西遊記第56回

1. 西游記中第五十六回是什麼事

《西遊記》第五十六回是《神狂誅草寇 道昧放心猿》，講的是孫悟空打死了許多路上搶劫的盜賊，唐僧心善，念了一通緊箍咒，並把孫悟空趕走了。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

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作品評價

《西遊記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西遊記》也是一部描寫反貪題材的作品。——劉戈

《西遊》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。——謝肇浙

《西遊記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他並沒有什麼微妙的意思，他至多不過有一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的；他並不隱藏，我們也不用深求。」——胡適

作者雖儒生，此書實出於游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。」——魯迅

2. 西遊記五十六回概括（急需）

第56回：神狂誅草寇，道迷放心猿

師徒一路向西，行到一處，悟空讓唐僧暫坐歇息，自己前去化齋，回來後發現唐僧被一夥強盜綁架後吊在樹上，悟空使用法術救下唐僧，打死二個強盜，唐僧責備悟空，悟空心中不平。

當天晚上，借住在一個老人家的家裡，老人的兒子原來和強盜是一夥的，與強盜發現悟空後，便打算謀財報仇。

老人知道後給唐僧一夥報信，師徒得以走脫。後來強盜追上來，被悟空打得死傷傷，老人的兒子亦被割下頭，唐僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。

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《西遊記》創作背景

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

主要人物

1、孫悟空

孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。觀音菩薩將悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。

一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。

2、唐僧

唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。

3. 關於西遊記第49回到第56回的主要內容是什麼

1、第四十九回

悟空三人商量計策，最終決定讓八戒與沙僧下水引那妖怪出來，待八戒、沙僧將怪引出水面時，悟空掄棒便打，那怪見了逃回水中不出。悟空三人無可奈何。

悟空只好前去請觀音菩薩前來相助，觀音將那編好的籃子照在水上收伏了妖怪，並告訴悟空那怪原是自己池中金魚，走脫才成了精。

悟空救回師父後，河中老黿遊了上來馱唐僧師徒過河，並托唐僧去西天問佛祖自己將來能否幻化成人形之事。

2、第五十回

悟空以金箍棒畫一阻妖之圈，讓唐僧等坐在圈內，便去化齋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，誤入獨角兕大王之魔洞。悟空忙趕去與魔交戰，卻被那魔拋出一個圈子，將金箍棒套去。

3、第五十一回

悟空敗下陣來，在山後想：既然妖精認得我，應該是天上星宿思凡下屆，要到天宮查下。悟空到了天宮，和眾神談及此事，並傳報了玉帝。

於是玉帝命令遍查各天神，卻發現沒有天神下凡。玉帝叫悟空隨挑幾個天將去幫忙降妖，悟空挑了托塔天王和哪吒，以及兩個雷公。

到了金睛洞，哪吒前去挑戰，結果兵器也被妖怪的白圈子收了，悟空和眾人商量，天王認為「套不去者，水火最利」，因此悟空先請了火德星君，要天王去挑戰，趁妖怪不備燒他，可結果還是失敗了。

4、第五十二回

悟空偷得金箍棒後，與那妖怪戰經三個時辰，不分勝敗，那妖逃入洞中，拿回諸神被套去的兵器，但又被那妖用圈子套走。

悟空上西天找如來佛祖，如來佛祖遣十八尊羅漢帶寶貝金丹砂來戰，但金丹砂也被那妖的圈子套去。

二羅漢說如來曾示意悟空去找太上老君，悟空請來太上老君，老君用芭蕉扇扇出那妖本相，原來是老君坐騎青牛，其圈為老君的金剛琢。

5、第五十三回

師徒四人來到一條河邊需要渡河，此時河上出現一條婦女滑的小船，唐曾因為口渴在河裡打了一缽盂喝水喝掉幾口，剩下的豬八戒喝掉了。

到了對岸後寄宿一戶人家，師徒二人腹痛難忍，知道自己懷胎，老婆婆指引去取落胎泉水，悟空一人讀去，沒有打回來水，於是回來帶沙僧同去，趁悟空於泉水主人打鬥之時打到了水。

6、第五十四回

唐僧和徒弟們到了西女兒國，女兒國國王看中了唐僧，要招他做王夫，唐僧堅執不肯。悟空讓唐僧先敷衍上，日後再救他。

可是女兒國國王在跟唐僧纏綿的時候蠍子精出現，並抓走了唐僧要跟他成親。悟空、八戒去挑戰，被蠍子精的倒馬毒刺傷，這時昴日星官趕來，殺死蠍子精，師徒四人與女兒國交換了通關文牒，離開了女兒國。

7、第五十五回

三徒趕至一座高山，見山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相鬥，被螫頭部。八戒被螫了嘴。

最後，孫悟空上天從光明宮搬來昴日星官，昴日星官等悟空誘出蠍子精，立於山坡上，現出本相，原來是一隻雙冠子大公雞，對著妖怪一聲啼鳴，此怪即時就現了毒蠍本相。昴日二聲啼鳴，毒蠍渾身酥軟，死在坡前。

8、第五十六回

唐僧被一夥強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，住到一個老人家，老人的兒子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。

老人報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老人之子亦被割下頭，唐僧大驚，先念起緊箍咒，使悟空疼痛難忍，又趕走了他。

