文廟遺址6

① 姜堰道教文廟遺址在哪兒

姜堰道教文廟遺址位置：
江蘇省泰州市姜堰區。

具體可以找尋姜堰區民族宗教事務局查找，
宗教事務局負責協調推動姜堰區有關部門履行民族、宗教工作相關職責，促進民族政策在經濟發展和社會事業有關領域的實施，防範利用宗教進行非法、違法活動，抵禦境外利用宗教進行滲透活動。
研究提出協調民族、宗教關系的工作建議，協調處理民族、宗教關系中的重大事項，參與協調涉及民族、宗教因素的社會維穩工作，保障姜堰區少數民族和宗教界的合法權益，維護民族、宗教領域的和諧穩定。
負責組織、指導姜堰區民族、宗教政策和法律、法規的宣傳教育工作，組織議定姜堰區少數民族經濟、文化、教育等專項規劃，組織協調姜堰區涉及民族因素的文化、體育等活動依法履行宗教事務管理職責，保護公民宗教信仰自由，保護宗教團體和宗教活動場所的合法權益，保護正常宗教活動。
承辦姜堰區委、姜堰區政府和上級民族宗教部門交辦的其他事項。

② 天津都有什麼好玩的好吃的

【國家級海洋類型自然保護區】位於天津東部的東麗、津南、大港、塘沽、漢沽、寧河一帶。 【巨葛庄遺址】天津市文物保護單位。位於天津城東南津南區巨葛庄 【圍坊遺址】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣圍坊 【西釣台貝殼墓】位於天津城西南靜海縣西釣台村北 【邦均西周遺址】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣邦均鎮，面積約6萬平方米。 【張貴庄戰國墓】位於天津市東麗區張貴庄南2.5公里處貝殼堤上 【田莊坨先秦遺址】天津市文物保護單位。位於天津城東北寧河縣田莊坨村，面積25萬平方米。 【秦城遺址】天津市文物保護單位。位於天津城北寶坻縣辛務屯潮白河北岸 【泉州故城】天津市文物保護單位。位於天津城北武清縣城上村。 【邦均漢墓群】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣邦均鎮盤山南麓的丘陵地帶，分布范圍約1平方公里。 【西釣台古城遺址】天津市文物保護單位。位於天津城西南靜海縣西釣台村。 【鮮於璜墓】位於天津城北武清縣高村鄉蘭城村東南。 【別山漢墓群】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣別山鎮。 【東灘頭墓地】位於天津城西南靜海縣東灘頭村東。 【軍糧城遺址】天津市文物保護單位。位於天津市東麗區軍糧城鎮西。 【黃崖關古長城】天津市文物保護單位。綿延於天津城北薊縣北部的崇山峻嶺之中，建於北齊天寶初年 【千像寺石刻】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣盤山。 【天成寺】位於天津城北薊縣盤山蓮花嶺北。又名福善寺。 【古佛舍利塔】天津市文物保護單位。又稱天成寺塔。位於天津城北薊縣盤山天城寺大殿西側。 【定光佛舍利塔】天津市文物保護單位。坐落於天津城北薊縣盤山主峰--掛月峰頂，海拔864米。 【獨樂寺】全國重點文物保護單位。坐落於天津城北薊縣城內。 【白塔】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣城內。 【漕運遺址】位於天津城西北武清縣河西務鎮西北3公里處東倉村和西倉村一帶。 【御衣局記碑】現存天津市薊縣文物保管所。 【天後宮】天津市文物保護單位。坐落在天津市區南北運河與海河交匯的三岔河口西岸。 【潮音寺】位於天津市塘沽區海河西岸的西大沽境內。 【玉皇閣】天津市文物保護單位。位於天津市南開區玉皇閣大街。 【文廟】天津市文物保護單位。坐落在天津市南開區東門里大街。 【漁陽鼓樓】坐落在天津城北薊縣縣城中心十字街北口的牆門洞之上。是天津地區僅存的一座鍾鼓樓建築。 【文昌閣】坐落在天津市西青區南運河畔的楊柳青鎮。 【大悲院】全國重點佛教寺院，天津市文物保護單位。坐落在天津市河北區天緯路26號。 【天尊閣】天津市文物保護單位。坐落在天津城東北寧河縣豐台鎮。 【清真大寺】天津市文物保護單位。坐落在天津市紅橋區大寺前街。 【呂祖堂】全國重點文物保護單位。坐落在天津市紅橋區如意庵大街何家胡同18號。 【大沽口炮台】全國重點文物保護單位。位於天津市塘沽區大沽口海岸南岸。 【望海樓】全國重點文物保護單位。位於天津市河北區獅子林橋口北端，原名"聖母得勝堂"，清同治八年(1869)由法國天主教會建立。 【紅燈照黃蓮聖母停船場】天津市文物保護單位。位於天津市紅橋區舊賈胡同北口南運河岸。 【魯班廟】坐落在天津城北薊縣縣城。佔地800平方米，由山門、大殿和東西配殿組成。 【石家大院】位於天津市西青區楊柳青鎮。原是天津"八大家"之一石元士的住宅。 【廣東會館】天津市文物保護單位。坐落在天津市南門內大街。 【霍元甲故居和陵園】坐落在天津市西青區小南河村。霍元甲是近代愛國武術家。 【梁啟超的"飲冰室"】坐落在天津市河北區民族路。 【李叔同故居和書法碑林】李叔同即弘一法師，是天津出生的中國文化名人，被譽為"津門才子"。故居坐落在天津河北區糧店街62號。 【西開教堂】坐落在天津市和平區濱江道西口。建成於1916年。 【李純祠堂】天津市文物保護單位。坐落在天津市南開區南豐路。 【周恩來青年時代在津活動舊址】天津市文物保護單位。坐落在天津市南開區四馬路南開中學內。 【覺悟社舊址】天津市文物保護單位。坐落在天津市河北區宙緯路三戒里4號。 【大革命前後天津革命基地之一的舊址】天津市文物保護單位。位於天津市和平區南京路義慶里21號。 【中共天津地委舊址】天津市文物保護單位。坐落在天津市和平區長春道普愛里21號。 【張園】天津市文物保護單位。現為天津市和平區鞍山道59號院。 【靜園】位於天津市和平區鞍山道70號。 【中共中央印刷廠舊址】天津市文物保護單位。坐落在天津市和平區唐山道47號。 【五村農民反霸斗爭舊址】天津市文物保護單位。"五村"即現今天津市河西區的小劉庄、小滑庄、東樓、西樓和賀家口，以前曾是5個毗鄰的村莊。 【吉鴻昌舊居】天津市文物保護單位。坐落在天津市和平區花園路4號。 【中共北方局舊址】天津市文物保護單位。坐落於天津市和平區黑龍江路隆泰里19號。是一樓一底的普通樓房。 【盤山抗日根據地舊址】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣盤山。 【王蘭庄抗日救亡運動義務宣教點舊址】天津市文物保護單位。位於天津市西青區王蘭庄。 【平津戰役天津前線指揮部舊址】天津市文物保護單位。坐落在天津市西青區楊柳青鎮葯王廟東大街2號。 【名聯堂】位於天津城北薊縣黃崖關關城東牆處一院落。 【平津戰役紀念館】位於天津市紅橋區子牙河西側。 【周恩來鄧穎超紀念館】為紀念周恩來和鄧穎超夫婦，中共中央決定在天津建立紀念館，緬懷他們的功績。 【天津市歷史博物館】坐落於天津市河東區光華路4號。 【天津市藝術博物館】位於天津市區中部解放北路。 【天津自然博物館】位於天津市和平區馬場道206號。 【盤山風光】盤山位於天津城北薊縣縣城西北12公里處。 【水上公園】津門十景之一，景名"龍潭浮翠"。坐落在天津市南開區，鄰天津電視塔。 【人民公園】舊時為天津大家族"李善人"私家花園，1951年辟為公園，佔地14.2公頃。坐落在天津市河西區大沽路西側。 【北寧公園】又名"寧園"。 【海河風景線】海河將天津市區分成兩半，海河沿岸有近20公里長的帶狀公園，面積2.3公頃，綠化面積20多萬平方米，是貫穿天津市區的一條風景軸線 天津的好吃的可以去食品街 那裡有各種天津的小吃

