賀州西遊記

⑴ 在《西游記》中提到的天下四大部洲：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。孫悟空的花果山在東勝神洲

孫悟空在東方 東勝神洲（Purvavideha），又稱東毗提訶洲，為佛教傳說中四大部洲（另包括西賀牛洲，南贍部洲和北俱蘆洲）之一。東勝神州由四大天王之一的持國天王守衛。四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王。
《阿含經》有言：「東面有洲，名弗婆提，其地縱廣九千由旬，圓如滿月」，弗婆提即 Purvavideha，其中 Purva意指東方。
地球是南贍部洲這個宇宙中的一個星球，南西北方各有一洲，一洲內亦亦有一星球，類似地球，有眾生止住。娑婆世界乃無數小須彌山組成的世界。佛說：
「北面有洲，名郁單越，其地縱廣十千由旬，四方正等......東面有洲，名弗婆提，其地縱廣九千由旬，圓如滿月.. ....西面有洲，名瞿陀尼，其地縱廣八千由旬，形如半月......南面有洲，名閻浮提，其地縱廣七千由旬，北闊南狹。」
郁單越又譯「郁單曰」，梵語Uttarakuru，在歷代《佛經》中起碼有十種以上音譯，新譯為「北俱盧洲」。弗婆提，梵語Furvavideha，Furva意指東方，因此也譯為東毗提訶洲，新譯「東勝神洲」，因此洲面積最大。瞿陀尼，梵語Aparagodaniya，新譯「西牛貨洲」，因梵語有貿易牛之意。閻浮提，梵語Jambudvipa，新譯「南瞻部洲」。
東勝神洲梵語弗於逮。亦雲弗婆提。華言勝身。以其身勝南瞻部洲故也。又翻為初。謂日初從此出也。在須彌山東。其土東狹西廣。形如半月。縱廣九千由旬。人面亦如半月之形。人身長八肘。人壽二百五十歲。(梵語須彌。華言妙高。梵語由旬。亦雲逾繕那。華言限量。大論雲。由旬有三。大者八十里。中者六十里。下者四十里。肘以一尺八寸為一肘。)
東勝神洲位於須彌山東方的鹹海中，本洲的眾生人身殊勝，因此以身勝為名。《長阿含經》卷十八說∶「須彌山東有天下，名弗於逮，其土正圓，縱廣九千由旬；人面亦圓，像彼地形。」本洲有三事殊勝∶土地極廣、極大、極妙。

⑵ 東勝神州，北俱蘆洲，西牛賀州，南瞻部洲是什麼啊（有什麼人類和資料）

東勝神洲東勝神洲為佛教傳說中四大部洲(另包括北俱蘆洲,西牛賀洲和南贍部洲)之一。
傳說 《西遊記》里講的東勝神洲是佛教「四大部洲」之一。佛教四大部洲是梵文的意譯,略稱「四洲」。佛教認為須彌山(印度佛教的神山)四方鹹海之中有四洲。即東勝身(神)洲、南贍部洲、西牛貨(賀)洲,北俱蘆洲。吳承恩將「四大部洲」安排為玉皇大帝管轄下的世界,將佛祖如來封做西牛賀洲的總管,唐僧取經就向那裡去取。唐僧取經的出發地,是與西天相對應的東土,即南贍部洲的大唐帝國。南贍部洲再往東,就是東勝神洲。吳承恩設想東勝神洲內有一「傲來國」,國中的花果山即是孫悟空的誕生地;而此山又是道教神仙系統的「十洲三島」的龍脈之地。

西牛賀洲西牛賀洲為佛教傳說中四大部洲(另包括東勝神洲,南贍部洲和北俱蘆洲)之一。由四大天王之一的西方廣目天王守衛。在中國小說《西遊記》中,如來佛所在的大雷音寺即是位於西牛賀洲。

南贍部洲佛教術語。為「四大部洲(另包括東勝神洲,西牛賀洲和北俱蘆洲)」之一。位於須彌山之南方鹹海中,亦稱「閻浮」、「閻浮提」。以島上盛產贍部樹,故名。此洲狀如車形,洲中有金剛寶座,一切菩薩將登正覺,皆坐此座。洲南邊三由旬半,東、西、北三邊各長兩千由旬。
北俱蘆洲北俱蘆洲為佛教傳說中四大部洲(另包括東勝神洲,西牛賀洲和南贍部洲)之一。 俱蘆者俱蘆虱吒之省,驢唇之意,為印度北方鍵陀螺國之神,借代指犍陀螺國及一切印度以北地區。
傳說 修成佛門正果的神佛之中,很多為三清門下道家中人,卻被如來招募而去,如元始天尊門下「玉虛十二門人」中的普賢真人,文殊廣法天尊和慈航道人,均投奔如來而去,分別成為後來的普賢菩薩、文殊菩薩和觀音菩薩。三清頗覺心灰意冷。遂與如來達成協議:將天下九洲島和天界重新劃分為四洲,分別為東勝神洲、南儋部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。東方東勝神洲由十洲三島中的眾多海外仙山仙島組成,由三清管轄,上面居住著三清和一眾諸天諸神、天界天仙、三界萬神,後來三清交由那經三千二百劫,始證金仙,又經億劫,始證玉帝的玉皇大帝打理;西方西牛賀洲為如來的勢力范圍,以天竺靈鷲山雷音寺為中心,住著成千上萬的佛、菩薩、羅漢、金剛等等,由如來佛祖自己管轄。

