生態過程

Ⅰ 生態牆製作方法和過程

一種裝飾用人造植物生態牆的製作方法，其特徵是在於這種大型裝飾製品是有聚內酯樹脂、水泥容、滑石粉、石英砂等材料做表皮材料，凝固後加入由聚乙烯醇水溶樹脂和鐵鋁酸鹽快乾水泥、膨脹珍珠岩或聚苯顆粒混成材料澆入或填入以凝固的裝飾用人造植物生態牆的模具內，澆入前放入樹干內鋼筋或木條，這種藤類植物、凌霄、白玉棠類的植物可以不分四季的裝飾室內的景觀，使很多單元內的牆面顯得富有活力，一年四季充滿綠色，還有絲瓜、葫蘆、長豆角等植物，使室內生機盎然

Ⅱ 什麼是生態過程請高手指教

雖然不是很了解還是找到些資料：轉載如下→
中國科學院植物研究所內穩定同位素與生態系統容過程創新研究組，主要利用穩定性碳、氮、氧和氫同位素，結合其它先進技術如控制實驗、渦度相關和機制模型，研究全球環境變化影響下中國不同區域的生態系統過程。我們的研究主要涉及關鍵生態系統過程如碳交換、水分利用和養分循環對全球變化(如二氧化碳升高、全球變暖、降雨的變化、氮沉降和土地利用覆蓋/格局的變化)如何響應；植物、動物、土壤、水和空氣中的同位素組成如何受環境因子影響，開發新的穩定同位素技術揭示不同生態系統中碳、水和氮生物地球化學過程變化相的內在機制。此外，我們也積極拓展穩定同位素技術在其它生態學和環境學研究領域(動物行為學、氣候重建、食物網、植物－動物相互關系、污染物追蹤等)中的應用。現需要招聘助理研究員1名：

Ⅲ 群落演替與生態功能過程之間的關系如題，要回答的

群落的演替實質上是群落的生活型組成和植物環境的更替。每一個階段的群落總是比上一階段群落結構復雜，高度增大，因此，利用環境更為充分，改變環境的作用更強。這樣，也就為下一個群落創造條件，使得新的群落得以在原有群落的基礎上形成和產生。
這就是說，植物群落的演替，是由於群落內部矛盾的發展所引起的。植物群落的發展，引起群落內部環境條件的變化，引起植物成分之間相互關系的變化，這些變化為新群落的產生創造了條件。於是新的代替舊的，演替就發生了。而我們對群落的利用和改造，很大程度上是在掌握群落演替規律性的基礎上進行的。隨著演替的進行，組成群落的生物種類和數量會不斷發生變化。演替過程只要不遭到人類的破壞和各種自然力的干擾，其總的趨勢是會導致物種多樣性的增加，直到達到頂極群落為止。
群落演替(community succesion)又稱生態演替(ecological succesion)，是指在一定區域內，群落隨時間而發生變化，由一種類型轉變為另一種類型的生態過程。
群落演替應包括以下3個方面的基本觀點：(1)演替是群落組成有規律的、順序的向一定方向發展的過程，是可以預見的。(2)演替是由群落引起物理環境改變的結果，即演替是由群落控制的，一般是不可逆的；(3)演替以形成穩定的生態系統，即由頂極群落所形成的系統為其發展的頂點。

Ⅳ 生態系統的成長有哪些過程

生態系統也像人一樣，有一個從幼年期、成長期到成熟期的過程。生態系統發展到成熟階段時，它的結構、功能、包括生物種類的組成、生物數量比例以及能量流動、物質循環，都處於相對穩定的狀態，這就叫做生態平衡。

Ⅳ 人類生態意識經歷了怎樣的發展過程

人類生態意識經歷了以下幾個發展過程：

（1）人類早期生態意識的形成。人類社會的早期，關於人與自然關系的最初猜測，可以視為人類早期樸素的生態意識。古希臘、古羅馬哲學的特徵之一就是人與自然界協調統一的思想。公元前五、六世紀的自然哲學家認為人類是自然界的一部分，也是自然界發展到一定階段的產物。人類依靠獨特的思維能力是社會進化的結晶。如亞里士多德把植物到動物到人看作不同級別的連續系列，猜測到了人與自然的統一性。他還在其著作《政治學》中，首次較為系統地闡述了人與自然的關系。這些認識和觀念具有超現代的啟迪意義，可以視其為早期的生態意識。

在人類早期對人與自然關系的生態意識中，貫穿著這樣兩條基本線索：一方面，人類從有史以來就開始了對自然的盲目適應與被動干預；另一方面，自然以其強大的力量制約著人的認識與行動，並以其生態破壞的後果警示著人類，使得人類對自然環境的影響始終處於一個很低的程度。

