西遊記吃嗎

① 西游記里孫悟空到底吃沒吃過人

沒有吧，給烏雞國王渡氣時不是說八戒沙僧自幼食人，是一口濁氣，唯悟空自幼修持，飲山泉，吃野果，是一口清氣。原文不記得，大概是這個意思

② 西遊記吃人心的是什麼妖怪

是兕怪
西遊記里總共有55個妖怪，1、混事魔王2、蛟魔王、鵬魔專王、獅屬駝王、獼猴王、禺狨王3、寅將軍、熊山君、特處士4、黑風怪5、白衣秀士、凌虛子6、黃風怪7、白骨精8、黃袍怪9、金角大王、銀角大王10、獅猁怪11、聖嬰大王12、九尾狐狸13、鼉龍14、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙15、金魚怪16、兕怪17、如意真仙18琵琶精19、六耳獼猴20、鐵扇公主21、玉面狐狸22、牛魔王23、九頭蟲24、奔波兒灞、灞波兒奔25、孤直公、凌空子、拂雲叟、勁節十八公、杏仙26、黃眉老佛27、巨蟒怪28、七個蜘蛛精29蜜、螞、蠦、班、蜢、蠟、蜻(這七個小妖怪是七個蛛蛛精的干兒子)30、百眼魔君31、獅王、象王、大鵬金翅雕

③ 西遊記能吃的人是誰

大鵬鳥

大鵬鳥吃人不是按個算的，是按國算的，他曾經就把整個獅駝國的人口給吃掉。這獅駝國可不是一個小國呀。

如果真要算大鵬鳥吃點多少人，我們看看獅駝國能容納多少人口就知道了。原著中寫道獅駝國中的妖兵有四萬八千多，這也從側面反應了獅駝國至少能容納四萬八千人。

④ 西遊記吃人參果

「偷吃人參果」這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來到了五庄觀。在裡面兩個小童給唐僧吃「人參果」但是唐曾不實貨就沒有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個來吃，偷好之後，把沙和尚叫過來一起吃，吃完後兩個小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把「人參果樹」打死了。
事後，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道「人參果樹」可是無價之寶，它可是三千年一開花，三千年一結果，再過三千年才能熟啊。

鎮元大仙（五庄觀的觀主）知道此事後就把唐僧一行人抓了起來說：

「只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦並且還能和孫悟空結為朋友。」

就這樣孫悟空求救了。孫悟空問了許多天兵天將都不能解救，最後才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計才把觀音菩薩請到那裡，然後用玉鏡瓶里的神水把「人參果樹」救活，就這樣著一件是解決了

⑤ 吃不住在西遊記里是什麼意思

吃不住
chī buzhù
承受不起；不能支持：機器太沉，這個架子恐怕～。

⑥ 西遊記中豬八戒吃人嗎

電視版《西遊記》豬八戒是不吃人的，原著豬八戒是吃人的。

⑦ 為什麼西遊記中的各種妖怪，在想吃唐僧之前都要先搞儀式

《西遊記》中，紅孩兒、蜘蛛精、白鼠精和大鵬精這幾個妖怪都歷經千辛萬苦抓到了唐僧。他們本來拿起筷子就可以吃到唐僧肉，可偏偏不著急吃，非要先放著，幹些破事兒，結果白白耽誤了時間，最後讓唐僧被孫悟空救走了。

唐僧肉是這么稀缺的資源，絕對應該第一時間處理，免得夜長夢多，這些妖怪是不是傻？

不傻。

他們抓到唐僧後，在吃之前乾的破事兒是這樣的：紅孩兒捉到唐僧後，連夜派六個小妖舉著八抬大轎，不遠千里邀請父親牛魔王同吃唐僧肉。等到牛魔王到時，紅孩兒還命令小妖們打扮得整整齊齊，「擺隊伍，開旗鼓」，排在洞口兩邊迎接父親。

蜘蛛精把唐僧拐騙到盤絲洞後竟然撇下唐僧不管，自顧自洗澡去了：「姐姐，我們洗了澡，來蒸那胖和尚吃去」。

白鼠精更厲害，硬是先給自己和唐僧辦了場婚禮，現場裝飾十分豪華，「盈門下，綉纏彩結；滿庭中，香噴金猊」，接著來了一桌全素宴，最後「露尖尖之玉指，捧晃晃之金杯，滿斟美酒」，准備跟唐僧喝交杯酒。

比白鼠精更作的是獅駝國的大鵬精。他天天守著天氣預報，一定要等到合適的天氣才肯吃唐僧肉：陽光明媚不行，蒙蒙細雨不行，重度霧霾也不行，「必須待天陰閑暇之時」。他還極為講究環境，要「猜枚行令，細吹細打的吃方可"。所以，吃唐僧肉不能選在循環播放《最炫民族風》的路邊燒烤攤，而要在高檔的西餐廳一邊聽著莫扎特，一邊喝著82年的拉菲。