③ 山西大同的歷史

歷史上的大同
大同市，一個濃縮著悠久歷史和燦爛文化的古都，由於其特殊的地理位置，古人描述為：「三面臨邊，最號要害。東連上谷，南達並恆，西界黃河，北控沙漠。實京師之藩屏，中原之保障」。
公元前三世紀：趙武靈王就「北破林胡、樓煩、築長城，置雲中、雁門、代郡。」秦始皇北逐戎狄，在大同城西「築城武周塞內以備胡」。
公元四世紀末：控制了黃河流域以北大部分地區的拓跋鮮卑便：遷都平城，始營宮室，建宗廟，立社稷，修長城，鑿石窟，歷經七帝96年。大同遂即成為當時我國北方政治、經濟、軍事、文化、佛教的中心，歷史上第一次出現了繁榮。
之後的1500年：大同先後為北魏京師、遼金陪都、元封西京，明立藩王，清頒重鎮。江山更迭，幾番易名，不失「北方鎖鑰」；長城抗爭，幾番狼煙，更有「大同士馬甲天下」。
1277年：義大利旅行家馬可·波羅來到大同，當時正值忽必烈統一中國，結束了遼、金、宋多年對峙的戰亂局面，大同重新出現繁榮。他當即盛贊「大同是一座宏偉而美麗的城市」。
1372年：朱元璋第十三太子朱桂藩鎮大同，在北魏平城舊址以南重工業建雲中城池，即今大同古城，其規模，其奇特，為我國北方所少見。
而在城北郊的東起天鎮縣新平堡、西至右玉縣殺虎口的300公里長城則進行六次大規模修整，又在長城到城池之間，建邊堡、營堡、烽火台上百處，形成了我國北方「長城攘外，方城安內」特有的城防布局。
1438-1571年：明王朝對蒙古各族採取懷柔和親政策，在大同三設馬市，數辟月市，久立小市，應允韃靼「通貢」，促進了長城內外社會生產力的恢復和發展。大同成為蒙疆胡族與中原地區經濟交往的集散地和塞外商埠，再次出現難得的繁榮局面。
直到近代，大同易貨貿易與通貨貿易依然興盛，吸引了全國眾多的誼商巨賈。
[編輯本段]★山西省大同市