⑶ 西牛賀州是那個省的是什麼地方

西牛賀州是抄虛擬地名，襲不是真實存在的，也沒有屬於哪個省的說法。

西牛賀洲為佛教傳說中四大部洲（另包括東勝神洲，南贍部洲和北俱蘆洲）之一。由四大天王之一的西方廣目天王守衛。位於須彌山西方，以牛、羊、摩尼寶做為貨幣而行買賣交易。其地形如滿月，人面亦如滿月，此洲有殊勝三事，即∶多牛、多羊、多珠玉。

(3)賀州西遊記擴展閱讀：

小說《西遊記》中，佛祖與四大菩薩（文殊，普賢，地藏，觀音）所在靈山西方極樂、南海珞珈山為天庭管轄，玉皇大帝負責三界內外總務管理。西牛賀洲（天竺所在地），唐僧取經就向那裡去取。唐僧取經的出發地，是位於南贍部洲的大唐。

作者化用設「東勝神州」，替代「東勝身洲」，這個神洲其實是傳說中的三島十洲，神仙聚集之地。而且此洲內有一「傲來國」，國中的花果山即是孫悟空的誕生地。

⑷ 為什麼西遊記里的國家都在西牛賀州

西牛賀洲（Aparagodaniya），又譯西牛貨洲，為佛教傳說中四大部洲（另包括東勝神洲，南贍部專洲和北俱蘆洲屬）之一。小說《西遊記》中，如來所在的大雷音寺即是位於西牛賀洲。吳承恩將「四大部洲」安排為玉皇大帝管轄下的世界，將佛祖如來封做西牛賀洲的總管，唐僧取經就向那裡去取。」

⑸ 西遊記中東勝神州，南瞻部洲，西牛賀州，北俱蘆洲這四大部洲之間的交界處大概在哪

玩夢幻西遊就知道了！！！！呵呵 165級 飛升三染大唐告訴你！！

⑹ 西遊記第七回中如來說我西牛賀州不貪不殺雖無上真人人固壽什麼意思

斷下句就好理解了:我西牛賀洲，不貪不殺，雖無上真，人人固壽……是這樣吧

⑺ 西遊記的東勝神州、西牛賀州、南瞻部洲是哪裡呢

《西遊記》里東勝神洲是佛教里四大地區之一，佛家有四大地區，分別是東勝神洲，西牛賀洲，南瞻部洲，北俱蘆洲。

這個東勝神洲出自《阿含經》：東面有洲，名弗婆提，其地縱廣九千，圓如滿月。又稱東毗提柯洲。

佛門有很多人都是從三清門下招募去，三清心灰意冷，門子們都去如來那裡了，他還有什麼好說呢，就和如來約定，將天下九洲島嶼劃分，所以才有四大地區。

東勝神洲就歸三清和天界神仙，他們住在裡面，後來三清直接交給玉皇大帝打理，他直接不管了。

東勝神洲也好，西牛賀洲也好，四大神聖地區都有些自己神話故事，這些只是出現在神話故事裡。

普天之下也沒有這么劃分，只是裡面島嶼和地區名字確實存在著，

⑻ 《西遊記》中的四大洲的說法是哪裡來的分別在哪裡

讀過《西遊記》的小夥伴都知道，其開篇描述盤古開天地後，世界分成了四大部洲，即東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

而事實上，在佛教中，「釋迦牟尼佛」和「阿彌陀佛」並非一佛，西方極樂世界是阿彌陀佛教化的凈土。

當然，《西遊記》是小說，我們大可不必較真；所謂「硬傷」，也絲毫不掩《西遊記》的經典和偉大。只不過，當我們回到歷史文化中時，也不能再以小說之言來談學術。

在《西遊記》中，是「東勝神州」、「西牛賀州」；回到佛教、佛學中，則應是「東勝身洲」、「西牛貨洲」！

⑼ 西遊記中唐僧將要去那個州取經(東勝神州,西牛賀州,南贍部州,北俱蘆州)

西牛賀州抄。
原著中，如來對四洲均有評價，並明確說「我西牛賀洲」，說明靈山雷音寺處於西牛賀洲。唐僧去西天雷音寺取經，一定是在西牛賀洲。
《西遊記》第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安
——如來講罷，對眾言曰：「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」