格列佛游記每章概括100字

㈠ 格列佛游記每章概括每章50字

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格列佛游記每章概括每章50字
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LV.1 2019-03-03聊聊
第一卷
第一章略述格列佛自身及其家庭——出遊的最初動機——海上船隻失事，泅水逃生——利立浦特境內安全登陸——當了俘虜，被押解到內地。
第二章利立浦特皇帝在幾位貴族的陪同下前來看在押的格列佛——描寫皇帝的儀容與服飾——學者們奉命教授格列佛當地語言——他因性格溫順搏得皇帝的歡心——衣袋受到搜查，刀、手槍被沒收。
第三章格列佛給皇帝和男女貴族表演一種極不尋常的游戲——描寫利立浦特宮廷中的各種游樂活動——格列佛接受某些條件後獲得自由。
第四章關於利立浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫——格列佛與一位大臣談帝國大事——格列佛表示願為皇帝效勞對敵作戰。
第五章格列佛以特殊戰略阻止了敵人的侵略——被授予高級榮譽稱號——不來夫斯庫皇帝遣使求和——皇後寢宮失火；格列佛幫忙搶救了其餘的宮殿。
第六章關於利立浦特居民的情況：他們的學術、法律、風俗和教育兒童的方法——格列佛在該國的生活方式——他為某貴婦人辯護。
第七章格列佛得到消息，有人陰謀指控他犯有嚴重的叛國罪，只好逃往不來夫斯庫——他在那裡受到歡迎。
第八章格列佛僥幸找到離開不來夫斯古的辦法，經歷一些困難後，安全回到自己的祖國。
第二卷
第一章關於一場大風暴的描寫；船長派出長舢板去取淡水；為了看看那是什麼地方，格列佛隨長舢板一同前往——他被丟在岸上；被一個當地人捉住，隨後帶到一個農民家裡——他在那裡受到招待，接著發生了幾起事件——關於當地居民的描寫。
第二章關於農民女兒的描寫——格列佛被帶到一個集鎮，接著被帶到了首都——旅途中的詳情。
第三章格列佛奉召入宮——王後從他的農民主人手裡把他買下來獻給國王——他和國王陛下的大學者們辯論——朝廷為格列佛提供了一個房間——他深得王後的歡心——他為祖國的榮譽辯護——他和王後的侏儒吵嘴。
第四章關於這個國家的描寫——修改現代地圖的建議——國王的宮殿及首都概況——格列佛旅行的方式——主要廟宇的描述。
第五章格列佛經歷的幾件險事——一名罪犯被處決的情形——格列佛表演航海技術。
第六章格列佛討好國王和王後的幾種方法——他表現了他的音樂才能——國王詢問關於英國的情況，格列佛就此所做的敘述——國王的意見。
第七章格列佛對祖國的愛——他提出一項對國王極為有利的建議，卻遭拒絕——該國民風淳樸——該國學術很不完善，且范圍狹窄——該國法律、軍事和政黨的情況。
第八章國王和王後到邊境巡行——格列佛隨侍——格列佛詳細敘述他離開這個國家的情形——他回到英國。
第三卷
勒皮他巴爾尼巴比拉格奈格格勒大錐日本游記
第一章格列佛開始第三次航海——為海盜所劫——一個心腸毒辣的荷蘭人——他來到一座小島——他被接入勒皮他。
第二章勒皮他人的性格和脾氣——他們的學術——國王及其朝廷——格列佛在那裡受到的接待——當地居民恐懼不安——婦女的情形。
第三章在現代哲學和天文學中已經解決了的一種現象——勒皮他人在天文學上的偉大進展——國王鎮壓叛亂的手段。
第四章格列佛離開勒皮他——他被送往巴爾尼巴比——到達巴爾尼巴比首府——關於首府及其近郊的描寫——格列佛受到一位貴族的殷勤接待——他和貴族的談話。
第五章格列佛得到許可前往參觀拉格多大科學院——科學院概況——教授們所研究的學術。
第六章再說科學院——格列佛提出幾項改進的意見，都被榮幸地採納了。
第七章格列佛離開拉格多——到達馬爾多納達——沒有便船可坐——短途航行到達格勒大錐——受到當地行政長官的接待。
第八章格勒大錐概況（續）——古今歷史訂正。
第九章格列佛回到馬爾多納達——航行至拉格奈格王國——格列佛被拘禁——被押解到朝廷——他被接見的情形——國王對臣民十分寬大。
第十章拉格奈格人受到格列佛的贊揚——關於「斯特魯德布魯格」的詳細描寫；格列佛與一些著名人士談論這個話題。
第十一章格列佛離開拉格奈格，坐船前往日本——又從那兒坐一艘荷蘭船到阿姆斯特丹，再從阿姆斯特丹回到英國。
第四卷
第一章格列佛受聘為"冒險號"船長出海——他的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在艙里，後又棄他於一塊無名陸地——他進入這個國家——關於一種奇怪動物「耶胡」的描寫——格列佛遇見兩只「慧駰」。
第二章格列佛由一隻「慧駰」領到家中——關於房屋的描寫——格列佛受到接待——「慧駰」的食物——格列佛因吃不到肉而感到痛苦，但最終找到了解決的辦法——他在這個國家吃飯的方式。