[編輯本段]概況
大同市是國家首批公布的24個歷史文化名城之一。大同戰國屬趙，漢置平城縣，北魏建都，唐開元十八年（公元730年）置雲中郡和雲洲。遼重熙十三年（公元1044年）於今大同城建西京，十七年（公元1048年）置大同縣附郭。自此，大同縣名沿用未改。吸洪武七年（公元1374年）為大同府治。抗日戰爭時期分設東、西大同縣。1949年5月解放後，大同城區建為大同市，屬察哈爾省。1952年11月重歸山西省。1993年7月雁北行署撤銷，與大同市合並，並將雁北行署下轄的部分縣劃歸大同市。現轄有開發區、城區、礦區、南郊區、新榮區等5個區和陽高縣、天鎮縣、廣靈縣、靈丘縣、渾源縣、左雲縣、大同縣等7個縣。
大同市位於山西省最北端，地處黃土高原東北邊緣。地理坐標為東經112°34′——114°33′,北緯39°03′——40°44′之間。北以外長城為界，與內蒙古自治區豐鎮、涼城縣毗鄰，西、南與本省朔州市、 忻州地區相連，東與河北省陽原、淶源、蔚縣相接。大同市歷史悠久、地勢險要，為三晉北方之門戶、首都北京之屏障，系陝、蒙、冀捷徑之必由之路，戰略地位十分重要，素有古戰場之稱，曾為一代京華、兩代陪都、四朝重鎮。本市地處晉、冀、蒙交界處，是聞名全國的"煤都"。區位條件比較優越，交通通信較為便利，礦產資源頗為豐富，旅遊資源聲譽中外，工業基礎比較雄厚。全市國土總面積14112.56平方公里，平均海拔700--1400米之間， 最高峰是陽高縣六棱山主峰黃羊尖2420米，最低處為靈丘縣冉庄河558米，市區海拔1000 米。境內地貌類型復雜多樣，山地、丘陵、盆地、平川兼備。土石山區、丘陵區占總面積的79%。西北部山脈屬陰山山脈和呂梁山脈，主要有雙山、二朗山、雲門山、采涼山等；東南部山脈屬太行山脈，主要有恆山、太白山、六棱山等。全市一般海拔在1000～1500米之間，最高處為陽高縣境內六棱山黃羊尖（海拔2420米），最低處為靈丘縣境內花塔村冉河出口處（海拔558米）。桑乾河自西南向東北橫貫全市，形成了周圍高、中間低、兩山夾一川的槽型盆地。除桑乾河外，境內主要河流還有屬海河水系的御河、南洋河、壺流河、唐河和屬黃河水系的蒼頭河。全市總人口284.8萬人，農業人口佔60％左右。 本市有蒙、滿、回、藏、苗、朝鮮等少數民族，漢族人口佔99.6％。
大同市屬大陸性季風氣候，冬季漫長且寒冷乾燥，夏季短暫且溫熱多雨，春秋涼爽，溫差較大。年均氣溫5.5℃，極端最高氣溫37.7℃，極端最低氣溫－29.1℃；年平均降雨量在400毫米；無霜期100～156天。
大同市土地廣闊，主要農作物有玉米、穀子、莜麥、春小麥、黍子、馬鈴薯、胡麻、黃花菜、黃芪、甜菜、向日葵和蔬菜、瓜果等。
大同市礦藏資源豐富，是我國著名的"煤鄉"，煤炭儲量大、質量好、熱值高，已探明的煤炭總儲量達376.9億噸，是我國重要的優質動力煤生產基地。境內地下礦藏還有鐵、銅、鋁、鋅、磷以及石灰石、雲母、石墨、大理石、花崗石等。
大同市境內現存古建築、古墓葬、古遺址2萬余處，其中國家級和省級文物保護單位60餘處。馳名中外的主要有北魏文成帝和平初年開鑿的雲岡石窟；現存的惟一的遼代木構建築上、下華嚴寺；九龍壁；陽高"許家窯人"遺址；北嶽恆山；懸空寺；渾源圓覺寺磚塔；天鎮慈雲寺；靈丘覺山寺等。此外，北魏馮太後永固陵、孝文帝虛宮萬年堂、漢代白登之戰遺址、觀音堂、古長城等都是極為珍貴的文化遺產。
[編輯本段]旅遊資源
大同的人文景觀具有景點相對集中、風貌各異的特色。
雲岡石窟雲岡石窟
萬劫之餘，祖先給我們在武周山南麓留下的雲岡石窟，東西綿延1公里，現存主要洞窟53個、石雕造像五萬一千餘尊，被譽為世界藝術寶庫。它建於公元五世紀北魏時代，純粹是沿武周山整體開鑿的。原來稱中國有三大石窟，雲岡石窟便是其中之一，另外就是敦煌石窟和龍門石窟。雲岡石窟是中國早期石雕藝術的代表。
雲岡石窟位於山西省大同市西郊武州山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里。現存主要洞窟45個，大小造像51000餘尊，為我國規模最大的古代石窟群之一，1961年被國務院公布為全國首批重點文物保護單位，2001年12月14日被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄，2007年5月8日被國家旅遊局評為首批國家5A級旅遊景區。
據文獻記載，北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開鑿石窟五所，現編號第16窟至第20窟，就是當時開鑿最早的所謂「曇曜五窟」。其他主要洞窟，也大多完成於北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有1500年的歷史。
善化寺一角善化寺
善化寺俗稱南寺，系全國重點文物保護單位，位於山西大同城內西南隅。始建於唐。玄宗時稱開元寺。五代後晉初，改名大普恩寺。遼末保大二年（公元1122年）大部毀於兵火，金初，該寺上首圓滿大師主持重修。自天會六年（公元1128年）至皇統三年（公元1143年）凡十五年始成。元代仍名普恩寺，並頗具規模。元史記載，曾有四萬僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺集會，作佛事活動。明代又予修繕，明正統十年（公元1445年）始更稱今名善化寺。寺亦為官吏習儀之所。全寺佔地面積約20000平方米，整個布局唐風猶存。主要建築沿中軸線坐北朝南，漸次展開，層層迭高。前為山門，中為三聖殿，均為金時所建。遼代遺構大雄寶殿坐落在後部高台之上。其左右為東西朵殿。東側為殊閣遺址，西側為金貞元二年所建普賢閣。
善化寺寺院建築高低錯落，主次分明，左右對稱，是我國現存規模最大，最為完整的遼，金寺院。寺內還保存著泥塑，壁畫，碑記等到珍貴文物，其中金代泥塑造型優美，個性突出，特別是二十四天王像，它們有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王裝，或是臣子像，或坦膊赤足，披紗衣華似來自天竺國土，或身著鎧甲，襯皮毛以抵禦北國寒風。生活氣息濃郁。極富感染力。堪為國之瑰寶。
九龍壁九龍壁
是一種製作精美、顯示尊貴的照壁，坐落於宮殿、府第、壇廟、寺院等建築主體的對面或前面。底為須彌座式，頂覆瓦蓋，壁面飾浮雕狀九條龍及波濤似的雲紋。您知道中國最大的九龍壁是哪座嗎？可能有人會認為是北海公園的九龍壁，其實大同九龍壁的體積要比北海九龍壁大三倍多，而且建築年代早350多年。大同九龍壁長45.5米，高8米，厚2.02米，建於公元1300多年的洪武年間，是明朝開國皇帝朱元璋第十三子朱桂代王府門前的一座琉璃照壁。中國現存完好的九龍壁有三座，除大同、北海公園的兩座外，還有北京故宮的一座。大同九龍壁，五彩斑讕、風格粗獷，是中國龍壁之最。
華嚴寺大雄寶殿華嚴寺
遼金時代的「巨剎」華嚴寺，其大雄寶殿總面積1559平方米，是我國現存遼金時期最大的佛殿之一，寺內有精美的遼塑、清末所繪的壁畫、明代的五尊坐佛等；華嚴寺外形渾朴莊重，有濃郁的遼金風格。
始建於唐朝的善化寺，整個寺院高低錯落，布局有序，左右對稱，是現存寺院中布局最完整的之一，寺內還保存著大量遼金雕塑精品，與華嚴寺同為國家級文物保護單位。
下寺位於上寺的西南方，主殿為薄迦釋藏殿。薄迦殿建於遼重熙七年(公元1038年)，殿內保存著31尊遼代塑像，容貌豐滿，衣飾流暢，神情自如，是我國遼塑中的精品。建國以後，下華嚴寺被辟為大同市博物館，內有玉器、陶器、銅器、石器等，其中很多精品。
（此圖為大同華嚴寺上寺大雄寶殿）
雁塔雁塔
大同雁塔，原名文峰塔。因春夏飛雁眾多故俗稱雁塔。該塔建於明代天啟四年（1624年）。位於大同東西城牆之上。與雲路、牌坊同屬文廟建築群。是古代"登科及第"的士子們祭拜、誇官的場所。塔高約14米，是八角七級空心磚塔。外形秀麗，結構奇特，其建造位置極為特殊。塔身下部為三層八面青石砌座，座上是塔身，第一層辟有兩門，其它六面各鋃碑碣一塊，上刻明、清兩代部分舉子的姓名、住處與功名。二層以上塔身各開四門，依八面方位交叉更替，每層上均有仿木結構的磚雕斗拱，斗拱上出有飛檐，檐角有風鈴懸掛，風吹鈴響，別有情趣。塔內為八角形通直空心，設有跳腳踏磚。遊人可直攀塔頂。雁塔東瀕御河，居高臨下，依塔了陣，不易發覺，故又有瞭望塔之稱。
大同鼓樓鼓樓
大同鼓樓是一座三檐十字歇山頂過街樓閣，創建於明代，清朝時屢加修葺。底層用青石砌成四角，當中有十字穿心門洞。上兩層為磚木結構，頂樓上架放一大鼓，乃為古時晚間報更時所用，號稱「聲聞四達」，故名「鼓樓」。
1966年4月定為市級文物保護單位。
1978年秋，鼓樓進行了大規模維修。 1985年又進行了全面彩繪，各種圖案生動艷麗，面貌煥然一新，完全恢復了雄偉古樸，整潔壯麗的風貌。
過去，鼓樓四面均懸掛牌匾，南向，上匾為「鼓樓」，下匾為「聲聞四達」；東向,上匾為「歌風」，下匾為「雲開春曉」；西向，上匾為「振德」,下匾為「和聲鳴盛」；北向，上匾為「時雍」，下匾為「蟾雲就月」。其下檐還另有一方匾額「天理昭彰」。現已無存。
鳳臨閣
原名」久盛樓」，公元1518年，武宗皇帝巡邊，曾在風臨閣下榻，相傳武宗皇帝和鳳臨閣的女主人李鳳姐有一段真實的愛情故事，俗稱」游龍戲鳳」，而鳳臨閣的美食」百花稍麥」」金鳳卧雪」由武宗皇帝品嘗後贊不絕口，因而鳳臨閣享譽塞北 。
自2002年由民營企業家齊永貴先生出資修建,重建的鳳臨閣佔地面積約7000平方米，除一座二層主樓和配套建築之外，還建有佔地2000餘平方米的景觀廣場。其間牌樓、涼亭、迴廊、照壁、戲台雕梁畫棟，氣勢奪人、妙趣橫生。特別引人注目的是鳳臨閣主樓正對的照壁，是全國首創、國內第一座造型精美的巨型琉璃四鳳壁。在四周百鳥的朝賀之下，4條色彩斑斕的鳳凰展翅翱翔、引吭高鳴，為久負盛名的龍壁之鄉更添和諧之氣。截至目前，重建之後的鳳臨閣已進入內部裝修階段，累計投入資金超過1億元。
觀音堂
