魯智深遺址

Ⅰ 魯智深、小衙內還有武松都是火葬，當時流行火葬嗎

在水滸中，提到了很多風俗文化。比如元宵節百姓會掛花燈，點社火，皇帝還會讓太子在宣德樓賜萬民御酒，安排人在千步廊買市。另外還有人死後火葬的風俗。比如，武大郎被毒死之後，王婆讓潘金蓮把武大郎火化後下葬，後來武大郎真的被火葬了。

火家聽了，自來武大家入殮，停喪安靈已罷，回報何九叔道：「他家大娘子說道『只三日便出殯，去城外燒化。』」

除了武大郎，魯智深在杭州六和寺坐化，大惠禪師為他主持了火化儀式並下葬。滄州知府的孩子，四歲小衙內被李逵殺了後，知府也是「備辦棺木燒化」。

兩浙之地人口密度大，人多地狹，即便是連富人都不肯用些許土地來土葬死者。所以，即便是強烈反對火葬的程顥，後來也不得不承認「其火葬者，出不得已」。

其二是貧困所致。古人事死如事生，對喪葬有很多講究，因此形成了厚葬之風。富貴之家，喪葬費用甚至可以達到幾十萬錢。但當時一具棺材至少也要幾貫錢，很多人根本負擔不起。所以，一些人不得不從簡，選擇省錢省事的火葬。

對此，宋高宗時的戶部侍郎榮薿說過：臣聞吳越之俗，葬送費廣，必積累而後辦，至於貧下之家，送終之具，唯務從簡，是以從來率以火化為便，相習成風。

Ⅱ 景陽岡的故事

景陽岡》是根據我國著名古典小說《水滸傳》第二十三回改寫的。課文記敘了武松在陽內谷縣的一家容酒店內開懷暢飲後，趁著酒興上了景陽岡，赤手空拳打死猛虎的故事，表現了武松豪放、勇武而又機敏的英雄性格。
全文按事情發展的順序，先講武松進店飲酒，不聽勸告，執意過岡；接著講武松上岡，見了官府榜文，才知真的有虎，但決定繼續上岡；然後講武松赤手空拳與猛虎搏鬥，終於打死了老虎；最後講武松一步步挨下岡來。
武松赤手空拳打死老虎這部分，是課文重點，也是教學重點。了解武松的英雄性格，是教學難點。

Ⅲ 文身最早起源於哪

文身一詞來源於太平洋中塔希提島的土語「talu」，英文名稱「tattoo」 即由 talu演化而來。

文身現象源遠流長，其產生、演變和發展經歷了漫長的歷程。考古學、人類學、民俗學的大量研究報告和文物、文獻記載也表明：文身這種身體裝飾行為由來已久。

據考古學家發現，早在公元前二千餘年古埃及發現的木乃伊上就有文身現象，腹部刺著平行的線條。這種文身的干屍，在西伯利亞的古墓中也有發現，時間斷定為公元前300年。

「魏倫道夫的維納斯」是歐洲舊石器時代的一件在理石雕像，她身上出現的紅色圖案的痕跡，為繪身的遺像。被稱為西方史學之父的古臘歷史學家希羅多德，左其手記中寫道，「沒有文身的人就不是好的出身」。

希羅多德約生活於公元前484—前425年左右，可知在兩千多年前的古希臘也盛行文身，並且成為上層社會出身的象徵。公元前54年愷撒大帝遠征英倫三島時，也記述了當地土人實行文身的事實。

實際上，現代文身是以詹姆斯·庫克的發現，並以近現代仍然保存於澳大利亞土著、波利尼西亞、密克羅尼亞、拉美、非洲及東南亞的落後氏族、氏族部落為參照體，從而引起了許多人對文身的狂熱，並引發了現代文身藝術化的革命。

(3)魯智深遺址擴展閱讀

古代意義

文身（Tattoo）在古代起因很多，也比較復雜，不同的地方有不同的習俗。早在原始人類時期，那時的古人就會用白泥或燃料在身上、臉上畫出紋絡。其作用一是美化自己，二是嚇唬敵人。

初民最初用粘土、油脂或植物汁液來塗抹身體，是因為認為這對身體是有益的，如古代挹婁人「冬以豕膏塗身以御風寒」，後來，逐漸覺得這樣塗抹身體是美的，於是就為了審美的快感而塗抹其身體。

戰斗和狩獵負傷而留下的疤痕被婦女認為是勇武壯美的男子的標志，也會使殘體裝飾盛行起來。而更多的原始人在自己的皮膚上畫一些被認為是他們部落祖先的動物-圖騰，一旦它作為本氏族正式成員的標志確立起來，文身也就成了一種制度。

至於有些古書上記載的「文身以避蛟龍之害」則又是另一種風俗觀念了。估計約一萬四千年以前的石器時代，埃及金字塔內存放超過四千年的木乃伊，男女貴族身上各刻有明顯的文身傑作。文身被定義為他們社會等級和部落聯盟的詮釋。

Ⅳ 《水滸傳》練習題答案

吳用 公孫勝
武松
第五十七回 徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環馬
宋江兵打北京城_關勝議取梁山泊
他日若遂凌雲志！敢笑黃巢不丈夫！

Ⅳ 魯智深醉卧山門舊址怎麼樣

有石碑靜靜地佇立著，上面書有魯智深醉卧山門舊址，還有幾句偈語概括魯智深的一版生，遇林而起，遇山權而富，遇水而興，遇江而止，逢夏而擒，遇蠟而執，聽潮而園，見信而寂。短短32個字，把魯智深的經歷描繪的一覽無余，這註定是個不走常規路的和尚，來去了無牽掛，吃的酒肉紅塵，去的名利俗世，不同一般，就水滸傳來講，此人之境遇應該是最好的結果了，石碑邊上還放置有有魯智深的禪杖，不知道是何時何人放置於此的了，號稱108斤的禪杖，我試著拿起，實在是太重了，很難想像有人可以用這么重的傢伙當兵器，可能這也是魯智深位列天罡星之列的一個原因，功夫不高，也使不得這般重量的傢伙。

