羅西遊記

① 西游記羅剎女性格特點

堅強，勇抄敢，有心計。
堅強，紅孩兒遠在南海，她難得住寂寞，堅強的活著。
勇敢，孫悟空找上家門，她毫不退縮，勇敢與之對抗。
有心計，用假扇子算計孫悟空。
另外，我覺得從人性層面上來說，羅剎女是一個可憐的女人，孩子遠在南海，丈夫又不在身邊，心中縱有千般苦，更與誰人說？
同時，她也很有慧根，經過火焰山一劫，她最終開悟了，潛心修道，終成正果。。。
我相信，菩薩最後會讓紅孩兒和他父母團聚的！現在菩薩只是替羅剎女夫婦暫時照顧一下紅孩兒，順便教育一下他，等他們一家人都成正果了，就能在一起了。
自己打的，鼓勵一下吧？！

② 羅列出《西遊記》的故事情節

第一回
靈根育孕源流出
心性修持大道生

東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

●第二回
悟徹菩提真妙理
斷魔歸本合元神

悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及筋斗雲。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。 ●第三回
四海千山皆拱伏
九幽十類盡除名

悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回
官封弼馬心何足
名注齊天意未寧

悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府，讓悟空居住。 ●第五回
亂蟠桃大聖偷丹
反天宮諸神捉怪

悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

●第六回
觀音赴會問原因
小聖施威降大聖

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。

●第七回
八卦爐中逃大聖
五行山下定心猿

太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天後，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗雲，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

●第八回
我佛造經傳極樂
觀音奉旨上長安

五百年後，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕雲前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。

附錄
陳光蕊赴任逢災
江流僧復仇報本

陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。陳被龍王救活，收於龍宮。其妻生子，拋於江中。被金山寺長老所救；起名江流，後又起法名玄奘。長老為其說知身世。玄奘尋見母親。後徑往京師，找外祖訴冤。劉洪被 處極刑。陳光蕊還陽。玄奘入洪福寺繼續修行。

●第九回
袁守誠妙算無私曲
老龍王拙計犯天條

涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。又以所佔失准搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏徵處斬。並讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏徵入朝隨侍，使其不能斬龍。 ●第十回
二將軍宮門鎮鬼
唐太宗地府還魂

魏徵與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏徵舊友，現為陰間判官的崔珏。崔珏為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

●第十一回
還受生唐王遵善果
度孤魂蕭王+禹正空門

唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。

●第十二回
玄奘秉誠建大會
鳳音顯象化金蟬

觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上台對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘願去西天，太宗封其為御
弟聖僧，賜號為三藏。三藏唐僧出關而去。

●第十三回
陷虎穴金星解厄
雙叉嶺伯欽留僧

唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：我師父來也！

●第十四回
心猿歸正
六賊無蹤

叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。

●第十五回
蛇盤山諸神暗佑
鷹愁澗意馬收韁

途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變為白馬賜給唐僧當座騎。

●第十六回
觀音院僧謀寶貝
黑風山怪竊袈裟

行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。

●第十七回
孫行者大鬧黑風山

③ 西遊記後傳中魔羅是什麼來歷

魔羅是魔界大聖，是魔界的Boss，但其實體無法進入三界，魔羅的化身黑蓮與如來鬥法時被孔雀大明王吞入腹中。魔羅在孔雀腹中紮根，即猶如投胎。趁如來不被逃出孔雀腹中，此時就是無天。魔羅也就化身成了無天的邪惡從此不再存在。也就是說首先是魔羅是沒有實體的雖然法力高強卻無奈，在孔雀大明王腹中生根後，可以開始修煉，直至500年法力即可統治三界。所以，無天的惡面可以理解成魔羅。無天則是實體，魔羅已經不存在了。

④ 西遊記羅剎的兒子

《西遊記》羅復剎的兒子是 紅孩制兒

牛魔王和羅剎女的兒子，外號聖嬰大王，住在號山枯松澗火雲洞。紅孩兒是他的乳名。
他使用一桿丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口裡吐火，他的鼻子會噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。
紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風捲走唐僧，用計騙擒豬八戒。
孫悟空戰之不勝，去落伽山請來觀音菩薩，又讓護法惠岸木吒借來托塔天王李靖的天罡刀，收服了紅孩兒，讓他做了觀音菩薩的善財童子，最終成了正果。

⑤ 西遊記里的羅剎也叫什麼

西遊記里的羅剎也叫鐵扇公主

⑥ 羅剎女,西遊記中哪個故事

鐵扇公主，又叫羅剎女或鐵扇仙，中國古典名著《西遊記》中人物，乃得道的仙人，長版得漂亮俊俏，與牛權魔王結為夫妻，生有一子紅孩兒，住在翠雲山芭蕉洞，擁有法寶芭蕉扇。

唐僧師徒四人來到火焰山，得知要想過山只有向鐵扇公主借芭蕉扇滅火。鐵扇公主因紅孩兒被收與孫悟空結下冤讎不肯借扇。悟空初次借扇被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影。二次借扇時，悟空變作小蟲鑽到鐵扇公主腹中搗亂，卻借到一把假扇。第三次，悟空變成牛魔王騙得真扇。牛魔王得知真相後追趕被打出原形。火被扇滅，師徒繼續前行。
故事名「三調芭蕉扇」