觀音堂位於大同城西7.5公里的一座小山崗上。建於遼代。曾毀於兵火。公元1122年，金兵攻陷大同，觀音堂再次毀於兵火。現存的建築系順治8年（公元1651年），在舊址重建，屢加修蕞至今。1996年1月，被公布為省級文物保護單位。該寺布局緊湊。戲台、觀音堂、三真殿、台殿樓閣沿中軸線由前至後排列，迭層至高。山門結構為磚卷門洞，門額上書「觀音堂」三字。一座戲台，坐南向北，建造於離地8米高的洞口，洞下是古代車馬人行之道。戲台與正殿（觀音殿）之間的腰牆相隔，進入腰門，左右兩側各有鍾鼓樓台和碑廊。正間面闊三間，進深兩間，殿頂為懸山式，覆以琉璃瓦。殿內增置抱廈以擴大佛事活動場地。殿內正中有一尊6米高的石雕觀。（圖為觀音堂前三龍壁）
懸空寺懸空寺
恆山上還有被徐霞客稱為「天下巨觀」的懸空寺，為恆山十八景之冠。始建於北魏後期（約公元六世紀），距今已有1400多年的歷史，為中國最著名的懸空專。古代詩人形象地贊嘆道：「飛閣丹崖上·白雲幾度封」，「蜃樓疑海上，鳥道沒雲中」。全寺共有坐西朝東的樓閣40間，在陡崖上鑿洞穴插懸梁為基，樓閣之間有棧道相通。登樓俯視，如臨深淵；谷底仰望，懸崖若虹、千百年來，此寺臨風沐雨，歷經數次大地震，卻安然如初，是建築史上的奇跡。寺廟的建築由寺院、南一樓、北樓三部分組成，南北二樓，上下對峙，既是碑亭，又是門樓，殿閣均為三層檐歇山頂式結構。殿閣的建造以山作基，上大下小，下砌磚壁，上建樓閣，鑿石卡棟，就崖起屋，所有建築的力點都在這些岩石的縫隙之中。在南北二樓的中央隔有斷崖，飛架棧道相通，棧道之上又起雙層檐樓，雖處絕地千尺峭壁但仍設有三面環廊圍抱，使建築更見壯觀俊俏。它不僅以殿閣驚險馳名，而巨佛堂道殿雙全，既有佛教的三佛殿、釋迦殿、地藏殿、觀音殿、伽藍殿，又有道教的太乙殿、三官殿、純陽宮和佛道共容的關帝殿，甚至於塑孔子、釋迦牟尼、老子三像於一殿。眾所周知，在我國歷史上，佛道兩教在發展過程中曾有矛盾和斗爭，發生過「三武一宗」大規模「滅佛」的事件，其中的「一武」就是在大同稱帝的北魏第三代皇帝大武帝。但因為兩教都是多神教，如佛教中有佛、菩薩、羅漢、天王、明王等千佛萬佛；道教中有天尊、大帝、天神、地祗、真人，山川雷火，明月星辰，無物不神、無處不神，皆非不能容忍異教介入的一神獨尊，所以在歷史長河中兩教友好相處、僧道彼此往來是主流。故五台山的普化寺內建有道教玉皇閣；古道教聖地臨汾姑射山洞中建有佛教觀音閣；昆明西山龍門道教三清閣的慈雲洞內塑有觀音像；甘肅敦煌石窟中有太清觀；大同觀音堂內有三真殿塑儒、釋、道三位真人像。可見佛道殿神相聚一廟、塑像壁畫共祀一處者並不罕見。而且佛教還把皇帝和外國人引入羅漢的行列，如北京香山碧雲寺、成都寶光寺、廣州華林寺都把清代乾隆皇帝的御像塑為五百羅漢之一；康熙皇帝被塑為成都寶光寺五百羅漢中的第295尊夜多尊者；昆明練竹寺羅漢堂中有基督教的耶穌羅漢像；廣州華林寺羅漢堂中有義大利旅行家馬可·波羅的羅漢像。
此外這里還擁有包括大同長城、雁門關、得勝堡、平城遺址、平型關大捷紀念館在內的眾多歷史文化遺產；北嶽恆山，大同土林、大同火山群、湯頭溫泉等眾多自然風景；以及大同市博物館、晉華宮煤礦、大同機車博物館（內有全國第一台蒸汽機車）等近現代建築景觀。
在大同旅遊輻射區內，另有眾多的旅遊勝地：
1.應縣木塔
大同往南的應縣城內西北部，有一天下之最，即建於遼清寧二年距今已有九百多年歷史的釋迦塔。塔高67.31米。台基高4米余，塔剎高14米。塔平面呈八角形，底層直徑為30.27米。塔有五個明層，各層又夾有暗層，實為九層。底層為重檐並有迴廊，故塔的外觀為六層屋檐。塔身全是木構，各層均用內外兩圈木柱支撐梁架，木柱之間，使用了許多斜撐、梁、坊和短柱，組成了不同方向的復梁式木架。這是該塔工程技術上的一大創造。全塔共用斗拱54種，集斗拱形制之大成，無一根鐵釘，兵火而不毀，且歷經千年未遭雷擊。有關研究認為，應縣木塔雖無現代避雷設施，但木塔塔基及塔身絕緣條件，塔身結構與現代電氣設備中的絕緣結構在某些方面相近，所以具有較好的避雷性能。它反映了我國古代建築工程的偉大成就，被譽為「峻極神功」、「天下奇觀」是世界現存最高層木結構樓閣建築，享有極高聲譽。
2.恆山
由大同南行62公里，可登臨雄偉壯麗的恆山。史書載述，四千多年前，舜帝北巡，見恆山奇峰聳立，山勢巍峨，遂封為北嶽，為北國萬山之宗主。與泰山、華山、衡山、嵩山並稱為五嶽，齊名天下。它西銜雁門關，東跨河北省，南屏三晉，北臨燕雲，一百零八峰，延綿數百里，奔騰起伏，橫亘塞上。其怪石幽洞素有十八勝景之稱，有傳說神石東飛後留下的遺跡飛石窟；有流傳著姑嫂投崖成仙化鳥的捨身崖；有兩井相距一米而水味一甘一苦的苦甜井；有暗生靈芝而又不輕易露形的紫芝峪；大字灣刻的「恆宗」二字高達十三米；會仙崖的摩崖題句琳琅滿目；琴棋台畔，松風奏樂；出雲洞頂，雲霧飄渺；果老嶺上仙驢蹄印傳為美談。另外，「金雞報曉」、「玉羊游雲」、「岳頂松風」、「夕陽返照』等天然奇觀也名震遐邇。山上現存古代寺廟建築三十多處，雄視南天的恆宗朝殿，負崖高聳；隱入幽處的北嶽寢宮，嵌入石窟；上應北斗的魁星閣，獨立險峰；下臨深淵的三清殿，巧建絕壁。
這些旅遊勝地以典型的「北雄」特色與「南秀」相對應，表現了我國北方人民豪放、雄健的文化背景和傑出才幹。
大同主要旅遊景點列表：雲岡石窟 懸空寺 平城遺址 九龍壁 覺山寺 山西永安寺 水神堂 大同鼓樓 趙武靈王墓 雲林寺 古城堡漢墓群 吳官屯石窟 魯班窯石窟 慈雲寺 大同清真大寺 觀音堂 善化寺 平型關戰役遺址 許家窯人遺址 上華嚴寺 下華嚴寺 大同煤礦展覽館 大同市博物館 永固陵 琅邪康王司馬金龍夫婦墓 三皇墓 祁皇後墓 清任勇烈墓 清栗毓美墓 麻庄漢墓群 清王萬邦墓 元淑墓誌 北嶽恆山 大同火山群 湯頭溫泉 文嬴湖 靈丘古道 采涼山 雲岡國家森林公園 青擅 龍山 甸子梁 靈丘桃花山
最佳旅遊時間
夏、秋
[編輯本段]大同火山
大同火山是我國東部著名的死火山群，它由兩部分組成：一部分形成於第三紀，主要分布在左雲、右玉等縣；一部分形成於第四紀，主要分布在大同盆地北部，其中研究較多的便是這群火山，它共有30餘座，形成年代一般認為在上新世末到晚更新世初。這群火山按其分布特徵，又分為東、南、西、北四個區，四區中北區形成年代最早，東區和南區次之，西區最新。
東區火山：指瓜園與神泉寺之間桑乾河谷地中的腦頭疙瘩、肖家窯頭、東坡山、神泉寺、鵝毛疙瘩和大辛庄等6座孤丘狀火山。其中肖家窯頭火山相對高度約百米，山體渾圓、保存比較完整；而神泉寺和鵝毛疙瘩火山現在看不見火山口。
南區火山：主要指桑乾河以南一帶的大峪口火山、西窯頭火山和西窯頭東北部三座未定名的火山。
西區火山：指瓜園、西坪以北分布的火山，是大同火山群發現最早、研究較深入的一部分。它包括黑山、雙山、老虎山、狼窩山等15座火山，其特徵概括地講有三個：一是錐形，主要由火山碎屑組成；二是山體外形復雜多樣；三是胎火山和寄生火山眾多。其中黑山是大同火山群中規模最大的一座火山，雙山位於大同火山群的中心，因此本區較引人注目。
北區火山：主要指大同市以北包括孤山及孤山西南的6座火山。其中孤山的規模在本區最大，由玄武岩組成，形似麵包，雖然山體不高，但獨自兀立御河谷地，巍巍壯觀。
[編輯本段]大同煤田
大同煤田地理位置為東經113゜7′左右，北緯約40゜4′，地跨大同、右玉、平魯、左雲、朔州等市縣，大致為一長方形、走向東北至西南，長85公里、寬30公里，總面積為1827平方公里，煤炭總儲量718億噸。其中，大同市境內佔有含煤面積632平方公里，累計探明儲量376億噸。
大同煤田有兩個煤系：侏羅紀煤系與石炭二迭紀煤系。侏羅紀煤系，原形成於印支運動後期的坳陷盆地，以後由於燕山及喜馬拉雅山運動的影響，被捲入新華夏系多字型構造中，為單一的弱粘結煤。侏羅紀煤系與石炭二迭紀煤系共有可採煤層18層，其中侏羅紀煤系有可採煤層15層、石炭二迭系有可採煤層3層，兩者總厚度為26米，相當於一座七層大樓的高度。
大同煤田不僅儲量大，而且煤質也好。正在開採的侏羅紀煤系，是最好的動力用煤，被稱為「世界動力煤細糧」。它有五大特點：第一是火力強，一般的煤每公斤發熱量只有5000~6000大卡，只能燒開9~10公斤水；大同侏羅紀煤每公斤發熱量卻達約8000大卡，能燒開11~12公斤水。第二是灰分低，一般的煤灰分都在10%~20%，即每百斤煤燒完後要留下10~20斤灰渣；大同侏羅紀的煤灰分只有5~8%，即每百斤燒完後只有5~8斤灰渣。第三是硫、磷等雜質少，大同侏羅紀煤含硫小於1%，含磷只有0.29%。第四是揮發分高，大同侏羅紀煤揮發分含量都在30%~34%間，用作燃料很容易點燃，宜於制煤氣，並且是加工轉化成煤化工產品的好原料。第五是硬度高。煤質堅硬開采起來費點事，但在運輸上，特別是長途運輸就很方便了。大同的優質煤很早就遐邇聞名，從前，北京、天津一帶的煤商都用「口泉大塊」作為招徠顧客的商標。現在大同煤更是國家建設不可缺少的工業原料。
此外，大同煤田還具有優越的開采條件。首先是它的煤層離地表很近，開鑿井筒一般只要鑿下去60~100米就能見煤，最深的部分也不超過400米，因此，建井快、投資少。第二，煤層傾斜度小，一般的斜度都在5%左右，便於機械開采。第三，頂板堅硬，頂板岩石多是堅硬的膠質岩石，有的地方采空了幾十年，頂板岩石還掉不下來。第四，瓦斯量少。第五，地下水少。一般礦井涌水量都在每分鍾6~7噸左右，甚至更多，大同煤礦還不超過1噸，排水設備可節省。
[編輯本段]自然資源
大同有煤炭、水泥石灰岩、石墨、熔劑白雲岩、高嶺岩、金雲母、玄武岩、大理岩、耐火粘土等礦產資源。
煤炭資源：大同市坐落在大同煤田的東北部，其煤炭資源屬於地質概念的「大同煤田」的一部分。大同市含煤地層為侏羅紀大同組，石炭系太原組、山西組。侏羅紀大同組含煤面積全市達540平方公里，保有儲量58.7億噸，累計探明儲量65.5億噸，現在大規模開採的產要是這一部分。對石炭系煤，大部分只作了普查工作，勘探程度不高，累計探明儲量為117億噸。該煤種灰分較高，質量遠不如侏羅紀系煤，屬氣煤類。
石墨資源：該礦產埋藏於前古生代的集寧群地層中，屬沉積變質型，全省唯此，分布在市區北部的宏賜堡、六畝地兩處。它們屬於同一成礦帶，總探明儲量石墨礦石5162.3萬噸，內含石墨224.7萬噸。其中，宏賜堡表內保有儲量石墨礦石3913.3萬噸，內含石墨163萬噸，平均含碳量3%-4%，高則超過10%。六畝地表內保有儲量石墨礦石1248.4萬噸，內含石墨61.7萬噸，平均含碳量4.9%。它們均為富礦型。

