東游記簫

Ⅰ 八仙過海的主要內容 要100字左右 不要太多

八仙過海的主要內容：

相傳白雲仙長有一回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及版五聖共襄權盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是後來「八仙過海、各顯神通」或「八仙過海、各憑本事」的起源。

此時鐵拐李拋下自己另一項法器鐵拐（或說葫蘆），漢鍾離扔了芭蕉扇，張果老放下坐騎「紙驢」，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海。由於八仙的舉動驚動龍宮，東海龍王率領蝦兵蟹將前往理論，不料發生沖突，藍采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）。

之後八仙大開殺戒，怒斬龍子，而東海龍王則與北海、南海及西海龍王合作，一時之間驚濤駭浪。此時曹國舅拿出玉板開路，將巨浪逼往兩旁，順利渡海。最後由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調停，要求東海龍王釋放藍采和之後，雙方才停戰。

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八仙過海，是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。

Ⅱ 求東游記電視劇最後一集（第30集）快結束的時候那段《逍遙游》吹簫的

共連場旋律化不開
為何而來令我期待
要接近 最愛陌路人
要接近 也怕太親近
寂寞人 每晚跳過過癮
便獨自遠飛 就似風箏

Ⅲ 「八仙過海」中的八仙到底是哪八位神仙他們的各自絕技和裝扮是什麼

絕招： 鍾離寶扇自搖搖，拐李葫蘆萬里燒。 洞賓掛起空中劍，采和一手把籃挑。 張國老人知古道，湘子橫吹一品蕭。 國舅曹公雙玉板，仙姑如意立浮橋。 歌謠中唱的正是八位神仙隨身所帶的法寶： 鐵拐李黑臉蓬頭，卷須巨眼，跛右一足；手拄鐵杖；身背葫蘆，頭束金箍。葫蘆中的仙丹，不但能為人治病，且能起死回生，葫蘆是他的法寶，贊之者曰：「葫蘆中豈只存五福。」 漢鍾離(權)身長八尺，美髯俊目，頭上扎雙丫髻，常常手執一把小扇，小扇是他的法寶，人道是「輕搖小扇樂陶然」。 張果老倒騎毛驢，手拿魚鼓，「魚鼓頻敲有梵音」，魚鼓是他的法寶。 呂洞賓浪跡江湖，身背一把寶劍。這劍，按《醒世恆言》中的「呂洞賓飛劍斬黃龍」所說是他的師父鍾離所贈，號為「降魔太阿神光寶劍」，原是鍾離的師父華東帝君傳給鍾離的，有飛取人頭的特異功用。只要告訴它仇人的姓名、住址，念一個咒，它就會化為青龍，飛去斬首，口中銜頭而來，呂洞賓以這一把寶劍為法寶，人贊這曰：「劍現靈光魑魅驚」。 何仙姑常常手執一枝荷花，荷花就是法寶，有詩句為證：「手執荷花不染塵。」 曹國舅的法寶是拍板，人稱之為「玉板和聲萬籟清」。 藍采和常常攜帶一隻花籃，花籃是他的法寶，盡人皆知「花籃內蓄無凡品」。 韓湘子生性狂放，流落江湖，常執一管簫，簫是他的法寶，「紫蕭吹度千波靜」。 八仙的法寶有時一人不只一件，有的說法不一： 鐵拐李除了葫蘆之外，還有鐵拐，在《東游記》中，他過海時，投入海中的就是拐杖，但到燒海時，又靠的是他的葫蘆。 漢鍾離原是武將，本常常是仗劍指揮的，可能是受了諸葛亮羽扇綸巾形象的影響，將寶劍送給了呂洞賓，自己搖起了小扇。但不知為什麼，八仙過海時，他投入水中代舟的法寶卻是一隻鼓。 張果老的法寶原本是可以折疊的紙驢，不知何時改成了魚鼓。 呂洞賓的一把寶劍最有特色，但在《東游記》中，他投入水中的法寶卻是簫管，有時也見他的圖像，畫他手持一個葫蘆。 藍采和，以踏歌聞名，手持拍板最合他的身份，在《東游記》，他也果真是「以拍板投水中而渡」，並且因龍太子看好了他的拍板（在龍子眼中拍板變成了玉版）而引起了八仙與龍王之間的一場大戰。 後來不知為了什麼，拍板轉到了曹國舅的手中，他的法寶改成了花籃。 韓湘子在《東游記》中，「以花籃投水中而渡」，法寶本是花籃，暗地裡被另外的傳說將花籃歸到藍采和名下，他的法寶變成了一品洞簫。 曹國舅是皇戚，又是為官之身，正經是捧一塊玉質笏板。《東游記》中注意了這一點，寫「國舅以玉板投水中而渡」。到了後來，八仙常到之處多為民間百姓地方，不得不隨俗將玉板換成拍板。 何仙姑的法寶各處的介紹頗不一致，民歌唱「仙姑如意立浮橋」，說是如意，《東游記》上寫「仙姑以竹罩投水中而渡」，民間又據此將它演化為鍋灶上常用的笊籬。到最後，大概是服從了舞台道具要美觀的原則，使他肩一枝荷花當法寶。 最流行的說法： 八仙各自手中所持之物是如下八件： 葫蘆（鐵拐李）、扇子（漢鍾離）、玉板或稱拍板（曹國舅） 荷花（何仙姑）、寶劍（呂洞賓）、簫管（韓湘子） 花籃（藍采和）、魚鼓（張果老）。 這八件東西，俗稱為「八寶」。