西遊記古話

1. 《西游記》中唐曾經歷的第81難是什麼 請用古話回答（比如：吃水遭毒四十二難）。

通天河老鬼八十一難

2. 三國演義簡介，要短的

《三國演義》英文名:The romance of Three Kingdoms>是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。該小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。

在[b》[]《三國演義/b]全書出現以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發展至長篇，這點我們要注意。原來宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，後來還有神魔小說《西遊記》和另一講史小說《水滸傳》。三國演義對後來的小說相信有一定的啟導作用。講史文學的源流，這部巨著本身的文學價值，以及它對後世的影響，都值得我們深入討論。

三國故事在我國古代民間頗為流行。宋元時代即被搬上舞台，金、元演出的三國劇目達30多種。元代至治年間出現了新安虞氏所刊的《全相三國志平話》。元末明初羅貫中綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽《三國志》和裴松之注的史料，根據他個人對社會人生的體悟，創作了《三國志通俗演義》，現存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗稱「嘉靖本」，本書24卷。清康熙年間，毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字，修改成今日通行的120回本《三國演義》。

3. 道教大神和玉帝都得給面子，豬八戒的後台是哪個大人物

中國有一句古話，叫做「傻人有傻福」。在西遊世界裡，豬八戒就是這樣一個傻人。

豬八戒一生拙蠢乖能，像個無心的木頭人，常常被孫悟空呼為「獃子」、「饢糠的劣貨」。

那麼，究竟如何著力?孫悟空給出了答案：等豬八戒吃飽了，變了大豬，拱開舊路。

所以，孫悟空口中的大禹的神兵，便是豬八戒，豬八戒的前世，便是大禹麾下的神兵。大禹便是豬八戒的後台，一個道家大神和玉皇大帝都不敢得罪的主。

畢竟，在西遊世界裡，玉帝和大禹都是歷代人王之一，大禹並非普通凡人，他是神人，屬於五仙之一。

4. 讀書樂作文400字

俗話說得好：「書是人類進步的階梯。」是呀，書對於我們來說是多麼的重要。版尤其是現在的小學生，正權是讀書的好時候。當你捧起一本書看著看著，你會得到很多快樂。
當你在讀的過程中，碰到了一個問題，可被你反復地讀，去咀嚼，慢慢地品位、理解，把這個問題解了出來。這時，你已經在不知不覺中吸取了一點知識。當有朝一日，你的這點知識派上的大用處，你將會得到無盡的快樂。就像莎士比亞說的生活里沒有書籍，就好象沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。這句話說得一點沒錯，書給我們帶來的快樂是無法買的。它就像一杯茶，需要細細品嘗，當你喝出苦澀中的一點甜，那甜就是快樂。總而言之，讀書是一件快樂的事，這一點我深有感觸。
以前的我總是不愛看書，一星期最多看兩三個小時，覺得書沒意思，可當我在考試上連最基本的歇後語也填不出來，這才意識到讀書的重要性，決定每天都要看書。沒想到，我卻一發不可收拾，愛上了書，因為它給了我無限的快樂。在學校舉行的知識競賽中我依靠課外知識獲得了一等獎。
「書中自有黃金屋書中自有顏如玉」這局古話大家一定都聽國。希望大家在快樂地在書海中闖盪，能夠駕馭知識，能夠做知識的主人。

