西遊記的玉皇大帝

『壹』 《西游記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點作者塑造這一形象的目的何在

1、性格特點

昏庸無能，不辨忠愚。

2、塑造目的

對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

3、玉皇大帝即昊天上帝，無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上天之上．已證八身：道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰「道」的神化，被認為是道的本體。

(1)西遊記的玉皇大帝擴展閱讀

《西遊記》的思想內容

這個故事顯然表現了這樣的思想:要實現一個美好的理想，要完成一種偉大的事業，定會遭遇到許許多多的困難，而且必須戰勝這些困難。西天取經本身還包括四十一個小故事。絕大部分裡面出現了作怪的妖精。

這些妖精來歷雖不同，但有一個共同的特點，即阻撓取經事業的進行。它們之中有許多其實是自然災害的幻化，但當它們化身成為妖魔，在戰斗中作為邪惡勢力的一方而出現，本身就獲得了社會的意義。

吳承恩所著力描寫的是西天路上每一場具體的戰斗，是孫悟空如何在與阻撓取經的邪惡勢力作斗爭中取得勝利。總起來看，西天取經的故事通過幻想的情節，在很大的程度上，反映了中國人民克服困難、勇敢前進的精神，反映了中國人民摧毀社會上一切邪惡勢力以及征服大自然的願望和信心。

『貳』 西遊記裡面的玉皇大帝是拿什麼的

《西遊記》裡面玉皇大帝手裡拿的叫玉圭，代表著尊貴吉祥的意思。

『叄』 介紹西遊記里的玉皇大帝150字

在中國古代神話傳說中，玉皇大帝是一尊極為特殊的天神，是天道眾神之領袖。回玉帝除統領三界十方內外諸答天與天神之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。昔發廣大願合道利濟一切，為諸神、真、至、聖人之師。
玉皇大帝全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又稱「昊天金闕玉皇玄穹高上帝」「玉皇大天尊」、「昊天通明殿玉皇大帝」、「玄穹高上帝」。
玉皇全號是「太上開天執符御歷含真體道金闕雲宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝」

『肆』 《西遊記》中，玉皇大帝具有什麼樣的性格特點

在西遊記裡面，玉皇大帝的形象是多面的。

相信很多人都看過有關於神仙的電視劇，而在這些神仙電視劇中，講到玉皇大帝的時候，他的形象一般都是特別威嚴以及公平的。不然在如此高位上，如果做出一些錯誤的決定，那麼底下的一些仙家自然也不會服從。而在西遊記裡面，關於玉帝的形象可以說是特別多面的，在西遊記里他這個人物有著非常多的缺點。

從孫悟空知道自己做了弼馬溫之後，選擇走出天宮，不願再幫天庭幹活時，就可以看得出來玉帝不會用人。

『伍』 西遊記：玉皇大帝究竟是怎樣的一個人

1、《西遊記》中的玉皇大帝是昏庸無能，不辨愚忠的形象。作者塑造玉皇大帝這一形象的目的是對封建統治者的嘲諷與藐視，是對黑暗社會的尖銳諷刺，嘲笑和批判。
2、原著簡介
《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。《西遊記》是吳承恩在50歲左右，也就是1550年左右寫了西遊記的前十幾回。後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最後完成《西遊記》的全部創作。 因此，大致可以推斷出，《西遊記》是他在1550至1582年，這32年之間創作的。主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難（連同唐僧出生到取經前的磨難共九九八十一難），一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。（《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對此事有詳細記載）。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說。

