西遊記深

『壹』 西游記中記憶最深的情節30字

悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

『貳』 《西遊記》中悟空四探無底洞，無底洞到底有多深

在西遊記中，孫悟空四探無底洞是在白鼠精篇。在這篇里，白鼠精抓走了唐僧要唐僧和她成親，她本來是西天的一隻小白鼠，偷吃了燈油成了精。因為它偷吃東西本來是要被處罰的，抓它的托塔李天王動了惻隱之心放了她一命。

第一種猜測是無底洞是有底的。總所周知，孫悟空的筋斗雲一個跟斗是一萬八千里。既然孫悟空翻不到底那麼就說明無底洞的深度是要大於一萬八千里的。但是地球直徑為12000多公里，也就是兩萬五千里左右。所以無底洞的深度是大於一萬八千里，小於兩萬五千里。

第二種猜測是無底洞是白鼠精用法術幻化的，它是一個異度空間，所以孫悟空才在沒有破解它的條件下沒有辦法找到底。如果真的是法術所化，那麼無底洞就真的是不存在底的。

『叄』 西遊記水很深，想詳細了解，誰有資料。

在西遊記故事的民間演化中，豬八戒是取經團隊里最晚成型的人物。唐僧是個原型，起初便有。宋代《大唐三藏取經詩話》中出現了化身白衣秀士的「花果山紫雲洞銅頭鐵臂獼猴王」。元人劇作中出現了「深沙神」即沙和尚的雛形。惟獨老豬直到明初才在楊景賢的雜劇中被建構起來，此時距嘉靖年間《西遊記》的成書近在咫尺，是以老豬甫一登場就是成熟的文人創作成果，甚至可說是專屬於吳承恩的，避免了民間文學長期流變中為照顧底層閱讀口味而臉譜化類型化的紕漏，呈現出前所未有的豐滿。
豬始終是難登大雅卻又最為草根階層所熟知的動物，正如釘耙始終只是農具而非兵器，這些奇特的元素拼湊出一個被戲噱的可親的帶著土地泥渣味的神話，並終於彪炳千秋逡巡史冊。所以我一直以為，老豬當得起中國小說史上第一個完全立體化的主角，第一個不避諱缺點的正面形象，第一個傳統社會小農人和小市民一切特點與性情的大集合典型。八戒一出，中國古典小說徹底面貌煥然。
八戒的真實容貌未必便如電視劇里那麼可愛，書中對他的官方描寫多次提到獠牙這個特徵，顯是推斷出他並非家豬而是野豬，當為性情兇猛的物種。第二十回寫師徒投訴農庄，小老兒見了悟空只道是個瘦弱的癆病鬼，見了八戒就立即嚇倒，可見老豬是取經團隊里最象妖怪最能唬人的一個。至於他的藝術造型為何如此親切，只能說明八戒在群眾的口耳相傳里是個討人愛的角色，沒人想把他弄得猙獰。而這也僅僅因為,孫悟空是我們心中的英雄,而豬八戒,就是我們自己.
八戒胸無大志屢屢思凡，自然與其經歷相關。老豬貴為天蓬元帥，節制天河水軍八萬，位高權重，在天界也屬於享過福的那一撥大人物。這自然比不得孫猴子慣乎餐風飲露唐玄奘自幼青燈古佛，即便是遭貶前的沙僧，雖有大將之名，但從「卷簾」二字，便可看出其不過是個下級侍從官，差老豬不是一級二級。毛主席他老人家教育我們，大凡富貴者，都會有動搖性和不徹底性，八戒是懂得塵世快樂也受過聲色犬馬的妙處的，有些資產階級式的顧慮，情有可原。八戒好色這一點，很少有人注意到一個細節，第八回八戒始登場，向奔赴長安尋訪取經人的觀音講起自己下凡經歷時說：「……此山叫做福陵山。山中有一洞，叫做雲棧洞。洞里原有個卵二姐，他見我有些武藝，招我做了家長，又喚做倒插門。不上一年，他死了，將一洞的家當，盡歸我受用。」這是《西遊記》里非常容易被人忽略的一個段落，我不太清楚卵二姐是個什麼貨色，但從中可清楚地知道八戒是有過女人有過性生活的，故而才明白男女之歡的可受用，也就格外地眷念異性。所以和另三位比，八戒之修佛，有其先天不足之處，用唐僧的話是「壞了真陽」，說白了就是上手便不是個處男。
八戒遭貶，罪名是調戲嫦娥。這一案件從頭到尾弱智得很，一來嫦娥並非有夫之婦在天庭只是個文藝界人士，二是天蓬元帥並未有什麼實質行為只是酒後亂性有些輕薄無禮，老豬的軍職僅次托塔李天王，是個軍委副主席級別，怎麼說都不會配不上嫦娥。這時假如玉帝是個出色的領導者的話，最好的辦法就是順水推舟把二人給指婚了，既籠絡了將領之心又保全了婦人名節（假如是劉備或者宋江，一定會這么做）。即便要施以薄懲，也絕對沒到要為了個生活作風問題就把自己的海軍總司令趕去當豬的地步，狠辣得過頭了些。是以用一點游戲心態綜合分析，這本身是一次天宮的權力斗爭行為，也即天界軍事領導層重新洗牌的舉措！
