保護優先區域之一。
A. 鬱江平原
B. 南嶺山地
C. 桂西南石灰岩地區
D. 南海區域
23、通過( )方式,促進城鄉發展一體化。
A. 健全醫療保障體系
B. 推進城鄉基礎設施一體化發展
C. 促進城鄉統一的建設用地市場
D. 加快建立城鄉統一的人力資源市場
24、「美麗廣西」鄉村建設重大活動的總體目標是?( )
A. 農村環境優美
B. 服務保障有力
C. 農民生活寬裕
D. 鄉村和諧幸福
25、森林的林冠和土壤層能夠吸收、吸附大氣降水攜帶的多種污染物質,包括( )等。
A. 多種有機污染物
B. 二氧化碳
C. 泥土
D. 鉛鎘等無機污染物
26、構建廣西現代化工業開發格局,從以下方面抓起( )。
A. 提升南寧都市圈發展區,積極打造戰略性新興產業基地
B. 統籌梧州市、貴港市沿江發展區,加快形成承接東部產業承接基地
C. 培育桂西邊境發展區,全力推進資源型產業基地建設
D. 優化柳來河一體化發展區,促進形成先進製造業基地
27(多選題).(2分)
結合《旅遊法》宣傳貫徹工作,針對旅遊市場存在的突出問題,廣西旅遊部門加大旅遊市場環境整治工作,組織開展了系列旅遊市場執法檢查,重點整治( )。
A. 「掛靠承包」的違法經營問題
B. 「零負團費」經營模式
C. 出借旅行社業務經營許可證的違法經營問題
D. 「重硬體、輕軟體」的飯店經營問題
28(多選題).(2分)
生態旅遊業的產業特徵是( )。
A. 好玩性
B. 動態性
C. 可持續性
D. 綜合性
29(多選題).(2分)
廣西發展循環經濟的經濟政策包括了( )。
A. 產業政策
B. 價格政策
C. 投融資政策
D. 財政政策和稅收政策
30(多選題).(2分)
建立沿線國家旅遊信息交流共享機制,簡化往來手續,擴大旅遊規模,聯合打造北海至( )的泛北部灣海上跨國郵輪旅遊環線等絲綢之路特色的國際精品旅遊線路和旅遊產品。
A. 東帝汶、孟加拉、不丹
B. 菲律賓、香港
C. 馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、汶萊
D. 越南(下龍、峴港、胡志明)、柬埔寨(西哈努克市)、泰國
31、如何加快旅遊基礎設施和旅遊公共服務設施建設?( )
A.加快旅遊基礎設施建設,適應廣西高鐵發展形勢,進一步推動旅遊基礎設施特別是高鐵車站的旅遊集散中心、旅遊道路交通設施建設
B.進一步完善廣西自駕車營地建設及旅遊廁所建設
C.完成全區高速公路交通標識設置工作,做好4A以上景區及高速公路綠島旅遊導覽圖設置工作
D.建立廣西旅遊應急指揮系統、旅遊目的地智慧營銷系統、旅遊目的地營銷平台、智慧旅遊便民服務系統等,基本建成廣西智慧旅遊公共信息服務平台並加快聯網速度
32(多選題).(2分)
黨的十八大對生態文明建設作出了戰略部署,要求把生態文明建設放在突出地位,融入( )各方面和全過程,努力建設美麗中國。
A. 社會建設
B. 政治建設
C. 經濟建設
D. 文化建設
33(多選題).(2分)
將生態文明理念融入城鎮化的各方面和全過程,分類引導不同主體功能區的城鎮化進程,需要走( )的新型城鎮化道路。
A. 綠色低碳
B. 集約高效
C. 高速發展
D. 以人為本
34、紅水河上游的南丹縣、天峨縣、樂業縣,自然條件好,森林資源豐富,林業發展戰略是( ACD)。
A. 發展杉木等優質高效的商品林基地和名特優經濟林
B. 發展桉樹等短周期工業用材林
C. 加強各類自然保護區和天然林管理
D. 強化以水源涵養林、水土保持林為主的防護林體系建設
