格列佛游記飛島國摘抄

Ⅰ 格列佛游記飛島國主要內容

格列佛乘坐「好望號」，在馬來亞一帶遭海盜襲擊，到了飛島國。飛島國的統治者過著陽光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過著缺衣少穿的苦難生活。飛島國的人很注重科學研究，他們設計從黃瓜里提取出陽光，用實驗法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結網，用風箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學規律的「萬能學者」。格列佛離開飛島後,來到巴爾尼巴比進行訪問,並參觀了島上的"拉格多科學院".這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題,
結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食.接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結果發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.而後,格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國後,格列佛來到日本,然後乘船回到英國.

Ⅱ 【格列佛游記】中飛島國的主要內容...100字左右

在家呆了一段時間,格列佛又隨"好望號"出海.這一次,格列佛所乘的船遭賊船劫版持,格列佛僥幸逃脫,被一座叫"勒皮他權"的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島後,來到巴爾尼巴比進行訪問,並參觀了島上的"拉格多科學院".這所科學院研究的部是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食.
接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結果發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.爾 後,格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國後,格列佛來到日本,然後乘船回到英國.

Ⅲ 格列佛游記飛島國500字概括

格列佛第三次出遊到了飛島國。那是在一七○六年八月五日，他乘坐大商船「好望號」到印度支那和馬來亞一帶航海。因受到海盜襲擊，他被海盜放逐到一條獨木舟上，幸好海浪把他送上了陸地。登崖岸後，他了發現了一種奇異的現象：空中飛來了一座住滿了人的島嶼，把太陽遮蔽了六、七分鍾。然後，那飛島降落到地面，格列佛便乘機爬了上去。飛島上的人面貌和服飾都很奇特。「他們的頭不是向右偏，就是向左歪。他們有一隻眼睛凹在裡面，另一隻眼睛直沖著天頂」。他們的外衣上裝飾著太陽、月亮、星球的圖形；他們的發音器官和聽覺器官都很遲鈍，要用一個吹脹了的尿脬拍擊他的嘴和耳朵，他們才能說話和聽話，否則他們會把剛剛發生的事忘記。

島上的人總是惶惶不安，因為他們對天文很有研究。害怕太陽一天天接近地球，地球會被太陽吞食了。他們早上一遇見熟人，便首先問候太陽的健康。這個飛島只有一萬英畝左右，底層由金剛石層構成，靠一塊磁石操縱能隨意升降。飛島上住著國王和他的貴族們，還有些工匠、婦女和兒童。國王統治著飛島外的大片領土和屬國。如果臣民們不服從或進行叛亂，他便駕著飛島 飛臨肇事地點的上空；輕則奪他們享受陽光與雨水的權利，重則用飛島直接落到他們的頭上，壓碎一切房屋建築和人畜。

格列佛在飛島上遭到冷遇。他沒住多久，國王便把他發遣到下界首都拉格多去。在這里，他結識了貴族孟諾第，參觀了他的田莊，同時訪問了國家科學院和學校。這里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究：有的在埋頭設計如何從黃瓜里提取陽光；有的想把糞便還原為食物；用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網，用風箱打氣法治病等等。在學校教育中，這里的人，准備取消詞彙，認為這樣有益於健康。一位教授正在寫一本關於如何偵破陰謀的書。於是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指倫敦）關於這方面的做法。格列佛說：「那裡的居民差不多都是偵探、見證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國里製造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復元氣，鎮壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒收來的財物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合於個人利益「。教授聽了很高興，准備把它寫進書里去。

格列佛離開拉格多後，到了飛島另一屬地巫人島。這里的長官精通魔術，能把死去的鬼魂召喚前來。格列佛會見了亞歷山大、凱撒、龐貝、荷馬、亞理士多德等歷史上的有名人物。他還將羅馬的議會和現代議會作了一番比較，認為：「羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會，而現代的議會卻象是一群小販、扒手、強盜和暴徒。」同時，他還要求會見了古代英國農民，認為「他們風俗淳樸，衣服飲食簡單，一向公平交易，具有真正的自由精神，勇敢愛國，他們這些美德在過去都是很有名的」，而現在「都被他們的子孫為了幾個錢給賣光了」。後來，格列佛又游歷了拉格奈格王國，這里的臣子謁見國王時要舔地板，國王把毒葯撒在地板上殺死他不喜歡的大臣。在這里他還見到了長生不老的人，了解到長生不老並不是一件幸福的事。他乘船到了日本。一七○九年四月，他搭乘荷蘭船回到英國。這次航歷時五年六個月，是時間最長的一次。

Ⅳ 格列佛游記飛島國的讀書筆記（300字左右）

當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特徵，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo）。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當主人公離開那裡時流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛游記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我願為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染

Ⅳ 格列佛游記 飛島國簡介

飛島人的來相貌異常,衣飾古源怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島後,來到巴爾尼巴比進行訪問,並參觀了島上的"拉格多科學院".這所科學院研究的部是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食

