西遊記里文章

1. 《西游記》里的一篇文章來概括

1、《西遊記》第五回 《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 》概括：專
這一回中，悟空吃盡屬園中大桃。赴瑤池，喝仙酒；吃光太上老君葫蘆內的金丹，然後逃回花果山。托塔天王去捉拿悟空被悟空打退。
2、收獲與感悟：收獲是從這一章節中我們集中體會到了孫悟空的桀驁不馴的個性自由精神。從中獲得的感悟是通過「大鬧天宮」的精彩描寫里，讓我們意識到嚮往和追求個性的自由是人類共有的天性。這一章節中的孫悟空形象是一個神通廣大而又遭受鎮壓的不幸角色。故事中孫悟空的這種個性張揚得到作者的充分肯定，我們正是通過孫悟空這個充滿原始意象的原型，看出了它隱含的集中了人類嚮往自由和個性精神的集體無意識。直到明代後期，以李贄為代表的「童心說」開始受到人們的重視，人們對這種桀驁不馴的個性的評價有了明顯的轉變。而孫悟空從桀驁不馴到循規蹈矩的轉變，是宋明理學將倫理道德自律上升為本體這一最高目的的鮮明而具體的體現。

2. 西遊記整篇文章主要講了些什麼

《西遊記》的核心人物實際上就是玉帝，玉帝讓佛、道相爭，然後漁翁得內利。
西天取經路上，不管是容佛教勢力，還是道教勢力，都要統統被清除。
如來為心愛的弟子金蟬子成佛鋪路，順便成全了龍王的兒子白龍馬進入上層社會，不料托塔李天王變得腹黑，二郎神才是真的高富帥，女兒國國王不知是因為唐僧有花粉過敏症狀而不能姻緣完滿，最後牛魔王影射了社會宗教的斗爭。
當我是一隻石猴的時候，只有一些猴子和我玩。但是我學會一身本領之後就可以和牛魔王稱兄道弟，和東海龍王呼來喝去，拿寶貝；在大鬧天宮之前，各位神靈神仙都不拿我當回事，但是我大鬧天宮之後，托塔天王都對我恭敬；在我到達雷音寺之前我只能對菩薩頂禮膜拜，當我成為斗戰勝佛之後，我和菩薩都成了好哥們。
一個人只有自己強大了才會有人脈，更多有利的資源。我沒有資本，自己賺資本，我沒有靠山，自己就是山。我沒有天下，就自己打天下。

3. 西遊記的作文

提到《西遊記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發黃的《西遊記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的情節給吸引住了。

讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕「千刀萬剮」，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最後。

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。
《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由於唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看錶面，不了解人的本質。

我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動腦筋，但是人們覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實力去做。

總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂「三人行，必有我師焉。」我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人!

切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠的不安。他如自己所說的一般，在「一種悲哀的或竟是癲狂的狀態」中過生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂趣： 「愈使我受苦的我愈歡喜。」 對於他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善。 「我的歡樂是悲哀。」 沒有一個人比他更不接近歡樂而更傾向於痛苦的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全部的悲觀主義都包含在這絕望的呼聲，這極端偏狂的語句中。 「千萬的歡樂不值一單獨的苦惱!……」 「他的猛烈的力量把他和人群幾乎完全隔離了。」 他是孤獨的。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時代。那時，他稍微鎮靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鍾的時間在別人的愛撫中睡眠。婦人的愛情於他是無緣的。在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉，他的意念與幻夢在其中回盪。貝多芬的憂郁是人類的過失；他天性是快樂的，他希望快樂。米開朗基羅卻是內心憂郁，這憂郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周圍造成一片空虛。 這還算不得什麼。最壞的並非是成為孤獨，卻是對自己亦孤獨了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認自己，與自己斗爭，毀壞自己。他的心魂永遠在欺妄他的天才。人們時常說起他有一種「反對自己的」宿命，使他不能實現他任何偉大的計劃。這宿命便是他自己。他的不幸的關鍵足以解釋他一生的悲劇。而為人們所最少看到或也不去看的關鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯

4. 西遊記文章

原著里主要寫 孫悟空 和八戒，然後是唐僧， 沙僧沒怎麼提

ps:八戒的對話 ，寫得很多 ，也很搞笑。 但由於 悟空前幾章寫的都是 大聖 的故事，而且他比八戒收得要早 一回目。

所以 悟空 > 八戒》唐僧>沙僧

5. 青年文摘中關於 西遊記 的文章

貧僧說，在來五指山下收了源一個了不得的大徒弟名喚行者悟空，其身為五百年前大鬧天宮的齊天大聖，最後被如來佛祖鎮壓在此。貧僧還說，這副皮囊前世是如來 之二徒,名喚做金蟬子。因為不聽說法,言行輕謾,故被貶真靈轉生東土經受十世輪回的苦難，這與我那大徒弟被壓五指山竟是異曲同工之妙，李衛公，你不曾生疑 嗎？
「貧僧說，第一次遇險是見到了六個剪徑的蟊賊，最後蟊賊被大徒弟悟空打死。為此貧僧不免念叨了他幾句，豈料他竟負氣而去。最後貧僧靠觀音給予的定心真言， 又名做緊箍兒咒收復了劣徒。李衛公，定心真言，何謂定心真言？這世間能勒住戾氣的緊箍兒又是何物？悟空悟空，既然是空，何須要悟？」

6. 關於西遊記的文章

《西遊記》里的豬八戒外貌醜陋，卻蘊涵很深很豐富的內在美，所以八戒也是我喜歡的「妖怪」人物之一。八戒豪爽樂觀，自知外貌醜陋，但也從不自卑，更沒有怨天尤人。孫悟空常常罵八戒是獃子，但我覺得八戒是痴人。他痴情也痴物。豬八戒很好色，美女都會覺得他很難纏，但是豬八戒也絕沒有惡意，要做出強人所難的事。但在這種情況下也會使美女產生厭惡之心，比如嫦娥，不過看來看去，我覺得她還是過分了。豬八戒所追求的是男女雙方的自由愛情。因為他從不掩飾自己，他會法術，他可以讓自己變得更討女孩喜歡，可是他沒有。豬八戒也很痴物。他喜歡漂亮的東西，他喜歡打扮，裝飾自己。他也喜歡金銀珠寶。可他從不去偷，也從不去搶，這全是他的愛好，所以曰「痴」。但是豬八戒也有好吃懶做的習性。可這種壞習性是在去西天取經的路途中才有的。這里順便為豬八戒說幾句人情：豬八戒食量非常大，取經路途遙遠，山窮水惡，更是一路妖怪眾多，而豬八戒能夠做到忍飢挨餓，不辭辛苦，偶有偷懶攙嘴實在是常情，要是一般人能夠做到，也絕不容易。尤其是去西天取經是他不得不去做的事，這是他命運的唯一出路啊。要知道他當初為了當人女婿，每天雖然粗茶淡飯，但又是何等的努力呢。不管怎麼說，豬八戒還是有著崇高追求的，他最終渴望的應該是人間真情。可是他最終卻順理成章地成了佛門的凈壇使者，出頭之日也斷絕了自己的姻緣。
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