（2）生產力的發展影響人類的生態意識。隨著生產力的發展以及科學技術的進步，人類進入到種植業、畜牧業和農業文明，這不僅是生產發展史上偉大的革命，而且更是人與自然關系史上的重大飛躍。在這一時期，人類不僅學會更有效地利用自然，而且開始有意識地改造自己的生存環境，人與自然所構成的生態系統開始逐步地人工化和社會化。人類的生存與發展，很大程度上已經不是取決於自然提供的現成的野生動植物資源，而是更主要地取決於自己的耕作勞動。當然，人仍然依賴自然，但這種依賴存在於生產過程之中，而不是生產過程之外。自然界作為勞動對象進入到人類的實踐領域。人已經不是消極等待自然的恩賜，而是積極干預自然並貪婪地向自然索取。這一時期，基於自然界對人類的長期威脅，人類形成一種非常明顯的思想傾向，即試圖把自身從自然界中擺脫出來，並逐漸地學會從本質上和整體上，近乎正確地認識和把握人在自然界中的地位。

14世紀前後，是資產階級大踏步走上世界歷史舞台的時代。這一時期，以機器生產為主要特徵的工業文明逐步興起並以加速度的方式向前邁進。文藝復興以後，資本主義生產關系逐步形成。由於生產和社會的需要，人們注意從各個方面探索自然的奧秘，迫切要求從自然界中攫取更多的財富，從而推動並加速了近代自然科學迅速分化和長足發展，而科學技術的新成就又轉化為強大的生產力，使自然界的一部分為人們所認識、支配，創造出前所未有的社會生產力。從此，人類與自然關系發生了轉折性的變化，一方面由過去自然界對人類的統治轉變為現在人類可以憑借科技駕馭一部分自然，它標志著人類認識和改造自然能力的提高；另一方面，由過去對自然的崇拜轉變為現在對人的主體性的崇拜，它標志著人與自然關系的位置變換。人儼然已凌駕於自然之上，占據了主導地位。

然而遺憾的是，人在自然面前地位的劃時代飛躍以及人在征服自然過程中取得的「輝煌勝利」，導致人類被勝利沖昏頭腦，甚至忘乎所以。於是乎「人類中心論」、「自然奴隸論」盛行，其結果使幾乎所有的工業化國家生態環境問題都已初見端倪。

（3）現代生態意識的產生。到19世紀中葉，生態學剛剛嶄露頭角之時，人們並未給以足夠的重視。人類對生態的認識是逐步加深的：當德國動物學家海克爾於1866年首次提出「生態學」時；當英國植物群落學家坦斯利於1935年首次提出「生態系統」時；當人類社會翻開第二次世界大戰硝煙彌漫的最為悲壯的一頁時；當人類現代工業文明日新月異，現代科學技術突飛猛進，在帶來社會生產力大發展的同時，也帶來一系列環境的嚴重惡化、生態嚴重失衡的後果。整個生態系統日趨嚴峻的形勢，喚起了人們對違反生態平衡規律帶來的嚴重後果的痛苦反思，促使了人類現代生態意識的崛起。現代生態意識以1972年斯德哥爾摩人類環境會議和1992年裡約熱內盧「人類環境與發展會議」為鮮明特徵和重要標志，揭開了人類全面審視和全方位重視自身生存與發展的生態環境問題的嶄新一頁。

1972年6月，聯合國在斯德哥爾摩召開的「人類環境會議」在世界范圍內產生了深遠的影響。生態環境問題首次被各國公認為人類面臨的重大問題，這無疑是人類生態意識史上的一次重大突破和質的飛躍。會議通過的《人類環境宣言》明確地顯示了人類生態意識的理性的自覺，指出：「人類環境的維護與改善是一項影響人類福利與經濟發展的重要課題，是全世界人民的迫切願望，也是所有政府應負有的責任。」《宣言》忠告：「人類業已到了必須全世界一致行動共同對付環境問題，採取更審慎處理的歷史轉折點。」《宣言》號召：「人類必須與大自然協同一致，運用知識建立一個更美好的環境。」為了現在以及未來千秋萬代，維護並改善人類的環境，業已成為人類必須遵循的崇高目標。

