支石墓遺址

1. 韓國特色都有什麼

1、數碼產業

韓國人對數碼產品以及流行趨勢的敏感度，可以說是世界第一。因此韓國的IT產業對產品設計，品質方面都要嚴格要求。韓國的電子產品不僅質量優異，設計也緊跟潮流時尚。最重要的是，更新速度非常快，新產品永遠都讓人應接不暇。

2、主題公園

韓國的主題公園趣味無窮，設備先進，精彩不停歇，深受各年齡層人士的喜愛。因此游樂場一年四季，總是人潮湧動，川流不息。韓國最具代表性的主題公園有位於首爾市區深受各國遊客喜愛的樂天世界，以及擁有最先進娛樂設施的愛寶樂園

3、韓國美食

飲食包含著當地的人情文化，韓食作為世界知名的健康飲食，吸引了無數海外遊客慕名而來，尤其是泡菜，幾乎成了韓國的另一個代名詞。除了享譽世界的泡菜，韓國每個地域都有當地的風味美食，像拌飯，烤肉，參雞湯等。

4、汗蒸房

「汗蒸」指的是將身體置於熱水或熱沙中，通過流汗來治病的方法，汗蒸房是將韓國大眾浴池與可以汗蒸的房間相結合的設施。將用黃土、優質木炭、鹽等製作而成的房間加熱至40-80℃，進入房間內讓身體流汗，可以緩解積累的疲勞，使皮膚變得光潤。

5、泡菜

韓國人是一天三頓離不開泡菜的民族。吃辣泡菜歷史是自從1700年代引進了辣椒之後開始的。泡菜種類大致分為辣白菜、蘿卜泡菜、小蘿卜泡菜、黃瓜泡菜等。根據不同的季節，其種類也很多。泡菜是一種發酵食品，需要腌一段時間，才會有真正的味道。

6、宗廟祭禮樂

宗廟祭禮樂是朝鮮時代世子大王們祭日時引用中國古代音律演奏的音樂，是重要的無形文化題材。1447年世宗大王以韓鮮的創始為內容作曲的。宗庄祭禮樂發揮了朝鮮音樂界固有的特性，被評論為其樂曲構成接近完美。由步太平11曲和正大業15曲構成的宗廟祭禮樂已有500年歷史，到目前為止雖有很大變化，但仍是宮中演奏隆重音樂的典範。

參考資料來源：

網路-韓國傳統文化

網路-韓國文化

2. 中國史前文化的列表

裴李崗文化 賈湖遺址 薛家崗遺址 辛店文化 馬家濱文化
大汶口文化 仰韶文化 河姆渡文化 半坡文化 馬家窯文化 大溪文化 龍山文化 紅山文化 良渚文化 齊家文化 夏家店文化 文家嶺文化 下川文化
二里頭文化 二里崗文化 城子崖文化 李家村文化 湖熟文化 老官台文化
大洞文化 廟底溝文化安陽殷墟 周原遺址 半鎬遺址 新化、屈樂遺址 仙人洞文化 大地灣文化 磁山文化 金牛山文化 下川文化 三星堆文化
按年代分：
舊石器時代
傳說的蛇族雙帝時代，蛇族雙帝指伏羲和女媧，公元前約78到77世紀他們建立伏羲羅奉政權，成為黃河下游地區的氏族首領。
這個年代的文化：元謀人 藍田人 北京猿人 大洞文化 金牛山文化 大荔人 馬壩人 丁村人 柳江人 河套人 下川文化 山頂洞人
新石器時代
中國在該階段已經出現了國家的萌芽，該時間依據夏商周斷代工程的研究成果。 這一時期對應傳說中神農時期。
這個年代的文化：大地灣文化 仙人洞文化 磁山文化 裴李崗文化 仰韶文化早期 半坡文化 廟底溝文化 大溪文化 河姆渡文化 大汶口文化早期 城子崖文化 屈家嶺文化
金石並用時代
中國在該階段已經出現邦國、刻骨文等城市國家和成熟文字。這一時期對應傳說中的五帝時期。
仰韶文化晚期、，大汶口文化晚期、紅山文化、龍山文化、良渚文化、馬家窯文化、齊家文化等
青銅時代
三星堆文化、二里頭文化 岳石文化四壩文化安陽殷墟 周原遺址 半鎬遺址 夏家店文化 舊石器時代--長濱文化、苗栗網形文化和台南左鎮人等
新石器時代--圓山文化、芝山岩文化和植物園文化等 舊石器時代--金取遺跡、和米ヶ森遺跡等
新石器時代--繩文時代、彌生時代和三內丸山古跡等 舊石器時代--高敞、和順、江華支石墓遺址
新石器時代--櫛目文土器時代、無文土器時代等

