經書西遊記

① 《西游記》的故事中，唐僧師徒四人在「西天」取回的經書屬於（）A．佛教B．伊斯蘭教C．基督教D．道

《西遊記》的故事中，唐僧師徒四人在「西天」取回的經書屬於佛教的經書，佛教是我國的第三大宗教．
故選：A．

② 《西遊記》為什麼如來讓阿儺、伽葉給取經團隊空白經書

老唐在河裡看到了屍體，按照書中所說這叫「脫卻胞胎骨肉身」。除了老唐，其他人都知道那是老唐的屍體。咱們就先認為河裡的屍體是老唐，那麼請問這個屍體應該被稱為什麼？唐僧肉唄，眼瞅著唐僧肉就這樣飄走了，那麼這個唐僧肉會有什麼結果呢？不可能永遠飄著吧，總會被河裡的魚了、怪獸了把肉吃掉，於是就有了長生不老的魚，那可又得掀起一場爭奪唐僧肉的血雨腥風了。按照這個推論，老唐肉最後絕對會被吃掉。那麼脫卻凡胎的老唐有什麼變化嗎，除了孫悟空、豬八戒、老沙和接引佛祖嘴上的變化，事實上沒有任何變化。再說成仙真的需要脫卻凡胎看見自己的屍體嗎？

問題就在這里了，孫悟空成仙沒有、豬八戒沒有，就算他們沒有代表性。老沙和老唐一樣可都是凡夫出身，也沒有說自己成仙的時候瞅著自己的屍體了呀。瞅著自己屍體的結果那是死了，那麼咱們《西遊記》的故事到這里也可以說是講完了，因為老唐死了，下面都是老唐的幻夢了，老唐取經的故事到凌雲渡結束。所以整個故事更最符合邏輯的解釋就是那不是老唐，是別人的屍體。在不知道怎麼解釋的時候孫悟空靈機一動，說老唐你看那就是你，豬八戒附和，老沙更是恍然大悟，拍著手說：是你是你就是你。

故事回到當初的滅法國，滅法國國王說自己要殺一萬個和尚，但是沒說具體殺了多少個。倒是觀音菩薩很確定的告訴取經團隊滅法國國王殺了九千九百九十六個無名的和尚，還差唐僧師徒四人。而寇善人齋了九千九百九十六個有名的和尚，而且連名單都有。寇善人家裡丟了一件比珍寶還重要的東西，就是這份名單，孫悟空幻化的強盜就是要去搶這份名單的。銷毀了這份名單，這九千九百九十六個有名的和尚就變成了滅法國九千九百九十六個無名的和尚。

為什麼滅法國王殺了這么多和尚還能被寬恕，他真的殺了這么多嗎？他只不過是給靈山背了一個黑鍋罷了。而寇善人沒有了名單，那就得重新再齋一萬個和尚唄。那麼掉進河裡的九千九百九十六個和尚去哪了？這涉及到唐僧肉之謎，咱們到腦洞篇的時候再說。

老唐歷經十萬八千里邂逅一路了的妖魔鬼怪終於見到了佛祖，在給經書之前，如來做了一場個人演講：

「你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；這里先打住，西牛賀州什麼樣子咱們都看到了，那簡直就是人間地獄，妖怪重生，金平府的和尚巴不得投胎到大唐呢。不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲。這里再打住，大唐不遵佛教幹嘛叫老唐來取經呀，還有大唐可沒有像滅法國一樣專殺和尚吧。造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶！我今有經三藏，可以超脫苦惱，解釋災愆。三藏：有《法》一藏，談天；有《論》一藏，說地；有《經》一藏，度鬼。共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑，正善之門，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事，無般不載。汝等遠來，待要全付與汝取去，但那方之人，愚蠢村強，毀謗真言，不識我沙門之奧旨。」叫：「阿儺、伽葉，你兩個引他四眾，到珍樓之下，先將齋食待他。齋罷，開了寶閣，將我那三藏經中三十五部之內，各檢幾卷與他，教他傳流東土，永注洪恩。」最後說了半天，給你們也看不懂，隨便挑幾本就得了，目的是教他傳流東土。喂，取經的目的不是傳教嗎？讓經書流傳東土是幾個意思。感情經書是取經團隊的紀念品。然後剩下的故事咱們就更熟悉了，阿儺、伽葉問取經團隊要人事，什麼叫人事呀？就是好處回扣，但是取經團隊一個態度，要錢沒有要命也不給。