⑦ 西遊記後傳緊那羅3個故事

無天佛祖，虛構人物，是《西遊記後傳》中最大的反派角色。在劇回中他本是三萬三千年前西牛答賀洲的一名出家人，也是當時世尊優婆羅陀佛的大護法——「緊那羅菩薩」，他受佛祖之命去傳教，當地婆羅門大祭司要求他完成三件常人所不能完成的事情，才答應他在當地傳教，一個叫本地小偷世家的後人阿溜不再偷盜；第二個是當地愛打架的混混阿刀不再打架；第三個是當地妓女阿羞不再做妓女。

第14集
三萬三千年前，無天身為佛門弟子，奉命赴西牛駕洲傳教，當地婆羅門大祭司要將他處死，妓女阿羞忍辱救下無天自殺身亡，無天憤而離經叛道。悟空和八戒帶著靈兒來到靈山，「佛祖」無天露出真相，不料靈兒也是假的。無天故意放走悟空和八戒，派人暗中緊緊跟蹤。

⑧ 羅列《西遊記》中各位英雄的能力排行榜，並寫上相應的理由。（不局限於唐僧師徒四人）

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是「游戲之作」，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧！ 一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期後，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的嚮往——對徹底的自由的嚮往。孫悟空破土而出，「不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束」，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是嚮往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對於自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安於現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過於現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：「神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西遊記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然後中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西遊記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，於是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。」 三、英雄 「英雄」有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是傑出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，並為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。 復讀《西遊記》，讓我覺得其不屬於一般名著的特點。我相信，也希望它永 遠向大家展示著「自由、神話、英雄」三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

西遊記讀後感
西遊記是講述齊天大聖孫悟空不平凡的出生,與其在花果山,水簾洞的生活,後來,與師父唐三藏,師兄弟豬八戒,沙悟凈展開前往西天取經的艱辛旅途.
這本書中令我印象最深刻的章節是第二回-三星洞訪仙學道,雖然只是短短的一小章節,但孫悟空與菩提祖師之間的暗語互動卻令我印象深刻,也佩服行者的聰明伶俐,竟能知曉祖師給他的暗號,
並且學會了七十二便等通天本領.還有第二十三回-「唐僧八戒飲水懷胎」,哇!只是喝了河水,竟然就懷孕了,不論男女都會生呀!八戒的一句話「我的媽呀!這

⑨ 西遊記的羅殺女跟西藏的羅殺女有關系嗎

• 鐵扇公主，又叫羅剎女或鐵扇仙，中國古典名著《西遊記》中人物，乃得道的仙人，觀音三十二應身，長得漂亮俊俏，與牛魔王結為夫妻，生有一子紅孩兒。

• 在楊景賢版元雜劇西遊記中，紅孩兒是鬼子母的兒子；而鐵扇公主本是天上的風神，手持芭蕉扇，是四木禽星的妹妹，所以很可能明代的吳成恩版西遊記將元版的鬼子母和鐵扇公主形象結合了，鐵扇公主成為紅孩兒的母親，又稱羅剎女，以示鬼子母的原型成分。

• 早在《大唐西域記》中，便有羅剎女，是吃人女妖的形象【昔此寶洲大鐵城中，五百羅剎女之所居也恆伺商人至寶洲者，便變為美女，持香花，奏音樂，出迎慰問，誘入鐵城，樂燕歡會已，而置鐵牢中，漸取食之。】《大唐三藏取經詩話》中也有鬼子母，裡面唐僧到過鬼子母國。鬼子母又名歡喜母，原為婆羅門教中的惡神，專吃人間小孩，又稱為「母夜叉」。後來鬼子母為佛教吸收，成為兒童的保護神。

• 綜上，西遊記的鐵扇公主有部分原型取自神話中的羅剎女。至於西藏羅剎女與大唐西域記的羅剎女有什麼關系就不太清楚了。

⑩ 羅摩衍那和西遊記哪個更早出現在歷史上

《羅摩衍那》最初來只是口頭自流傳，增增刪刪，因人因地而異。寫成以後，仍無定本。大家公認在全書7篇之中，第1、7篇晚出，第2～6篇是全書較原始的部分。因此，這部包括24000頌（現代精校本為近兩萬頌）的大史詩絕不會成於一時，它的成書年代約在公元前3、前4世紀至公元2世紀之間。
《西遊記》是吳承恩在50歲左右，也就是1550年左右寫了西遊記的前十幾回。後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的全部創作。 因此，大致可以推斷出，《西遊記》是他在1550至1582年，這32年之間創作的。則《西遊記》最晚成書時間是1582年。