1992年6月，正值斯德哥爾摩「人類環境會議」召開20周年之際，在巴西里約熱內盧舉行了聯合國環境與發展大會。出席大會的有包括中國在內的170多個國家的代表團，118位國家元首和政府首腦以及聯合國機構和國際組織的代表。大會通過了《里約環境與發展宣言》、《二十一世紀行動綱領》等一系列文件。這是聯合國成立以來規模最大、級別最高、人數最多、影響深遠的一次空前國際性盛會，足以說明環境與發展問題已引起世界各國和國際社會的關注。可以說，無論是數百名部長的講話，還是上百名首腦發言，無論是數千名政府代表議事，還是數萬名非政府組織人士的聚會，都表達了相同的意思：如何促進人類社會賴以生存發展的生態環境的改善和優化，如何使全球同舟共濟、務實合作、積極行動，做到既發展社會經濟，又保護生態環境，使地球成為人類安居樂業的美好家園，業已成為當今全人類的神聖職責。

1997年12月，聯合國氣候變化框架公約參加國在日本京都制定了《京都議定書》，旨在「將大氣中的溫室氣體含量穩定在一個適當的水平，進而防止劇烈的氣候改變對人類造成傷害」，會上各國承諾減少國內二氧化碳排放量，美國政府於2001年宣布退出。2009年，在《京都議定書》一期承諾到期之際，於丹麥哥本哈根召開《聯合國氣候變化框架公約》第15次締約方會議暨《京都議定書》第5次締約方會議，商討關於《京都議定書》的後續方案。人們對環境問題前所未有的關注和重視正是現代生態意識逐漸崛起的體現。

Ⅵ 生態園的發展過程

二十世紀九十年代，在中國北方涌現一股採摘農業的觀光熱潮，人們駕車來到農業溫室採摘新鮮的蔬菜和水果，中午順便在溫室附近就餐，並逐漸形成了一種固定的餐飲模式。不久以後，第一個生態園餐飲雛形項目出現在吉林省長春市。
這是一個佔地1000平米左右的生態採摘園，裡麵包括多個採摘溫室和一個獨立的酒店，這樣一個不大的生態餐飲項目，僅在第一年盈利便超過了一千萬，投資回報率遠超100%，霎時在中國東北部掀起了一股投資浪潮。隨著時間的發展，這種餐飲模式從小型溫室發展成大型連棟溫室，原本獨立的酒店也逐漸被容納在其中，植物也從原本的農作物演變成後來的熱帶觀賞植物，這樣才形成真正意義上的生態園餐飲。
當時這種生態餐飲在中國北方取得非常好的經濟收益：北方因為氣候原因，城市綠化面積小，四季冷暖分明，植被觀賞期都比較短，無法形成一個長期穩定的綠色自然環境，但生態園卻為人們創造了一個這樣的自然空間。因為自然因素，生態園在北方發展起來，形成了特色的餐飲模式
但生態園的發展並非在此止步，隨著生態園逐漸完善，除了自然特色以外，生態餐飲產業逐步發展出它的藝術特色：造園藝術被容納其中——亭台樓閣，古木繁花，中國古典園林藝術讓生態園再次煥發活力，也為投資者迎來大批的客人。正是這種獨特的藝術性，讓生態園走出地域性發展的限制，在南方也開始遍地生花。
生態園區別於傳統餐飲的自然特性以及藝術特性讓生態餐飲開始佔領全國市場，一度掀起了全國的投資熱潮，在江浙地區、荊湘地區、山東山西、西北地區、東北地區以及中原腹地，生態園逐漸發展起來，作為一種特色的餐飲模式，生態園走向成熟。
隨著這個產業在不斷擴大，生態園也逐漸出現了一些問題，其中一些行業人士開始深入思考它的未來發展，並提出了新型的改革模式，比如花園式酒店等，其中涵蓋面主要包括法律法規、藝術延展性、文化等，藉此來推動整個產業的健康合理發展。

Ⅶ 為何說景觀格局與生態過程之間的關系是景觀生態學的核心內容

說它是核心，因為景觀格局會對環境起不同的觀賞作用，所以說是核心。

Ⅷ 什麼是生態系統基本過程

能量流動和物質循環是生態系統的兩個基本過程,正是這兩個基本過程使生態系統各個營養級之間和各種成分(非生物成分和生物成分)之間組織成為一個完整的功能單位。

就是這樣的，您賜教。

Ⅸ 生態系統能量流動的過程

選c。
生態系統中的能量流動是指能量從一個營養級流入下一個營養級。
a.太陽能被回綠色植答物固定的過程，是能量進入生態系統的過程。
b.系統內生物體能量代謝的過程，是能量在同一營養級中轉化的過程。
c.系統內伴隨著物質循環的能量轉移過程，正確。
d.能量從生物體進入環境的過程，是能量從生態系統中出去的過程。