西遊記干觀音菩薩

㈠ 在西游記里觀音為什麼能做四大菩薩之首呢

西遊記中觀音可以成為四大菩薩之首是有講究的

我們先來簡單地看一下，在《西遊記》神仙這么多，到底是怎麼進行分類的。其實在《西遊記》中，神仙按照類別分為三類，一個是仙、一個是佛，最後一個是聖人，而這三種類別也對應著不同的教派，佛自然是對應的佛教，聖人聯想到孔子也可以猜出來是儒家派，而仙便是道教，之所以都能成為神仙，是因為他們經過不斷地修煉並且達到一定的高度了，成為神仙了之後就可以長生不老了

那我們說觀音菩薩有這么一個厲害的師父，怎麼說同是神仙，如來佛祖多少還是會看些情面的。當然，說到這個，通俗一點來說便是起點好了些，但其實如果觀音菩薩不努力的話，到了後面也不可能一直排在首位的，所以後來觀音在唐僧帶領其它三個徒弟西天取經中，觀音菩薩也是將工作完成的很出色，所以我們還是說“師傅領進門，修行看個人”，觀音前後都具備了，自然排首位

㈡ 西遊記中觀音菩薩的本領是什麼

又稱：金毛犼
hǒu
古書上說的一種似狗而吃人的北方野獸。
2由來
在《西遊記》中搶走朱紫國國王愛妃的正是麒麟山獬豸洞的大王賽太歲金毛吼，觀音的坐騎。
在《封神榜》攻打萬仙陣的時候,文殊廣法天尊{就是現在的文殊菩薩}收了截教的青獅,普賢真人{就是現在的普賢菩薩}收了截教的白象.而那時候的慈航道人,收了截教的金毛吼.當時的慈航道人,就是後來的觀音菩薩。
3外形特徵
明人陳繼儒在《偃曝與談》中說，犼為章峨山的異獸，形如兔，兩耳尖長，身形僅一尺左右，其尿液能使血肉腐爛，常令獅虎畏懼。清人袁枚《徐子不語》記載說，犼為僵屍所變，有神通，口吐煙火，能與龍斗，所以被佛收為坐騎。清代龍軒主人的《述異記》說，犼居東海，能食龍腦，勇猛異常，身形有一，二丈長，形類馬，有鱗鬣。又有傳說認為犼是龍王的兒子，俗稱望天吼
4相關傳說
傳說中的金毛吼一身刀槍不入，不過大唐時的英雄人物薛仁貴曾經射殺過一頭，傳說他受仙人指點，知道金毛吼的唯一罩門尾巴根部一指以下部位是也。不知可否是真。
在郭德綱的評書《濟公傳》中，金毛吼由僵屍所變：人死後三年，皮沒腐爛，受日精月華，皮和肉縮到骨頭裡面，然後骨外生紅筋，之後出白毛，五百年之後，白毛變黑毛，再過五百年，變紅毛，再五百年，變金毛，再修煉一千年，生雙翅。名為金毛吼。一般情況在白毛和黑毛的時候就要被雷劈死，稱之為「天雷劫」，絕大多數僵屍都沒逃過天雷劫。古往今來，只有一隻金毛吼修煉的成功，被我佛如來收為坐騎。金毛吼：九頭，其中有一頭未發育好較小，是金毛吼的痛處，脖子下有一撮白毛是金毛吼的命門。書中濟公就是抓住他的小頭勒住他的命門才得以降服金毛吼的。
以上信息來源於網路。再網路圖片里可以查看金毛吼的圖片。再有就是西遊記成書早於封神演義。