Ⅵ 格列佛游記 飛島國

作者開始第三次航海——為海盜所劫——一個心腸毒辣的荷蘭人——他抵達一座小島——他被接入勒皮他。
我在家呆了還不到十天，載重三百噸的大船「好望號」的船長，康沃爾郡人威廉·羅賓遜來到了我家。他以前在另一艘船上當船長，那船四分之一的股份是他的。我曾在他的船上當過外科醫生，跟他一起到過黎凡特。我倆就像兄弟一樣，好像我並不是他屬下的船員。他聽說我回來了，就來看我，我原以為那隻是出於友誼；老朋友這么長時間沒見面了，互相看望一下也是很平常的事。可是他不斷地來訪，說他見我身體很好感到非常高興，問我是否就這樣安頓下來過日子了。他故意說，打算大約兩個月之後去東印度群島一帶航海。一直到最後，雖然也說了幾句抱歉的話，但還是明白地向我發出了邀請，請我到他船上去當外科醫生。他說，除兩名助手外，他手下還有一名外科醫生，薪水也比一般的多一倍。他知道我有豐富的航海知識，經驗至少和他不相上下，所以他無論如何可以保證採納我的意見，真好像我可以和他一道指揮這船似的。
他說了很多客氣話，我也知道他人很老實，就沒辦法拒絕他的邀請了。雖然我過去有過種種不幸的遭遇，但我要看看這個世界的渴望還是和以前一樣的強烈。剩下來的唯一的困難就是怎樣說服我的妻子。不過我最終還是徵得了她的同意，她替她兒女們的前途著想也就答應讓我去了。我們是在一七○六年八月五日啟航的，一七○七年的四月十一日到達聖喬治要塞[注]。因為不少水手都病了，我們只好在那裡停留了三個星期，讓他們休整恢復一下。接著我們從那裡開往越南的東京。但是由於船長想買的許多東西還沒有買到，就算在幾個月內也不可能都辦到，他就決定在那裡呆上一段時期。為了能夠支付一部分必要的開支，他買一艘單桅帆船；平時，東京人和鄰近島上的人做生意就坐這種船。他在船上裝了一些貨物，派了十四名水手，其中三名是當地人。他任命我做這帆船的船長，並且授權我在兩個月內自行交易。在這個時間里，他自己在東京處理一切事務。
我們航行還不到三天，海上就起了大風暴。我們向正北偏東方向漂流了五天，過後又被吹到了東邊。這之後天氣晴朗，但從西邊刮來的風卻仍相當的猛烈。到了第十天，有兩艘海盜的船在追趕我們；由於我那單桅帆船負載重，航行很慢，我們也沒有自衛的條件，所以海盜船不久就追上了我們。兩艘海盜船上的人幾乎同時上了我們的船，他們在海盜頭的帶領下，氣勢洶洶地爬了上來。可當他們看到我們全都臉朝下在那兒趴著（這是我下的命令），就用結實的繩子將我們的雙臂捆綁起來，留下一人看守，其餘的都搜刮船上的財物去了。
這伙人中間，我發現有一個是荷蘭人；雖然他並不是哪一艘賊船的頭，卻似乎有些勢力。從我們的衣著打扮和相貌上他推斷我們是英國人，就用荷蘭話對我們嘰哩呱啦地咒了一通，發誓說一定要把我們背對背地捆起來扔進海里去[注]。我能說一口相當好的荷蘭話，就告訴他我們是些什麼人，又求他看在我們是基督徒和新教徒，且英荷兩國是比鄰的緊密聯盟的份上，能去向兩位船長說說情，憐恤我們一點。我這話卻惹得他勃然大怒；他把那些威脅的話又重復了一遍，同時轉過身去對著他的同夥語氣激昂地說了半天。我猜測他們說的是日本話，又聽到他們時不時提到「基督徒」這個詞。
一位日本船長指揮著兩艘盜船中較大的一艘。他會講一點荷蘭話，但說得很糟糕。他走到我跟前，問了我幾個問題，我卑順的一一作了回答。聽完之後他說，我們死不了。我向船長深深地鞠了一躬，接著轉過身去對那荷蘭人說，我真感到遺憾，竟然一個異教徒比一個基督徒兄弟還要寬厚很多。可是我馬上就後悔自己說了這樣的蠢話，因為這個心狠手辣的惡棍好幾次都企圖說服兩位船長把我拋進海里（他們既然已答應不把我處死，就不會聽他的話）；雖然沒有得逞，卻究竟佔了上風，竟說服他們要以一種比死還要令我難過的懲罰來整治我。我的水手被平均分作兩半送上了減船，那艘單桅帆船則另派了新的水手。至於我自己，他們決定把我放到一隻獨木舟里在海上隨波漂流，給我的東西只有槳和帆以及只夠吃四天的食品。那位日本船長倒是心腸很好，他從自己的存貨中給我多加了一倍的食物，並且不準任何人搜我的身。我上了獨木舟，那荷蘭人還站在甲板上，把荷蘭話里所有的詛咒和傷人的話一齊毫無保留地發泄在我的頭上。
在我們看到海盜船以前大約一個小時，我曾經測量過一次方位，發現當時我們地處北緯四十六度，東經一百八十三度。我離開海盜船很遠的一段距離之後，用袖珍望遠鏡看到東南方向有幾座島嶼。當時正是順風，我就揚起帆，打算把船開到最近的一座島上去。我花了大約三個小時才好不容易到了那裡。島上全是岩石，不過我倒是揀到了不少鳥蛋；我劃火點燃石南草和干海藻，將鳥蛋烤熟。晚飯我就只吃了雞蛋，別的什麼也沒吃，因為我決意要盡可能地節省糧食。我在一塊岩石下面找了個避風處，身底下鋪上些石南草就過夜，睡得倒是相當的舒服。
第二天，我向另一座島駛去；我時而揚帆，時而劃槳，接著又駛向了第三座島、第四座島。但我就不煩讀者來聽我說那些困苦的情形了。總之，到了第五天，我來到了我所能看得見的最後一座島嶼，它位於前面那些島的正南以東方向。