Ⅵ 水滸傳中杭州的六和寺存在嗎

不存在，杭州的確曾經有過六和寺，後來損毀了，但是此六和寺卻並非是水滸傳中的六和寺。

原因在於：

水滸傳中的故事發生在宋仁宗年間（公元1022~1063在位），而據史料記載，位於杭州西湖之南的六和寺始建於隆興二年（1164）。所以，水滸傳中的六和寺並不存在，但是六和寺確實有其原型，那就是在浙江杭州西湖之南的六和塔。

六和塔存在的時間比較久遠，六和塔所在地原來是五代吳越國王的南果園，塔始建於北宋開寶三年（970年），是錢弘俶舍園所造，同時還建造了塔院，建塔的目的是為了鎮壓錢塘江的江潮。六和塔塔身共九層，高五十多丈，巍峨突起，依陸俯看錢塘。

宣和三年（1121年），六和塔毀於兵火，如今保存的磚築塔身，是南宋紹興二十六年（1156年）重建的，到乾道元年（1165年）才全部竣工，歷時十年。隆興二年（1164），隨著塔院的建成，又建了一座寺廟，因該寺依六和塔而建，故又名六和寺，因位於月輪山，亦稱月輪寺。

六和寺的建築反映了中國早期寺廟中的風格，即先有塔，後有寺，寺之建築以塔為中心而建，而不是象後期寺廟建築那樣，以塔為附屬物。如今寺雖已不存，但從殘余的建築還可窺見當時格局之一斑。

所以，水滸傳的作者施耐庵以此寺為原型虛構了六和寺，作為水滸傳幾位英雄的最後歸宿地。

(6)魯智深遺址擴展閱讀：

六和塔又名六合塔，其名稱之由來，歷來說法不一：

或謂取諸佛教典籍《本業瓔珞經》中之「六和敬」，曰 身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，見和同解，利和同均；

或謂取諸道教之「六合」，即：天，地，東南西北四方；

或謂源自《晉書·五行志》「六氣和則沴疾不生，蓋寓修德祈年之意」。

其實，無論哪種說法，都無非是寄託了人們對六和塔消災祈福功能的冀望，如果一定要判斷孰是孰非，反而顯得畫蛇添足了。

Ⅶ 景陽岡 背景資料

《景陽岡》是根據我國著名古典小說《水滸傳》第二十二回選編的。

全文按事情發展的順序，先講武松進店飲酒，不聽勸告，執意過岡；接著講武松上岡，見了官府榜文，才知真的有虎，但決定繼續上岡；然後講武松赤手空拳與猛虎搏鬥，終於打死了老虎；最後講武松一步步挨下岡來。

在這四部分中，第三部分是重點，前兩個部分，即武松在酒店喝酒和上岡，不僅是故事情節發展的需要，而且表現了武松豪放、倔強的性格和無所畏懼的英雄氣概，為寫他勇打猛虎作了很好的鋪墊。

課文中武松的形象栩栩如生，讓人過目難忘。作者運用了多種表現方法來刻畫人物，特別是在動詞的運用上，很有特色，對表現武松打虎時的驚心動魄的場面，起到了很好的作用，使文章大大增色。

文章第9自然段寫人虎相遇時，老虎的「一撲」「一掀」「一剪」等動作，把老虎兇猛殘暴、讓人生畏的氣勢顯現無遺。此時武松唯一的對策就是「閃開」，一個接一個的「閃」字，乍看起來，好像輕描淡寫，又是重復雷同。

其實，它顯示了作者在捕捉人物動作、表現人物形象方面的獨到之處。一是表現了動作的准確。武松在遭突然襲擊、毫無防備的情況下，「閃」既是本能的反應，又是防禦的手段。二是體現形象的鮮明。

「閃」這個動作，具有突發性，用在這里，很能表現人物的機警敏捷。三是「閃」指主動地躲過，如果換用「躲」字，則會顯得很被動。

文中寫武鬆手中唯一的武器就是哨棒。作者寫到哨棒的地方就有十多處，而每一處所用的動詞均不一樣。這些動詞，用得無一不是恰到好處。請看：「靠、提、拖、插、拿、掄、劈、丟」，這些動詞突出了武松的豪放、倔強、無畏的性格特點。

當武松躲閃過了猛虎的「一撲、一掀、一剪」之後，便立即轉守為攻。在文中，這部分內容又准確地運用了幾個動詞「揪、按、踢、提、打」，把武松打虎的場面寫得有聲有色，神采飛揚，打虎英雄的形象躍然紙上。

再看，經過一場惡斗，打死了老虎之後，武松的精力已經耗盡，他先坐在青石上歇了一會兒，隨後，便「一步步挨下岡來」。

一個「挨」字，可以說比用任何一個表示「走」的意思的動詞更合適不過了。它精確地寫出了武松在同猛虎搏鬥後，手腳酥軟、筋疲力盡的狀態。武松畢竟是血肉之軀，經過一場激烈的人虎相搏後，他疲勞了，睏倦了，這是很自然的現象。

這樣的描寫，非但無損於英雄的形象，反而使人物形象更加朴實、豐滿、逼真、可信。

選編這篇課文的目的是讓學生感受武松的英雄氣概，體會其豪放、勇敢、機智的性格，並能講述這個膾炙人口的故事，從而進一步感受名著的魅力。因此，武松赤手空拳打死老虎這部分，是課文重點，也是教學重點；了解武松的英雄性格，是教學難點。