第三章格列佛得到「慧駰」主人的幫助和教導，認真學習它們的語言——關於這種語言的介紹——幾位「慧駰」貴族出於好奇前來看望格列佛——他向主人簡單報告他的航海經過。
第四章 「慧駰」的真假觀——主人不同意格列佛的說法——格列佛更為詳盡地敘述自己的身世和旅途經歷。
第五章格列佛奉命向主人報告關於英國的情況——歐洲君主之間發生戰爭的原因——格列佛開始解釋英國憲法。
第六章再談安女王統治下的英國——歐洲宮廷中一位首相大臣的性格。
第七章格列佛對祖國的熱愛——主人根據格列佛的敘述對英國的憲法和行政發表看法，並提出類似的事例加以比較——主人對人性的看法。
第八章格列佛關於「耶胡」的幾種情況的敘述——「慧駰」的偉大品德——青年「慧駰」的教育和運動——它們的全國代表大會。
第九章 「慧駰」全國代表大會進行大辯論，辯論結果是如何決定的——「慧駰」的學術——它們的建築——它們的葬禮——它們的語言缺陷。
第十章格列佛的日常生活安排，他跟「慧駰」在一起的幸福生活——因為他經常跟它們交談，他在道德方面有很大的進步——他們的談話——格列佛接到主人通知必須離開這個國家——他十分傷心，昏倒在地，可還是順從了——他在一位僕人的幫助下設法製成了一艘小船，冒險出航。
第十一章格列佛的危險航程——他到達新荷蘭，打算在那兒定居——被一當地人用箭射傷——被葡萄牙人所捉，強行帶到他們的船上——船長對他的熱情招待——格列佛回到英國。
第十二章格列佛闡明記事真實可靠——他計劃出版這本著書——他譴責那些歪曲事實的旅行家——表明自己寫作並無任何險惡目的——有人反對，格列佛答辯——開拓殖民地的方法 ——格列佛贊美祖國——他認為國王無權佔領他描述的那幾個國家——征服那些國家的難處——向讀者做最後告別；談到他將來的生活方式；提出忠告；游記結束。
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《格列佛游記》每卷里每章的內容概括,不少於50字
格列佛游記第一卷概括50
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格列佛游記第四卷每章概括，是每章概括！！！
1、寫「我」航海落難到神馬國。我」重又離家遠航南洋，這次是當船長；航行途中，新招來的水手與原來的船員狼狽為奸，陰謀奪取了船隻，把「我」禁閉在船艙里，後來把「我」拋棄在淺灘上。 「我」涉水上岸，進入陸地，在路上碰上了一群猢猻之類的動物——「野猴」，「野猴」是沒有或喪失了人性或理性的猢猻類動物。 「我」被四十頭「野猴」團團圍住；就在這危險關頭，「野猴」們被一匹灰色的「神馬」嚇跑。「神馬」就是一種通人性、有理性的馬。後來，兩匹「神馬」堵住「我」的去路，最後由其中那匹灰色的「神馬」領著「我」去找安身地或庇護所。 2、寫「神馬」把「我」當成「野猢」帶回家中後的安排，重點寫了「我」的飲食問題，當然也描寫了「我」主人的家及成員、他的僕人、以及他圈養的一群「野猢」。 3、專門寫「我」學習「神馬」的語言。「我」在「神馬國」住了五年，當然要學習「神馬」的語言。 4、主要寫主人（「神馬」）與「我」（主人眼裡的特殊「野猢」）的對話。確切地說，是「我」用主人（「神馬」）的語言比較勉強、生硬地向主人（「神馬」）介紹「我」的生世、來歷、特別是自己最後一次航海的遭遇。 5、寫了兩個主題：戰爭與法律。關於戰爭的原因，「主人」與「我」的對話，特別是「我」的回答，語言生動、幽默、有趣；觀點也很明確。 6、通過「我」與主人「神馬」的交談，主要是「我」的談話，揭露了當時英國的朝廷與上層社會的種種弊病，尖銳地提到了金錢社會貧富懸殊的社會矛盾，描述了醫生與疾病，揭露、諷刺、甚至痛斥了當時英國的首相大臣的陰險奸詐、口蜜腹劍，也揭露了貴族階層的腐敗墮落。 7、人性、或著人的理性的腐化墮落，是本章的主題，借「神馬」之口，揭露了人類在生理上、特別是心理上、也就是本性上的嚴重缺陷。本章具體地寫到喪失「人性」（天良）、「理智」（良心）的人類與本來沒有「理智」的「野猢」之間的「相似之處」，從而諷刺了人類社會的種種弊病。 8、前一半寫「野猢」的生理特徵與生活習性、主要是「野猢」的野性：「淫盪與刁怪」；後一半寫「神馬」的美德，主要寫他們夫妻和睦、教育子女有方、對待同類熱情友好。 9、前一半介紹「野猢」的來歷，原來「野猢」也是像「我」一樣漂泊落難來的海員。後一半介紹「神馬」的習俗與文化。作者對「神馬」的詩歌、語言，特別是他們對死的態度，虛構得合乎情理，饒有趣味。 10、寫「我」在「神馬」當中安家落戶的打算與修身養性的愉快生活，「我」羨慕他們友愛的人際關系，喜歡他們內容豐富、言簡意賅的談話，從中獲得很多教益。 特別是「我」的主人，言傳身教、耳濡目染，對「我」的道德修養幫助極大。