西遊記第十七回感悟
Ⅰ 《西游記》第17回讀後感
西遊記第十七回孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
卻說孫大聖一筋斗到來到黑回風山上。正觀山景，忽見三答個妖魔，席地而坐，正論錦襕佛衣之事，悟空輪棒只打了一條白花蛇怪。悟空來到黑風洞叫戰，那怪戲言弼馬溫惹惱了悟空，戰了許久不分勝負，那妖回洞籌備「佛衣會」去了。悟空回寺院
與唐僧復命返回山中，打死小妖，拾了寺院師祖金池的請帖去赴佛衣會，卻被巡山走了風信，一通交戰後，那妖再不出來。悟空來到南海請教觀音。觀音化身凌虛道人，悟空為成盤中仙丹，設計將黑熊怪降了，菩薩用一個箍兒套在妖頭上，收他為守山大神後徑去。悟空手捧袈裟回觀音院了。
感想：悟空太沒腦子，本就是自己的過錯丟了袈裟，還敢一把火燒了「觀音院」，這可是南海觀音留雲下院。菩薩就是菩薩，慧眼識得本質，所以收了黑熊怪在其手下。菩薩、妖精若論本來皆屬無有，不過就是一個硬幣的兩面。本質上兩者都是超脫的，而一念之差就導致了他們的性質的不同。妖即是仙，仙即是妖。正所謂「色即是空，空即是色」。
Ⅱ 西遊記第17回目主要內容
第十七回：孫行者大鬧黑風山，觀世音收伏熊羆怪
悟空來到黑風山，忽聽得芳草坡前有人言語，原來是一條黑漢，左首下是一個道人，右首下是一個白衣秀士，在商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相鬥。
悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。在與黑熊精交談間，只見有一個巡山的小妖來報道下請書的小校，被孫行者打死在大路旁邊，他綽著經兒變化做金池長老，來騙佛衣也。
因被識破，只好請到南海請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
(2)西遊記第十七回感悟擴展閱讀
角色外形特徵
黑熊精，又名熊羆怪，在觀音院正東南二十里黑風山黑風洞修行，雖生於魔界，然精於文墨，關心國家大事，喜高談闊論，觀音院二百七十歲高齡的老院長金池上人常與他講道；生得十分威猛，有詩為贊「碗子鐵盔火漆光，烏金鎧甲亮輝煌。
皂羅袍罩風兜袖， 黑綠絲絛麃穗長。手執黑纓槍一桿，足踏烏皮靴一雙。眼幌金睛如掣電，正是山中黑風王。」善使一柄黑纓長槍，武藝高強，《西遊記》第十七回中，描述了黑熊精與悟空的二場打鬥，一次因肚子餓敗走，一次借口天晚敗走。
黑熊怪又稱熊羆怪、黑熊精，出自古典名著《西遊記》，是一個在黑風山上修煉成精的妖怪，因偷去了唐僧的錦鑭袈裟而與孫悟空爭斗，後來孫悟空在觀音菩薩幫助下將其收服。
黑熊怪皈依佛門，摩頂受戒，在菩薩的落伽山後山當了守山大神。
Ⅲ 哪位朋友有西遊記第十七回和第十八回的簡短讀後感
西遊記第十七回讀後感
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西遊記第十七回讀後感
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西遊記第十七回讀後感
當我們在讀到西遊記的第十七回時,如果需要寫讀後感,那麼你會如何寫?以下小編給大家帶來西遊記第十七回讀後感作文,以供參閱。
西遊記第十七回讀後感1
讀過《西遊記》後,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必須大家齊心協力,團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空,不僅會七十二般變化,還有一雙火眼金睛,能夠分辨人妖,所以,孫悟空善於降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經立下了汗馬功勞。但是,如果沒有誠信憨厚,善長水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動了蒼天,最終歷經千辛萬苦,帶領徒弟們,終於取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要學習他善於分辨真假善惡,不要被社會上形形色色的「妖魔鬼怪」所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。
Ⅳ 西遊記第17回讀後感
孫行者大鬧黑風山,觀世音收伏熊羆怪真是驚天動地。俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西遊記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西遊記》,最感動於孫悟空,我驚嘆這個英雄.