3. 韓國的世界紀錄遺址是指什麼

海印寺藏經板殿

【 海印寺藏經板殿內部】
海印寺藏經板殿 是為了收藏載入聯合國教科文組織世界文化遺產錄的 海印寺大藏經板(八萬大藏經), 而建的，是海印寺現存建築中最古老的一個，據推算該建築建於公元15世紀(1401年~1500年)左右。藏經板殿是世界上唯一一處保管大藏經板的地方，具有非常重要的意義。此外，藏經板殿整座建築本身也具有相當高的研究價值。正是由於建築物當初採用了科學的方法對內部的通氣流通和溫濕度調節等方面加以管理，才使得大藏經板至今保存完好.

-地址:慶尚南道陝川郡伽倻面

2宗廟

【 宗廟正殿 】
位於首爾市鍾路區的宗廟是供奉著朝鮮時代歷代王與王妃牌位的祠堂。這里是王為了祈求國家與百姓的安寧，與大臣們定期進行祭祀的地方，象徵著朝鮮王室的正統性。作為一處為逝者而建的地方，可以從建築的排列、形式與材料中感受到莊重、神聖與嚴肅。宗廟創建於14世紀末，壬辰倭亂時期被毀壞，17世紀初進行重建後才呈現出今天的面貌。其中心建築——宗廟正殿，正面十分狹長，與建築前方的空地形成一體，是西方乃至東方洞史無前例的獨特建築。根據崇拜祖先的儒教文化，以祭祀儀式為基礎，建築過程十分嚴格，如今也完好地保留著朝鮮時代的原來面貌。不僅建築物，就連祭祀、飲食、舞蹈、音樂等無形遺產也一同保存下來，今天仍然定期舉行名為「宗廟祭禮」的祭祀儀式。

-位置：首爾市鍾路區

主要旅遊景點

【下馬碑 】
在從宗廟的正門進入之前，可以看到一座用石頭製成的石碑——下馬碑，是告知從馬上下來的石碑。由於宗廟是供奉著歷代王與王妃牌位的地方，所以即使是王來到這里也要下轎或下馬。正殿長101米，是韓國最長的木造建築。從外面看上去由20多根立柱和19個門組成，但內部都是貫通的，唯有供奉牌位的胎室里裝飾著華麗的花紋圖案。可惜，正殿內部無法參觀，不過宗廟香大廳的第2展示館內設有胎室模型，可以自由參觀。通向正殿的門有3處，南門被認為是只有靈魂可以出入的地方。東門供王、世子、進行祭祀的宗親和大臣們使用，西門則是負責祭禮音樂與舞蹈的樂師們出入的地方。

【 宗廟永寧殿】
因正殿中供奉牌位的空間不足而在旁邊建造的建築便是永寧殿。永寧殿含有「王家祖先和子孫共同長久平安」之意。永寧殿與正殿相比規模較小，供奉的牌位也較少。建築形狀看上去與正殿相似，但是仔細看會發現屋頂是不一樣的。正殿的屋頂整體是直線，而永寧殿的**胎室部分則高高地突了出來。永寧殿里供奉的主要是沒有留下突出業績或在位時間較短的王的牌位。年幼登上王位，之後被叔叔篡奪王位的端宗牌位被供奉在宗廟里，但被廢除王位的燕山君和光海君則沒有牌位。因為他們是沒有奉行儒教中重視的尊敬祖先的思想。