這里咱們就得多說一句取經團隊有錢嗎？豬八戒肯定有，在天竺國，國王給的金銀老豬可是都收了，孫悟空肯定有，自己不是拿著一根犀牛角嗎，唐僧肯定有，當初取經出發的時候觀音菩薩給的錦?袈裟，九環錫杖。老沙咱們就不清楚了，取經團隊一路上打劫了那麼多妖怪洞府，寶貝肯定沒少弄，也沒見他們消費呀，所以取經團隊有錢，但就是不給。

不給的結果是什麼呢？就是取了無字的經書。

第一，阿儺、伽葉怎麼就敢?取經團隊無字經書呢？阿儺、伽葉是什麼人？當年如來去天庭抓捕孫悟空就帶的這二位，看著文殊、普賢的也是這二位，是如來身邊的大紅人，心腹中的心腹，他們在如來眼皮底下索賄，在如來眼皮底下?取經團隊假經書，他們就不怕事情敗漏嗎？這得多大的風險呀？沒有如來的默許，他們敢這么做嗎？

第二，阿儺、伽葉從哪來的無字經書？首先靈山有，才能給。靈山沒事准備無字經做什麼？

第三，取經團隊取經的時候真的不知道這是無字經嗎？就算他們在靈山上不敢看，下了靈山之後，老唐就不想看看寫的是啥嗎？就算老唐發現不了經書是無字的，唐僧取經團隊可是四個人，精明的孫悟空、豬八戒、沙和尚就不知道？取經團隊里肯定有人知道這是無字經書，但是沒有人會站出來說。

第四、怎麼發現是無字經書的？有一尊燃燈古佛，他在閣上，暗暗的聽著那傳經之事，心中甚明，原是阿儺、伽葉將無字之經傳去，卻自笑雲：「東土眾僧愚迷，不識無字之經，卻不枉費了聖僧這場跋涉？」於是古佛吩咐白熊尊者趕上唐僧，把那無字之經奪了，教他再來求取有字真經。如果沒有燃燈古佛背後使勁，取經團隊就真把無字經書?取走了。燃燈古佛是好心還是壞心呢？

取經團隊都沒說什麼？燃燈古佛為什麼多插一手呢？《西遊記》中第一次出現燃燈古佛，是第5回，孫悟空進兜率宮偷吃仙丹，那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹台上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講。老君和燃燈講道，沒有如來什麼事，燃燈和老君有什麼好聊的，他們聊天的時候，孫悟空就偷吃了仙丹，燃燈對老君說了什麼？有沒有可能燃燈?老君出主意，讓他也擺空城計。

如來和老君關系好了，燃燈應該怎麼辦？如來讓取經團隊取走無字經書就是要告訴老君，我的目的真不是傳教，我就是以傳教的名義，統一佛教內部。但是燃燈就是想讓取經團隊取走經書，讓如來和老君決裂，自己從中得利。您注意燃燈古佛他在閣上，暗暗的聽著那傳經之事，一點都不光明正大，他是古佛為什麼不幹脆直接指出來呢？為什麼要等取經團隊下山之後，偷偷的讓取經團隊發現，他不想得罪如來唄。那麼話說回來，阿儺、伽葉?取經團隊傳空白經書，有沒有可能是一個誘捕內奸的圈套呢？就是要讓燃燈古佛暴露出來。

老唐眼瞅著白雄尊者把經書散落一地，滿眼垂淚道：「徒弟呀！這個極樂世界，也還有凶魔欺害哩！」隨後取經團隊二上靈山，對於此事如來是這么說的：「你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。」神馬意思，?無字經書就是如來的意思。結果是老唐就拿出一個紫金缽盂。咱們剛才說了取經團隊不是沒寶貝，是不捨得給，一路上都是我們搶人家，什麼時候輪到別人搶我們了，都是吃慣了的。最後只吐出來一個化緣用的紫金缽盂，反正以後也用不著了，如來?唐僧的寶貝，老唐也是不打算還了，瞧把佛祖?氣的。