那座小島離我所在海域的航程要比我事先估計的遠了好多，我幾乎用了五個小時才到那裡。我差不多繞島轉了一圈，才找到一個登陸比較方便的地方。那是一條小港灣，大約有我那獨木舟三倍寬。我發現島上四處是岩石，只有幾處點綴著一簇簇的青草和散發著香味的葯草。我把我那一點點口糧拿出來，吃了一點，剩下的就全都藏到一個洞穴里；像我藏食物那樣的洞這地方有詢多。我在岩石上找到好多鳥蛋，又找來一些干海藻和乾草，打算第二天用來點火把蛋烤熟（我隨身帶有火石、火鐮、火柴和取火鏡）。整個夜裡我就躺在我存放食物的洞里，床鋪就是我預備用來燃火的乾草和干海藻。我幾乎沒怎麼睡，心煩意亂也就忘記了疲勞；這樣一直醒著，想想在這么一個荒涼的地方我應該怎樣才能不死，結局一定是很悲慘的。我感覺自己神情沮喪，一點力氣都沒有，也就懶得爬起來。等我好不容易鼓足精神爬出洞來時，天早已大亮了。我在岩石間走了一會兒；天氣非常好，萬里無雲，太陽熱得烤人，我只得把臉轉去背著它。就在這時，忽然，天暗了下來，可是我覺得那情形和天空飄過來一片雲大不一樣。我轉過身來，只見在我和太陽之間有一個巨大的不透明的物體，它正朝著我所在的島飛來。那物體看上去大約有兩英里高，它把太陽遮了有六七分鍾，可那並沒使我感覺到空氣涼爽多少，天空也沒有變得更加灰暗，這情形就和我站在一座山的背陰處差不多。隨著那東西離我所在的地方越來越近，我看它像是一個固體，底部平滑，在下面海水的映照下閃閃發光。我站在離海邊約兩百碼的一個高處，看著那個巨大的物體逐漸下降，差不多到了與我平行的位置，離開我已經不到半英里了。我取出袖珍望遠鏡，用望遠鏡清清楚楚看到有不少人在那東西的邊緣上上下下。邊緣似乎是呈傾斜狀，可是我分辨不出那些人在做什麼。
出於保護生命的一種本能，我打心眼裡感覺到幾分歡樂。我開始產生一種希望，覺得這件奇跡無論怎樣似乎總能夠把我從這個荒涼的地方以及我目前這種困境中解救出來。然而，與此同時，讀者也很難想像出我當時有多麼的驚訝，居然看到空中會有一座島，上面還住滿了人，而且看來這些人可以隨意地使這島升降，或者向前運行。不過，我當時還沒有心思去對這一現象進行哲學研究，我只想看看這個奇怪物體會飛向何方，因為有一會兒它似乎在那兒停住不動了。沒過多久，它靠我更近了，我看得見它的邊緣四周全是一層層的走廊，每隔一段距離就有一段可供上下的樓梯。在最下面的一層走廊上，我看到有一些人拿著長長的釣竿在那裡釣魚，其他一些人在旁邊觀看。我向著那島揮動我的便帽（我的禮帽早就破了）和手帕；當它離我更加近的時候，我就拼著命又喊又叫。隨後我仔細看了一下，只見我看得最清楚的一面聚集了一群人。他們雖然沒有答理我的呼喊，可他們用手在指我，又互相之間在那兒指指點點，我知道他們已經發現我了。我看到四五個人急急匆匆沿樓梯一直跑到島的頂部，隨後就不見了。我正確地判斷出，這些人是為這件事被派去向有關首領請示去了。
人越來越多；不到半小時，那島就朝我飛來；它往上升，使最下面的一層走廊與我所站的高處相平行，彼此相去不到一百碼。這時我做出苦苦哀求的姿勢，盡可能地把話說得低聲下氣，可是沒有得到回答。站在上面離我最近的那幾個人，從他們的服裝舉動來看，我猜想大概是有幾分地位的。他們不時地朝我望，互相之間又熱烈地交談了一陣。最後，其中的一個高喊了一聲，聲音清楚，語調文雅悅耳，聽起來倒像是義大利語。我因此就用義大利語答了他一句，希望至少那語言的語調能使他們聽著更舒服一點。雖然我們彼此都聽不懂對方的話，可他們看到我那困苦的樣子，很容易的也就猜到了我的意思。
他們打手勢讓我從那岩石上下來，走到海邊去。我照他們的意思做了。那飛島上升到一個適當的高度，邊緣正好就在我頭頂的時候，從最下面一層的走廊里就有一根鏈子放了下來，鏈子末端拴著一個座位，我把自己在座位上系好，他們就用滑輪車把我拉了上去
勒皮他人的怪異習性——他們的學術——國王及其朝廷——作者在那裡受到的接待——當地居民恐懼不安——婦女的情形。
我上島以後，就被一群人團團圍住了，不過站得離我最近的人看來地位較高。他們用驚異的神情打量我。可事實上我也和他們一樣地驚奇，因為我還從未見過有什麼種族的人其外形、服裝和面貌有這么古怪的。他們的頭一律都不是偏有，就是歪左；眼睛是一隻內翻，另一隻朝上直瞪天頂。他們的外衣上裝飾著太陽、月亮和星星的圖形；與這些相交織的，是那些提琴、長笛、豎琴、軍號、六弦琴、羽管鍵琴以及許許多多其他我在歐洲沒有見過的樂器的圖形。我發現四處都有不少穿著僕人服裝的人，他們手裡拿著短棍，短棍的一端縛著一個吹得鼓氣的氣囊，形同一把(木連)枷。我後來才得知，每一個氣囊里都裝有少量的干豌豆或者小石子兒。他們時不時地用這些氣囊拍打站在他們身邊的人的嘴巴和耳朵，那做法我當初還想不出來是什麼意思，好像是這些人一門心思在冥思苦想，不給他們的發音及聽覺器官來一下外部的刺激，他們就不會說話，也注意不到別人的說話似的。正是因為這樣，那些出得起錢的人，家裡就總養著一名拍手（原文是「克里門腦兒」），就當是家僕中的一員，出門訪友總是帶著他。這名侍從的職責就是，當兩三個或者更多的人在一起時，用氣囊先輕輕地拍一下要說話的人的嘴，再拍一下聽他說話的人的右耳朵。主人走路的時候，拍手同樣得殷勤侍候，有時要在主人的眼睛上輕輕地拍打一下，原因是這主人總是在沉思冥想，顯然會有墜落懸崖或者頭撞上柱子的危險；走在大街上，也不是將旁人撞倒，就是被旁人撞落到水溝里去。