『陸』 為什麼西遊記里的玉皇大帝能管轄太上老君

因為《西遊記》中的玉帝是整個三界的領袖，不論佛門中人還是道門中人，或是凡間各國百姓，都是在其管轄之下的，所以玉皇大帝能管轄太上老君，也是再正常不過了。
《西遊記》開篇中提到「盤古開天，三皇治世，五帝定倫，分四大部洲」，可見整個三界都是在天庭政府的管理之下，玉皇大帝是名符其實的三界最高領導。
玉帝本是一個道教概念，是道教世界裡的三界管理者，但隨著佛教道教和民間傳說的融合，老百姓們代代相傳，再加上小說家們的描述，中國的神話世界逐漸變成了儒釋道合為一體的神話體系，所以中國的神話具有強烈的宗教融合性，不能簡單的認為玉帝是道教中人，所以玉帝領導的天庭政府只能管道教的天下，佛門不在其統管之下，因為中國的神話已經融合在一起了。在《西遊記》的描述中，整個三界的架構就是在「盤古開天，三皇治世，五帝定倫，分四大部洲」之下的，也就是說是整個三界。玉帝統管四大部洲，而靈山就在西牛賀洲，玉帝曾對鳳仙郡進行過懲罰，而鳳仙郡卻在天竺境內，所以《西遊記》中的玉帝是整個三界的領袖，不論佛門中人還是道門中人，或是凡間各國百姓，都是在其管轄之下的。
天庭實際上是一個由神占絕大多數，吸收部份道教佛教的仙佛們，一起組成的以玉帝為領袖的聯合政府。當仙佛神三界一起組成天庭政府後，玉帝被推為皇帝治理天庭，從這個角度來說，無論是道祖還是佛祖名義上都是玉帝的臣下，這在西遊中有明顯的表現，如來觀音在提到玉帝時，都稱奉旨，救駕。天庭的主體是神，陽間很多優秀的人在死後，就可以被天庭吸收到天上來做官，成為神，他們未必是道士和和尚，僅是天庭官員，向玉帝和天庭政府負責。天庭政府的官員還可以是佛門中人或是道教仙人，比如四大天王，真武大帝，應該說天庭政府掌管三界，是神仙佛的聯合政府。玉帝是共推的天庭領袖，既是道教的仙，也是神界的領袖。但需要注意的是，神是完完全全的公務員，直接臣屬於玉帝，而仙佛則未必，他們大可以不在政府中任職，天天逍遙快樂，比如元始天尊，蓬萊八仙等等，他們對玉帝不是直接的下級。這就彷彿政府總理指派命令於國家公務人員是理所當然的，因為他們是一個系統的上下級，但指派命令一個科學家，文學家，公司經理，那就不太合適了，他們不是一個系統。但是，從根本上來說，所有的仙佛神人都是間接臣屬於玉帝的。因為政府本就是用來制定各種規章，協調和管理國家中的各種事務的，無論是什麼，只要存在於三界之內，自然要受制於三界的政府。比如無論是文學界，科學界，藝術界，從根本上來說都要聽政府的話，受國家主席領導，都要臣屬於政治界。
《西遊記》中的神話世界架構就是如此，玉帝是三界的皇帝，統管佛道兩教，三界萬物，但是玉帝對佛道兩教的教派領袖還是充分尊重，禮遇有加的。切不可認為玉帝只是道教的玉帝，和佛教是兩個不同的體系，從宗教層面上說是不同的，但在小說中，在中國神話中，玉帝已不單是道教的玉帝了，而是名正言順的三界最高領導者。他所領導的天庭政府由神仙佛組成，掌管天上人間萬事萬物。

『柒』 《西遊記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點

《西遊記》玉皇大帝是天庭之主，為什麼還拿不下悟空？各位，這個問題非常好。首先，它涉及到的是歷史類的話題，是老百姓喜聞樂見的話題，很接地氣。其次，這個話題比較輕松，所以是個難得的好題目。最後，作為文字工作者，小編認為，我們在闡述這類話題時，應該盡量客觀、公正，不偏不倚。而且，應該注意我們的價值導向。因為，普及生活小常識，做好科普教育工作，也是我們文字工作者的應盡之責。