㈢ 西遊記中觀音有哪四次變化,分別是什麼,做了什麼事情

第一次變身是化作老和尚，給唐僧送袈裟，觀音菩薩送唐僧的袈裟叫：錦襕袈裟。
如來佛祖命觀音菩薩去東土尋找取經人，臨行時交給觀音五件寶貝，分別是：錦襕袈裟，九環錫杖，金、緊、禁三個箍，佛祖吩咐金、緊、禁三個箍用來降伏神通廣大的妖魔，袈裟與錫杖則送與取經人使用。
第二次變身是《西遊記》原著第十四回中寫到，觀音變化成一個老太太來見唐僧，送給唐僧一套漂亮的衣服和藏有緊箍兒的帽子。觀音又傳給唐僧一套緊箍咒。等孫悟空回來，唐僧誘騙孫悟空穿戴上，然後念起緊箍咒，使孫悟空疼痛難忍，生不如死。
第三次是收服熊精，變成熊精好友凌虛仙人，因孫悟空向貪婪的金池長老炫耀佛寶，金池長老為了得到袈裟，竟然放火燒院，不料自食惡果，唐僧沒事，自己卻死於大火之中，袈裟被黑熊精趁火打劫，孫悟空前去討要，不敵，又覺得菩薩以妖怪做鄰居，是觀音菩薩的錯，藉此求菩薩出面降服。
菩薩數落悟空自惹麻煩，但也隨之而來，變成黑熊精的好友凌虛仙人，騙他吃下孫悟空變得仙丹，在用緊箍約束，黑熊精無奈，只得臣服於觀音，觀音封他做了個守山大神。
第四次是試探師徒的禪心是否堅定，四位菩薩（黎山老母、觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們為夫婿。唐僧不為所動，悟空識破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動了凡心。四聖用「撞天婚」戲弄八戒，最後八戒被四聖設計用珍珠篏汗衫捆住，吊在樹上。

㈣ 西遊記中觀音的「金緊禁」三個箍兒都給了誰

觀世音的三個箍兒分別給了孫悟空、黑熊怪、紅孩兒。

《西遊記》第八回「我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安」：

如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：「此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。」

佛祖交給觀音菩薩的3個箍兒，分別為金箍兒、緊箍兒、禁箍兒。三個法寶箍兒，形狀相似，咒語不相同，但是作用都是一樣的，從身體上用來約束。

《西遊記》第十四回 中，觀音菩薩聯合唐僧，騙孫悟空戴上了緊箍兒。

《西遊記》第十七回中，在悟空和菩薩變身引誘黑熊精吃下丹葯後，黑熊精倒地，「菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上」。這是禁箍兒。

《西遊記》中第四十二回中，紅孩兒被套上了最後一個金箍兒。

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《西遊記》第十四回「心猿歸正六賊無蹤」孫悟空被帶上一個箍兒：

行者遂脫下舊白布直裰，將綿布直裰穿上，也就是比量著身體裁的一般，把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：「頭痛，頭痛!」那師父不住的又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。

三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不念。不念時，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。他就耳里取出針兒來，插入箍里，往外亂捎。三藏道：「我念得是緊箍經，何曾咒你?」行者道：「你再念念看。」

三藏真個又念，行者真個又痛，只教：「莫念，莫念!念動我就痛了!這是怎麼說?」三藏道：「你今番可聽我教誨了?」行者道：「聽教了!」「你再可無禮了?」行者道：「不敢了!」

《西遊記》第十七回「孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪」中黑熊精被帶上一個：

菩薩現相，問妖取了佛衣，行者早已從鼻孔中出去。菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中，菩薩將真言念起。那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空里笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。菩薩道：「孽畜!你如今可皈依么?

《西遊記》中第四十二回「大聖殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩」里紅孩兒被帶上一個：

卻說那童子野性不定，望菩薩劈臉刺來。恨得個行者輪鐵棒要打，菩薩只叫：「莫打，我自有懲治。」卻又袖中取出一個金箍兒來道：「這寶貝原是我佛如來賜我往東土尋取經人的金緊禁三個箍兒。緊箍兒，先與你戴了;禁箍兒，收了守山大神;這個金箍兒，未曾捨得與人，今觀此怪無禮，與他罷。」