咱們再看那阿儺接了，但微微而笑。被那些管珍樓的力士，管香積的庖丁，看閣的尊者，你抹他臉，我撲他背，彈指的，扭唇的，一個個笑道：「不羞，不羞！需索取經的人事！」須臾把臉皮都羞皺了，只是拿著缽盂不放。這分明是嫌棄他們沒本事要的太少了，折騰了半天只要回來一個要飯的碗。取經馬上就要結束了，取得真經之後，就是表彰大會，唐僧師徒會落得怎樣的結果呢？

③ 西遊記最後為什麼最後要拿缽盂換經書

錯
佛之本意 不是要那些破錢 他要了也沒什麼用
只是要讓是人明白 真經的價值 所謂自貴回是也
佛也說答 有過白傳經書的經歷 卻只換得些施捨 說白的就是被當要飯的給打發了
佛做經書是為了讓人開悟 從而從無邊的苦惱中解脫
若不自貴 則世人必不以為然 唯有索以重利 世人方才重視
這便是要以重利換的經書的理由了

④ 最早70年評書西遊記誰講的

單田芳，1934年出生於營口市，河北保定市淶水縣(一說山東省德州市臨邑縣)人，中國評書表演藝術家、評書大師。
1954年走上評書舞台。1956年，單田芳首次在鞍山市內的茶社登台亮相，並播講評書《明英烈》。1962年，單田芳說了《草原風火》、《戰斗的青春》、《林海雪原》等。1979年5月1日，單田芳重返書壇。1995年，單田芳成立了北京單田芳文化傳播有限公司。2007年1月26日，單田芳宣布收山，《老店風雲》是他的收山之作。2012年，在第七屆中國曲藝牡丹獎頒獎典禮上，時年78歲的評書表演藝術家單田芳獲得終身成就獎 。從藝50多年來，單田芳已表演錄制完成了111部共1.5萬余集廣播、電視評書作品，開評書走向市場之先河。其作品涉及題材廣泛，既有傳統題材，亦有現代題材。
這個是音頻：http://music.163.com/#/search/m/?s=%E5%8D%95%E7%94%B0%E8%8A%B3%E8%A5%BF%E6%B8%B8%E8%AE%B0&type=1

⑤ 西遊記中無字經書概括

唐僧師徒經歷千難萬險，到達靈山見如來。如來命迦葉、阿難二尊者傳授經書。二尊者趁機向唐僧師徒索要因「人事」，被悟空一頓亂嚷阻住。於是二尊者故意將無字的經書傳給師徒。

燃燈古佛見此，命白雄尊者前去抖散經卷，讓師徒發現「上當」。於是唐僧一行再次返回。二尊者依然所要「人事」。唐僧無奈，只得將唐王所賜紫金缽盂奉上。方取得有字真經。

然而，千萬不要據此以為無字真經是假經。原著中也說明了這點。燃燈古佛見迦葉、阿難傳無字經書，於是笑雲：「東土眾僧愚迷，不識無字之經，卻不枉費了聖僧這場跋涉？」而如來也說：「白本者，乃無字真經，倒也是好的。

」可見，「無字真經」是比有字真經更高深之經。愚迷之人難以參悟，常人參悟，要比參悟有字真經付出更多的精力，經歷更艱難的磨礪。

1986央視版電視劇將「無字真經」簡單地當做騙人的假經看待，實則誤導觀眾，造成了負面影響。後來的2009浙版予以糾正，並予以了更明確的解釋：

師徒再次返回求取有字經書時，佛祖也明確告訴他：東土眾生愚迷不悟，只可傳有字經書。

看著白紙黑字的「真」經書，唐僧不禁感嘆「是我大唐之人無福啊」。佛祖則說：「那東土已然有慧根悟性至高之人降世。不消二三十年，這無字真經在東土自有傳人弘揚。」（暗指禪宗六祖惠能大師）相比之下，浙版的解釋無疑比央視版更符合原著精神。