很有必要向讀者說明這個情況，要不大家就會像我一樣對這些人的行動感到莫名其妙：他們領著我沿樓梯往島的頂部爬，然後從那兒向王宮而去；就在我們往上走的時候，一路上他們竟幾次忘了自己是在干什麼，把我一人給撇下了，直到後來由拍手們提醒，他們才想起來！我這外來人的驚異服飾和面貌以及普通百姓的叫喊聲，他們見了、聽了似乎根本就無動於衷；這些百姓倒不像他們那樣神智分散，而是心情非常放鬆。
我們終於進了王宮，來到了接見廳。我看到國王正坐在寶座上，高官顯貴們侍立兩旁。王座前有一張大桌子，上面放滿了天球儀和地球儀以及各種各樣的數學儀器。可國王陛下竟一點都沒有注意到我們。他當時正在沉思一個問題，我們足足等了一個鍾頭，他才把這個問題解決。他的兩邊各站著一名年青的侍從，手裡都拿著拍子；他們見國王空了下來，其中的一個就輕輕地拍了拍他的嘴，另一個則拍了一下他的右耳朵；這一拍，他好像突然驚醒了過來似的，就朝我以及擁著我的人這邊看來，這才想起他事先已經得到報告說我們要來這件事。他說了幾句話，立刻就有一個手持拍子的年輕人走到我的身邊，在我的右耳朵上輕輕地拍了一下。我盡可能地對他們打手勢，說明我並不需要這樣一件工具；事後我才發現，國王和全朝人士因此都十分鄙視我的智力。我猜想國王大概是問了我幾個問題，我就用我懂得的每一種語言來回答他。後來發現我既聽不懂他的話，他也聽不懂我的話，國王就命令把我帶到宮內的一間房間里去（這位君王以對陌生人好．客而聞名，這一點上他超了他的每一位前任），同時指派兩名僕人侍候我。我的晚飯送了上來，四位我記得曾在國王身邊見到過的貴人賞光陪我吃飯。共上了兩道菜，每一道三盤。第一道菜是切成等邊三角形的一塊羊肩肉和一塊切成長菱形的牛肉，和一塊圓形的布丁。第二道菜是兩只鴨子，給捆紮成了小提琴形狀，一些像長笛和雙簧管的香腸和布丁，以及形狀做得像豎琴的一塊小牛胸肉。僕人們把我們的麵包切成圓錐形、圓柱形、平行四邊形和其他一些幾何圖形。
在用餐時，我壯著膽子問他們幾樣東西在他們的語言里叫什麼；那幾個貴人在拍手們的幫忙下，倒很樂意回答我的提問；他們希望，要是我能夠同他們談話，我對他們了不起的才能也就更加能夠欣賞了。沒過多久，我就可以叫他們上麵包上酒，或我需要的別的東西了。
飯後，陪我的人就告退了。國王又命令給我派了一個人來，他也隨身帶著一個拍手。他帶來了筆墨紙張和三四本書，打著手勢讓我明白，他奉命教我學習他們的語言。我們在一起坐了四個小時，我把大量單詞一豎排一豎排地寫了下來，另一邊寫上相應的譯文。我的老師讓我的一個僕人作出各種動作，如取物、轉身、鞠躬、坐下、起立、走路等，這樣我倒又設法學到了幾個簡短的句子，我把這些句子也都寫了下來。他又把一本書上太陽。月亮、星星、黃道、熱帶、南北極圈的圖形指給我看，還告訴我許多平面和立體圖形的名稱。他告訴我各種樂器的名稱和功能，以及演奏每一種樂器時所用的一般性技術用語。他走後，我就將所有的單詞連譯文解釋全都按字母順序排列起來；這樣，幾天之後，我憑著自己記憶力強，多少知道了一些他們的話語。
我解釋作「飛島」或「浮島」的這個詞，原文是「Laputa」（勒皮他），可它的真正來源，我永遠也沒有能搞得清楚。「Lap」在古文里，意思是「高」；「untuh」是「長官」的意思。由此他們以論傳訛，說「Laputa」這個詞是由「Lapuntuh」派生而來。我並不贊成這種行化，因為這未免有些牽強附會。我曾冒昧地向他們的學者提出了我的看法：勒皮他其實是「quasi lap outed」；「Lap」正確的意思應該是「陽光在海上舞蹈」；「outed」表示「翅膀」。不過我並不想把我的意思強加給大家，有見識的讀者可自行判斷。
受國王之託照管我的人見我衣衫襤褸，就吩咐一名裁縫第二天過來給我量體做一套衣服。這位技工的工作方法和歐洲同行的制衣方式截然不同。他先用四分儀量我的身高，接著再用尺子和圓規量我全身的長、寬、厚和整個輪廊，這些他都一一記到紙上。六天之後，衣服才被送來，做得很差；因為他在計算時偶然弄錯了一個數字，弄得衣服形都沒有了。令我安慰的是，我見過的這類事太尋常了，所以也就不怎麼在意。
又逢身體不適，便在家多呆了幾天，這倒使我的詞彙量擴大了許多。第二次進宮時，我能聽懂國王說的許多話，同時我還能回答他幾句。國王下達命令，讓本島向東北偏東方向運行，停到拉格多上空的垂直位置上去；拉格多是全王國的首都，坐落在堅實的大地上，距離大約為九十里格，我們航行了四天半。這島在空中運行時我一點也沒有感覺到。第二天上午約十一點鍾的樣子，國王本人和隨侍的貴族、朝臣以及官員預備好了他們所有的樂器，連續演奏了三個小時，喧鬧聲震得我頭都暈了。後來我的老師告訴我後，我才明白是什麼意思。他說，島上的人耳朵已經聽慣了這天上的音樂，所以每隔一段時間總要演奏一次，這時宮」里的人都各司其職，准備演奏自己最拿手的樂器。
在前往首都拉格多的途中，國王曾下令本島在幾個城鎮和鄉村的上空停留，能夠讓下面的百姓訥諫。為此，他們將幾根包裝用線粗細的繩子放了下去，繩子的末端系著個小小的重體。老百姓們就把他們的請願書繫到繩子上，繩子就直接給拉子上來，樣子非常像小學生們把紙片系在風箏線的一端那樣。有時我們還收到底下送上來的酒食，那些是用滑輪扯上來的。
在學習他們的詞彙方面，我的數學知識幫了大忙。這些詞彙大多與數學和音樂有關，而我對音樂倒也並不生疏。他們的思想永遠跟線和圖形密切相關。比方說他們要贊美婦女或者其他什麼動物，就總是用菱形、圓形、平行四邊形、橢圓形以及其他一些幾何術語來形容，要不就使用一些來源於音樂的藝術名詞，這里就不再重復了。我曾在御膳房裡看到各種各樣的數學儀器和樂器，他們就按照這些東西的圖形將大塊肉切好，供奉到國王的餐桌上。
