半坡遺址代表是什麼

① 半坡聚落是我國早期什麼文明的代表

農耕

② 半坡姑娘代表的是什麼社會

在西安半坡遺址，花木掩映的庭院中央，一池碧水晶瑩透澈，像一顆鑲嵌的明珠，中有一座石山，上塑一位十七八歲的少女。她，身著麻布衫裙，腕戴胸環等佩飾，手提尖底瓶。剛剛蹲下要汲水，忽然看到了池中的石魚，噴吐著絲絲清泉，欲汲又止，大概是怕驚跑了魚。

這是我國西安半坡遺址的一座雕塑，別具一格，引人入勝，參觀的人們常常和這位少女合影留念。人們常常問起這位少女的世家，她是距今6000年前，母系氏族社會發展到了鼎盛時期出生的人。

那時在黃河的中上游，包括山西汾河兩岸，河南的伊、洛與衛水之間，陝西渭水之濱，以及甘肅、青海兩省的洮河、大夏河、湟水流域一帶，到處居住著半坡姑娘的兄弟姐妹。這些地區的人群，從四五萬年以前，至大約一萬年前後，中國歷史上已跨入了母系氏族社會的大門，先民們創造了新石器，歷史上稱為新石器時代。目前已知的新石器時代的遺址，就有6000多處。半坡遺址，是黃河流域母系氏族村落遺址中比較典型的一個。當年居住著至少有400多人。

我國文學家喜歡把黃河比喻為中華民族的「搖籃」，音樂學家喜歡把黃河雄渾的聲音當成中華民族意志的象徵。而這位汲水少女，就出生在渭水之濱，成長在「搖籃」之中。今天，她是我國母系氏族社會的代表，新石器時代的象徵。她沒有留下姓氏和名宇，曾生活在半坡村，所以人們稱她叫「半坡姑娘」。

半坡姑娘所生活的時代，是創造新石器的時代。發生在這個時代的大事，第一件就是首創農耕。從這時起，先民們開始種莊稼了。男人們用「飛石索」、「弓箭」等武器捕獲野獸、飛禽；婦女們從事採集活動，也熟悉了許多植物的品種。古代傳說「神農氏」嘗百草，估計半坡姑娘們不僅嘗過百草，可能還要多得多。在半坡遺址的窖穴中，發現了不少的粟，在一個小陶罐里發現了白菜或芥菜一類的種子。這表明半坡姑娘已是種植者，開始農業生產了。自此，在祖國大地上出現了「北粟南稻」的新局面。

發明制陶，是半坡姑娘時代的第二件大事。相傳「神農耕而陶」是這個時期的特徵。史學家還進一步以制陶的方法、形狀、特色為標志，來劃分這個時期的各個階段。所以我們參觀新石器時代的歷史博物館時，幾乎每個展覽櫃中都陳列有陶器。

半坡姑娘生活的時代是母系社會，先民們群居而雜處，史稱「原始人群」。

③ 半波遺址是什麼的文化代表

半坡遺址 位於抄陝西省西安市東郊襲灞橋區滻河東岸，是黃河流域一處典型的原始社會母系氏族公社村落遺址，屬新石器時代仰韶文化，距今6000年以上。1953年春，西北文物清理隊在西安東部滻河東岸的二級階地上發現了半坡遺址。同年9月，中科院考古研究所進行了較深入的調查，發現遺址面積約5萬平方米。1954一1957年，先後進行了五次較大規模的發掘，揭露面積1萬平方米。已發掘出46座房屋、200多個窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產工具和生活用品約1萬件，還有粟、菜籽遺存。1957年建成博物館。
半坡遺址的發掘，首次對一個原始氏族聚落遺址進行大面積揭露，確立了一個新的文化類型，為研究中國黃河流域原始氏族社會的性質、聚落布局、經濟發展、文化生活等提供了較完整的資料。對研究中國原始社會歷史和仰韶文化的分期具有重要的科學價值。