④ 去越南旅遊都有哪些值得去的地方

1、峴港（xian gang）：美國國家地理雜志評為人生必到的50個景點之一，陽光地帶，現代文明與自然的完美結合。峴港是世界最美的六大海灘之一，在歐美人眼中，是名氣可媲美夏威夷海灘的度假勝地，其水天一色的海灘亦不遜於馬爾地夫。

2、芽庄：芽庄是越南著名的海濱城市，這里沒有車水馬龍，沒有高樓大廈，沒有擁擠和嘈雜，整座城市井然有序，悠然自在。「恬靜內斂」，就是芽庄的標簽。

3、胡志明市：它的另一個名字叫「西貢」，西貢對於越南而言，就像上海對於中國，充滿了濃郁的法國情懷，被譽為「法國小巴黎「。

4、河內：河內是個特別的城市，也是最能代表雲南風格的地方，大街小巷的塗鴉，滿街穿著奧黛的美麗姑娘，都時刻提醒著：這是越南。

(4)文廟遺址6擴展閱讀：

越南，全稱為越南社會主義共和國（英語：Socialist Republic of Vietnam，越南語：Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam），簡稱越南（Vietnam），是亞洲的一個社會主義國家。

位於東南亞的中南半島東部，北與中國廣西、雲南接壤，西與寮國、柬埔寨交界，國土狹長，面積約33萬平方公里，緊鄰南海，海岸線長3260多公里，是以京族為主體的多民族國家。