35、土壤重金屬污染主要是哪些元素?( )
A. 鎘
B. 鉛
C. 鐵
D. 砷
36、以廣西生態功能區劃研究成果為依據,廣西全區劃分為桂東北山地丘陵生態區、桂中岩溶盆地生態區、桂中北岩溶山地生態區、桂西北山地生態區、桂東南丘陵生態區、桂南丘陵台地生態區、桂西南岩溶山地生態區7個生態區。
答案:正確
37、農用地膜殘留造成的耕地環境污染不屬於農業面源污染。
答案:錯誤
38、玉林龍潭再生資源循環利用示範園區依託華潤電廠、華潤水泥和華潤啤酒等骨幹企業,建立起以電力、水泥、建材、啤酒生產為主,包括發電、粉煤灰、爐渣、脫硫石膏綜合利用製造水泥,水泥、啤酒余熱利用,工業廢水處理與綜合利用的循環經濟生產體系。
答案:錯誤
39、2013年欽州灣圍填海工程附近海域海水水質污染嚴重。
答案:正確
40、嚴格劃定城鎮規模邊界和擴展邊界,遏制建設用地無序擴張,促進形成大城市組團式發展、中小城市緊湊發展和小城鎮集聚發展。
答案:正確
41、「美麗廣西」鄉村建設活動第二階段是「宜居鄉村」專項活動。
答案:錯誤
42、河池市要依託華潤循環經濟示範區,打造開放式耦合型跨產業循環經濟模式。大力推進石材開發、鎢鈦產業、尾礦資源綜合利用和平桂資源枯竭城市產業轉型循環經濟工程。
答案:錯誤
43、廣西在構建循環型城市中,把南寧建成循環經濟示範中心城市、全國發展循環經濟和建設循環型社會的創新城市。
答案:正確
44、廣西首批特色旅遊名縣有陽朔縣、興安縣、憑祥市、潿洲管委會等20個左右。
答案:正確
45、廣西以國土資源環境承載力為基礎,構建開發、保護、整治「三位一體」格局。
答案:正確
46、廣西在構建循環型城市中將柳州建成在全國有重要影響、西部老工業城市產業轉型發展循環經濟的示範典型。
答案:正確
47、農業野生植物是不可替代的戰略性儲備資源。
答案:正確
48、為加快北部灣國際旅遊度假區建設,全區將推進北海、欽州、防城港三市面向東盟的郵輪碼頭以及海上遊艇基地建設。
答案:正確
49、生態產業是以生態經濟原理為基礎,按現代經濟發展規律組織起來的基於生態系統承載力、具有高效的經濟過程及和諧的生態功能的網路型、進化型、復合型產業。
答案:正確
50、廣西重點化工企業已經實現了磷酸、磷銨、氟化鋁裝置廢水、廢稀硫酸等全部回收循環利用,硫鐵礦渣作為資源回收利用,磷石膏渣大部分回收利用,發動機及其零部件再製造、廢舊輪胎循環利用、再生資源循環利用初具規模。
答案: 正確
❹ 循環經濟和低碳經濟與生態文明的關系怎樣理解
所謂循環經濟,即在經濟發展中,實現廢物減量化、資源化和無害化,使經濟系統和版自然生態系統的物質權和諧循環,維護自然生態平衡,是以資源的高效利用和循環利用為核心,以「減量化、再利用、資源化」為原則,符合可持續發展理念的經濟增長模式,是對「大量生產、大量消費、大量廢棄」的傳統增長模式的根本變革。基本特徵是低消耗、低排放、高效率。
所謂低碳經濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經濟模式。低碳經濟的實質是高能源利用效率和清潔能源結構問題,核心是能源技術創新、制度創新和人類生存發展觀念的根本性轉變。
所謂生態文明,是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。
生態文明由循環經濟和低碳經濟來承載和實現,低碳經濟和循環經濟最終為了達到生態文明,循環經濟和低碳經濟都是高效經濟的范疇,高效低能耗,高產出低排放