西遊記豬八戒的優點

Ⅰ 《西游記》中的豬八戒有什麼優點

豬八戒性格溫和，憨厚單純，忠心耿耿

寬容的愚笨者

豬八戒笨，非但長了一副豬身材，行動笨拙，而且懶於思考，總把妖精當好人，堪稱愚蠢。在身手敏捷，洞若觀火的猴哥面前，豬八戒也就顯得更笨;也因此，被猴哥揪著耳朵罵獃子就成了家常便飯。就連脾氣甚好的沙僧，也免不了偶爾剋制不住，怒其不爭地恨恨看他一眼，罵他聲"獃子".

每逢此時，豬八戒總是不服氣地哼哼兩句，但很快，也就投入到消滅妖怪的集體行動中去了。鬥嘴歸鬥嘴，他可從沒怎麼上心過，更沒因此而真正罷工。一口一個猴哥依舊叫得親熱，該服猴哥的管也還是照舊服。

所以縱然豬八戒懶、饞，且好色，卻無可否認豬八戒心寬體胖，無人能比。豬八戒做綠葉，並心平氣和地做，這就是豬八戒最大的優點。

除此之外，豬八戒還有一個無敵殺手鐧，那便是擁有無比的親和力。豬八戒嘴甜，頗有幽默感，西天路漫漫，他卻使原本枯燥而危險的取經生活充滿了樂趣。即使常把妖精當好人，豬八戒也總表現出濃濃的人情味，時時刻刻，他都與凡夫俗子站在一起。

適當"投其所好"

為了騙取唐僧肉吃，妖精不得不各顯其能，變做村姑美婦老嫗孩子，作為領導的唐僧總是被蒙蔽，這時，豬八戒總會自覺站在領導一邊，領導說那是好人，他便跟著說是好人。冒失的孫悟空總是將其一棒子打死，自然惹得唐僧火起，念幾句緊箍咒，盡管妖精原形畢露，但豬八戒也沒忘記給領導一個台階，說那是猴子使的"障眼法".

Ⅱ 豬八戒這個人物的優點與缺點

豬八戒是明朝小說家吳承恩所作《西遊記》中登場的虛擬角色。又名豬剛鬣，法號悟能（觀音取），渾名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。

優點

1，心寬

做人一定要心寬。如果大事小事都管，處處斤斤計較，整天小肚雞腸，那就很不好。這一點豬八戒可以說是楷模。唐僧師傅也深知，西天取經的路上，無論孫悟空怎麼拿豬八戒，從來就不計較。

2，老實

都說老實人可靠。身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特徵，這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。

3，知錯能改

豬八戒的知錯就改，能聽取他人意見有重要聯系（其實這與悟空的『督促』有很大關系），做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業中對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結果吧。

缺點

1，貪吃

俗話說：民以食為天。當老百姓的都把吃放在第一，做為人更得把吃放在首位；要吃，一是要吃出道理；二是要吃出水平；三是要吃出自己的理念。豬八戒在這一方面就做的很優秀。

2，懶做

這一點豬八戒更是優秀。能明天做的事今天絕對不做，能將來做的事一定不會立即做；要做也請別人去做，西天取經的路上，沙僧和師傅等一旦被妖精拿住，別人都急得跳圈，唯八戒不急不躁，該吃的吃該喝的喝，當然前提是大師兄孫悟空不被擒獲。

3，好色

這一點豬八戒尤其出色。不論是在天上做天蓬元帥時調戲霓裳仙子；還是做了妖怪之後，先取卯二姐為妻，後硬做高老莊的女婿；以及取經路上看見美女就流口水走不動路，都可以充分說明。在女兒國時那個美麗的女王，就曾經讓老豬動心不已，在蜘蛛精在洗澡時，變黑魚去調戲。

4，膽小

豬八戒就常常害怕一不小心自己被那些無法無天的東西給吃了。長時間的擔驚受怕，造就了豬八戒膽小怕事的性格。

5，貪睡

豬八戒貪睡是眾所周知的，只要有機會睡，豬八戒同志認為那是不可不睡。有多少次師傅師兄委派去打探妖情，都會瞅機會好好地睡上一回，睡醒睡足睡夠，回去編個理由便告萬事大吉。

豬八戒好吃懶做，膽小，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，好進讒言。常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。