"英雄"有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是傑出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,並為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典範,他為了自由,為了自己的尊嚴,不惜與一切進行斗爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏鬥中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊,發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給後人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節了,天生我偏要把他整理好。
正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力,所以當今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什麼.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什麼呢 真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現今社會太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西遊記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵和源自內心的力量。
讀過《西遊記》後，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的「妖魔鬼怪」所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
Ⅳ 原著西遊記第16，17回的主要內容是什麼
1、《西遊記》第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 。
唐僧一行到觀音寺歇腳，孫悟空斗強好勝非要把唐僧的錦斕袈裟拿出來顯擺，老方丈心起貪念想奪袈裟，白天先說借去觀賞，第二天奉還，實則晚上派弟子去殺了唐僧（當然孫悟空好好地教訓了他們一頓），自己在房中把玩，卻不想袈裟神光照破夜空，吸引來了黑風怪（一頭黑熊精），結果袈裟被盜。
2、《西遊記》第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪 。
悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相鬥。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
Ⅵ 西遊記第十七回概括
第十七回：孫行者大鬧黑風山，觀世音收伏熊羆怪
悟空來到黑風山，忽聽得芳草坡前有人言語，原來是一條黑漢，左首下是一個道人，右首下是一個白衣秀士，在商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相鬥。
悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。在與黑熊精交談間，只見有一個巡山的小妖來報道下請書的小校，被孫行者打死在大路旁邊，他綽著經兒變化做金池長老，來騙佛衣也。
因被識破，只好請到南海請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。
(6)西遊記第十七回感悟擴展閱讀：
《西遊記》第十七回妖怪簡介
黑熊怪又稱熊羆怪、黑熊精，出自古典名著《西遊記》，是一個在黑風山上修煉成精的妖怪，因偷去了唐僧的錦鑭袈裟而與孫悟空爭斗，後來孫悟空在觀音菩薩幫助下將其收服。
黑熊怪皈依佛門，摩頂受戒，在菩薩的落伽山後山當了守山大神。
觀音非常欣賞黑熊精的文化才華和武功，盡管兩次被悟空打的躲回家裡，但武藝神通也得到悟空的認可，雖然黑熊精有偷唐僧錦瀾佛衣的污點，但依然把它帶回落伽山。
Ⅶ 西遊記十七回讀後感
西遊記第十抄七回孫行者大襲鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
卻說孫大聖一筋斗到來到黑風山上。正觀山景，忽見三個妖魔，席地而坐，正論錦襕佛衣之事，悟空輪棒只打了一條白花蛇怪。悟空來到黑風洞叫戰，那怪戲言弼馬溫惹惱了悟空，戰了許久不分勝負，那妖回洞籌備「佛衣會」去了。悟空回寺院
與唐僧復命返回山中，打死小妖，拾了寺院師祖金池的請帖去赴佛衣會，卻被巡山走了風信，一通交戰後，那妖再不出來。悟空來到南海請教觀音。觀音化身凌虛道人，悟空為成盤中仙丹，設計將黑熊怪降了，菩薩用一個箍兒套在妖頭上，收他為守山大神後徑去。悟空手捧袈裟回觀音院了。
感想：悟空太沒腦子，本就是自己的過錯丟了袈裟，還敢一把火燒了「觀音院」，這可是南海觀音留雲下院。菩薩就是菩薩，慧眼識得本質，所以收了黑熊怪在其手下。菩薩、妖精若論本來皆屬無有，不過就是一個硬幣的兩面。本質上兩者都是超脫的，而一念之差就導致了他們的性質的不同。妖即是仙，仙即是妖。正所謂「色即是空，空即是色」。
Ⅷ 西遊記第17回讀後感200字
孫行者大鬧黑風山,觀世音收伏熊羆怪真是驚天動地。俗話說:"讀萬卷書,行萬里路."書讀多了總是有好處的,在當今的社會里沒有文化是不行的,會被社會淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識字,等大一點兒他們又教我們怎樣做人,我們在學校里不僅是學知識,更重要的是學做人,只有學會了怎樣做人,才能學會更多的知識,才能廣交益友,可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西遊記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西遊記》,最感動於孫悟空,我驚嘆這個英雄.