在八戒遭貶前剛剛發生了天界圍剿孫悟空的大規模戰爭，因為猴子厲害，天庭動用了幾乎所有可動用的力量，除了李天王的十萬天兵，連帶著調動了雷公電母的化學部隊，河漢眾星宿的預備役部隊，還有聽調不聽宣屬於編外人士的小聖二郎真君，甚至太上老君那樣的文職官員都參戰了。但是自始至尾沒提過一句天蓬元帥和他的八萬水軍。以玉帝彼時的病急亂投醫，放著這么大一支有生力量不用，只會有三種可能：一是徹底不信任這支軍隊的忠誠度，二是徹底不信任這支軍隊的戰鬥力，三是天河水軍其實參戰了但是根本出工不出力只停留在走個過場。無論哪種可能成立，都對老豬極端不利。而與其說是玉帝不喜歡他，更大的可能是他與李天王之間的軍權沖突讓他在天界的地位萬分微妙，李靖坐擁周天之兵一人之下萬人之上，想必只有這個天蓬元帥具備與之抗衡的實力，其為難老豬的心思當不在一日。對孫悟空作戰李天王盡心盡力無功也有勞，更兼他長子侍奉如來次子跟隨觀音，在西天佛界都是有人能說得上話的，其三子哪吒又是天庭少數幾個拿得出手的戰將，玉帝如何能不賣他這個面子替他清除異己？這樣方才有了調戲嫦娥一說。好比我們今日屢屢能在高層的政局洗牌後發現一二位領導人物以腐敗的名義踉蹌落馬，欲加之罪，成王敗寇而已。
其實以常理揣測，玉帝應當也不希望李靖擁兵自重造成個尾大不掉的局面，那為何不用天蓬元帥來制衡李天王呢？可見玉帝終歸不是個出色的領導。
八戒下凡，卻是塞翁失馬，莫名其妙入了佛門。凈壇使者基本上只是個主管采辦供銷和後勤的司長級幹部，和當年的手握重兵不可同日而語。但佛界畢竟是遠高於神界的，故而八戒是真真地成了正果。人生大起大落，我們的老豬同志也就學會了一種大徹大悟的姿態，心甘情願地游戲人生，滿足於游轉四方消受供奉，偶爾再做一二回春夢。所以八戒更多成分上像是個隱者。
在對待八戒的態度上，可看出佛界比天界的用人機制要靈活和合理得多。悟空玉帝不敢用，八戒玉帝不肯用，沙僧玉帝不屑用，卻統統歸附我佛鞍前馬後，各個盡其所長，這就是為什麼在《西遊記》里天宮一派腐朽的官僚氣而西天卻人才濟濟欣欣向榮的原因。這里除卻如來的個人魅力遠勝玉帝，也離不開他有觀音菩薩這樣一位能乾的總理。
取經路上遇了厲害妖怪，要上天庭搬個救兵，出面的多是悟空。這現象頗有意思，猴子和天宮本有敵對關系，便是講了和，也不免心存芥蒂。八戒卻與諸神都是同事關系，為何不動用老關系去跑跑呢？這更能說明八戒在天界曾是個恃才傲物的主兒，人際關系搞得相當不好。這就是為什麼八戒在西行路上開始自覺自願地享受一個丑角，一個「獃子」的定位。人太能幹了，往往比不上笨拙些，反倒讓人喜歡。《西遊記》里的世故人情，真地是現實到了骨子裡邊。
有網友曾論《西遊記》之戰力最強者，道是東邪二郎神，西毒大鵬鳥，南帝牛魔王，北丐孫行者。老豬的武藝比不上這四大高手，但也不是等閑之輩，在天宮應僅次於二郎真君和哪吒三太子，算是准一流了，更兼還有變身技，絕不至於像取經路上那麼不堪，弄得八九合就脆敗於黃袍怪。（真正搏命時的八戒還是頗強的，高老莊與猴子戰到六十合方才力怯）。這只能進一步說明老豬在人生經驗上的成熟，他已經學會了隱藏實力並且更加穩妥地扮演一個悟空的副手。平庸而討巧的人，能讓所有人感到安全和滿足。是以唐僧寵他，沙僧敬他，悟空雖時時捉弄卻也挺喜歡和照顧他，甚至如來都有點向著他（給了這么個肥缺）。比之行者身經百戰力擋群魔，唐三藏幾次三番嚇掉魂魄，沙和尚挑擔辛苦，白龍馬默默承載，八戒是以一種最經濟的方式成了正果。
豬八戒的故事告訴我們，身邊那些尊稱我們為「猴哥」的，屢屢為我們取笑成「獃子」的，肥頭大耳本事平庸的，好吃懶做貪慕女色的，種種蠢笨的小人物，往往是生活里真正的大徹大悟者。

『肆』 西遊記印象最深情節40字

【三打白骨精】唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、老嫗和老翁，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。第三次變成老翁又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。
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158399平
2019-04-21
答：三打白骨精唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、老嫗和老翁，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。第三次變成老翁又被孫悟空識...
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熱心網友
2018-06-03
印象最深的 是續集里邊 唐僧被個法力高強的妖怪（貌似是龍王的兒子）抓了
孫悟空斗不過他 就請了妖怪的表哥來幫忙
表哥先是好言相勸 妖怪不聽 於是就開打
開打之前 妖怪手一伸 手下把兵器遞上來
表哥卻一伸手 憑空變出一把兵器
於是 行家一出手 就知有沒有什麼的。。。
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JustEllyn
2018-04-17
【三打白骨精】唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺前。在白虎嶺內，住著一個屍魔白骨精。為了吃唐僧肉，先後變幻為村姑、老嫗和老翁，全被孫悟空識破。唐僧卻不辨人妖，反而責怪孫悟空恣意行凶，連傷母女兩命，違反戒律。第三次變成老翁又被孫悟空識破。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。

『伍』 西遊記深層意思

從主要人物說起，西遊記屬於神魔小說，其主要人物當然是神魔，以及取經五人組等等專。在神佛體系中，屬以天宮及靈山佛祖為主；而魔即是所謂的唐僧一路遇到的妖怪。從神佛說起，其實神佛的象徵意義很簡單，他們就代表著官場上的政治大員，也就是大官、統治者、高級幹部。這些人身居天上，似乎不了解人間的一切（當然也不會體味到人民生活的疾苦）。而天宮也與世俗隔絕，沒有人間的七情六慾，這象徵著官場的冷酷無情（其實真是的官場真是如此）。因此，看詞道貌岸然的他們實際卻是一些騎在人民頭上作威作福的統治者。

『陸』 西遊記中哪一回有深程意思

西遊記中第一回「古渡界幽程"
原句是「枯藤纏老樹，古渡界幽程」，「纏」和「界」都是動詞，古老的渡口分隔著深幽的路程。這個地方幽暗深邃，是神仙居住的地方，悟空在這里求道。

『柒』 讀了西遊記後感受最深的一點是什麼

一個人，不論遇上什麼樣的困難，經歷什麼樣的磨難，也該像唐僧師徒一樣，不要輕易放內棄，一定要堅持到容最後，不要怕困難，始終要對自己說：「相信自己，你永遠是最棒的！」俗話說的好，困難像彈簧，你弱它就強，不要讓別人認為你是一個膽小怕事的人，要讓別人以為你是一個不怕困難，無論遇到什麼事都不會退縮，會勇往直前的人。

『捌』 西遊記讓人感受最深的部分

牛逼啊！面對恐懼的辦法，就是面對，你對ta加油哦的💪

『玖』 西遊記中印象最深的情節是什麼不少於800字

●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為「水簾洞」的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈台方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及「筋斗雲」。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與佔山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名
悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
悟空被授以「弼馬溫」之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大聖府，讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

《孫悟空大鬧天宮》故事梗概： 孫悟空向東海龍王借得定海之寶金箍，卻被龍王告狀，騙到天庭當弼馬溫。悟空知道受騙，回花果山稱「齊天大聖」。李天王率領天兵天將捉拿悟空，被悟空打敗，逃回天庭。 影片生動有趣，畫面活潑優美。 孫悟空向東海龍王借得定海之寶金箍，卻被龍王告狀，騙到天庭當弼馬溫。悟空知道受騙，回花果山稱「齊天大聖」。李天王率領天兵天將捉拿悟空，被悟空打敗，逃回天庭。 影片生動有趣，畫面活潑優美。

《孫悟空三打白骨精》唐僧師徒去西天取經來到白骨洞。白骨夫人施妖法，一變少婦，二變迷童，三變老叟，抓住唐僧。悟空以變制變，除掉白骨精，救出師你和同伴，繼續踏上西到取經的征途。 唐僧師徒去西天取經來到白骨洞。白骨夫人施妖法，一變少婦，二變迷童，三變老叟，抓住唐僧。悟空以變制變，除掉白骨精，救出師你和同伴，繼續踏上西到取經的征途。

本來擬走天山北路，進入印度，因為高昌王的邀請，玄奘變更旅程，改走天山南路。這條路經過吐魯番窪地，窪地在海拔以下一五四公尺，是世界第二低地。由於氣候酷熱，附近山脊都呈紅色，山脊形狀是一條條浸蝕過的縱痕，這就是有名的火焰山。

《西遊記》說此山周圍八百里都是一片火海，人畜難行，只有鐵扇公主的芭蕉扇一揮，才能暫熄火焰，讓人通過，附近百姓一向都是向鐵扇公主借芭蕉扇搧息火焰後才能耕作。芭蕉扇功用妙極了，一搧火熄，二搧生風，三搧下雨。

為了借芭蕉扇，又牽引出一場武鬥。原來鐵扇公主是牛魔王的妻子，孫悟空打敗過她的孩子紅孩兒。紅孩兒後來雖被觀音菩薩收為善財童子，歸了正果，鐵扇公主可一直牢牢記下這段仇恨，芭蕉扇不僅不借，還立時罵殺出洞來，雙方的大戰，為《西遊記》帶來另一個精彩情節。因為這場戰斗精彩，兩性角色又齊全，後來連平劇都有這一段〈芭蕉扇〉。