④ 為什麼半坡氏族 是母系氏族社會的代表

考古學家在陝西西安一個叫半坡村的地方發現了一個氏族部落遺址。經過發專掘，找到了我國著名屬的母系氏族社會的代表———半坡氏族。
我們的祖先從原始人群時期過渡到氏族公社時期，最早的氏族公社是以女性為中心的母系氏族社會

⑤ 半坡遺址距今約多少年是哪一地區原始農耕文化的代表

半坡遺址距今約6000年，是黃河流域原始農耕文化的代表。

⑥ 1.河姆渡遺址和半坡遺址的發現地點、生活區域、距今年代、農作物生產、房屋特點、手工製作分別是什麼

相同：都處於新石器時期，都使用的是磨製石器

不同：半坡：自然環境：位於北方黃河流域，氣候乾燥，河流較少
農作物： 粟
建築形式：半地穴式房屋.
陶器：彩陶
距今：五六千年
河姆渡：自然環境：位於南方長江流域,氣候濕潤,河網密布
農作物：水稻
建築形式：干攔式房屋.

陶器：黑陶
距今：七千多年
夏朝公元前21世紀。大禹開國。都城陽城。王國是桀

商朝公元前1600年——公元前1046年，都城是殷，開國之君是湯 亡國之君是紂，暴君也是紂

西周公元前1046年~公元前771年，都城是鎬京，開國之君是周武王 亡國之君是周幽王（西周似
乎沒有暴君 但東周有名的暴君是厲）
一、道家：代表人物（老子、莊子）
1、老子
主要思想是「無為而治」
2、莊子
主要思想是「天道無為」
二、儒家：代表人物（孔子、孟子）
1、孔子
主要是提倡「仁義」、「禮樂」、「德治教化」，以及「君以民為體」。一是體仁，二是中庸，三是修禮，四是行道。
2、孟子
a.仁政學說。提出「民為貴，社稷次之，君為輕」的主張
b.主張人性本善。
c.強調先義後利，捨生取義，養浩然之氣！
三、法家：代表人物（韓非等）
韓非
主張法術勢相結合，建立君主專制的中央集權國家；社會歷史向前發展，力主改革
四、墨家：代表人物（墨子）
墨子
主要思想是 「兼愛非攻」
五、兵家：代表人物（孫武）
孫武
主要思想是「謀攻」

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⑦ 半坡原始居民最署代表性的彩陶叫什麼

半坡的彩陶幾乎就是半坡文化的代言，其中最為著名的就是人面魚紋盆。古代的回藝術品，人面魚答紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術想像力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

半坡文化，中國原始社會新石器時代的一種文化，屬黃河中游地區新石器時代的仰韶文化，是北方農耕文化的典型代表。1952年發現於陝西西安市半坡村，從陶器上發現二十二種符號，可能是一種原始文字。

⑧ 半坡遺址()分別創造了代表黃河、長江流域的早期文明一

半坡遺址、 ( 河姆渡遺址）分別創造了代表黃河、長江流域的早期文明。
半坡遺址位於西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬於仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區就發現了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發源地之美稱。 1958年，在考古發掘的基礎上建立了我國第一座遺址性博物館――半坡博物館。半坡博物館現有2個陳列室和1個遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發現的生產工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產活動的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發明創造。人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術想像力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
河姆渡遺址（Hemu Site ）是中國晚期舊石器時代遺址，位於距寧波市區約20公里的餘姚市河姆渡鎮（1954年前屬於浙江慈溪市），面積約4萬平方米，1973年開始發掘，是中國已發現的最早的新石器時期文化遺址之一。1982年，國務院公布河姆渡遺址為第二批全國重點文物保護單位。河姆渡村建築遺址，是中國採用榫卯技術構築木結構房屋的實例。

⑨ 半坡聚落遺址是什麼農耕文化的代表

半坡聚落遺址是黃河流域農耕文化（類型是仰韶文化）的代表,也就是北方農內耕文化的代表。
容
半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間。該遺址1953年春發現，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學院考古研究所組織近200名考古工作者，前後發掘5次，延續近4年時間，揭露遺址面積達5萬平方米，獲得了大量珍貴的科學資料。共發現房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒瓮棺73座）以及生產工具和生活用具約近萬件文物。