(5)經書西遊記擴展閱讀：

《西遊記》對後世的影響

1、國內影響

《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。

2、國外影響

據統計，《西遊記》已有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、羅馬尼亞、朝鮮、越南、波蘭、匈牙利、世界語等多種文字的譯本，日文譯本最多約三十多種。

海外對《西遊記》研究十分注重，多從主題思想、歷史背景、成書過程、語言特色、版本源流等方面進行探討，給作品以很高的評價。

⑥ 西遊記中誰給了師徒四人無字經書為什麼

還能寫一本後傳
紫金換「高級」紙料
可惜成了衛生紙

⑦ 西遊記中，取得真經前的是假的經書，後來給了東西才給真經，即使找到了如來，如來也是簡單的應付。

當然會給，經不可輕傳，實際上，他們第一次獲得的經書，才是無字真經，佛祖靈山講法回，拈花微笑，答傳弟子迦葉無字真經，是為禪宗的精髓所在，大致意思是：世上語言和文字雖然廣泛，卻無法把真正的佛法表達完整，能說出來的和寫出來的，都只能是佛法當中的一小部分，如果執意地按照傳下來的語言和文字去修習，肯定偏離了原來的佛法。所以說，無字真經才是佛法真傳，可惜東土之人愚鈍，看不了這樣的經書，如來也並未簡單應付，他說經不可輕傳，一個小小的紫金缽盂，換來的是造福千秋萬世的經文，這個要求不過分，事實上，師徒再次返回求取有字經書時，佛祖也明確告訴他：東土眾生愚迷不悟，只可傳有字經書。看著白紙黑字的「真」經書，唐僧不禁感嘆「是我大唐之人無福啊」。佛祖則說：「那東土已然有慧根悟性至高之人降世。不消二三十年，這無字真經在東土自有傳人弘揚。」（暗指禪宗六祖惠能大師）

⑧ 《西遊記》里所取的經書是什麼 經。

唐《西遊記》里僧取的是大乘佛教三藏真經。

全書三卷，17段。敘述唐玄奘取經故事，其中猴行者為主要人物（原本描寫唐僧取經故事中都是以唐僧為主人公，而在這本話本中則改為猴行者——孫悟空的原型）他為扶助三藏法師大顯神通。

但情節比較簡單，無豬八戒形象，有降伏深沙神的描寫（可能為沙僧原型）略具明代小說《西遊記》的雛形。

(8)經書西遊記擴展閱讀：

版本：

1、大字本，題《新雕三藏法師取經記》，分三卷，每一卷缺第一至三則，第二卷全缺。此本舊藏日本高山寺，後歸德富蘇峰成簣堂文庫，羅振玉曾據以影印，收入《吉石庵叢書》初集。

2、巾箱本，題《大唐三藏取經詩話》，分上中下三卷，凡十七節，中卷第七節結尾及第八節前半部分亦缺，卷末有「中瓦子張家印」題款。此本原藏日本高山寺，後歸大倉喜七郎，1916年羅振玉亦據以影印。上海古籍出版社亦據此本影印，收入《古本小說集成》。

⑨ 西遊記里取回的經書中哪一卷在 曬經石 上殘缺了 請詳解

那陳澄拜請甚懇，
三藏無已，遂收拾經卷。不期石上把《佛本行經》沾住了幾卷，遂將經尾回沾破了。
所以至今《答本行經》不全，曬經石上猶有字跡。三藏懊悔道：「是我們怠慢了，不
曾看顧得！」行者笑道：「不在此，不在此!蓋天地不全。這經原是全全的，今沾破
了，乃是應不全之奧妙也。豈人力所能與耶！」師徒們果收拾畢，同陳澄赴庄。

第九十九回 九九數完魔滅盡 三三行滿道歸根
http://chinese.pku.e.cn/wenxianzl/zhongwai/chinese/xy/099.htm

⑩ <<西遊記>>中唐三藏取了多少部經書

真經三十五部五千零四十八卷。

唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。

在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空（菩提祖師所取，唐僧賜別號行者）、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。

(10)經書西遊記擴展閱讀：

歷史上玄奘於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。

公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子翻譯出典75部（1335卷），譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。

《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以玄奘取經事跡為原型。