㈤ 西遊記觀音菩薩佛世里主要職務是什麼

西遊記是小說，並不是佛教典籍，很多東西是為了鋪墊劇情，不能做參考。
觀世音菩薩並沒有什麼規定的職責，沒有什麼「職位」，他和釋迦摩尼佛也沒有隸屬關系。他在我們這里是因為他曾經發下誓願，要度化眾生，所以他就一直在履行他的承諾，百千萬億年都不會變。
在佛經中講到，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩是西方極樂世界的三位聖者。
在很久很久很久以前，有一個世界裡，出現一位轉輪聖王，統一了四方國土，國泰民安。這個轉輪聖王有一千個王子，當時這個世界出現一位佛陀名叫寶藏如來，轉輪聖王帶著他的一千個兒子跟隨寶藏佛修習佛法，轉輪聖王在寶藏如來前發大願要成佛度化眾生，寶藏佛授記他為阿彌陀佛，將來的佛土名叫極樂凈土。聖王的大兒子叫不眴，二兒子叫摩尼，他們兩人也發大願要跟隨阿彌陀佛度化眾生，並在彌陀滅度後，立即成佛。大兒子後來成了觀世音菩薩，二兒子就是後來的大勢至菩薩，觀世音菩薩是慈悲的象徵，大勢至菩薩是智慧的象徵。
釋迦摩尼佛在我們這個世界{娑婆世界}成佛後，觀世音菩薩來供養禮敬釋迦牟尼佛，並且幫助釋迦佛度化我們這個世界的眾生（不僅僅是人道，還有天道，修羅道，鬼道，畜生道，地獄道），在法華大會上，釋迦佛高度贊揚了觀世音的德行和願力，並且說了《觀世音菩薩普門品》，觀世音菩薩在佛前發願，誓要度化眾生，若有一人不得度，觀世音菩薩誓不成佛！
所以觀世音菩薩就成了和我們這個世界最有緣的聖者，救苦救難，只要你能在關鍵時刻虔誠念「南無觀世音菩薩」就能化解災難，不論是天災或是人禍，或是求子，都可以常念南無觀世音菩薩，觀世音菩薩聞聲救苦，真實不虛！

㈥ 西遊記中觀音菩薩是一個什麼樣的人

1.菩薩對自己的「用人之道」頗為自得。 躲在背後使陰招, 唆使他人下暗手, 就絕對不是光明之舉。
最初的出場是在孫悟空偷蟠桃反天宮後的第六回。這個時候, 是她向玉皇大帝舉薦的二郎神, 導致孫悟空第一次被捉。 菩薩開口對老君說：「貧僧所舉二郎神如何？」 又說:「我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。」 而事實卻是: 菩薩自己僅僅只是說說而已, 並沒有動手, 又問老君道：「你有什麼兵器？」老君道：「有，有，有。」捋起衣袖，取下個金鋼圈，自天門上往下一摜，可可的著猴王頭上一下。打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤。
2 在土地佬兒這位基層幹部眼裡, 觀音菩薩是個極厲害、極恐怖的角色!
菩薩到了長安大唐國。行至大市街旁，見一座土地神祠，二人徑入，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰，知是菩薩，叩頭接入。那土地又急跑報與城隍、社令，及滿長安各廟神祗，都知是菩薩，參見告道：「菩薩，恕眾神接遲之罪。」菩薩道：「汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特來此處尋訪取經人。借你廟宇，權住幾日，待訪著真僧即回。」眾神各歸本處，把個土地趕在城隍廟里暫住。
土地佬兒, 是仙界天庭玉皇大帝設在人間最基層的幹部。他怕菩薩作什麼? 菩薩會來檢查他的工作么? 不會, 菩薩既不是上司, 更不是幹部, 一出家人而已。據我所知, 基層幹部對付在大街上亂擺攤設點賣衣服賣拐棍的人, 唉...還是不說了。怎麼這位基層幹部怕她就怕成了這個樣子呢? 怕的蹊蹺, 怕的離譜, 而且, 把辦公室都讓出來了。