在作品中，這個人物與具有獨特的思想意義和美學意義。

與孫悟空和唐僧各據三角形的一個角，構成了鮮明的對比，互相映襯，相得益彰。他與孫悟空都是用浪漫主義手法精心塑造出的非現實人物。

正如謝肇浙所說，孫悟空是「意之神」，盡管他躁動不安，但總是在追求一種崇高的精神境界，其間難免走彎路，但只要加以引導制約，就能達到至高至純的人生境界。而豬八戒則是「意之馳」，表現了對現實的生活享受的嚮往，安於現狀，不求上進。

兩種心態，都不利於人生境界的提升。但與躁動的「心猿」相比，豬八戒身上常常體現出的消極情緒，更不利於人生境界的提升。因為前者畢竟是一種推動力，而後者則多是一種制動力。兩者都基於傳統文化的深厚土壤。

孫悟空更多地體現了傳統文化中的積極因素，如不畏艱險，勇往直前，不達目的決不罷休的氣概，這種宗教獻身主義精神是積極的，與傳統文化中的積極人生理想是一致的，給人以昂揚向上的力量，因此他是一個英雄主義的角色。但豬八戒則較多地體現了傳統文化中的消極因素，這是一個享樂主義的典型。

(2)西遊記豬八戒的優點擴展閱讀

根據《西遊記》故事，豬八戒原是天庭中統領八萬天河水兵的天蓬元帥，由於蟠桃會上喝酒醉後調戲月宮的霓裳仙子，打了兩千錘後被貶下凡，又投錯胎變成豬模樣，入贅高老莊。

豬八戒的形象具有時代意義。在《西遊記》中，豬八戒不習慣更不喜歡長期在外奔波的苦行生活，他護僧取經是出於無奈的，在西行途中遇有劫難，總是第一個打退堂鼓，要散夥，賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子，這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情，也正是長期依附於土地的典型的農民意識和農民心理。

可以說，豬八戒是一個來自鄉村的勞動人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理，和神、道、佛相對立，表現著普通勞動人民的生活願望。豬八戒身上貪財、貪色、自私自利，還表現著明代社會好色好貨思想的沉澱，反映了當時小生產者、小市民的意識特點，具有那個時代的思想特色。

因為，隨著明朝中葉商品經濟的發展，中國新生的市民階層繼宋、元之後進一步壯大，並開始在社會中起著不可低估的作用。但由於中國已經衰落的封建經濟仍然非常強大，整個社會仍然是自然經濟占統治地位。

所以，明朝新興市民階層中仍然存在著進步與保守兩種因素。豬八戒的形象在明朝的市民階層中具有普遍性，是個「充滿人慾的藝術形象」，是中國傳統社會生活中的一個代表著農民階層並具有市民特徵的下層人民形象。

豬八戒率性而為，張揚個性，其自然天性源於他是一個具有代表性的凡夫俗子；一個普普通通、安守本分，一個並不情願、時時打退堂鼓地凡夫俗子；一個作為上至公卿下至百姓都可以輕松嘲笑並調侃的對象，一個來自於人民內部的、帶有芸芸眾生的人性優點及弱點的形象。

因此，具有迎合大眾文化的當代意義。如民間中的一些歇後語：「豬八戒背媳婦—費力不討好」；「豬八戒耍耙子—就會一手」；「豬八戒掏耳朵—裡面有貨」當代也涌現出了幾部關於豬八戒的影視產品，如《春光燦爛豬八戒》，《福星高照豬八戒》等。

豬八戒之所以在當代大眾文化圈裡得到這樣的歡迎，主要是與他的親和力有關，與當今人們的精神需要有關。所以，在當代社會，豬八戒的形象是具有普遍意義的。

Ⅲ 西遊記中豬八戒有什麼優點

優點有以下兩點：

1、心寬。西天取經的路上，無論孫悟空怎麼拿捏他，他從來就不計較。有好幾回孫悟空掂著老豬的耳朵罵他是獃子是蠢貨，豬八戒一回也沒有生氣過，依然是一口一個師兄地叫。

2、老實。有人對這一點表示懷疑：去西天取經時，他就常常偷懶耍猾，有好幾次孫悟空派他去打探妖情，他就玩忽職守，不幹活只睡懶覺。

對於這一點，經過嚴肅認真的考察和論證，最終得出的結論是：當時孫悟空是大師兄、是上司，獨斷專行。孫悟空派他做什麼，豬八戒只有聽從，別無他法。這也足以看出豬八戒之老實。