鑒於孫悟空後來保唐僧一路西行中的戰績，可以看出天庭是有高手的，而且遠不是孫悟空可以匹敵的，可是當年孫悟空大鬧天庭，竟沒一位神仙能夠降住它，不是很奇怪嗎？其三：孫悟空很明顯被如來佛祖當槍使了，為其佛派東傳而成了開路先鋒。孫悟空是如來佛祖的人，玉帝很清楚這一點，所以一看鬧得太狠，就趕緊叫家長來管管。

『捌』 西遊記中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點

《西遊記》中玉皇大帝具有的性格特點是：昏庸無能，不分善惡，冷酷殘忍

《西遊記》中的玉皇大帝弱看似軟弱，辦事無主見。文中的玉皇大帝，正是當時封建統治者的縮影，與齊天大聖孫悟空，豬八戒等人所代表的平民進行對比，揭露與批判了當時統治者的昏庸無能，諷刺了當時社會的黑暗。

吳承恩創作出玉皇大帝的形象，是用來寓當時的皇上，籠統的說是為了創作出當時的統治集團，玉帝對孫悟空的種種作為都是來表示當時統治集團的腐敗。

玉皇大帝是吳承恩塑造的統治階級，當孫悟空知道自己只是一個官職極小的弼馬溫時，打出天宮，臨走時說：「俺老孫不幹了，玉帝老兒不會用人」，這里吳承恩就借孫悟空之口訴說統治集團不會選拔才人。

(8)西遊記的玉皇大帝擴展閱讀：

《西遊記》取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說，而其中的玉皇大帝，正是腐朽的統治階級的代表。作者對當時社會眾多不合理的現象，透過故事提出批評。

其主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西行取經，沿途歷經磨難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天，取得真經的故事。

吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個朝代。明朝中後期的社會情況與開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級集團內部矛盾不斷激化，並日趨尖銳。

當時社會思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入一個全面繁榮興盛的時期。社會經濟雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。

參考資料來源：網路-西遊記

『玖』 西遊記里的玉皇大帝是什麼來頭啊

玉皇大帝，即「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」。是道教神話傳說中的天地的主宰，又稱「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」、「玉皇大天尊」、「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」、「玄穹高上帝」、「天公」、「老天爺」。

玉皇大帝即昊天上帝，無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦復無邊。上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也

玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸天宗王之稱。

(9)西遊記的玉皇大帝擴展閱讀：

《西遊記》小說原著里並非如此，當然也沒有鑽桌子的情節。電視劇主要是為了反映那個年代，造反有理，革命無罪。美猴王的英雄氣概，反襯牛鬼蛇神們的驚慌失措。

玉皇大帝三界主宰，上掌三十六天，下轄七十二地，主管諸天三界所有事宜。權力無邊，為穹蒼之聖主，萬仙之統帥。玉帝之尊權傾萬天權掌天、地、人、神、魔、鬼六界，上天下地東西南北十方，九幽六道輪回之地。

已證得道、法、本、真、跡、應、分、化八大法身，常住妙有無跡真境中。每年每逢臘月廿五，玉皇大帝要親自鑾駕諸天萬界，親自探巡各界，就如古代皇帝微服私訪一樣。

在職天神有錯則謫其位，地府府君有錯則降其職，仙佛羅漢有錯則墜其塵，鬼怪精靈有錯則消其跡，君王有錯則喪其國，輔臣有錯則處其刑，凡人有過錯則掠其福。

『拾』 西遊記中玉皇大帝的名字是什麼

玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、 玄穹高上玉皇大帝 ,全稱「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」。 玉皇大帝名叫張友人，又稱張百忍。
玉皇大帝生前原是一個寨主，名叫張友人，又稱張百忍。話說盤古開天闢地以來，天地間一切祥和，後來諸神開始爭斗、人間荒淫無度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。太白金星化身成為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，發現人稱「張百忍」的張友人，將寨內治理的非常和睦，並且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。後來三界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍為「終身天帝」，共稱「玉皇」，又因玉皇是三界的總皇帝，因此加稱為「玉皇大帝」、或「玉皇上帝」。