他們的房屋造得極差，牆壁傾斜，在任何房間里見不到一個直角。這一缺點產生的原因是由於他們瞧不起實用幾何學，他們認為實用幾何粗俗而機械；可他們下的那些指令又太精細，工匠的腦子根本無法理解，所以老是出錯。雖然他們在紙上使用起規尺、鉛筆和兩腳規來相當熟練靈巧，可是在平常的行動和生活的行為方面，我還沒見過有什麼人比他們更笨手笨腳的。除了數學和音樂，他們對其他任何學科的理解力是極其遲鈍，一片茫然。他們很不講道理，對反對意見反應十分激烈，除非別人的意見湊巧和他們的一致，不過這種情況很是難得。對於想像、幻想和發明，他們是全然無知，他們的語言中也沒有任何可以用來表達這些概念的詞彙。他們的心思完全封閉在前面提到的兩門學問的范圍內。
但他們中的大多數，尤其是研究天文學的人，都對神裁占星學十分信仰，不過這一點他們卻恥於公開承認。最令我驚奇也是我覺得最不可思議的是，我發現他們對時事和政治的關心十分熱切，總愛探究公眾事務，對國家大事發表自己的判斷，對於一個政黨的主張辨論起來是寸步不讓。在我所認識的大多數歐洲的數學家中，我確實也曾發現了這么一種相同的脾好；可是我在數學和政治這兩門學問之間，怎麼也找不到有任何一點相同的東西，除非那些人這么來假設：因為最小的圈和最大的圈度數相同，治理這個世界，除了會處理和轉動一個球體之外，並不需要有別的什麼本領。可是我寧可認為這種性格來源於人性中一個十分普遍的病症：對於和我們最無關事情，對於最不適合於我們的天性或者最不適於我們研究的東西，我們卻偏偏更好奇，還更自以為是。
這些人總是惶惶不安，心裡一刻也得不到寧靜，而攪得他們不安的原因，對其他的人類簡直不可能發生任何影響。令他們擔憂的是，天體會發生若干變化。比方說，隨著太陽不斷向地球靠近，地球最終會被太陽吸掉或者吞滅。太陽表面逐漸被它自身所散發出的臭氣籠罩，形成一層外殼，陽光就再也照不到地球上來了。地球十分僥幸地逃過了上一次彗星尾巴的撞擊，要不然肯定早已化為灰燼；就他們推算，再過三十一年，彗星將再次出現，那時我們很有可能被毀滅。依據他們的計算，他們有理由害怕，當彗星運行到近日點時，在離太陽一定距離的位置上，彗星所吸收的熱量，相當於赤熱發光的鐵的熱量的一萬倍。彗星離開太陽後，拖在後面的一條熾熱的尾巴約有一百萬零十四英里長。如果地球從距離慧核或者彗星主體十萬英里的地方經過，那麼運行過程中地球必然會被燒成灰燼，太陽光每天都在消耗，卻得不到任何補充，到最後全部耗盡時，太陽也就完了，而地球以及一切受太陽光照的行星，也都將因此而毀滅。
這么一些恐懼加上其他類似的臨頭的危險，使得他們無時無刻不在擔驚受怕，既不能安眠，人生一般的歡樂也根本無心去享受。早晨碰到一個認識的人，就會詢問太陽的健康情況，日出日落時它的樣子怎樣，可有什麼希望能躲避即將來臨的彗星的打擊。他們交談這些問題時的心情和那些愛聽神鬼故事的男孩們一樣，愛聽得要命，聽完後又害怕得不敢上床去睡覺。
這個島上的婦女非常輕松歡快，她們瞧不起自己的丈夫，卻格外喜歡陌生人。從下面大陸到島上來的這樣的生客總是很多，他們或是為了市鎮和團體的事，或是為了個人的私事，上宮里來朝覲；不過他們很受人輕視，因為他們缺少島上人所共有的才能。女人們就從這些人中間挑選自己的情人。但令人氣惱的是，他們干起來不急不慌，而且安全得很。因為做丈夫的永遠在那裡凝神沉思，只要給他提供紙和儀器，而拍手又不在身邊的話，情婦情夫們就可以當他的面盡情調笑，肆意親見。
盡管我認為這島是世界上最美好的一個所在，可那些人的妻女卻都哀嘆自己被困在島上了。她們住在這里，生活富裕，應有盡有，想做什麼就做什麼，可她們一點都不滿足，還是渴望到下面的世界去看看，去享受一下各地的娛樂。不過如果皇帝不答應的話，她們是不準下去的。獲得國王的特許很不容易，因為貴族們已有不少經驗，到時候勸說自己的夫人從下面歸來是多麼困難。有人跟我說，一位朝廷重臣的婦人，已經都有幾個孩子了，丈夫就是王國里最有錢的首相；首相人極優雅體面，對她相當恩愛；她住在．島上最漂亮的宮里，卻借口調養身體，到下面拉格多去了。她在那裡躲了好幾個月，後來國王簽發了搜查令，才找到衣衫襤樓的她。原來她住在一家偏僻的飯館里。為了養活一個年老而又醜陋的跟班，她將自己的衣服都當了。跟班天天都打她，即使這樣，她被人抓回時，竟還捨不得離開他。她丈夫仁至義盡地接她回家，絲毫都沒有責備她，但過了沒多長時間，她竟帶著她所有的珠寶又設法偷偷地跑到下面去了，還是去會她那老情人，從此一直沒有下落。
讀者們也許會覺得，與其說這故事發生在那麼遙遠的一個國度，還不如說它發生在歐洲或者英國。可是讀者如果能這樣來想想倒也有趣，就是：女人的反復任性並不受氣候或民族的限制，天下女人都是一樣的；這，人們是很難想到的。
大約過了一個月，我已經相當熟練地掌握了他們的語言，有機會侍奉國王時，他問的大部分問題我也都能用他們的語言回答了。國王對我所到過的國家的法律、政府、歷史、宗教或者風俗一點也不感興趣，不想詢問，他的問題只限於數學。雖然他的兩旁都有拍手可以不時地提醒他，他對我的敘述卻非常輕視，十分冷淡