歷史上，越南中北部長期為中國領土，968年正式脫離中國獨立建國，之後越南歷經多個封建王朝並不斷向南擴張，但歷朝歷代均為中國的藩屬國。19世紀中葉後逐漸淪為法國殖民地。

1945年八月革命以後，胡志明宣布成立越南民主共和國，1976年改名越南社會主義共和國。1986年開始施行革新開放，2001年越共九大確定建立社會主義市場經濟體制。越南共產黨是該國唯一合法的執政黨。越南也是東南亞國家聯盟成員之一。

⑤ 山東莘縣有哪些遺址

名勝古跡【莘亭伊尹耕處】 位於莘縣莘亭鎮大里王村西。莘亭，始建於漢代，後亭廢基存，清康熙55年東昌知府程光珠書「莘亭伊尹耕處」，題曰：「堯舜之道，畎畝之中，聖作物睹，龍雲虎風。」令知縣劉蕭勒石立碑，重修莘亭，亭東側有伊尹廟。伊尹生活在夏殷之間，他協助成湯打敗了中國歷史上第一位荒淫暴虐的國君夏桀，廢夏立商，後又輔佐外丙、中壬為王，曾放逐太甲，「攝行政當國」，直至太甲悔過。大文豪蘇軾稱贊他是「行之天下不以為驚」和「臨大事而不亂」的古之君子。據《孟子》記載，伊尹相商前曾躬耕於有莘之野，後來莘縣城北之地一度被稱為「伊田」。【馬陵道古戰場】 位於莘縣大張家鎮馬陵村和櫻桃園鎮道口村之間，戰國時期著名的齊魏馬陵之戰，就發生在這里。馬陵、道口兩村相距6公里，皆順河流向建屋，村中房屋、胡同、道路無一不斜，且拐彎甚多，極為曲致。至今進村後仍極易使人迷失方向。當年著名軍事家孫臏就是充分利用了這些有利條件，伏兵於馬陵道旁，一舉打敗了驕縱的魏兵，魏軍主將龐涓自殺。2005年5月，由大張家鎮出資，修建了馬陵之戰紀念館。原北京軍區司令員李來柱上將題寫了館名。【太子冢】 位於莘縣十八里鋪鎮太子張庄村旁，是春秋時衛國太子伋和他弟弟壽的合葬墓。雖經兩千多年的風雨沖刷，至今仍有三丈多高，十畝多大，遠遠望去象一座小山。據載，衛宣公納太子伋妻宣姜為妾，生二子壽、朔。伋生性寬厚，宣姜多次陷害他，想讓己子繼位。宣公派伋出使齊國，並與朔合謀，派人在莘野殺伋。壽救兄長，設法將伋灌醉，自己代兄前往，結果被伏兵殺死。伋醒後趕往莘野說明真相，也被殺。當地百姓感懷兩人義烈，自動湊錢出工，將其收斂合葬，名曰太子冢。一張姓人家自願守墓，後此處逐漸發展成一個村莊，名太子冢張庄。伋之同母妹妹聞兄死訊，私自逃出，奔向莘野，行之當時的杜婆村，患病身亡。後人便把杜婆改稱「妹冢」，即現在的妹冢鎮駐地。【文廟】 清代祠廟建築。位於莘縣東街路北。建於清道光年間，距今約150年。原有大門、大殿、奎文閣等建築，今僅存大殿3間。大殿建於高出平地0.5米的平台之上，東西長16.5米，南北寬9.4米，高9.1米，磚牆，歇山，青磚灰瓦，重梁疊架，飛檐斗拱。建國後曾辟為「烈士祠」。每年清明節，縣直機關幹部職工在此開展紀念活動。80年代，因大殿破損嚴重，烈士遺物被移往丈八烈士陵園。文廟內現僅存大殿和幾株古柏、古藤。2002年對文廟進行重修。1999年4月被聊城人民政府列為市級重點文物保護單位。【孟窪遺址】 古遺址。位於莘縣朝城鎮西孟庄村北。遺址佔地約180公頃，低於四周0.7-1米。表面有大量漢代灰陶片、灰坑及宋、元時瓷片。1974、1978、1979年曾先後出土5件漢代灰色陶罐，1985年出土1件唐三彩道士。遺址東北部為東漢東郡太守臧洪之堌堆，制高點9.5米，佔地約6000平方米，三合土築成，夯土痕跡層次甚清，清代《朝城縣志》稱此台乃春秋時齊桓公會諸侯之處。1978年被聊城地區行署列為地區級重點文物保護單位。【發干故城】 漢代城址。位於莘縣城東北20公里的馬橋村。北長570米，東西寬450米。遺址中心高出四周3.5米。地表暴露有漢代灰陶片和唐、宋、元時期的瓷片。漢元朔五年（公元前124）春，車騎將軍衛青率3萬騎兵擊敗匈奴右賢王，俘獲匈奴裨王10餘人、將士1.5萬人，漢武帝晉升衛青為大將軍，衛青的3個兒子皆被封為侯。其中第三子衛登被封為發干侯，發干始成為侯國所在地。遺址東1公里處曾有一碑，記載大名府發干縣的沿革情況，1958年毀掉。1974年冬，遺址東挖出一眼古井和木製車輪以及陶缸、盆等。1983年，遺址內出土了12個明代瓷盆。1999年4月被聊城市人民政府列為市級重點文物保護單位。【韓氏墓群】 唐宋石刻群。位於莘縣董杜庄鎮梁丕營村東北。系唐末魏博節度使韓允中及其父韓國昌墓葬神道石刻群。墓葬坐北朝南，地表封土已平。石刻存有韓允中墓碑、韓國昌神道碑、墓表、豕、羊、馬、武士俑。韓允中墓碑和韓國昌神道碑形制大小基本相同。碑身與碑額為整石雕出，通高6.8米、寬2.13米、厚0.77米。額上浮雕6條龍，曲折盤繞，層次分明，龍首飾在碑首側，碑首正中留有圭字形額。碑文多有殘缺，可辨者有2500字，書體工整秀勁，波折險峻，有褚體韻致。墓表，位於神道碑的最南端，八棱形，通高3.49米，表首圓形，飾仰蓮，座方形。八稜柱體刻有宋紹聖二年的簡短文字，記敘了宋代補添神道石刻的經過。石豕，首殘，殘高1.12米。肌肉雄健，四足有力，蹲坐於方形基座上，隱露出勇猛不可侵犯的樣子。石羊，高0.96米，俯卧在長方形基座上，雙角大而彎曲，安祥地注視前方。石馬，首尾長2.36米，高1.60米，著鞍轡，雕琢渾朴。馬左前雕出一胡服束帶牽馬石俑，頭部已殘，高1.40米，形象威嚴，神態逼真。武士俑，頭戴冠，雙手持劍站立在方形台基上，高2.73米，短頸，雙目圓睜，威武庄嚴。韓氏先世為河南汝南人，世為魏將，國昌官至貝州刺史，唐大中六年（852）卒。允中官至魏博節度使，乾符元年（874）卒。父子俱為顯官官，故神道石刻之高大雄偉有異於常。1992年6月被山東省政府列為省級重點文物保護單位。現為國家級重點文物保護單位。【東武陽故城遺址】 隋代古城遺址。