㈦ 《西遊記》中觀音菩薩住在哪裡要快啊

西遊記中的觀音菩薩居住的地方是：普陀珞珈山，紫竹林。

自短姑道頭東渡約半小時即到洛專迦山屬。洛迦山面積約0.63平方公里，最高峰海拔97.1米，岸曲折，周圍礁石嶙峋，千姿百態，如無數五色珊瑚圍繞仙山，是普陀山佛教聖地一部分，傳為觀音菩薩修行之聖地。

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自古以來，普陀洛迦融為一體，有「不到洛迦山就不算朝完普陀」之說。後為使二島分別，遂一稱普陀山，一稱洛迦山。船行蓮花洋，遠望洛迦山酷似一尊大佛安詳地仰躺在煙波浩渺的蓮花洋上，頭、頸、胸、腹、足均分明可辨，故有「海上大卧佛 」之稱。

由普陀山到洛迦山航程約40分鍾。據傳「須經過二十四個蓮花浪方能得渡彼岸」。島南、北 有三處碼頭供香客渡航，並建有磐石磴道3000餘米，名「洛迦山香道」。

恰如「四十八願 塔」有聯雲：「寂滅道場常樂我靜，洛迦勝境花木幽深。」登上洛迦山極目遠眺，南望白沙、朱家尖怪石嶙峋，北眺淡浮數山，巔圓如釜，是為葫蘆島 ；西望普陀山，逶迤起伏，猶如蟠龍戲珠，山中殿角出沒綠蔭叢中，紫竹林、梵音洞盡收眼底。

㈧ 西遊記觀音菩薩的法寶,

世音菩薩：相貌端莊慈祥，法寶：養脂玉凈瓶、 花籃、 蓮花寶座。 經常手持凈瓶楊柳回，具有起答死回生的神奇法力，也是如來佛祖得意的徒弟之一。唐僧師徒西天取經路上，孫悟空毀傷鎮元大仙的人參果樹無法醫活，只好請觀世音菩薩幫忙。只見觀音菩左手持凈瓶，右手持楊柳枝，稍蘸甘露，就使人參果樹死而回生。

㈨ 觀音菩薩在西遊記中有什麼作用或職責

《西遊記》《第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安》講觀音奉旨尋取經人，並給他找到徒弟和腳力。《第十二回 玄奘秉誠建大會 觀音顯象化金蟬》講尋見取經人。《第十四回 心猿歸正 六賊無蹤》寫觀音使唐僧收下並制服孫悟空。《第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁》觀音幫收白龍，給孫悟空三根救命毫毛。《第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪》觀音收黑熊怪。《第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈》觀音派木吒收悟凈。《第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹》講觀音幫解決問題。
太多了，你自己看看吧。
西遊是佛祖策劃，由觀音負責具體事宜的。首先由觀音道東土宣揚大乘佛法的公用（當然大小承只是流派，在民間則給劃分了等級），要到西天取取經才能得。這是要在東土宣揚佛法（製造取經事件的直接和根本目的）。後來又通過對孫悟空的一系列幫助（包括三根救命毫毛、求神神應叫地地靈，甚至直接出面幫助或讓悟空去求佛祖），在取經路上進行無微不至的照顧。
唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空、白龍馬都有背景，最終都要皈依佛門。這有點像《封神演義》裡面的西方神聖，他們在東方事情上插手（都是東方請的)都是為了在東土宣揚佛法。但佛道畢竟是兩個體系，互相尊重其獨立的地位，所以不要以為觀音能讓眾仙幫忙、法力大，就是佛大於道了。
值得一提的是孫悟空的異化。在大鬧天宮的時候，能耐大得不得了，要佛祖才能制；到取經時連對付一個坐騎都得請人幫忙。據有的人分析，大鬧天宮時眾仙了解玉皇大帝要照顧照顧當時正在灌口受罰的外甥二郎神，都沒使真本事。

㈩ 西遊記里觀音菩薩住的地方叫什麼

普陀山