Ⅶ 格列佛游記飛島國閱讀感悟

小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當時的英國哲學家，脫離實際、沉溺於幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和史學家等。
通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
情節的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。雖然作者展現的是一個虛構的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實為基礎的。由於作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構的幻景，似乎一切都是真情實事。

Ⅷ 格列夫游記飛島國精彩片段

《格列佛游記》
不到半個小時，我就到達了敵艦隊，當敵人見到我的時候嚇得魂飛魄散，紛紛跳下船向岸邊游去，約有三萬多人。我拿出工具，把鉤子在每一隻船船頭的一個孔里套牢，所有纜繩的另一端收攏扎在一起。我這么做的時候，敵人放射了幾千支箭，許多箭射中了我的手和臉，不僅使我極度疼痛，工作也大受干擾。我最擔心的是我的眼睛，要不是我忽然想到了應急的措施，一雙眼睛肯定是沒了。我前面已經說過，我在一隻秘密口袋裡藏了一些日常的小用品，其中就有一副眼鏡，這些東西都逃過了皇帝派來的人的搜查。
兩黨間積怨極深，從不在一塊兒吃喝或談話。我們算來，特萊姆三或高跟黨的人數要超過我們，可是權力卻完全掌握在我們手中。我們擔心的是，作為王位繼承人的子殿下有幾分傾向於高跟黨，至少我們清清楚楚地看到他的一隻鞋跟比另一隻要高些，所以走起路來一拐一拐。而正當我們內患方殷，卻又受到不來夫斯庫島敵人入侵的威脅。那是天地間又一個大帝國，面積與實力和我皇陛下治下的這個帝國幾乎不相上下。至於我們聽你說到過世界上還有其他一些王國和國家，住著像你一般龐大的人類，我們的哲學家對此深表懷疑，他們寧可認為你是從月球或者其他某個星球上掉下來的，因為身軀像你這么大的人只要有一百個，短期內就肯定會將皇帝陛下領地上所有的果實與牲畜吃個精光。再說，他們六個月的歷史除了利立浦特和不來夫斯庫兩大帝國外，也從來沒有提到過其他什麼地方。我下面就要告訴你的是，這兩大強國過去三十六個月以來一直在苦戰。戰爭開始是由於以下的原因：我們大家都認為，吃雞蛋前，原始的方法是打破雞蛋較大的一端。可是當今皇帝的祖父小時候吃雞蛋，一次按古法打雞蛋時，碰巧將一個手指弄破了。因此他的父親，當時的皇帝，就下了一道敕令，命令全體臣民吃雞蛋前打破雞蛋較小的一端，違者重罰。人民對此法極為反感。歷史告訴我們，由此曾發生過六次叛亂，其中一個皇帝送了命，另一個丟了王位。這些內亂常常是由不來夫斯庫古國的君王們煽動起來的。騷亂平息後，流亡的人總是逃到那個帝國去尋救避難。據估計，先後幾次有一萬一千人情願受死也不肯去打破雞蛋較小的一端。