乍一看，這幾個妖怪真是矯情，又是洗澡又是結婚又是等風來，不就是吃塊肉的事？其實他們在吃唐僧肉之前做的這些「破事兒」有一個共同點：很具有儀式感。

擺隊伍開旗鼓，洗澡換衣服，辦婚禮，挑選好天氣好環境都是儀式。

為什麼要這么有儀式感？因為對他們來說，吃唐僧肉的日子是大日子。

作為妖怪，他們要麼在躲避神仙的捉捕，要麼在和其他妖怪爭搶地盤，終日忙著生存，吃唐僧肉是他們難得遇上的喜事。這個大喜日子當然需要隆重對待，需要一個儀式來凸顯這一天的與眾不同，讓他們辛苦奔波的日子裡有一點歡快的漣漪。如果連這一天都不搞儀式，平平淡淡地像平時吃鹹肉菜飯一樣吃了唐僧肉，他們自己心裡都會不舒服。這就是儀式的作用：讓看不到頭的日子有一點花頭，讓雷同的日子有一點不同。

正是這點兒「不同」讓我們印象深刻，讓我們回首這一生時，有了能對抗時間、流傳下去的珍貴回憶。有了這個回憶，我們的生命就有了支點。

所以，他們興師動眾、轟轟烈烈地搞了這些儀式。盡管最後都被孫悟空攪局，要麼被打死，要麼被神仙捉拿歸案，但在回首妖怪生涯時，他們也能毫無遺憾地說：我沒有虛度年華，也沒有碌碌無為。

⑧ 老版西遊記豬八戒吃的那個東西用手撥開吃的好像是在一個國家裡

在《西遊記》這是在天竺國，實際上這是在我國的傣族的特色竹筒飯。用山蘭稻（一種旱稻）沖的「香米」並配肉類為原料，放進新鮮的粉竹或山竹鋸成的竹筒中，加適量的水，再用香蕉葉將竹筒口堵嚴，炭火中綠竹烤焦即可。

竹筒飯的煮法頗具有野炊特點，即砍下一節竹筒 ，裝進適量的山蘭米和水，放在火堆中烤熟，當竹筒表層燒焦時，飯就熟了。劈開竹筒，米飯被竹膜所包，香軟可口，有香竹之清香和米飯之芬芳。用餐時破開竹筒取出飯，這便是有名的「竹筒香飯」。如果把豬瘦肉混以香糯米和適量鹽巴放進竹筒烤成香糯飯，異香撲鼻，是招待貴賓的珍貴美食品。

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竹筒飯，分為普通竹筒飯、香竹糯米飯兩種。

1、普通的竹筒飯，哈尼、拉枯、布朗、基諾族群眾都常煮食。人們上山勞動或外出狩獵時，常砍下一節鮮竹將米裝進其中，加上適量泉水，放在火塘上燒煮。待米飯煮熟後，將竹筒帶飯砍成兩半，或四半，各端一半食用。那竹節不僅代替了鍋，也代替了碗。煮得好的竹筒飯，米飯軟而適口，還帶有一股特殊的香氣，別具一番風味。

2、香竹糯米飯，傣語稱為「考瀾」，又稱為埋考瀾，即糯米香竹煮制。用以煮飯的糯米香竹，應是幼嫩之竹。這種竹子一般只有酒杯般粗，竹節約長40餘公分。其外包裹著一層雪白的糯米香竹竹瓤，用手握而不會粘手，可隨意分段食用。

用糯米香竹煮制的糯米飯，方便攜帶，在10小時內不會變硬返生，可熱吃亦可冷吃，米飯香軟可口，融糯米香、青竹香於一體。是色、香、味俱佳，最具民族特色的風味食品。

⑨ 西遊記 偷吃人參果是第幾回

《西遊記》第二十四回：萬壽庄大仙留故友 五庄觀行老竊人參

萬壽山莊版觀中有樹結人參果，吃權後長後不老。觀主鎮元子命二童子以人參果款待唐僧，唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨被二童子聽見。二童子大罵唐僧。

出處：明·吳承恩《西遊記》

(9)西遊記吃嗎擴展閱讀：

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，依次遇見了唐僧、白龍馬、豬八戒和沙僧，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，到萬壽山五庄觀，悟空等偷吃人參果，並推倒仙樹，被拿獲。觀音應悟空之請，用甘露救活仙樹。

經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了明代社會現實。

⑩ 西遊記中豬八戒吃肉嗎

從前剛從天上掉下來時吃，後來跟隨唐僧西天取經成為和尚就吃齋了，從前吃現在不吃