3石窟庵和佛國寺

【 佛國寺 】
石窟庵 和佛國寺 是在公元8世紀前後的新羅時代期間所建的古代佛教遺址。兩處遺址都充分展現了新羅時代人們獨具特色的藝術感知，尤其是石窟庵的雕像和佛國寺的石壇及兩座石塔被譽為東北亞古代佛教藝術的最佳傑作之一。 石窟庵是一處用花崗岩砌成的洞窟，其主室**建有一尊主佛像，四周牆壁則可刻有浮雕。以主佛像為首的大部分石雕和建築物均保持了公元8世紀的圓型建築風格，具有很高的文化遺產價值。 佛國寺是將新羅時代人們理想中的佛教凈土現實化而建成的一座建築。1592年，在壬辰倭亂時期，原本木質構造的建築全部被燒毀，值得慶幸的是寺中的石壇、石橋、石塔、燈以及青銅佛像遺留了下來。當今我們所能看到的佛國寺是在1969年到1973年間經過部分復原工作後再建而成的。

-地址：慶尚北道慶州市

主要看點介紹

【 石窟庵主佛像(左圖)和十大弟子浮雕(右圖)】
石窟庵的主佛像是一尊高約3.3m，寬約2.7m的巨大佛像，與以往面帶微笑的站佛不同，石窟庵的主佛像則威嚴地正坐於殿中。從嚴肅的面部表情到衣服的褶皺，整座佛像被雕刻得栩栩如生，是曾經燦爛一時的統一新羅時代佛教文化的象徵。 石窟庵的十大弟子浮雕在世界佛教美術史上也是罕見的大型藝術作品。憑借獨特的表現方式和藝術性技巧而贏得好評的十大弟子浮雕生動形象地展現了承擔不同角色的佛祖十大弟子的形象。其中最小的浮雕高2.08m，最大的浮雕高2.2m。

【 照片 佛國寺的釋迦塔(左圖)和多寶塔(右圖) 】
釋迦塔是位於佛國寺大雄殿前兩座石塔中西側的石塔，也被稱作無影塔，是新羅時代最具代表性的石塔。石塔的形狀簡潔莊重，整體平衡感良好，給人以祥和的感覺。 多寶塔位於佛國寺大雄殿的東側，它的形態與新羅時代典型的石塔建築風格完全不同。自多寶塔建成至今，其外形並未發生過大的損壞或變形，它再現了佛教經典中七寶塔的模樣。雖然釋迦塔和多寶塔的外形不同，但在石碑的寬度和石壇及塔身的高度上形成了完美的對稱組合。

4昌徳宮

【 照片 昌徳宮仁政殿 】
昌德宮位於漢陽(首爾以前的名稱)的北側，是朝鮮時代(1392~1910)建造的宮闕。如果說其他宮殿是為了彰顯王權，那麼昌德宮則是結合了周邊自然的環境所建。昌德宮王室的後苑風景如畫，與周圍的自然景緻緊密地融合在了一起，深受遊客的喜愛。在首爾的宮闕之中，昌德宮因完整地保存了古時的原貌和傳統自然相融合的建築風格，在1997年被載入聯合國教科文組織世界文化遺產錄。在叢林、綠樹、蓮池、亭子和花壇交相輝映的昌德宮中，其昌德宮仁政門、昌德宮大造殿、芙蓉池、樂善齋、敦化門等建築被指定為主要文化財。