(7)魯智深遺址擴展閱讀：

《景陽岡》選自中國古代著名長篇小說《水滸傳》，作者是施耐庵。這部小說通過對高俅等剝削者、壓迫者的描繪，展現了封建社會的百丑圖，揭示了階級壓迫是造成農民起義的根本原因這一真理。「亂自上作」，「官逼民反」的事實在《水滸傳》中得到充分的反映。

但是，梁山泊的好漢們大多存在嚴重的封建正統思想，他們要把「酷吏贓官都殺盡」，為的是「忠心報答趙官家」。他們不可能最終把封建社會的代表者皇帝作為反對的目標，終於接受了招安，使起義失敗。

《水滸傳》成功地塑造了林沖、李逵、武松等人物的形象，人物性格鮮明。例如武松，他性格剛烈，言出必行，果斷堅強，有勇有謀。這些性格在十字坡孫二娘的黑店裡，在替兄報仇的整個情節中，在痛打蔣門神、怒殺西門慶的故事中，在景陽岡打虎中，都得到了充分的體現。

封建統治者對充滿反抗意識的《水滸傳》深惡痛絕，但傳世的優秀文學作品總是會在社會上不斷擴大自己的影響，成為人民的精神食糧。

《水滸傳》在流傳過程中出現了多種不同的版本。主要有百回本，百二十回本，七十回本和解放後出版的七十一回本。

Ⅷ 急求水滸Q傳的會試答案!!一定要水滸Q傳!

1. 曾經以長安作過都城的朝代有：①曹魏②北魏③東魏④前秦⑤大秦
答：④前秦
2. 《說文解字》是中國的第幾部字典
答：第一部
3. 《西游記》中的火焰山位於？
答：新疆
4. 燈謎是我國傳統的謎語形式，南宋時，人們把猜謎叫？
答：射虎
5. 袁枚，字子才，號隨園老人，清代人. 他的作品有：
答：隨園詩話
6. 東漢末年我國的一位傑出的醫學家是？
答：華佗
7. 以下哪位詩人是宋朝文學家，字子瞻，號東坡？
答：蘇軾
8. 世界最大的青銅器是什麼？
答：司母戊鼎
9秦漢時期，中原鐵器最先傳入
答：珠江流域
10. 中國古典長篇小說四大名著是？
答：《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《紅樓夢》
11. 古代軍事家曹操是哪個時期的人物？
答：東漢
12. 中國有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》，英文譯名是《在河邊發生的故事》。這部名著是：
答：水滸傳
13. 宋代的私人辦學與唐代私人辦學的最大區別是
答：注意封建倫理教育
14. 我國春秋時期的五霸是指哪五個人？
答：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王
15. 黃河上、中、下游的分界點是在哪裡？
答：內蒙古的河口、河南的舊孟津
16. 我國歷史上對東北地區進行管轄的行政機構先後有①都督府②行省③都司④將軍轄區⑤都護府
答：①②③④
17. 「四書五經」中的「四書」是指哪四書？
答：《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》
18. 造紙術是哪個朝代發明的？
答：西漢
19. 劉鶚，字鐵雲。清末小說家，代表作《老殘游記》。《老殘游記》被魯迅稱為什麼？
答：四大譴責小說之一
20. 《霓裳羽衣》是我國哪個朝代的宮廷樂舞？
答：唐
21. 李清照的《如夢令》里的「綠肥紅瘦」是描寫什麼季節的景象？
答：晚春
22. 公元三世紀前期和公元十世紀前期，我國南方政權都比較重視農業生產，比較其主要目的，前者區別於後者的是
答：為保存和增強實力
23. 「蜀犬吠日」的意思是：
答：少見多怪
24. 後羿射日是中國的：
答：神話故事
25. 宋高宗對大臣說：「廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人久任，庶蕾商肯來，動得百十萬絡，皆寬民力也。」這段諭詣說明南宋政府
答：重視海外貿易
26. 關羽在華容道放走了誰？
答：曹操
27. 我國第一部斷代史書是？
答：漢書
28. 唐中期藩鎮割據權力過大的最主要原因是
答：軍事制度的缺陷
29. 將繪畫分為歷史畫、風景畫、肖像畫和靜物畫，這是按照什麼形式來分的？
答：表現題材
30. 水滸中被高俅設計誤入白虎節堂，刺配滄州，後雪夜上樑山的好漢是誰？
答：林沖
31. 魯達在打死鄭屠後，逃到五台山出家，取法名為：
答：魯智深
32. 宋朝有四位著名的書法家，他們的書法各有新意，人稱「宋四家」，請問是哪四位
答：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄
33. 「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是誰的詩句？
答：文天祥
34. 周幽王烽火戲諸侯，為博誰一笑
答：褒姒
35. 「大臣太重者國危，左右大親者身危。今秦婦人嬰兒皆主商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大工更為臣也」對這段話的正確認識是：①反映了奴隸主的立場②揭示了君臣矛盾③實質上是反對社會變革④強調以法治國的重要性
答：①③
36. 秦始皇兵馬俑被譽為世界第幾大奇跡？
答：8
37. 過去的臘月二十三，人們通常用什麼來「祭灶」？
答：麥芽糖
38. 史書上說：「公作則遲，有所匿其力也;分地則速，無所匿其力也。」這段話實質上反映了當時
答：封建制比奴隸制優越
39. 「山高月小，水落石出」語出哪裡？
答：後赤壁賦
40. 李賀《夢天》詩雲：「遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。」這里「齊州」是指哪裡？
答：中國
41. 佛教產生的時間是？
答：公元前6世紀
42. 既是既是「春秋五霸」又是「戰國七雄」的諸侯國是：①齊國②晉國③秦國④楚國
答：①③④
43. 元朝重視國內陸路水路交通，其主要目的是
答：有效地管轄空前遼闊的疆域
44. 明朝中後期，原產美洲的哪些作物傳入我國，並在一些地區廣泛種植？
答：玉米、干薯、馬鈴薯、煙草
45. 下列歷史事件與長江流域有關的選項是：
①發現我國境內已知的最早人類②春秋時期開鑿了長江通往淮水的運河③公元前三世紀長江水系與珠江水系溝通④公元三世紀浩浩江水曾阻擋了南伐的大軍
答：①②③④
46. 大汶口文化遺址在我國的？
答：山東
47. 目前中國主要有多少種宗教？
答：5種
48. 《四世同堂》為我國著名作家老舍先生所著。該書創作於20世紀多少年代？
答：40年代
49. 三國中被稱為「鞠躬盡瘁，死而後己」的人是誰？
答：諸葛亮
50. 在水滸傳中扈三娘的綽號是什麼？
答：一丈青
51. 中國古代名醫華佗為誰所殺？
答：曹操
52. 「滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」這是我國哪部古典名著的開篇詞？
答：三國演義
53. 諸葛亮的辦公地點，武侯祠在什麼地方？
答：四川成都
54. 律詩，又分七律和五律，它們都只有幾句？
答：八句
55. 下列戰役發生在今天河南省境內的是
答：澶州之戰

