西遊記斧

『壹』 《西游記》中宣花板斧的使用者

巨靈神
巨靈神出自《西遊記》，是托塔天王帳下的一員戰將，使用的兵器是件宣花板斧，舞動起沉重的宣花板斧，就象鳳凰穿花，靈巧無比。在托塔天王率十萬天兵天將征討造反的孫猴子...

『貳』 西遊記里牛魔王的武器到底是棍子還是斧頭、

棍子 名叫 混鐵棍

『叄』 西遊記里右手一把巨斧背上一把大刀的是誰人

巨靈神...么

『肆』 西遊記中宣花斧是誰的兵器

巨靈神。在西遊記里，自稱齊天大聖的故事中，天兵天將到花果山捉拿孫悟空，先鋒官巨靈神就是拿著宣花斧的。

『伍』 西遊記中「斧劈桃山曾救母，…」形容二狼神，誰有詳細資料，我記得是他外甥沉香「劈山救母」啊

二郎神有過劈山救母的事跡，但他劈開的山是桃山，用的武器是斧頭。按照《西專游記》里的說法屬：二郎神的媽媽是玉帝的大妹子，思凡嫁給了凡間一個姓楊的男人，他們的兒子名叫楊戩，也就是我們所說的「二郎神」。玉帝因為妹妹嫁給凡人，龍顏震怒，就把自己的親妹妹（也就是二郎神他母親）壓在桃山底下。後來二郎神（玉帝的外甥）「斧劈桃山」，這才救出母親。劈山救母也有幾個個版本。早"劈山救母"的事跡絕對是二郎的，但後來添枝加葉，以訛傳訛的，就變出了"寶蓮燈"故事。一笑此說是有根據的，因為"二郎斧劈桃山救母"的故事帶著明顯的上古神話色彩，而沉香的故事顯然要時尚的多，形成的時間也較晚。不過，大家比較一下便會發現這兩個故事一脈相承，包括人物關系也是母子、甥舅。

『陸』 西遊記中哪個天將使大斧與悟空打鬥

玉帝派去收伏猴王的先鋒巨靈神，手持一柄宣花斧。

有詩為證：

棒名如意，斧號宣花。他兩個乍相逢，不知深淺；斧和棒，左右交加……

『柒』 西遊記哪個拿的是斧頭

巨靈神
巨靈神出自《西遊記》，是托塔天王帳下的一員戰將，使用的兵器是件宣花板斧，舞動起沉重的宣花板斧，就象鳳凰穿花，靈巧無比。

『捌』 西遊記的內容簡介

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。

(8)西遊記斧擴展閱讀：

創作背景：

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

參考資料來源：網路-西遊記

『玖』 西遊記中悟空為什麼不是用刀槍錘斧之類的兵器，而是棍

棍棒作為武器的標復准形制態是一頭粗一頭細，金箍棒的本體是定海神針，放大後自然是棒。
漢傳佛教講究的是不殺生，在武器中，棍是最光明正大且致死率最低的。
佛教中有許多羅漢、法王都使用棍棒。
在中國歷史上好多朝代都禁止攜帶金屬武器、管制刀具，而稍棒、齊眉棍等不在限制之列，僧人在遊方時很辛苦的，拿著齊眉棍既可以防身護法，又可以當拐杖用，還可以挑擔，實為居家旅行必備之多功能佳品。

『拾』 西遊記里拿著宣花斧的是哪個神仙

西遊記里使用斧子，一個是巨靈神，另一個是梅山七怪中的牛精吧！宣化斧應該是巨靈神。你要想驗證就得看看西遊記那本書。新華書店裡都有。網上估計也有。或者音頻軟體。會介紹這是不是宣化斧。