-地址：首爾市鍾路區

主要旅遊遺址

【 昌德宮仁政門(左圖)、仁政殿內部(右圖) 】
昌德宮仁政門 是昌德宮核心建築仁政殿的正門。這里曾是舉行王位繼承儀式的場所，處處彰顯威嚴。孝宗(1649∼1659)·顯宗(1659∼1674)·肅宗(1674∼1720)·英祖(1724∼1776)等朝鮮王朝的多位君王均通過在此舉行的登基大典登上王位。 穿過仁政門便可到達仁政殿，這里是舉行諸如世子冊封儀式、結婚儀式等王室主要活動的地方。也正是得力於此，它成為了昌德宮里象徵著權力的建築。整個建築內部主要由黃色布料裝飾的電燈、玻璃窗、黃色窗簾等充滿西式風格的物品進行打造的，雖面積不大，但遊客可從仁政殿里光彩絢麗的天棚和御座等擺設上感受到朝鮮時代超凡的藝術氣息。

【 大造殿內部(左圖)和昌德宮後苑(右圖) 】
昌德宮的大造殿 是一座王和王妃就寢以及教育年少王子或公主的地方。其名字意在「只有教育好能引領國家未來的世子，國家和國民才會幸福安康」。這里可謂是昌德宮內殿中最為重要的建築，其內飾主要由西式風格的地板、玻璃窗和傢具等現代化裝飾組成。 位於昌德宮北側的後苑是朝鮮時代王室的庭院。這里隨時代的不同功能也不盡相同，但大體上是作為王及王族休閑娛樂的空間或學武的場地而使用的。整個後苑韓國傳統庭院氣息濃重，超過三百年的蒼天大樹和亭子完美地搭配在一起，美景如畫。遊客可在昌德宮官網主頁上進行預約參觀後苑或現場買票前去觀覽。
5水原華城

【華城 】
華城是位於京畿道水原的朝鮮時代城郭。正祖（朝鮮第22代王）在將自己父親的墳墓遷移的同時建造了新城市，為了抵禦敵人而建造了城郭。城郭全長5.74km，城牆高4~6米。

華城與韓國的其他城郭不同。參考外國事例，引入了新的防禦設施，並使之與韓國的軍事環境和地形相符。特別是華城建設中使用的新型設備與材料的發達，是展示東西方科學技術交流的重要證據。據此可以推測18世界朝鮮社會的商業繁榮以及急劇的社會變化與技術發展。 既是計劃城市，又是居住地與防禦功能合一的城郭城市；在傳統的築城技術上積極融入東西方新型科學知識與技術；增加了許多韓國城郭中罕見的防禦設施；依據周圍地形而建造的自然形態展現出獨特之美……這些特徵都獲得了認可，於1997年被列入聯合國教科文組織世界遺產。

-位置：京畿道水原市

主要旅遊景點介紹

八達門是華城四大門之中的南門。完好地保留著築城之時的面貌，被指定為韓國第402號寶物。城門外面砌有半月形狀的城牆，起著保衛城門的作用。在華城的眾多設施中，八達門尤其以美麗的夜景而有名，吸引著眾多遊客前來參觀。 西北空心墩是可以窺視敵人動向和進行射擊的設施，在韓國只有在華城才能見到。西北空心墩展現了獨創的建築形態與高效的材料利用，歷史、學術、建築價值獲得認證，被指定為寶物。

訪花隨柳亭既是監視周邊情況進行軍事指揮的指揮所，也是與周圍自然環境相協調的亭子。因其具有獨特的平面與屋頂形態，所以在不同的位置可以看到不同的面貌。同時，它也被評為華城中最優秀且在其他城郭中無法見到的獨創建築。

華西門是華城四大門之中的西門，過去起著連接華城西側南陽灣與西海岸的通道的作用。與完好的半月形狀的八達門瓮城不同，它是有一側開放的瓮城。原來的面貌完好地保存了下來，被指定為第403號寶物。