(3)西遊記豬八戒的優點擴展閱讀：

作品意義：

在作品中，這個人物與具有獨特的思想意義和美學意義。他與孫悟空和唐僧各據三角形的一個角，構成了鮮明的對比，互相映襯，相得益彰。

他與孫悟空都是用浪漫主義手法精心塑造出的非現實人物，正如謝肇浙所說，孫悟空是「意之神」，盡管他躁動不安，但總是在追求一種崇高的精神境界，其間難免走彎路，但只要加以引導制約，就能達到至高至純的人生境界。

而豬八戒則是「意之馳」，表現了對現實的生活享受的嚮往，安於現狀，不求上進。

兩種心態，都不利於人生境界的提升。但與躁動的「心猿」相比，豬八戒身上常常體現出的消極情緒，更不利於人生境界的提升。因為前者畢竟是一種推動力，而後者則多是一種制動力。

兩者都基於傳統文化的深厚土壤。孫悟空更多地體現了傳統文化中的積極因素，如不畏艱險，勇往直前，不達目的決不罷休的氣概，這種宗教獻身主義精神是積極的，與傳統文化中的積極人生理想是一致的，給人以昂揚向上的力量，因此他是一個英雄主義的角色。

參考資料：

網路--豬八戒

Ⅳ 《西遊記》中豬八戒的優點缺點各有哪些只需要各寫一個就成

優點是能吃能喝，樂觀，只要有吃有睡就好了，這個太多了。
缺點是有點那麼自私，只顧自己，每次在危機關頭它都最容易打退堂鼓。

Ⅳ 請你寫出《西遊記》種豬八戒的優點和缺點各一個，記住分別敘述相關的一個情節

優點：勤勞(能吃苦)。過八百里荊棘嶺時，豬八戒不辭勞苦，撥開叢生的荊棘，保證大家順利通過。
缺點：愛耍小聰明。豬八戒巡平頂山時，先是鑽到草叢中睡覺，後來又編瞎話騙人，被孫悟空懲罰。

Ⅵ 西遊記里豬八戒的存在意義是什麼

在作品中，這個人物與具有獨特的思想意義和美學意義。他與孫悟空和唐僧各據三角形的一個角，構成了鮮明的對比，互相映襯，相得益彰。

他與孫悟空都是用浪漫主義手法精心塑造出的非現實人物，正如謝肇浙所說，孫悟空是「意之神」，盡管他躁動不安，但總是在追求一種崇高的精神境界，其間難免走彎路，但只要加以引導制約，就能達到至高至純的人生境界。而豬八戒則是「意之馳」，表現了對現實的生活享受的嚮往，安於現狀，不求上進。

(6)西遊記豬八戒的優點擴展閱讀

豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什麼連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為「凈壇使者」。

這與豬八戒的知錯就改，能聽取他人意見有重要聯系，做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有凈壇使者的美好結果。

《西遊記》是具有濃郁象徵意味的神魔小說的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特徵，這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。

Ⅶ 西遊記 豬八戒 優缺點

西遊記中人物。法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被孫悟空收服，八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
豬八戒在《西遊記》中原本看不出什麼特殊的優點，還有多處毛病。他因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會點變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。唐僧西去取經路過雲棧洞，豬八戒被收服後，八戒從此才稍歸正道，成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經。八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但是好吃懶做，愛佔小便宜，愛貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言。他常常想害人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。為什麼連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為「凈壇使者」呢！這與豬八戒的知錯必改，能聽取領導和同事的意見有很大關系。做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭，在取經事業中的他對師兄的話算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有其八戒的美好的結果吧。
《西遊記》是具有濃郁象徵意味的神魔小說的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特徵，這充分的體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。

Ⅷ 西遊記中豬八戒有什麼優點和缺點,分別舉出兩個,再舉出優缺點的相對事例

豬八戒這個人哪，有自己的缺點也有自己的優點，我先講講他的缺點吧。第一：好吃懶做，內有一次，孫悟空叫他容去背一個人，怎麼樣他也不去，最後自己還掉進了一個大坑裡，怎麼也出不來，真是活該！第二：好色，有一回，師徒四人到了獅陀嶺，豬八戒向孔雀變的村姑問路，他然居敢硬著臉皮向村姑問：「大姐今年幾歲，是否結婚了。」我看了渾身上下都起雞皮疙瘩。他還去調戲天上廣寒宮的嫦蛾和地上高老莊的玉蘭小姐，把她給嚇了個半死。第三：容易向妖怪屈服，有一次，他被金角大王和銀角大王抓去，孫悟空變成了兩位大王的母親去救豬八戒他們，但是豬八戒為了保住自己的耳朵居然出賣了他的大師兄。害得孫悟空無功而反，最可恨的是孫悟空還差點落入妖怪們的手裡。