56. 我國佛教的四大名山是？
答：浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山、四川峨眉山

57. 「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」是楚國哪一位詩人的詩中的詩句？
答：屈原

58. 《水滸傳》中人稱「浪里白條」的是
答：張順

59. 人類社會一共經歷過幾種社會形態？
答：五

60. 西遊記中唐僧上西天取經，西天指的是現在的？
答：印度

62. 北京在金代時就有了「燕京八景」，歷代有所不同，都是當時的皇帝「欽定」的，北京目前公認的燕京八景是哪個皇帝欽定的？
答：乾隆

63. 世界聞名的航海家鄭和是明代的回族人，他率領船隊下西洋，是中國航海事業上的創舉。請問他總共下過幾次西洋？
答：七次

64. 「金屋藏嬌」的故事跟歷史上哪一位帝王有關？
答：漢武帝

66.恩格斯說：「婦女的家務勞動現在同男子謀取生活資料的勞動比較起來已經失掉了意義；男子的勞動就是一切，婦女的勞動是無足輕重的附屬品。」「母權制的被推翻，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗。」這兩段話表明
答：男子的社會地位隨著其經濟地位的提高而提高

67.反映我國原始社會最終被奴隸制的國家夏朝所取代的史料是
答：《禮記》中記載的「天下為家……大人世及以為禮」

68.國家與氏族在社會形態方面的根本不同在於
答：以按地域劃分國民代替血緣組織

69.統治中心在錢塘江流域的政權有
①春秋時期的吳國
②公元10世紀的吳國
③吳越政權
④春秋時期的越國
⑤南宋政權
答：③④⑤
70.遼河地區最早歸屬我國版圖的時間不會晚於
答：商朝

71.春秋戰國時期是我國社會制度的變革時期，春秋和戰國改革的不同之處是
答：是否由新興地主階級領導

72.元朝的松江成為棉紡織業中心的主要原因是
答：黃道婆改革棉紡織工具

73.下列戰役發生在今河南省境內的是
答： 澶州之戰

74.史書中說：「公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。」這段話實質上反映了當時
答： 封建制比奴隸制優越

75.「大臣太重者國危，左右大親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大工更為臣也／對這段話的正確認識是
①反映了奴隸主的立場②揭示了君臣矛盾③實質上是反對社會變革④強調以法治國的重要性
答： ①③

76.對春秋、戰國爭霸戰爭的影響評價不正確的是
答：是奴隸主階級進行的混戰

77.我國疆域北接西伯利亞的朝代最遲不會晚於
答：唐朝

78.孝文帝遷都的直接目的是
答：接受漢族先進文化

79.三國兩晉甫北朝時期科學文化得到進一步發展的因素主要有
答：南北方經濟的發展

80.唐中期藩鎮割據權力過大的最主要原因是
答：軍事制度的缺陷

81.公元三世紀前期和公元十世紀前期，我國南方政權都比較重視農業生產，比較其主要目的，前者區別於後者的是
為促進商業繁榮
答：為保存和增強實力

82.王安石復法與王莽改制的相同之處是
答：都損害了部分地主、貴族的利益

83.中國古代城市發展到北宋進入一個新的階段，主要表現在
答：商業活動不再限制在「市」里

84.宋高宗對大臣說：「廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人久任，庶蕾商肯來，動得百十萬絡，皆寬民力也。」這段諭詣說明南宋政府
答：重視海外貿易

85.宋代的私人辦學與唐代私人辦學的最大區別是
答： 注意封建倫理教育

86.我國歷史上對東北地區進行管轄的行政機構先後有①都督府②行省③都司④將軍轄區⑤都護府
答： ①②③④
87.下列選項中不正確的是：
答：漢武帝設置西域都戶管轄新疆地區

88.唐未農民戰爭和明末農民戰爭爆發的相同原因是
答：宦官專權

89.號六一居士的是
答：歐陽修

90.三國演義中，張頜的死因是？
答:中箭而死

91.「驛路梨花處處開」是宋代哪位詩人在《聞武均州報已復西京》中的詩句？
答：陸游

92.少數民族用本民族語言文字創造了許多聞名世界的作品，如彝族敘事詩：
答：《阿詩瑪》

93.「耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在江東」，這首童謠唱的時誰？
答：宋江

94.「建元」是我國哪一個皇帝使用的年號？
答：漢武帝

95.「身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難擋之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下去端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。」這段話描寫的是水滸中的哪位好漢？
答：武松