我見到的第一個人形容枯搞，雙手和臉都像煙一樣的黑，頭發、鬍子很長，衣衫襤褸，而且有幾處被火燒糊了。他的外衣、襯衫和皮膚全是一種顏色。八年以來他都在埋頭設計從黃瓜里提出陽光來，密封在小玻璃瓶里，在陰雨濕冷的夏天，就可以放出來使空氣溫暖。他告訴我，再過八年他毫無疑問可以以合理的價格供給
長官的花園足量的陽光；可是他抱怨原料不足，請求我捐助點什麼來鼓勵發明的才能，特別是因為在這個季節黃瓜價錢特別貴。我送了一份薄禮，好在我的貴族朋友特意為我准備了足夠的錢，因為他知道他們慣於向參觀的人要錢。
我走進了另一間屋子，但是馬上就要退出來，差點兒被一種可怕的臭氣熏倒。我的向導催促我走進去，悄悄地告訴我：不要得罪他們，他們會恨你入骨。因此嚇得我連鼻子都不敢堵。這個房間里的設計家是學院里資格最老的學者，他的面孔和下巴都是淡黃色的；手上、衣服上都塗滿了污穢。我被介紹給他的時候，他緊緊地擁抱了我，當時我多麼想找一個借口謝絕他這種親熱的禮儀啊。他自從到科學院工作以來，就是研究怎樣把人的糞便還原為食物。他把糞便分成幾部分，去掉從膽汁里得來的顏色，讓臭氣蒸發，再把浮著的唾液除去。每星期人們供給他一桶糞便，那種桶大約有一個布利斯脫酒桶那麼大。
在另一個房間里，我非常高興地看到一位設計家想出了一個用豬來耕地的方法。這個方法不用耕具、牲口和人力，只在一英畝的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上許多橡實、棗子、栗子和這種動物愛吃的其他榛子和蔬菜；然後把六百頭或者更多的豬趕到田裡去。幾天以後為了找尋食物，它們就會把土全部掘起，不但適於下種，而且拉了滿地的屎也上好了肥料。雖然經過實驗，他們發現費用太大，也太費事，而且幾乎得不到什麼收成，但是大家都認為這種發明毫無疑問是大有改進的可能的。

我希望可敬的讀者能原諒我說這些瑣碎的事。在沒有頭腦的俗人看來，這類事也許顯得無關緊要，但它們無疑能幫助哲學家豐富想像，擴大其思想和想像的范圍，無論是對於社會還是個人都有好處。這也就是我將這篇游記和其他幾篇游記公之於世的唯一目的。我所敘述的都是事實，絲毫沒有在學問或風格上炫耀賣弄。但這次航行中的所有情景都給我留下了極其強烈的印象，深深地刻在我的記憶之中，訴諸文字時沒有漏掉一個重要事件。然而經過嚴格校訂，我還是抹去了初稿中比較不重要的幾個段落，怕人家指責我的游記冗長和瑣碎。旅行家們常常受到這類指責，可能倒也不是完全沒有道理。

是筆記摘抄還是讀後感呀》？？？？

全給你了

格列佛游記》讀後感
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發表於1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開斗爭；後來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裡，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我彷彿隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧駰和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裡的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以為船員看病為由，去環游世界，到處冒險。
讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨遊是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。
2
當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎麼會有小人國和大人國，國家又怎麼會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是「格列佛游記」倒不如說成是「我與格列佛的游記」呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心裡佩服他的機智勇敢，他總是給我一中「逆境叢生」的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以後遇到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢
3
長假里，我讀了英國作家喬納森•斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麽是「懷疑」，什麽是「不信任」。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裡是我們所追求和嚮往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽
4
這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家——江誇生· 斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最後一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我！我試著側過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的「阿媽」，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的「阿爸」。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，於是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多麼不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我張開嘴卻發不出一絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要！我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀！嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了4次旅遊，都是有許多重大發現，並且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記，不僅經歷了一次生離死別，還讓我認識到戰爭的可怕。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。
夕陽欲墜，一群聖潔的白鴿迎著粉色的霞暈在雲層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！
5
長假里，我讀了英國作家喬納森•斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麽是「懷疑」，什麽是「不信任」。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裡是我們所追求和嚮往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。

小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些與國計民生毫不相乾的小節上勾心鬥角。
小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當代英國哲學家，脫離實際、沉溺於幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等，以及英國對於愛爾蘭的殖民統治和壓迫的揭露。
小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。
綜觀小說的全部情節，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力。
作者通過了描寫格列佛4次遇險,寫出了作者看透了當代的腐敗,以諷刺的方法,抨擊了當時腐敗的社會 .