但是豬八戒也有自己本身的優點。第一：憨厚可愛，豬八戒似豬非豬，似人非人，都可以稱為「二不像」了，我喜歡他是因為他的樣子太可愛了，有首「豬之歌」好像就是為他寫的。第二：勇敢，想當初沙僧被一個妖怪捉住，要不是豬八戒奮勇殺敵，沙僧還能活到現在，更不要說成佛了。

Ⅸ 西遊記中了豬八戒的性格特點及簡介

豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。

《西遊記》是具有濃郁象徵意味的神魔小說的代表作，而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個喜劇典型。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特徵，這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。

根據《西遊記》故事，豬八戒原是天庭中統領八萬天河水兵的天蓬元帥，由於蟠桃會上喝酒醉後調戲月宮的霓裳仙子，打了兩千錘後被貶下凡，又投錯胎變成豬模樣，入贅高老莊。

(9)西遊記豬八戒的優點擴展閱讀

豬八戒的形象具有時代意義。在《西遊記》中，豬八戒不習慣更不喜歡長期在外奔波的苦行生活，他護僧取經是出於無奈的，在西行途中遇有劫難，總是第一個打退堂鼓，要散夥，賣行李、嚷著回高老莊做女婿、種地過日子，這種回歸土地、眷念家園、渴望定居生活的心情，也正是長期依附於土地的典型的農民意識和農民心理。

可以說，豬八戒是一個來自鄉村的勞動人民的典型化身，他深刻存在守著土地而養成的頑固的保守心理，和神、道、佛相對立，表現著普通勞動人民的生活願望。

豬八戒身上貪財、貪色、自私自利，還表現著明代社會好色好貨思想的沉澱，反映了當時小生產者、小市民的意識特點，具有那個時代的思想特色。

Ⅹ 西遊記 豬八戒的優點，缺點和與其相關的回合

（一）貪吃，卻「貪」而不挑。 豬八戒貪吃，可以說飢不擇食。書中第十八回，借高太公說出他「食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯；早間點心，也得百十個燒餅才彀。喜得還吃素。」的特點；書中第二十四回寫了他垂涎三尺囫圇吞下人參果後不知滋味卻還想吃的饞相；書中第四十七回因吃得多被陳家莊的僕人稱之為「磨磚砌的喉嚨，著實又光有溜」；……對八戒最有吸引力的字眼就是「齋」、「飯」這些字眼。西梁女王教取御米三斤，八戒聽說個「飯」字，便接了捎在包袱之間，也不嫌沉重，數次被孫悟空以有好吃的為誘惑騙去幫其辦事，受到戲耍和捉弄。可以說，豬八戒吃飯只是為了填飽肚子，不在乎有無美味佳餚。

（二）貪睡，卻「貪」不擇地。 豬八戒貪睡，如書中第二十八回，在黑松林化齋的路上，他尋思，「我若就回去，對老和尚說沒處化齋，他也不信我走了這許多路。……也罷，也罷，且往這草科里睡睡。」絲毫不考慮焦急的師父。書中三十二回讓他巡山，「他一頭鑽得進去，使釘耙撲個地鋪，彀轆的睡下」，可以說豬八戒無論在怎樣至關緊要的場合都要擠出時間睡覺，而且不管是草窩里、樹杈上、石縫間隨處一躺，都能酣然入睡並鼾聲如雷。

（三）貪財，卻「貪」而不奪。 豬八戒比較貪財愛物，趁著無人就偷納棉背心，看到富貴就心癢難撓，得到賞賜的黃金和白金就想接。第38回，孫悟空為了煽動八戒半夜去井裡打撈國王屍身，便騙他有寶貝，八戒果然十分賣力地下了井龍王水晶宮。第76回，孫悟空假冒勾司人要拿豬八戒的性命，八戒終於招供在左耳朵眼和里藏著四錢六分銀子的私房。第94回，天竺國王留下唐僧做女婿，送三個徒弟黃金十錠，白金二十錠，八戒財色心重，即去接了。豬八戒之所以想得到這樣一些財富，是因為他作為一個普通勞動者，認為這是勞動所得。盡管有些貪心，但絕不巧取豪奪。