96.水滸傳中冒充李逵攔路打劫，後被李逵一刀打翻在地的人是誰？
答：李鬼

97.我國戰國時代，諸子林立，百家爭鳴，請問，最後統一中國的秦國，是採用諸子百家中哪一家的思想？
答：法家

98.被稱為「書聖」的古代書法家為：
答：王羲之

99.「仁者見仁，智者見智」出自哪裡？
答：周易

100.孝文帝遷都的直接目的是
答：接受漢族的先進文化
6. 東漢末年我國的一位傑出的醫學家是？
華佗
扁鵲
李時珍
答：華佗

7. 以下哪位詩人是宋朝文學家，字子瞻，號東坡？
蘇軾
杜甫
陸游
答：蘇軾

8. 世界最大的青銅器是什麼？
司母戊鼎
三角銅鼎
鹿鼎
答：司母戊鼎

9秦漢時期，中原鐵器最先傳入
天山腳下
珠江流域
松花江流域
答：珠江流域

10. 中國古典長篇小說四大名著是？
《大話三國》、《水滸Q傳》、《西遊記》、《紅樓夢》
《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《金瓶梅》
《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《紅樓夢》
答：《三國演義》、《水滸》、《西遊記》、《紅樓夢》

11. 古代軍事家曹操是哪個時期的人物？
西漢
三國
東漢
答：東漢

12. 中國有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》，英文譯名是《在河邊發生的故事》。這部名著是：
三國演義
水滸傳
西遊記
答：水滸傳

13. 宋代的私人辦學與唐代私人辦學的最大區別是
注意封建倫理教育
以儒家經典為教科書
書院多，規模大
答：注意封建倫理教育

14. 我國春秋時期的五霸是指哪五個人？
齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王
高俅、項羽、劉邦、劉備、關羽
曹操、項羽、劉邦、劉備、關羽
答：齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王

15. 黃河上、中、下游的分界點是在哪裡？
內蒙古的河口、河南的舊孟津
江西的贛江、河南的江口
內蒙古的河口、江西的贛江
答：內蒙古的河口、河南的舊孟津

16. 我國歷史上對東北地區進行管轄的行政機構先後有①都督府②行省③都司④將軍轄區⑤都護府
②④⑤
①②③④
①②④
答：①②③④

17. 「四書五經」中的「四書」是指哪四書？
《易》、《春秋》、《論語》、《大學》
《孟子》、《論語》、《詩》、《書》
《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》
答：《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》

18. 造紙術是哪個朝代發明的？
東漢
西漢
唐朝
答：西漢

19. 劉鶚，字鐵雲。清末小說家，代表作《老殘游記》。《老殘游記》被魯迅稱為什麼？
四大傳記小說之一
四大譴責小說之一
四大勵志小說之一
答：四大譴責小說之一

20. 《霓裳羽衣》是我國哪個朝代的宮廷樂舞？
宋
漢
唐
答：唐

21. 李清照的《如夢令》里的「綠肥紅瘦」是描寫什麼季節的景象？
金秋
初夏
晚春
答：晚春

22. 公元三世紀前期和公元十世紀前期，我國南方政權都比較重視農業生產，比較其主要目的，前者區別於後者的是
為吸引北方人口
為促進商業繁榮
為保存和增強實力
答：為保存和增強實力

23. 「蜀犬吠日」的意思是：
莫名其妙
多管閑事
少見多怪
答：少見多怪

24. 後羿射日是中國的：
神話故事
童話故事
傳奇故事
答：神話故事

25. 宋高宗對大臣說：「廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人久任，庶蕾商肯來，動得百十萬絡，皆寬民力也。」這段諭詣說明南宋政府
注意減輕人民負擔
對官吏知人善任
重視海外貿易
答：重視海外貿易

26. 關羽在華容道放走了誰？
孫權
諸葛亮
曹操
答：曹操

27. 我國第一部斷代史書是？
漢書
編年史傳
史記
答：漢書

28. 唐中期藩鎮割據權力過大的最主要原因是
軍事制度的缺陷
奸臣李林甫等當政
唐玄宗不理朝政
答：軍事制度的缺陷

29. 將繪畫分為歷史畫、風景畫、肖像畫和靜物畫，這是按照什麼形式來分的？
表現手法
繪畫風格
表現題材
答：表現題材

30. 水滸中被高俅設計誤入白虎節堂，刺配滄州，後雪夜上樑山的好漢是誰？
扈三娘
林沖
時遷
答：林沖

31. 魯達在打死鄭屠後，逃到五台山出家，取法名為：
魯智深
花和尚
魯和尚
答：魯智深

32. 宋朝有四位著名的書法家，他們的書法各有新意，人稱「宋四家」，請問是哪四位
蘇軾、蘇峋、黃庭堅、米芾
蘇峋、黃庭堅、米芾、蔡襄
蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄
答：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄

33. 「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是誰的詩句？
文天祥
康有為
劉胡蘭
答：文天祥

34. 周幽王烽火戲諸侯，為博誰一笑
褒姒
李師師
妲己
答：褒姒

35. 「大臣太重者國危，左右大親者身危。今秦婦人嬰兒皆主商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大工更為臣也」對這段話的正確認識是：①反映了奴隸主的立場②揭示了君臣矛盾③實質上是反對社會變革④強調以法治國的重要性
①③
①④
②④
答：①③

36. 秦始皇兵馬俑被譽為世界第幾大奇跡？
3
8
9
答：8

37. 過去的臘月二十三，人們通常用什麼來「祭灶」？
牛皮糖
棉花糖
麥芽糖
答：麥芽糖

38. 史書上說：「公作則遲，有所匿其力也;分地則速，無所匿其力也。」這段話實質上反映了當時
奴隸消極怠工
封建制比奴隸制優越
集體勞動與個體勞動的差別
答：封建制比奴隸制優越

39. 「山高月小，水落石出」語出哪裡？
水調歌頭
後赤壁賦
離騷
答：後赤壁賦

40. 李賀《夢天》詩雲：「遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。」這里「齊州」是指哪裡？
中國
台灣
齊國
答：中國