因此「我」羨慕、欽佩、崇拜充滿人性的「神馬」，留戀這個理想的國家，恐懼與厭惡充滿野性的祖國同胞——「野猢」，不願回祖國。 11、寫「我」從「神馬國」、經葡萄牙首都里斯本回英國故土的過程：「我」最先劃船到一個小港灣；然後到一個小島，被當地野人追趕，左膝蓋中了一箭； 後來「我」被葡萄牙商船派來取水的船員們發現，被他們帶到船上，受到船長熱情的接待，免費搭乘該船到了里斯本；最後又搭乘另一艘商船回英國，與妻子和家人團聚。 「我」在神馬國五年，受「神馬」們教化，本來不想回自己的國家，不願再見他心目中的「野猢」，包括他的「妻子與家人」。 12、它是《神馬國游記》的結束語，其實是全書的結束語，也就是《跋》。首先寫了本書作者的寫作宗旨與寫作原則：「嚴格遵守真實」；「寫作是為了教導人類」。 (1)格列佛游記每章概括100字擴展閱讀： 格列佛游記第四卷主要人物介紹： 1、格列佛： 他是18世紀一個普通的英國人，同樣他也是一個不尋常的魯濱遜（18世紀英國作家笛福作品《魯濱遜漂流記》中的主人公），是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。 他是一個勤勞勇敢、機智善良的人。他記憶力很強，善於學習和觀察，善於思考，有獨特的思維，性情朴實溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風，願意幫助朋友，為了朋友他甘願冒生命危險，也會隨時准備抗擊一切對朋友不利的人。 同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有著極強的自信心，相信自己能夠成功。 格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤，而對自己的優點則隻字不提。他謙遜好學，努力用新眼光去認識新的現實。 他從不自暴自棄，縱使將他當作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴，以平等的姿態與大人國的國王交談。他勇於幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞。 2、慧駰國國王： 理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信，是作者心目中的理想人物。 作者： 喬納桑·斯威夫特（Jonathan Swift，1667—1745），生於愛爾蘭首都都柏林一個貧困家 庭，由叔父撫養成人。英國18世紀的諷刺文學作家，也是散文家。 參考資料來源：網路-格列佛游記
25 瀏覽31992019-10-05
格列佛游記每章簡介50字
1699年，外科醫生格列佛隨「羚羊號」出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死裡逃生，漂到利立浦特(小人國)，被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當時，另一小人國不來夫斯古帝國准備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不願滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，皇後寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇後大為惱火。於是，小人國君臣沆瀣一氣准備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，後來平安回到英國。 格列佛回家不久，就隨「冒險號」再次出海，不幸又遇上風暴，船被刮到布羅卜丁內格(大人國)。格列佛被一位高達20米的農民捉住。農民帶格列佛到全國各大城市展覽，最後來到首都。這個農民發財心切，每天要格列佛表演10場，把他累得奄奄一息。當這個農民眼看無利可圖時，便把格列佛賣給了皇後。由於小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠、小鳥等動物的侵襲。面對國王，格列佛沾沾自喜地介紹了英國各方面的情況及近百年來的歷史，但被國王一一否定。 格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由於思鄉心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。 在家呆了一段時間，格列佛又隨「好望號」出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫「勒皮他」的飛島救起。