（四）貪色，卻「貪」而未淫。 豬八戒好色，只要一看見年輕漂亮的女子，哪怕是妖怪搖身一變而成的，都會在口中連聲不停地喊著女菩薩，並且心裡跳個不停地想著女菩薩，因而被認為是凡心未盡。。第20回，「哥啊，你不曾聞得『避色如避仇，避風如避箭』哩！我們躲一躲，也不虧人。」表明了自私的心態；第18回，天篷元帥因酒後「色膽如天叫似雷」調戲嫦娥被貶出天庭，到了凡間，仍不思悔改，見了神、人、妖都兩眼發直，寸步難行。雖然擄了高翠蘭卻也沒強占她。第23回，豬八戒貪戀四聖化變的母女四人的富貴與美艷，反倒受了一場大苦，出了大丑。見了白骨精生得俊俏就動了凡心，跑了個豬癲風。在女兒國看到女王後「忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也。」並要留下來和女王做夫妻。這些行徑至多可以說是色心不改。

（五）作戰勇猛，但易於動搖。 豬八戒作戰勇敢，在妖魔面前從不屈服。只要力所能及，奮力殺敵毫不含糊，一把五千零四十八斤的九齒釘耙使得兇猛。只要妖怪不是他的對手，總是「一耙築死」。很多情況下，豬八戒和孫悟空並肩作戰，比如黃風洞用耙築死虎先鋒，流沙河大戰沙悟凈，火雲洞斗紅孩兒，琵琶洞打蠍子精，駝羅庄捉紅鱗大蟒蛇時，這獃子協助孫悟空奮力出戰。難能可貴的是，他雖然屢次被妖怪擒拿，但卻從來沒有投降屈服過，總是不停地對妖怪又罵又嚷，奮力抗爭。但豬八戒遇到困難就產生動搖，打退堂鼓。在取經路上，遇到一點挫折後，尤其是每當唐僧被妖怪捉住時，豬八戒動不動就吵著分行李、散夥，鬧著要回高老莊做女婿去。第七十五回寫獅駝嶺洞窟中的三個魔王，有所謂進入其中就會化成膿的所謂陰陽二氣瓶的寶物。孫悟空被吞了進去，八戒感到非常絕望，向沙悟凈說道： 「你拿將行李來，我兩個分了罷。」沙僧道：「二哥，分怎的？」八戒道：「分開了，各人散火：你往流沙河，還去吃人；我往高老莊，看看我渾家。將白馬賣了，與師父買個壽器送終。」

（六）憨厚率直，但粗中有細。 豬八戒幾乎從不隱瞞自己的慾望。有一種擺脫一切束縛的無牽無掛的天真。雖然經常受到孫悟空的戲弄和訓斥，但怨而不恨，哀而不傷，仍然對其言聽計從，不作計較，自得其樂。雖然豬八戒大多時候頭腦簡單，但有時也能做到粗中有細，用智謀來取勝，可以說蠢呆中透著一絲智慧。如書中第四十一回八戒為人事不醒的孫悟空按摩揉擦。書中第四十八回用稻草包馬蹄防止在河冰上滑倒。書中第三十一回豬八戒急中生智激將孫悟空離開花果山去救唐僧，更能彰顯出他的智慧的一面。

（七）偷懶耍滑，但能吃苦耐勞。 豬八戒雖然懶惰，但也能夠吃苦耐勞。在高老莊，豬八戒替老丈人高太公「掃地通溝，搬磚運瓦，築土打牆，耕田耙地，種麥插秧，創家立業」。再如招親時「耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖」，顯出他的力大無比和吃苦耐勞。取經路上的臟活、累活很多都是豬八戒乾的，挑了一路「四片黃藤蔑，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環杖，篾絲藤纏大斗篷」的重擔，可謂取經路上的長工，連如來佛祖也說「因汝挑擔有功，加升汝職正果」。書中六十四回他抖擻精神變得高大身軀，用耙摟開八百里荊棘嶺，並幽默地在石碑上添上兩句「自今八戒能開破，直透西方路盡平」。

(八)自私自利，但能顧全大局。 豬八戒在很多時候，都先考慮自己，避害遠禍。表明了自私的心態。但是在關鍵時刻，他又能顧全大局，承擔責任。取經途中的重活、臟活都由他干。像挑行李，背死屍，埋人頭，清除稀柿衕等粗活、累活、臟活這些孫悟空不願干、不屑乾的，都是豬八戒來乾的。遇到妖怪眾多的關鍵時刻，也能挺身而出。如果沒有豬八戒揮耙上陣，孫悟空也孤掌難鳴。 。第41回，在孫悟空大戰紅孩兒被火燒得昏迷，沙僧束手無策時，是豬八戒沒有著慌，很老練的為孫悟空推宮活血，救活孫悟空。