41. 佛教產生的時間是？
公元前2世紀
公元前6世紀
公元前3世紀
答：公元前6世紀

42. 既是既是「春秋五霸」又是「戰國七雄」的諸侯國是：①齊國②晉國③秦國④楚國
②③④
①②③
①③④
答：①③④

43. 元朝重視國內陸路水路交通，其主要目的是
適應民族融合形勢
有效地管轄空前遼闊的疆域
促進商品生產的發展
答：有效地管轄空前遼闊的疆域

44. 明朝中後期，原產美洲的哪些作物傳入我國，並在一些地區廣泛種植？
玉米、煙草、小麥、番茄
煙草、番茄、煙草、馬鈴薯
玉米、干薯、馬鈴薯、煙草
答：玉米、干薯、馬鈴薯、煙草

45. 下列歷史事件與長江流域有關的選項是：
①發現我國境內已知的最早人類②春秋時期開鑿了長江通往淮水的運河③公元前三世紀長江水系與珠江水系溝通④公元三世紀浩浩江水曾阻擋了南伐的大軍
①②③
②③④
①②③④
答：①②③④

46. 大汶口文化遺址在我國的？
北京
陝西
山東
答：山東

47. 目前中國主要有多少種宗教？
5種
3種
6種
答：5種

48. 《四世同堂》為我國著名作家老舍先生所著。該書創作於20世紀多少年代？
20年代
40年代
30年代
答：40年代

49. 我國疆域北接西伯利來的朝代最遲不會晚於：
明朝
唐朝
元朝
答：明朝

50. 三國中被稱為「鞠躬盡瘁，死而後己」的人是誰？
魯迅
諸葛亮
劉備
答：諸葛亮

51. 在水滸傳中扈三娘的綽號是什麼？
一丈青
母夜叉
母大蟲
答：一丈青

52. 中國古代名醫華佗為誰所殺？
高俅
曹操
孫權
答：曹操

53. 「滾滾長江東逝水，浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」這是我國哪部古典名著的開篇詞？
水滸傳
三國演義
紅樓夢
答：三國演義

54. 諸葛亮的辦公地點，武侯祠在什麼地方？
廣東肇慶
四川成都
湖北武漢
答：四川成都

55. 律詩，又分七律和五律，它們都只有幾句？
五句
八句
九句
答：八句

56. 下列戰役發生在今天河南省境內的是
長平之戰
澶州之戰
濮陽之戰
答：澶州之戰

57. 我國佛教的四大名山是？
浙江少華山、安徽九華山、山西五台山、四川峨眉山
浙江峨眉山、安徽黃山、山西五台山、四川九華山
浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山、四川峨眉山
答：浙江普陀山、安徽九華山、山西五台山、四川峨眉山

58. 「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」是楚國哪一位詩人的詩中的詩句？
伍子胥
屈原
李白
答：屈原

59. 《水滸傳》中人稱「浪里白條」的是
張順
阮小七
時遷
答：張順

60. 人類社會一共經歷過幾種社會形態？
六
七
五
答：五

61. 西遊記中唐僧上西天取經，西天指的是現在的？
西安
印度
埃及
答：印度

62. 北京在金代時就有了「燕京八景」，歷代有所不同，都是當時的皇帝「欽定」的，北京目前公認的燕京八景是哪個皇帝欽定的？
乾隆
順治
康熙
答：乾隆

63. 世界聞名的航海家鄭和是明代的回族人，他率領船隊下西洋，是中國航海事業上的創舉。請問他總共下過幾次西洋？
八次
九次
七次
答：七次

64. 「金屋藏嬌」的故事跟歷史上哪一位帝王有關？
唐明皇 漢文帝 漢武帝
答：漢武帝

1.三國演義中，張頜的死因是？
中箭而死
中毒而死
死於疾病
答:中箭而死

2.「驛路梨花處處開」是宋代哪位詩人在《聞武均州報已復西京》中的詩句？
杜甫
屈原
陸游
答：陸游

3.少數民族用本民族語言文字創造了許多聞名世界的作品，如彝族敘事詩：
《阿詩瑪》
《五朵金花》
《格薩爾王傳》
答：《阿詩瑪》

4.「耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在江東」，這首童謠唱的時誰？
宋江
武權
白勝
答：宋江
5.「建元」是我國哪一個皇帝使用的年號？
漢高祖
漢文帝
漢武帝
答：漢武帝

6.「身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難擋之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下去端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。」這段話描寫的是水滸中的哪位好漢？
林沖
楊志
武松
答：武松

7.水滸傳中冒充李逵攔路打劫，後被李逵一刀打翻在地的人是誰？
高俅
史進
李鬼
答：李鬼

8.我國戰國時代，諸子林立，百家爭鳴，請問，最後統一中國的秦國，是採用諸子百家中哪一家的思想？
儒家
道家
法家
答：法家

9.被稱為「書聖」的古代書法家為：
唐伯虎
王羲之
齊白石
答：王羲之

10.「仁者見仁，智者見智」出自哪裡？
玄黃
周易
論語
答：周易

11.孝文帝遷都的直接目的是
接受漢族的先進文化
加速北方各族封建化的進程
恢復北方經濟
答：接受漢族的先進文化

12.乾隆末年，四大徽班進京，四大徽班指哪四個著名徽劇戲班？
三慶、四喜、春台、和春
春和、三喜、春台、和春
四慶、春喜、和春、三台
答：三慶、四喜、春台、和春

13.下令「破釜沉舟」的我國古代將領是？
項羽
關羽
諸葛亮
答：項羽

14.水滸傳中在快活林里醉打蔣門神的好漢是誰？
李逵
武松
魯智深
答：武松

15.王安石變法與王莽改制的相同之處是
都對土地兼並現象加以限制
都減輕了勞動人民的負擔
都損害了部分地主、貴族的利益
答：都損害了部分地主、貴族的利益

16.宋代詞人陸游與辛棄疾是屬於哪一個流派？
婉約派
豪放派
閑逸派
答:豪放派

17.征方臘時，曾身穿龍袍亂闖的人是？
阮小七
阮小四
阮小二
答：阮小七

18.古代的南朝指的是哪些國家？
宋、齊、梁、陳
宋、遼、秦、楚
宋、唐、楚、梁
答：宋、齊、梁、陳

19.「自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎卧丘……他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫」這是誰在潯陽樓寫的反詩？
燕青
白勝
宋江
答：宋江