參考資料來源：網路——西遊記

4. 西遊記第56回主要人物

西遊記來第56回主要人物自：師徒四人、老者、強盜。

第五十六回：神狂誅草寇，道昧放心猿。

唐僧被一夥強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，投宿一老者家，老者之子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。老者報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧念起緊箍咒，又趕走了他。

(4)西遊記第56回擴展閱讀：

要實現一個美好的理想，要完成一種偉大的事業，定會遭遇到許許多多的困難，而且必須戰勝這些困難。西天取經本身還包括四十一個小故事。絕大部分裡面出現了作怪的妖精。這些妖精來歷雖不同，但有一個共同的特點，即阻撓取經事業的進行。

它們之中有許多其實是自然災害的幻化，但當它們化身成為妖魔，在戰斗中作為邪惡勢力的一方而出現，本身就獲得了社會的意義。吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰斗，是孫悟空如何在與阻撓取經的邪惡勢力作斗爭中取得勝利。

5. 西遊記第五十六回讀後感，

讀後感：悟空這次做得太過分了，明知老楊的兒子是獨子也取了其性命。但悟空內仙石所生，又怎能夠體會容為人父母的心情呢？對他來說，善就要贊揚，惡就要消滅。悟空懂得江湖，卻不怎麼懂得人倫。他有俠義，卻缺少了仁道。

《西遊記》第五十六回是《神狂誅草寇 道昧放心猿》，主要內容如下：

這師徒四人走進了一個高山處，因為龍馬不聽話，然後悟空打龍馬，龍馬就把唐僧帶到二十里外，然後唐僧就遇到了二三十個夾槍帶刀的強盜索要銀兩，唐僧不依，強盜就把他綁了。後來悟空趕到，把其中兩個強盜打死了。然後唐僧責備悟空。

接著師徒四人繼續趕路。直至一打算借宿的莊院，在與莊院主人老楊閑聊時知道他兒子當了強盜。當了強盜的老楊的兒子，那夜正好回來，見到唐僧師徒便偷偷召集同夥報仇。最後悟空一怒之下將二三十人全部打死，包括老楊的兒子。唐僧念了一通緊箍咒，並把孫悟空趕走了。

6. 西遊記第56回主要內容300

師徒們一路賞抄端陽之景，不覺走進山中。眼見天色將晚，大家趕路想尋個人家化些齋吃。」不料遇上山中賊人，索要財物，被悟空收拾了兩個，其它人四散逃跑了。
一眾人繼續西行，找到一處莊院。院中只有楊老夫婦和一小孫子，原來楊老的兒子在山中與賊人為伴，不常歸家。老夫婦皆是善良之人，安排素齋，讓四人休息去了。夜深時楊老兒子帶著一夥賊人回來，巧遇師徒四人，便起殺心，老者相密，四人偷偷從後門走了。賊心不死一路追趕，悟空不幾下就收拾了這些狂徒，取了楊老兒逆子命。唐僧一氣念起緊箍咒，將悟空趕走。

會太多嗎,太多自己刪一些。

7. 西遊記5—6回主要內容

1、第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪  

悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

2、第六回 觀音赴會問原因 小聖施威降大聖  

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。 

(7)西遊記第56回擴展閱讀

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

8. 西遊記53-56回主要內容

第五十三回 禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎

唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。

第五十四回 法性西來逢女國 心猿定計脫煙花

師徒四人到都城城關，一行人被女官接入館驛，女王欲招唐僧為夫。悟空讓唐僧假意應承。四人入城，女王在宮中設宴款待，宴後，倒換關文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行，趁機與三徒共投西方，路旁忽閃出一女，弄風攝走唐僧。

第五十五回 色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身

三徒趕至一座高山，見山中有洞。悟空變峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，與怪相鬥，被螫頭部。八戒被螫了嘴。後悟空請天神昂日星宮，治好八戒、悟空，現出大雄雞原身，嚇死那怪，原來是一母蠍成精。

第五十六回 神狂誅草寇 道昧放心猿

唐僧被一夥強盜吊在樹上，悟空救下唐僧，打死二人，當晚，投宿一老者家，老者之子與強盜發現悟空，便欲謀財報仇。老者報信，師徒走脫，強盜追來，被悟空打得死傷傷，老者之子亦被割下頭，僧念起緊箍咒，又趕走了他。

(8)西遊記第56回擴展閱讀：

小說中「大鬧天宮」通過神話故事的形式反映了中國封建社會的人民的反抗。當然，幻想小說之反映現實帶有本身的特點，不同於一般直接反映現實生活的文學作品。

在吳承恩的百回本中，大鬧天宮的結局雖然是悲劇性的，叛逆者的英雄形象卻創造得富有無限的生氣。

這個故事顯然表現了這樣的思想:要實現一個美好的理想，要完成一種偉大的事業，定會遭遇到許許多多的困難，而且必須戰勝這些困難。

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

9. 西遊記第56至58回概括

1、第五十八回
二心攪亂大乾坤
一體難修真寂滅
孫悟空見假悟空而發怒，真假專倆只猴屬子舞棒在空中惡戰，真假難辯。經過好多方法都無法辨認出真假，最後，如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。
2、原著簡介
小說講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。
3、社會影響
自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊記，十本，240
出。《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。