於莘縣十八里鋪鎮東段屯村西北150米處。遺址高出四周耕地1.5米，東西寬60米，南北長200米，地表暴露出宋、元時期的瓷片，多為碗盤。1978年被莘縣人民政府列為縣級重點文物保護單位。【金代鐵鍾】 金代鑄鐵器。鐵鍾體高2.41米，鈕高0.49米，通高2.90米，唇部直徑1.77米，圍徑5.56米；頂部鈕由兩條氣度兇悍的蠕龍交織而成。鍾重約10噸。鍾體上的紋、字大部清晰可見。下部為一周陽線植物形花紋；上面是較小的方各，其中一格內有「承包四年六月初六日鑄造」字樣及鑄造者姓名；下為大方格，與小方格以八卦文作界，格內有「皇帝萬歲」、「重臣千秋」、「國泰民安」等鑄字，頂部為氣象雄渾的雲雷紋。現存於莘縣古城鎮，2002年建有鍾亭。【三槐堂】 宋朝一代名相王旦家族的宗祠，坐落在莘縣套廟王莊村。蘇東坡在《三槐堂銘》中寫道：「魏公之業，與槐俱蔭。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐蔭滿庭。」史載王旦的父親王佑官至兵部侍郎，雖有經世之才，但仕途坎坷，壯志難酬。他在院中親手植槐三棵，祝願說：「吾之後世必有為三公者，此其所以志也。」後其次子王旦果然做了宰相。王旦一生為官清正廉潔，不謀私，不受賄，不置田產，不蓄聲妓，忠奸分明，知人善任，任人唯賢，嚴於律己，寬以待人，創王家世代家風。其後輩子侄多經科舉入仕途，僅在宋史有傳的就有11人之多，且均為官清正，各有建樹。三槐王氏自王佑起，至今已有48世，其後裔散居在全國各地及東南亞的一些國家和地區。近年來，不斷有新加坡、菲律賓、香港等地的名人來莘縣「三槐堂」尋根訪祖，延續家譜，追思先人之高風亮節，宏揚中華之傳統美德。正如古詩雲：「三槐始植兆三公，不與陶門五柳同；朝代更替星斗轉，至今堂下播清風。」 【燕塔】 亦名寶塔、雁塔、燕塔。位於城中西北隅今文化館院內。建於金天眷二年（1139年），一說北宋治平元年（1064年），拆於1968年春。據舊志載。塔東西闊十四步，南北長十三步，高十三級，頂上有銅籠容二十餘人，可望七十里，曾為「拒寇護城」起過重要作用。「望氣者謂宜發科名」。明清代曾數次維修，邑人亦「迭賦鹿鳴」，將塔視為莘縣的驕傲和莘城的象徵。1944年解放莘城時，塔作為全城的最高點被我軍首先佔領。據老教師趙仙如測記，塔底面積533平方米，高48.6米，每級有四門，至頂可望數十里，並有「手可摘星辰」之感。塔下有古廟，廟內有石雕女神像，傳為南海大士，俗稱「石奶奶」。莘城一帶百姓舊有正月十六登塔，十月十八日趕廟會之俗。1958年破除迷信，拆廟拉神，古廟不復存在。1968年塔被以「不安全」之由拆毀，拆出五部北宋刻本《妙法蓮花經》、一部寫本《陀羅尼經》、一座小銀塔和一具石函。函內有舍利子，上漂浮著銀質薄片船。銀塔屬板金工藝，玲瓏剔透、工藝精湛，令人嘆為觀止。經書、銀塔現存山東省博物館，石函存縣文物館。1981、1982年《文物》雜志對其歷史、科學和藝術價值作了高度評價。八十年代以後，歷屆縣領導及文化部門曾起議重建，後因資金問題終止。至今人民仍熱切期盼著記憶中的寶塔重現，改變古州郡無古跡的缺憾。2005年8月由縣政協組織成立莘縣燕塔研究會，籌備重修燕塔事宜，受到多方關注和支持。現燕塔正在修復之中。【野豬林】 位於莘縣觀城鎮郭海村北，相傳是《水滸傳》中好漢林沖由汴京發配至滄州途中化險為夷、絕處逢生之處。北宋時期，野豬林經常有野獸出沒，很多人在此喪生。《水滸傳》第八回寫道：「枯蔓層層如雨腳，喬枝鬱郁似雲頭，不知天日何年照，惟有冤魂不斷愁。」據《觀城縣志》載，野豬林村東是徒駭河，村西是馬頰河。這兩條河都是傳說中大禹治水時疏通治理的較大河流，村北有三溝（於溝、王溝、馬溝），村南有三廟（紅廟、朱廟、雙廟），地形較為復雜。【十字坡】位於莘縣和河南省范縣交界處，相傳是《水滸傳》中菜園子張青和母夜叉孫二娘開店、結交江湖好漢的地方。據說，孫二娘娘家在櫻桃園，婆家住在現在的張青營。十字坡、櫻桃園、張青園三足鼎立，相距不遠。幾百年來，民間藝人在這一帶串鄉演出，都忌諱說唱《武松打店》以及《水滸》中有關孫二娘賣「人肉包子」的故事。十字坡有一大橋，站在橋頭，可以飽覽金堤河上的秀麗景色。【琉璃井】 位於莘縣觀城鎮東南7華里古井村，井筒上半截全是青磚砌成，水面上下部分為硬如石滑如鏡的琉璃疙瘩。每有物體擊水，便發出銅鍾般的嗡嗡聲。大旱之年，其他水井皆乾涸見底，唯有此井水量不減，而且特別甘冽清爽。相傳古時候有一張姓人家，為躲避官府豪紳的盤剝，攜妻子兒女來此定居，每逢大旱，吃水就發生困難。為此張家女兒翠玉，經常跪求嫦娥仙子幫助，經仙子指點從雲峰山上採下10條紫荊，放入井中燃燒，井中流沙很快被燒的堅如石亮如鏡，井底也有泉水湧出。紫荊尚未燒完，雲峰山守山老人趕來，把火熄滅，拿走紫荊，於是這口井就成了現在的樣子。【馬本齋烈士陵園】位於莘縣張魯鎮南1公里處。1944年2月，冀魯豫軍區三分區司令員兼回民支隊司令員、著名的回族抗日英雄馬本齋病逝後，安葬於此。當地政府和群眾立碑、築亭、植樹，修建了「馬本齋烈士陵園」。1954年，烈士靈柩移至石家莊華北烈士陵園。1985年在烈士原葬處重建。

陵園坐北朝南，佔地10畝。整個陵園由紅磚花牆圍合，主要建築有阿拉伯式穹形大門，中國古建築式六角形紀念亭，回族埋葬習俗用的墳丘和烈士紀念祠堂。紀念祠堂內安放著烈士的半身漢白玉雕像，兩側懸掛著毛澤東、周恩來、朱德同志寫的輓聯。「馬本齋烈士陵園」門額系烈士之子馬國超所書。這些主建築坐置在一條南北中軸線上，由一條甬道貫穿其中。園內翠柏掩映，綠草如茵，庄嚴肅穆，樸素典雅。每逢清明節，張魯鎮人民都到陵園掃墓。宋任窮、段君毅等老一輩革命家來莘時都曾來此憑吊。馬本齋是河北獻縣人，曾在舊軍隊中闖盪20年，由士兵升為團長。後因對舊軍隊不滿而回鄉閑居。「七七」事變後，他組織回民支隊抗擊日寇，屢屢重創日軍。1942年秋轉戰到魯西北，一直活躍在莘縣、觀城、朝城、濮縣一帶，給盤踞在這里的日偽軍以沉重打擊。當時的冀魯豫邊區主任黃敬稱他是「後起的天才軍事家」。【丈八烈士陵園】 又名魯西北烈士陵園，位於莘縣大王寨鄉東丈八村西北隅，建於1945年，佔地約百畝，是聊城地區最大的革命烈士陵園。南北長240米，東西寬170米。陵園坐北朝南，由門樓、紀念碑、紀念室組成，門樓為古典式建築。紀念塔高16米，四面八角，樓閣式建築，建築面積100平方米。二層塔壁鑲嵌著八面石碑，刻有當時冀魯豫邊區黨、政、軍領導人親書的碑文和為革命犧牲的925位烈士的英名錄，其中師級幹部3名，團級幹部10名，營級幹部6名，連級幹部9名，排級幹部102名，班長和戰士643名。紀念室中懸掛著毛澤東、周恩來、朱德同志親筆書寫的輓聯和部分烈士的照片、事跡。園中北首是魯西北全體黨政軍民1945年敬修的肖永智、張炳元、史欽琛等烈士陵23座，園內蒼松翠柏，冬夏常青，白楊參天，果樹成方，鮮花盛開。整個陵園庄嚴肅穆，生機勃勃，是聊城市廣大幹部群眾接受革命傳統教育的重要場所。