20.中國古代城市發展到北宋進入一個新的階段，主要表現在
商業活動不再限制在「市」里
中心城市出現娛樂中心
東京居民達到二十萬戶
答：商業活動不再限制在「市」里

21.「眼如丹鳳，眉似卧蠶。大耳垂珠，唇口方正。額闊頂平。年及三旬，有養濟萬人度量;身軀六尺，懷掃除四海心機。志宇軒昂，胸襟秀麗。」這段話描寫的是水滸中的哪位好漢？
柴進
宋江
盧俊義
答：宋江

22.「天下第一書」《蘭亭集序》是哪一位古代書法家的傑作？
王羲之
張芝
張旭
答：王羲之

23.梁山一百單八將中第一個出場的是誰？他的綽號是什麼？
史進，九紋龍
宋江，及時雨
李逵，黑旋風
答：史進，九紋龍

24.唐末農民戰爭和明末農民戰爭爆的相同原因是
外戚亂政
世庶地主爭權
宦官專權
答：宦官專權

25.吳敬梓的哪部作品是以揭露科舉制度腐敗為主，是我國古代優秀的諷刺小說？
聊齋
儒林外史
范進中舉
答：儒林外史
26.地球的歷史可劃分為幾個地質時代？
7個
6個
5個
答：5個

27.中國的尼姑最早是何時出現的？
南北朝
宋朝
元朝
答：南北朝

28.統治中心在錢塘江流域的政權有：①春秋時期的吳國②公元10世紀的吳國③吳越政權④春秋時期的越國⑤南宋政權
②③④⑤
①③⑤
③④⑤
答：③④⑤

29.四大名著里有兩位行者，它們分別是《西遊記》中的孫悟空和《水滸傳》中的
武松
柴進
魯智深
答：武松

30我國古代歷史上寫詩最多，達三萬多首是？
李白
乾隆
陸游
答：乾隆

31.中國女性畫眉開始於什麼時候
商朝
元朝
秦朝
答：秦朝

32.下面是中國四大名著中的人物與情節，其中搭配不當的一項是：
魯智深——倒拔垂楊柳
孫悟空——大鬧天宮
諸葛亮——三顧茅廬
答：諸葛亮——三顧茅廬

33.下面哪個國家不屬於戰國七雄之一？
魏
漢
秦
答：漢

34.梁山泊義士在最後一次戰斗中，痛失一隻手臂的人是誰？
武松
李逵
宋江
答:武松

35.唐朝有一位傑出的山水詩人，字摩詰，蘇軾評價他的詩說「詩中有畫」。這是說誰？
杜牧
王維
杜甫
答：王維

36.《左傳》傳說是春秋時期左丘明所作，是根據魯國史寫的編年體史書，保存了我國自公元前722年以下多少年間的許多史料？
200多年
300多年
100多年

Ⅸ 水滸傳里的梁山泊大致地形，有誰知道么

梁山地勢西南高，東北低，沒有陸路上去，全是水，易守難攻，山上有一座大寨。

根據施耐庵的描述：水泊梁山山下是一個由眾多湖泊和沼澤組成的湖泊群，水中有很多蘆葦，湖的最邊上有一個店鋪，是梁山的眼線，旱地忽律朱貴在此守著，搜羅來來往往的好漢，有合適的即拉起入伙，往水中心射一箭，有船過來接人。

現在梁山發展成為了著名的風景區，風景區地勢西南高，東北低，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，兩山主峰高度197.9米，地面最高處海拔47.6米，最低處海拔35.9米。

(9)魯智深遺址擴展閱讀：

前期梁山好漢介紹

1、李逵，外號黑旋風，梁山排位位列第二十二位，性格特點：性情急躁、耿直、純朴、莽撞、為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。

2、宋江，外號及時雨，梁山排位位列第一位，性格特點：對待父母，講究孝道；為人仗義疏財，扶危濟困；孝忠皇帝，講義氣；但同時又擁有虛偽狡詐的一面，明處為大家辦事，暗處結交江湖大盜。

3、吳用，外號智多星，梁山排位位列第三位，性格特點：沉著冷靜，神機妙算，足智多謀；結交廣泛，廣納賢才，知人善用；對宋江盡忠；有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。

4、魯智深，外號花和尚，梁山排位位列第十三位，性格特點：率性而行，不拘小節；勇而有謀，膽大心細；粗獷剛烈，兼有粗野。

5、扈三娘，外號一丈青，梁山排位位列第五十九位，性格特點：智勇雙全、性格倔強、敢愛敢恨卻又毫無個性，性格剛烈，嫉惡如仇，也為梁山立下大功，是一個典型的女英雄。

Ⅹ (水滸傳) 第五回 九紋龍翦徑赤松林 魯智深火燒瓦官寺說的是什麼

九紋龍剪徑①赤松林魯智深火燒瓦官寺

話說魯智深走過幾個山坡，見一座大松林，一條山路；隨著那山路走去，不到半里，抬頭一看，見一所敗落的寺院，鈴鐸被風吹響；看那山門，上面有一塊舊朱紅牌額，有四個金字，都模糊了，寫著「瓦官之寺」②。進門又走四五十步，過一座石橋，進了寺內，就往知客寮走去。〖到底是當過和尚的，熟悉寺院里的格局。〗只見知客寮門前，大門也沒了，四圍壁落全無。智深尋思：「這個大寺院，怎麼敗落得這般模樣？」走到方丈前面一看，只見滿地都是燕子糞，門上一把鎖鎖著，鎖上盡是蜘蛛網。智深把禪杖往地下一蹾，叫一聲：「過往僧人來投齋。」叫了半天兒，沒一個人答應。回到香積廚③下一看，鍋也沒了，灶頭都塌了。