6高敞、和順、江華的支石墓遺址

支石墓是一種用巨石搭建起來的先史時代的墳墓，韓國最具代表性的支石墓主要有高敞支石墓遺址、和順支石墓遺址、江華支石墓遺址等。這三個地方的支石墓數量均保持在數百個以上，從密集度和形態的多樣性來看，在全球范圍內也很難找到第二個。這里的支石墓建於公元前1000年，比起其他遺跡來說，這里是將先史時代的技術和社會面貌進行詮釋的最佳場所。

高敞、和順、江華的支石墓遺址在2000年被錄入聯合國教科文組織世界文化遺產錄，它被認為是研究和評價支石墓文化形成過程與韓國青銅器時代社會構造及東北亞先史時代文化交流的重要遺產。特別是可了解到支石墓建築過程的採石場，它是研究支石墓變化和歷史的重要依據。

-地址：全羅北道高敞郡、全羅南道和順郡、仁川廣域市江華郡

主要看點介紹

韓國最大的支石墓遺址位於全羅北道的高敞郡。根據2008年現場調查的結果表明高敞地區的支石墓共有1,550個，被載入聯合國世界教科文組織世界文化遺產錄的支石墓為447個。這里匯集了可在韓國看到的所有類型的支石墓。在此，您可以欣賞到各種形態、模樣、大小不一的支石墓。全羅南道和順的支石墓遺址分布於孝山裡和大薪里沿岸十公里的溪谷流域處。整體面積要比江華和高敞遺址大得多，目前共有596個支石墓。位於和順郡的支石墓大都建於山腳下或巨大的岩石山上，很多地方不容易前往。因此，至今保存良好，仍維持著原有的風貌。
7韓國的歷史村落：河回和良洞

位於慶尚北道的安東河回村和慶州良洞村是建於14~15世紀的歷史場所。河回和良洞是氏族村落，在長久的歲月中，同姓居民聚集在這里生活，逐漸形成了獨特的文化。而且這里一直有人居住，可以說是鮮活的文化財。透過兩個村落可以窺見嚴格區分兩班與平民的朝鮮時代的儒教文化。特別是兩班與平民房屋的排列，反映了朝鮮王朝的影響力。在河回與良洞村裡可以看到宗家、兩班居住的木製房屋、亭子、書院、祠堂以及舊時平民居住過的土房和草屋。
-位置：慶尚北道安東市∙慶州市

主要景點介紹

【 安東河回村與河回別神巫俗假面舞游戲 】
安東河回村是柳氏家族們生活了600多年的氏族村落。這里最大程度地保存著韓國的傳統面貌，1999年英國伊麗莎白女王二世來訪，2005年美國布希總統訪問，以此為契機成為國際性旅遊名勝。在河回村內可以參觀到過去兩班們居住過的房屋以及學**的書院，還有平民們居住過的各式房屋。傳統的房屋建築中至今仍有人居住，讓人產生彷彿回到了朝鮮時代的錯覺。不僅是傳統建築，就連平民游戲「河回別神巫俗假面舞游戲」和書生游戲「船游煙火游戲」也一直傳承至今。河回別神巫俗假面舞游戲是韓國傳統假面舞，船游煙火游戲是一種煙花游戲。

【 慶州良洞村】
良洞村是典型的兩班貴族村落。兩班們居住的瓦房位於地勢較高的地方，平民居住的草屋則圍繞著兩班貴族的房屋分布在低處地帶。各建築的使用目的與用途明顯不同，因此位置也不同。供奉祖先牌位的祠堂大部分位於兩班房屋的後面，做學問研究的書院或亭子則位於環境優美而靜謐的地方。良洞村入口處設有為遊客提供村落歷史介紹和進行遺物展示的良洞村文化館。另外，良洞村體驗館前面還准備了工藝、書法、風箏製作、石磨和石臼體驗等豐富多彩的活動，可以親自體驗韓國的傳統文化。