5. 為什麼古漢語里對豬有很多稱呼，如彘、豕、豚，直到讀了《西遊記》才看到有「豬」的稱呼

因為彘和豕早在甲骨文時代就出現了，意為野豬。
彘和豕都在甲骨文里出現的次數最多，兩者是通用的，就好比狗和犬，意思都差不多。
當然，在甲骨文中，彘比豕多了一支箭，意思就是甲骨文里的彘是指有凶性的豬，彘頭上多一個牙，即野豬。
直到戰國時期，豕和彘才分化通譯。
彘是指被圈養馴服的野豬，有時也指野性未馴的野豬。
豕則成為野豬的統稱。
我們可以想像在上古時期，我們華夏的先民過的是什麼樣的生活。
那時打獵捕捉的野豬，幾乎都沒有圈養多久，直接就煮開吃了。
事實上，那時的先民，因為生產力落後，不得不敬天地，為感恩先祖披荊斬棘為後人建立棲息地，所以自上古時期，先民們遇到豐收季節就會祭祀天地，祭祀祖宗。
如《尚書·周書·召誥》曰:「越翼日戊午，乃社於新邑，牛一，羊一，豕一。」
如《周禮·天官·冢宰》曰:「牛夜鳴則;羊泠毛而毳，膻;犬赤股而躁，臊;鳥皫色而沙鳴，狸;豕盲視而交睫腥;馬黑脊而般臂，螻。」
如《詩經·大雅·公劉》曰:「執豕於牢，酌之用匏。」
如《漢書》曰:「凡言彘者，皆豕之別名。」
在這里的意思，豕是獵獲的野豬，然後入牢圈養，當祭祀之用，所以豕是指祭祀用的野豬，彘是指圈養用來祭祀的野豬，也指圈養被馴服的野豬。
但是在野豬群中，野豬王比普通野豬的體型大。先民們要祭祖，自然要選體型較大的野豬。
經過人口的發展，我們華夏的先民占據的領地越來越多，不同地方的動植物，品種都不可能相同，所以先民們找到了體型非常小的野豬，味道又比以前那些大型野豬好吃。
對這種小型野豬，現在的我們稱之為矮小豬種，對那些體型巨大的野豬，我們稱之為大型豬種。
但是在上古時期，先民們可沒有什麼豬種不豬種的，小型的通通叫作豚，大型的通通叫作彘。
比如香豬、藏豬，這些小型豬種，在上古叫作豚。
如《孟子·梁惠王上》中說:雞豚狗彘之畜。
如《說文解字》中說:豚，小豕也。
雞豚狗彘之畜，這里把豚和彘當成兩個不同種類的家畜。
那些矮小豬種，體軀矮小，四肢細短，頭較直，額部皺紋淺而少，耳較小而薄，略微下垂。背腰寬而微凹，腹大豐圓觸地，不足半米高，一般體重30千克，像豬多過像貓像狗。
而東北臨近俄羅斯那邊的地區，那裡的野豬體型巨大，身軀健壯，四肢粗短，頭較長，長著長毛，耳小並直立，身高一米多高，體重最大可以長到400千克，活脫脫就是一架坦克。
這兩個極端的豬，在上古先民看來就是兩個不同種類的動物，好比狼和狗。
所以就把大型豬種的野豬稱之為彘，矮小型豬種的野豬稱之為豚，而這兩個種類酷似的家畜，統稱為豕。
如西漢的毛亨《已經注》曰：「豕，豬[豕者]也。」
除此之外，還有豭和豨等稱呼。
如西漢的揚雄《方言》曰：「豬，北燕朝鮮之間謂之豭，關東西或謂之彘，或謂之豕。南楚謂之豨。「
這是因為地方不同，稱呼才不盡相同，比如《晏子使楚》曰:「橘生淮南則為橘，生於淮北則為梔。」
我們現代罵人曾罵過「你是豬呀！」其實早在上古，先民也有用豬來罵人。
如《左傳·定公十四年》曰:「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭。」
這婁豬即母豬，艾豭即是公豬，借指面首或漁色之徒。

6. 西遊記中車遲國鬥法猜衣服的時候,唐僧說破衣服是破破丟丟一口鍾,衣服怎麼會是鍾是古語

和尚的直裰,這個在西遊記原書中其實已出現過一次,交代明白了.那道人沒奈何，舍回了性命，不答敢撞門，從後邊狗洞里鑽將出去，徑到正殿上，東邊打鼓，西邊撞鍾。鍾鼓一齊響處，驚動了兩廊大小僧眾，上殿問道：「這早還下晚哩，撞鍾打鼓做甚？」道人說：「快換衣服，隨老師父排班，出山門外迎接唐朝來的老爺。」那眾和尚，真個齊齊整整，擺班出門迎接。有的披了袈裟，有的著了褊衫，無的穿著個一口鍾直裰，十分窮的，沒有長衣服，就把腰裙接起兩條披在身上。行者看見道：「和尚，你穿的是什麼衣服？」和尚見他丑惡，道：「爺爺，不要打，等我說。這是我們城中化的布，此間沒有裁縫，是自家做的個一裹窮。」
我少林「金鍾罩」「鐵布砂」

7. 「男怕柿子，女怕梨」是什麼意思

「男怕柿子，女怕梨」的意思是指「男子漢大丈夫最怕性格軟弱，而女子最怕嫁上壞丈夫，最後離婚」。

「男怕柿子」引用於「老太太吃柿子，專揀軟的捏」，柿子成熟之後會變軟，而老太太屬於力微的弱勢群體，所以這句古話的意思就是變軟的柿子，即使在力微的人也能欺負！

作為男人，應該是高大威猛的形象，是一個家庭的頂樑柱，到任何時候都不能任人欺負宰割，遇到困難也應昂首前行，千萬不能軟弱，所以說男人不能當軟柿子，也最怕被被人當作軟柿子。這句俗語中的「男怕柿子」，便是男人怕當軟柿子之意！

(7)西遊記古話擴展閱讀：

「男怕柿子，女怕梨」的下半句：母豬最怕西瓜皮。

這句話完全是一個生活經驗的總結，西瓜也是性涼的水果，人們有時會拿吃剩下的西瓜皮喂豬，其他的豬還好，但是懷崽或者剛生完崽的母豬要是吃了西瓜皮就會體涼鬧肚子，致使母豬奶水質量下降，了解影響小豬的健康！

俗語中古人的總結都是出自日常的生活，雖說很多俗語已經不再適用於當今的生活，可有些對於我們還是有很大幫助的，這類俗語了解其意能使人們少走很多彎路，所以我們應當重視古人的智慧，並將其發揚推廣！

8. 西遊記中發昏在古語是什麼意思

【詞語】： 發昏
【拼音】： fā hūn
【解釋】： 神智不清