智深把包裹解下，放在監齋使者④面前，提了禪杖，到處去找。找到廚房後面一間小屋，見有幾個老和尚坐著，一個個面黃肌瘦。智深大喝一聲：「你們這些和尚，好沒道理！由灑家叫喚，沒一個答應的！」那和尚搖手說：「不要高聲！」智深說：「俺是過往僧人，討頓飯吃，有什麼厲害？」老和尚說：「我們都三天不曾有飯落肚了，哪裡有飯給你吃？」智深說：「俺是五台山來的僧人，有粥也胡亂請灑家吃半碗。」老和尚說：「你是活佛去處來的，我們本當齋你；可是我們寺中的僧眾都走散了，沒有一粒齋糧。老僧等的確已經餓了三天！」

① 剪徑——「徑」是道路。把道路剪斷，就是攔路搶劫，相當於「截路」。

② 瓦官寺——120回版作「瓦罐寺」。這里估計是金聖嘆改的。寺名「瓦罐」，似乎無法解釋。據《通鑒·注》：東晉哀帝，移陶冶所於秦淮水北，以南岸地施僧慧力造寺，因名「瓦官寺」。今驍騎倉是其遺址。寺故有閣，可盡江山之勝，太白所謂「白浪高於瓦官閣」者是也。可見「瓦官寺」古已有之。

③ 香積廚——佛教用語，本指食品櫥，引申義指廚房。語出佛經《維摩詰所說經·香積佛品》：「香積如來以眾香缽盛滿香飯與『化菩薩』。」

④ 監齋使者——佛名，塑在寺院廚房裡的佛像。

智深說：「胡說！這么一個大寺院，不信就沒齋糧？」老和尚說：「我這寺院倒是不小，只因為是十方常住①，被一個雲游和尚引著一個道人來這里住持，把常住有的沒的都毀壞了。他兩個無所不為，把眾僧人都趕出去了。我們幾個老的走不動，只得仍在這里過，因此沒飯吃。」智深說：「胡說！量他一個和尚，一個道人，做得了什麼事？卻不去官府告他？」老和尚說：「師父，你不知道，這里離衙門又遠，就是官軍，也禁他不得的。這兩個和尚、道人，好生了得，都是殺人放火的人！如今在方丈後面一個去處安身。」智深問：「這兩個人叫什麼？」老和尚說：「那和尚姓崔，法號道成，綽號生鐵佛；道人姓邱，排行小乙，綽號飛天夜叉②。——這兩個哪裡像出家人，就像綠林中強賊一般，只是把這出家人影著身體！」

① 十方常住——佛教稱廟宇為「常住」。「十方常住」，指四面八方的信徒都來燒香，是一個香火很旺的廟宇。又：古代的和尚外出，可以到任意寺廟「掛單」，稱為「吃十方飯」。

② 飛天夜叉——「夜叉」是佛教中的天神名，有兩種，在陸地上的叫「地夜叉」，能在天上飛的叫「天夜叉」，也叫「飛天夜叉」。

智深正問，猛聞到一陣香飄來。智深提了禪杖，踅(xué學)到後面一看，見一個土灶，蓋著一個草蓋，熱氣騰騰透了出來。智深揭起一看，煮著一鍋小米粥。智深看了就罵：「你們這幾個老和尚真沒道理！還說三天沒飯吃，如今現煮著一鍋粥在這里。出家人怎麼能說謊？」那幾個老和尚見被智深找出粥來，連聲叫苦，把碗、碟、缽頭、勺子、水桶，都搶過去藏了。智深肚子餓，沒奈何，見了粥就要吃；可又沒辦法，見灶邊一張破舊紅漆桌子，只有些灰塵在上面，智深見了，人急智生，把禪杖倚了，就灶邊拾把草，把桌子上的灰塵都抹了，雙手把鍋端起來，把粥往桌子上一傾。那幾個老和尚都來搶粥吃，被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。智深卻把手來捧那粥吃。〖又一次描寫魯智深的任性。〗剛吃了幾口，那老和尚說：「我們的確三天沒吃飯了！剛才到外面化來這些小米，胡亂熬些粥吃，你又吃了我們的！」智深吃了五六口，聽了這話，就不吃了。〖雖然沒吃飽，但是看見這些老和尚餓肚子，有了惻隱之心。〗這時候聽見外面有人唱歌。智深洗了手，提了禪杖，出來一看，見一個道人，頭戴皂巾，身穿布衫，腰系雜色絲絛，腳穿麻鞋，挑著一副擔兒，——一頭是個竹籃兒，裡面露出魚尾，荷葉里托著一些肉；一頭擔著一瓶酒，也是荷葉蓋著。——口裡唱著歌：

你在東來我在西，你無男子我無妻。

我無妻來倒猶可，你無夫來好孤凄！

那幾個老和尚趕出來，搖著手，悄悄兒地指給智深看，說：「這個道人，就是飛天夜叉邱小乙！」智深聽了，就提著禪杖，隨後跟去。那道人不知道智深在後面跟著，只顧走進方丈後牆里去。智深隨即跟到裡面看，見綠槐樹下放著一張桌子，鋪排著一些盤饌，三個盞子，三雙筷子。當中坐著一個胖和尚，生得眉如漆刷，臉似墨裝，一身的疙瘩橫肉，胸脯下露出黑肚皮來。旁邊坐著一個年幼婦人。那道人把竹籃放下，也坐著。