暑假是個放鬆身心的好時間，在這個閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他渴望著周遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢後還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字眼，他們不懂什麼叫「懷疑」、什麼是「不信任」，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什麼。
但是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

補充：
格列佛游記》
不到半個小時，我就到達了敵艦隊，當敵人見到我的時候嚇得魂飛魄散，紛紛跳下船向岸邊游去，約有三萬多人。我拿出工具，把鉤子在每一隻船船頭的一個孔里套牢，所有纜繩的另一端收攏扎在一起。我這么做的時候，敵人放射了幾千支箭，許多箭射中了我的手和臉，不僅使我極度疼痛，工作也大受干擾。我最擔心的是我的眼睛，要不是我忽然想到了應急的措施，一雙眼睛肯定是沒了。我前面已經說過，我在一隻秘密口袋裡藏了一些日常的小用品，其中就有一副眼鏡，這些東西都逃過了皇帝派來的人的搜查。
兩黨間積怨極深，從不在一塊兒吃喝或談話。我們算來，特萊姆三或高跟黨的人數要超過我們，可是權力卻完全掌握在我們手中。我們擔心的是，作為王位繼承人的子殿下有幾分傾向於高跟黨，至少我們清清楚楚地看到他的一隻鞋跟比另一隻要高些，所以走起路來一拐一拐。而正當我們內患方殷，卻又受到不來夫斯庫島敵人入侵的威脅。那是天地間又一個大帝國，面積與實力和我皇陛下治下的這個帝國幾乎不相上下。至於我們聽你說到過世界上還有其他一些王國和國家，住著像你一般龐大的人類，我們的哲學家對此深表懷疑，他們寧可認為你是從月球或者其他某個星球上掉下來的，因為身軀像你這么大的人只要有一百個，短期內就肯定會將皇帝陛下領地上所有的果實與牲畜吃個精光。再說，他們六個月的歷史除了利立浦特和不來夫斯庫兩大帝國外，也從來沒有提到過其他什麼地方。我下面就要告訴你的是，這兩大強國過去三十六個月以來一直在苦戰。戰爭開始是由於以下的原因：我們大家都認為，吃雞蛋前，原始的方法是打破雞蛋較大的一端。可是當今皇帝的祖父小時候吃雞蛋，一次按古法打雞蛋時，碰巧將一個手指弄破了。因此他的父親，當時的皇帝，就下了一道敕令，命令全體臣民吃雞蛋前打破雞蛋較小的一端，違者重罰。人民對此法極為反感。歷史告訴我們，由此曾發生過六次叛亂，其中一個皇帝送了命，另一個丟了王位。這些內亂常常是由不來夫斯庫古國的君王們煽動起來的。騷亂平息後，流亡的人總是逃到那個帝國去尋救避難。據估計，先後幾次有一萬一千人情願受死也不肯去打破雞蛋較小的一端。

Ⅸ 格列佛游記之飛島國 主要內容

在家呆了一段時間，格列佛又隨「好望號「出海。這一次，格列佛所乘的版船遭海盜船劫持，格列佛僥權幸逃脫，被一座叫「勒皮他」的飛島救起。

這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。

(9)格列佛游記飛島國摘抄擴展閱讀

作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長的口氣敘述周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。

還以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇斗爭。

Ⅹ 格列佛游記飛島國概括2000字

格列夫游記飛島國概括：

格列佛在家呆了一段時間，又隨」好望號」出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫」勒皮他」的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。

飛島國的統治者過著陽光雨露、衣食富足的生活，而下層的人民卻過著缺衣少穿的苦難生活。飛島國的人很注重科學研究，他們設計從黃瓜里提取出陽光，用實驗法把糞便還原為食物，用豬耕地，利用蜘蛛結網，用風箱打氣治病——他們是一群空想、不尊重科學規律的「萬能學者」。

格列佛離開飛島後，來到巴爾尼巴比進行訪問，並參觀了島上的」拉格多科學院」，這所科學院研究的部是些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食，接著，格列佛來到巫人島，島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂。

格列佛因此會見了古代的許多名人，結果發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。爾後，格列佛又游覽了拉格耐格王國，見到一種長生不老人」斯特魯布魯格」。離開該國後，格列佛來到日本，然後乘船回到英國，這次航歷時五年六個月，是時間最長的一次。

(10)格列佛游記飛島國摘抄擴展閱讀：

主要人物介紹

格列佛是18世紀一個普通的英國人，同樣他也是一個不尋常的魯濱遜（18世紀英國作家笛福作品《魯濱遜漂流記》中的主人公），是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他是一個勤勞勇敢、機智善良的人。

他記憶力很強，善於學習和觀察，善於思考，有獨特的思維，性情朴實溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風，願意幫助朋友，為了朋友他甘願冒生命危險，也會隨時准備抗擊一切對朋友不利的人。

同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國，也十分顧惜自己的面子，對敵視他，和無恥的人（比如「耶胡」）充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學者。

總的來說他是一個具有質疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。他在游歷之中，洞察到社會現實的日趨墮落，得出英國社會並不文明的結論。

格列佛的形象，是作者思想的體現者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計較個人的得失，而對別人關懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤，而對自己的優點則隻字不提。他謙遜好學，努力用新眼光去認識新的現實。

他從不自暴自棄，縱使將他當作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴，以平等的姿態與大人國的國王交談。他勇於幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞。