西遊記第五章

❶ 西游記第五章收獲與感悟

1、《西遊記》第五章收獲與感悟：
收獲是從這一章節中我們集中體會到了孫悟空的桀驁不馴的個性自由精神。
從中獲得的感悟是通過「大鬧天宮」的精彩描寫里，讓我們意識到嚮往和追求個性的自由是人類共有的天性。這一章節中的孫悟空形象是一個神通廣大而又遭受鎮壓的不幸角色。故事中孫悟空的這種個性張揚得到作者的充分肯定，我們正是通過孫悟空這個充滿原始意象的原型，看出了它隱含的集中了人類嚮往自由和個性精神的集體無意識。直到明代後期，以李贄為代表的「童心說」開始受到人們的重視，人們對這種桀驁不馴的個性的評價有了明顯的轉變。而孫悟空從桀驁不馴到循規蹈矩的轉變，是宋明理學將倫理道德自律上升為本體這一最高目的的鮮明而具體的體現。
2、擴展介紹章節內容：第五回 《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 》
這一回中，悟空吃盡園中大桃。赴瑤池，喝仙酒；吃光太上老君葫蘆內的金丹，然後逃回花果山。托塔天王去捉拿悟空被悟空打退。

3、擴展介紹小說內容：
《西遊記》這本書出自明代小說家吳承恩之手，出版署名：華陽洞天主人。是中國古典四大名著之一、中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經實話》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經實話》（本名《大唐三藏取經記》）是西遊記故事見於說話文字的最早雛形。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

❷ 西遊記第五章主要內容三百字

《西遊記》第抄五回為：亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪

主要內容：
太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大聖，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下擊中悟空。

❸ 第一章到第五章400字讀書筆記(西遊記)

第一篇：《西遊記》1~5章讀書筆記

第一章：悟空為了成仙、長生不老，堅持不懈，尋找神仙。生活中，只要我們有目標，並向著目標努力就一定會取得成功。勃朗寧說過：「雄心壯志士茫茫黑夜裡的北斗星。」這就說明了目標的重要性。我們的人生之路難免進入「黑夜」，誤入迷途，而我們的奮斗目標則是耀眼的「北斗星」，指引我們走出「黑夜」，走向成功。

第二章：菩提祖師收悟空為徒弟，從道德開始教起，可見道德是學習之本，沒有道德就能成大事。加強道德修養，不斷完善自我。自覺地落實到行動上，嚴於律己，寬以待人。相信這樣還會交到很多朋友，成為大家中不可缺少的一員。

第三章：悟空終於得到了心愛的兵器：「有志者，事竟成。」有志向的人，做事一定會成功。人生要自己去拼搏、去奮斗，在風雨中百折不撓勇往直前，在人生的每個驛站上留下一段段不悔的回憶。流淚不是失落，徘徊不是迷惑，成功屬於那些戰勝失敗、堅持不懈、執著追求夢想而又異常自信的人。

第四章：悟空面對天兵並不畏懼，他是勇敢的。而且內心的勇敢。內在的勇敢才是真正的勇敢。這是內心理智的控制制約下表現的勇敢，這種勇敢一方面可以有害怕，一方面用理智去克服駕御恐懼，就是說心理有害怕，但是還要勇敢去做。

第五章：這一會中作者描寫的悟空與眾神打鬥的畫面很精彩。我們應學習這種細致描寫的技巧。描寫是具體形象地描繪任務和事物的狀貌，它的基本特點是描繪形象；它所追求的表達效果是用文字繪形繪聲繪色地再現客觀事物的「樣子」，讓讀者如見其人，如聞其聲，如臨其境。如果細致生動，則更傳神！
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第二篇《西遊記》1~5章讀書筆記
《西遊記》開篇,以大段大段的文字講述了各種自然現象及自然規律,讓人讀罷,不得不感嘆自然的偉大.使人不解的是,這天地為何多事生出一隻石猴?莫非規律果真是為了有一天被打破而制定的?看那石猴出生之後,玉帝恩慈的稱其為「天地精華所生」,彼時又怎能料到此猴有一天會打上凌霄寶殿?
「山中無甲子,寒盡不知年」,水簾洞中又有天造地設的家當,連自己置辦家當的人力物力財力都省下了,真真是世間仙境,但凡我能在此地居住,夫復何求?偏那美猴王又開始擔心自己有一天會死,要從此訪道求仙,尋個長生不老之法.可以說,這時的美猴王,並不曉道為何物,他是個徹頭徹尾的實用主義者,執著的到處尋訪名師,只為求個長生不老.
菩提祖師是何人,我們不得而知,但是從樵夫口中可知,菩提祖師不僅自己道行深,還用這道行去指點別人,是個愛惜萬物的高人.只是這祖師指點樵夫一二,無非使其忘卻憂愁,每日開開心心勞作及孝順母親,蓋因其是個安分守己之人,那悟空卻是只不肯順應自然的猴子,從這一刻開始,將生出多少事端來!
希望能幫到你(๑´ㅂ`๑)

❹ 西遊記第五回 概括

第五回：亂蟠桃大聖偷丹，反天宮諸神捉怪：

在蟠桃園里，悟空看著滿樹的仙桃可得意了，盡情地玩耍食啖。七仙女奉王母之命來摘蟠桃，悟空從她們那裡得知蟠桃盛會並沒有請自己，氣得用定身法定住仙女，而自己來到瑤池，狂飲大嚼起來。

喝多了之後，又誤闖了太上老君的兜率宮，把煉好的仙丹當炒豆吃了無數。酒醒之後，知道闖下大禍，逃回花果山。

玉帝震怒，命李靖率十萬天兵天將帶十八架天羅地網，去擒此妖猴，孫悟空打敗九曜惡星，五個天王、哪吒三太子，使分身術戰勝十萬天兵，因為此戰，孫悟空名揚天下。

(4)西遊記第五章擴展閱讀：

該回主要人物：

1、孫悟空

孫悟空由開天闢地以來的仙石孕育而生，拜菩提祖師學會長生之道、七十二變、筋斗雲，一個筋斗能翻十萬八千里。

使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山稱王，大鬧東海龍宮，被天庭招安為弼馬溫，又因嫌官小反下天自稱齊天大聖，然後擊敗天軍復被天庭詔安封為有官無祿的齊天大聖，大鬧天宮時在太上老君的八卦爐中練就一雙火眼金睛，與如來佛祖鬥法，被壓在五行山下五百年。

後經觀音點化後保護唐僧西天取經，歷經九九八十一難，取回真經終成正果，被封為斗戰勝佛。

2、四大天王

四大天王是天軍之神，負責看守凌霄寶殿四大天門的治安事宜的四位天神，有時負責降妖伏魔，主要職責是廝守天宮衛戍，私下有調動天兵之權，掌控天庭軍事管理的戰事，在玉皇大帝手下效力與戰斗；是天界主要戰力之一。

孫悟空大鬧天宮時，四大天王就是玉帝手下的天兵天將之一，曾參與討伐花果山，卻被猴王孫悟空打敗，四天王身上各有一樣奇寶（寶劍、神傘、琵琶、靈蛇）。

❺ 新課標西遊記第一到第五章的好詞與好句賞析

西遊記好詞

翻波躍浪 吐霧噴風 尋蛇撥草 撲鷂分松 星辰燦爛 洗心滌慮

芥納須彌 曹溪路險 鷲嶺雲深 千丈冰崖 五葉蓮開 簾垂香裊

抖擻神威 磨磚作鏡 積雪為糧 天龍圍繞 花雨繽紛 理圓四德

指解源流 三乘妙典 五蘊楞嚴 共樂天真 智滿金身 惡氣遮漫

西遊記好句好段;

1、水簾洞(選自第一回)

翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。

乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚 渣。

石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。

幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。

2、花果山(選自第一回)

勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮湧銀山魚入穴;威寧瑤海，

波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，

削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴;削壁 前，麒麟獨卧。峰頭時聽錦雞鳴，

石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，

青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留雲。一條澗壑藤蘿 密，四面原

堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。

3、人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。

打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精!

4、高的是山，峻的是嶺;陡的是崖，深的是壑;響的是泉，鮮的是花。

那山高不高，頂上接青霄;這澗深不深，底中見地府。

5、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，

口佔一首古風長篇。

6.石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。

密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。地僻雲深之處,竹籬茅舍人家。

7、說甚麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。

月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。

8、水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時候。霜晴覺夜長，月白穿窗透。

家家煙火夕陽多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀。

荒村雁落碎蘆花，野店雞聲收菽豆。

9、只聽得那路南山坡下,有犬吠之聲。但見:紫芝翳翳,白石蒼蒼。

紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。數點小螢光灼灼,一林野樹密排排。

香蘭馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲澗,古柏倚深崖。地僻更無遊客到,門前惟有野花開。

10、皇帝輪流做，明年到我家。

11、會家不忙，忙家不會。12、見鞍思駿馬，滴水思親人

13、師徒們過了黑水河，找大路一直西來。真個是迎風冒雪，戴月披星。

行彀多時，又值早春天氣。但見： 三陽轉運，萬物生輝。三陽轉運，滿天明媚開圖畫;萬物生輝，

遍地芳菲設綉茵。梅殘數點雪，麥漲一川雲。漸開冰解山泉溜，

盡放萌芽沒燒痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰;花香風氣暖，

雲淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬象春。

14、那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果;

與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下，

朝游峰洞之中。真是「山中無甲子，寒盡不知年」。

15、峰岩重疊，澗壑灣環。虎狼成陣走，麂鹿作群行。無數獐豝鑽簇簇，

❻ 西遊記第五章大概內容

第五章大概內容：孫悟空被封為＂齊天大聖＂之時，他每天無所事事，在許旌陽真人的提議下，玉帝安排悟空權管蟠桃園，在土地公告訴孫悟空3600株樹的作用之時，悟空十分高興。

一日見老樹桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開蟠桃會，悟空聞說後赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君的葫蘆內的金丹。逃回花果山，玉帝聞說令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。

(6)西遊記第五章擴展閱讀

蟠桃是中國古代神話傳說中桃類食品。相傳三月三日為西王母誕辰，當天西王母大開盛會，以蟠桃為主食，宴請眾仙，眾仙趕來為她祝壽。故稱為蟠桃會。

蟠桃會是盛大而庄嚴的，低層次神仙們在蟠桃會上要注意行為舉止，否則很容易出軌被嚴厲懲罰。例如，根據神界權威史書《西遊記》，卷簾大將（沙和尚）僅僅因為在蟠桃會上失手打破一個琉璃盞（琉璃制的盛東西的器皿，其實就是個燈盞），就被罰落入凡間。

而天蓬元帥（豬八戒）則因為酒後性騷擾天宮頭號交際花--蟾宮的嫦娥小姐，被罰轉世到凡間，並且因操作失誤轉為豬身。齊天大聖（孫悟空）也曾經因為地位過低而得不到參加蟠桃會的資格，引起他憤而攪亂了一屆蟠桃會，被擒獲後判處死刑。

漢代著名詼諧文學家東方朔也曾經潛入蟠桃會，偷桃成功，飛升為神仙。

❼ 西遊記的第五章讀後感

孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

❽ 西遊記第五回摘抄優美語段

1、豬八戒道：「哥啊，你只知道你走路輕省，那裡管別人累贅？自過了流沙河，這一向爬山過嶺，身挑著重擔，老大難挨也！須是尋個人家，一則化些茶飯，二則養養精神，才是個道理。」行者道：「獃子，你這般言語，似有抱怨之心。還像在高老莊，倚懶不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙門，須是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。」

2、那長老見了，戰戰兢兢，遠離三池道：「善哉！善哉！今年倒也年豐時稔，怎麼這觀里作荒吃人？這個是三朝未滿的孩童，如何與我解渴？」清風暗道：「這和尚在那口舌場中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不識我仙家異寶。」明月上前道：「老師，此物叫做『人參果』，吃一個兒不妨。」三藏道：「胡說！胡說！他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎麼就把他拿來當果子？」清風道：「實是樹上結的。」長老道：「亂談！亂談！樹上又會結出人來？拿過去，不當人子！」

3、那八戒食腸大，口又大，一則是聽見童子吃時，便覺饞蟲拱動，卻才見了果子，拿過來，張開口，囫圇吞咽下肚，卻白著眼胡賴。向行者，沙僧道：「你兩個吃的是甚麼？」沙僧道：「人參果。」八戒道：「甚麼味道？」行者道：「悟凈，不要睬他！你倒先吃了，又來問誰？」八戒道：「哥哥，吃的忙了些，不像你們細嚼慢咽，嘗出些滋味。我也不知有核無核，就吞下去了。哥啊，為人為徹；已經調動我這饞蟲，再去弄個兒來，老豬細細的吃吃。」

4、大仙道：「唐三藏做大不尊，先打他。」行者聞言，心中暗道：「我那老和尚不禁打，假若一頓邊打壞了啊，卻不是我造的業？」他忍不住，開言道：「先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒樹也是我，怎麼不先打我，打他做甚？」

5、行者哪裡肯放，執著棒，只情趕來，呼呼吼吼，喊聲不絕，卻趕到那藏風山凹之間。正抬頭，見八戒在那裡放馬。八戒忽聽見呼呼喊聲，回頭觀看，乃是行者趕敗的虎怪，就丟了馬，舉起鈀，刺寫著頭一築。可憐那先鋒，脫身要跳黃絲網，豈知又遇罩魚人。卻被八戒一鈀，築得九個窟窿鮮血冒，一頭腦髓盡流干。