⑥ 【200】古代不用鐵釘，牆上掛畫用什麼固定——古建築達人進！

你要弄清楚一個問題：在中國古代，釘子的主要功能並不是掛東西

「釘」回在甲骨文為「丁答」，是目前已知或者辨認出來的最早的漢字之一

要注意，「丁」是象形字，「釘」字是個形聲字，不是會意字

釘子在中國建築中廣泛應用，但中國人的釘子更突出的功能不是建築工具，而是建築構件

釘子，通常是圓錐形，有尖頭或尖頂的木料、金屬或其他材料做成的釘狀物

主要起固定或連接作用，也可以用來懸掛物品

中國古代掛物件的東西實際被成為「鉤」，《玉篇》說：鉤，曲也，所以鉤懸物也。現在也有個詞叫「掛鉤」

現在人多數稱掛東西的那玩意兒叫「釘子」，放回幾十年的話，只是叫「洋釘」，跟「洋油」一樣

你問的這個問題比較無聊，任何時代，都有要掛起來的東西，以為現在的釘子和以前的釘子，是像人和猿猴一樣的進化嗎？

看過動畫片《棋魂》沒有，戰國時代的棋士走在當代的雨中，慨嘆了一句話：都過去一千多年了，怎麼這傘還是原來那個樣子啊？

有些東西，再改又能改成什麼樣啊我說

⑦ 渭南旅遊景點大全排名是怎樣的

陝西轄市，古稱下邽、蓮勺。為陝西省農業大市和人口第二大市。渭南是陝西省的“東大門”，有“三秦要道，八省通衢”之稱，是中原地區通往陝西乃至大西北的咽喉要道。著名景點有西嶽華山、蒲城橋陵、合陽洽川、富平陶藝村、韓城黨家村等。

司馬遷祠墓：司馬遷祠墓坐落在韓城市南10公里芝川鎮的韓奕坡懸崖上，始建於西晉永嘉4年。1982年2月，國務院公布為全國重點文物保護位。司馬遷祠墓建築自坡下至頂端，依崖就勢，層遞而上。登其巔，可東望滔滔黃河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏長城，北觀芝水長流，可謂山環水抱，氣象萬千。壯觀的自然形式和秀麗的風光，映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業績。

⑧ 上海有什麼地方比較好玩

上海是我國一線城市當中的領頭羊，它是一個面積非常大的城市，非常的發達和繁華。此外他的旅遊景點也是非常多的，那麼今天就給大家來聊一聊，在上海有哪些好玩的地方，希望對大家有所幫助。
第1個就是上海市松花江辰山植物園。現在已經是深秋了，很多北方的城市都已經開始落葉了，並且城市的景色逐漸變得蕭條。這個時候你是否有些懷念夏天裡鬱郁蔥蔥的樹木和鮮花呢？如果說你想看到鮮花綠葉，那麼就建議你去這個植物園來看一看，因為上海地處南方，一年四季它的氣候是相對比較溫暖的，所以呢，在這里你仍然可以看到鬱郁蔥蔥的樹木，綠樹成蔭的草地。並且植物園是一個人工開發程度比較小的地方，在這里你可以真正的親近大自然。其實上海有趣的景點非常的多，除了我們熟知的那些景點以外，以上是我介紹給大家我最喜歡的幾處景點多處都是一些比較小眾和冷門的，但是往往是這些小眾的經典給你帶來了最大的驚喜。

⑨ 安慶的歷史遺跡的資料

1、迎江寺

安慶迎江寺位於安慶東門外，瀕臨長江，佔地3萬余平方米，始建於北宋開寶七年（974年），歷代均有整修或修建。

據《安慶府志》和《懷寧縣志》記載，迎江寺於明萬曆已未(公元1619年)由懷寧縣士紳阮自華募捐重建、

明光宗曾親書匾額「護國永昌禪寺」，清順治七年（1650年）敕改「迎江禪寺」，乾隆帝賜「善獅子吼」額，光緒八年（1882年）題匾「迎江寺」，

整座寺院建築在長江岸邊的高地上，殿堂巍峨，從十里開外即能見其雄姿。

2、振風塔

振風塔，坐落於安徽省安慶市迎江寺內，原名萬佛塔，又名迎江寺塔，後取名「振風」，有「以振文風」之意。振風塔位於安徽省安慶市迎江區沿江東路北側，瀕臨長江。

安慶振風塔從明穆宗隆慶二年（1568年）開始興建，於明隆慶四年（1570年）建成，是長江沿岸古塔之一。該塔除具有佛塔的功能外，還具有導航引渡的功能。

3、薛家崗遺址

薛家崗遺址，面積6萬平方米，地處安徽省潛山縣（安慶市代管縣）王河鎮永崗村和利華村交界處。它是新石器時代遺留下的古文化遺址。

現出土了大約3000件文物，主要是石器，陶瓷和玉器，並發現了百餘座的墓穴。薛家崗遺址延續時間長，分布范圍廣，文化層堆積厚，遺跡遺物豐富和文化內涵深邃，成為長江中下游地區遠古文化——薛家崗文化的典型代表。為第四批全國重點文物保護單位。

4、桐城文廟

桐城文廟為明清以來當地祭孔的禮制性建築群，雄居縣城中心，面臨廣場，正對繁華街區和平路，名人故居集中的老街三面環擁，如眾星拱月。

據《安慶府志》、《桐城縣志》，文廟原在縣城東郊外，始建於元延祐初年(公元1314年)，元末毀於火。明洪武初移建於今址。

後因屢遭兵火與風雨侵蝕，明清兩代修葺19次。雖然迭經廢興，而今還其原貌，整修一新的文廟，仍然格局堂皇、古樸典雅。

5、六尺巷

六尺巷，位於安徽省桐城市（安慶代管縣市級）的西南一隅，全長100米、寬2米，建成於清朝康熙年間，巷道兩端立石牌坊，牌坊上刻著「禮讓」二字。

「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶存，不見當年秦始皇」。這首「讓牆詩」就出自六尺巷一段歷史典故。

史料記載：張文端公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書於都，公批書於後寄歸。家人得書，遂撤讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。

參考資料來源：網路——六尺巷

參考資料來源：網路——安慶桐城文廟

參考資料來源：網路——振風塔

參考資料來源：網路——迎江寺

參考資料來源：網路——薛家崗遺址