"英雄"有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是傑出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,並為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典範,他為了自由,為了自己的尊嚴,不惜與一切進行斗爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏鬥中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊,發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給後人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節了,天生我偏要把他整理好。
正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力,所以當今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什麼.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什麼呢 真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現今社會太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西遊記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵和源自內心的力量。
讀過《西遊記》後，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大聖孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善於降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那麼順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終於取得了真經。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善於分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的「妖魔鬼怪」所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮
Ⅸ 西遊記第十七回好詞好句
第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪
描寫黑風山景色
萬壑爭流，千崖競秀。鳥啼人不見，花落樹猶香。雨過天連青壁
潤，風來松卷翠屏張。山草發，野花開，懸崖峭嶂；薛蘿生，佳木麗，
峻嶺平崗。不遇幽人，那尋樵子？澗邊雙鶴飲，石上野猿狂。矗矗堆螺
排黛色，巍巍擁翠弄嵐光。
描寫蛇精洞府
煙霞渺渺，松柏森森。煙霞渺渺采盈門，松柏森森青繞戶。橋踏枯
槎木，峰巔繞薜蘿。鳥銜紅蕊來雲壑，鹿踐芳叢上石台。那門前時催花
發，風送花香。臨堤綠柳轉黃鵬，傍岸夭桃翻粉蝶。雖然曠野不堪誇，
卻賽蓬萊山下景。
描寫黑熊精外貌裝扮
碗子鐵盔火漆光，烏金鎧甲亮輝煌。
皂羅袍罩風兜袖，黑綠絲絛嚲穗長。
手執黑纓槍一桿，足踏烏皮靴一雙。
眼幌金睛如掣電，正是山中黑風王。
行者暗笑道：「這廝真個如燒窯的一般，築煤的無二！想必是在此處刷
炭為生，怎麼這等一身烏黑？」
孫悟空向黑熊精自我介紹（帶點自誇）
自小神通手段高，隨風變化逞英豪。
養性修真熬日月，跳出輪回把命逃。
一點誠心曾訪道，靈台山上采葯苗。
那山有個老仙長，壽年十萬八千高。
老孫拜他為師父，指我長生路一條。
他說身內有丹葯，外邊採取枉徒勞。
得傳大品天仙訣，若無根本實難熬。
回光內照寧心坐，身中日月坎離交。
萬事不思全寡慾，六根清凈體堅牢。
返老還童容易得，超凡入聖路非遙。
三年無漏成仙體，不同俗輩受煎熬。
十洲三島還游戲，海角天涯轉一遭。
活該三百多餘歲，不得飛升上九霄。
下海降龍真寶貝，才有金箍棒一條。
花果山前為帥首，水簾洞里聚群妖。
玉皇大帝傳宣詔，封我齊天極品高。
幾番大鬧靈霄殿，數次曾偷王母桃。
天兵十萬來降我，層層密密布槍刀。
戰退天王歸上界，哪吒負痛領兵逃。
顯聖真君能變化，老孫硬賭跌平交。
道祖觀音同玉帝，南天門上看降妖。
卻被老君助一陣，二郎擒我到天曹。
將身綁在降妖柱，即命神兵把首梟。
刀吹錘敲不得壞，又教雷打火來燒。
老孫其實有手段，全然不怕半分毫。
送在老君爐里煉，六丁神火慢煎熬。
日滿開爐我跳出，手持鐵棒繞天跑。
縱橫到處無遮擋，三十三天鬧一遭。
我佛如來施法力，五行山壓老孫腰。
整整壓該五百載，幸逢三藏出唐朝。
吾今皈正西方去，轉上雷音見玉毫
你去乾坤四海問一問，我是歷代馳名第一妖！」
那怪聞言笑道：「你原來是那鬧天宮的弼馬溫么？」行者最惱的是人叫
他弼馬溫；聽見這一聲，心中大怒。罵道：「你這賊怪！偷了袈裟不還，倒
傷老爺！不要走！看棍！」
Ⅹ 西遊記第十七回故事梗概
西遊記第十七回為「孫行者大鬧黑風山，觀世音收伏熊羆怪」，故事梗概如下：
孫悟空和唐僧師徒二人來到觀音院，金池長老盛情接待。悟空向長老炫耀袈裟，長老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞。金池長老為占據袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。
悟空到南天門向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風，將觀音院燒成一片瓦。長老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。寶袈裟早已被黑風山的熊怪趁火打劫而去，黑熊怪想開「佛衣會」炫耀寶物。悟空請來觀音，收服了黑熊怪。
(10)西遊記第十七回感悟擴展閱讀
西遊記第十七回主要出場人物：
1、黑熊精
黑熊精又名熊羆怪，是《西遊記》中的角色。熊羆怪原是一頭黑熊，住在黑風山裡的黑風洞，修行多年成為精怪，使一柄黑纓長槍，善於變化，手段也很厲害。後被觀音菩薩收為守山大神。
2、金池長老
金池長老是《西遊記》中的人物，觀音禪院的老住持，已有二百七十歲高齡，因一時貪念想燒死唐僧，侵吞錦襕袈裟，後自作自受，反將寺院燒毀，自己因無臉見人撞牆而死。
3、觀音
觀世音菩薩（梵文：Avalokiteśvara），觀世音來自於竺法護與其弟子譯於長安敦煌寺的《正法華經》。竺法護初譯「光世音」其弟子聶道真改為「觀世音」。玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。