這些人的相貌異常、衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開飛島後，來到巴爾尼巴比進行訪問，並參觀了島上的「拉格多科學院」。這所科學院研究的部是些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。 接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結果發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。爾 後，格列佛又游覽了拉格耐格王國，見到一種長生不老人「斯特魯布魯格」。離開該國後，格列佛來到日本，然後乘船回到英國。 格列佛回家後五個月，受聘為「冒險家號」船長，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個月，然後被放逐到「慧駟國」。在這里，格列佛遭到一種形狀像人的名為「耶胡」的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬――「慧駟」來給他解了圍。原來馬是該國有理性的居民和統治者，而「耶胡」則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在「慧駟」國的馬民看來是一隻有理性的「耶胡」，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學會了該國語言，應主人的邀請，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的「耶胡」則具有理性，並且是馬的主人。這使「慧駟」感到很震驚。 在「慧駟」各種美德的感化下，格列佛一心想留在「慧駟」國。然而「慧駟」國全國代表大會通過決議要消滅那裡的耶胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對「慧駟國」的嚮往，一輩子與馬為友。 導讀 《格列佛游記》是18 世紀英國傑出的作家江奈生·斯威夫特(1667 ―1745)的代表作，是一部游記體的諷刺小說。 約拿旦·斯威夫特（Jonathan Swift,1667～1745）出生於愛爾蘭都柏林的一個貧苦家庭，靠叔父撫養長大。1686、1692和1701年分別獲得都柏林三一學院學士學位、牛津大學碩士學位和三一學院神學博士學位。此間曾任鄧波爾爵士私人秘書、英國國教會教士以及鄉村牧師等。1710年到1714年為托利黨內閣大臣主編《考察報》，托利黨人失勢後，他回到愛爾蘭，在都柏林作聖帕特尼克大教堂的副主教。斯威夫特以大量政論和諷刺詩等抨擊地主豪紳和英國殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說則影響更為深廣，所以高爾基稱他為世界「偉大文學創造者之一」。 《格列佛游記》以主角格列佛的角度描述在四個國度歷險的奇遇：小人國、大人國、飛島國和慧
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格列佛游記第二卷每一章概括，不少於50字。急啊!拜託拜託!!!!!!
第一章 關於一次大風暴的描寫；船長派出長舢板去取淡水；作者為了看看那是什麼地方，隨長舢板一同前往——他被丟在岸上；被一個當地人捉住，隨後那人把他帶到一個衣民家裡——他在那裡受到招待，接著發生了幾起事件——關於當地居民的描寫。第二章 關於農民女兒的描寫——被帶到一個集鎮，接著被帶到了首都——旅途中的詳情。第三章 奉召入宮——王後從農民手裡把他買下來獻給國王——他和皇家學者們辯論——朝廷為作者提供了一個房間——王後非常寵他——他為祖國的榮譽辯護—— 他和王後的侏儒吵嘴。第四章 關於這個國家的描述——修改現代地圖的建議——國王的宮殿及首都概況—— 主人公旅行方式——主要廟宇的描述。 第五章 經歷的幾件險事——一名罪犯被處死刑的情形——表演航海技術。第六章 討好國王和王後的幾種方法——表現了他的音樂才能——敘述關於國王詢問英國的倩況——國王的意見。第七章 對祖國的愛——他提出一項對國王極為有利的建議，卻被拒絕——國王關於政治一無所知——這個國家學術很不完善，且范圍狹窄——這個國家法律、軍事和政黨的情況。第八章 國王和王後到邊境巡行——作者隨侍——敘述者離開這個國家的情形——他又回到英國。 (1)格列佛游記每章概括100字擴展閱讀： 《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特創作的一部長篇游記體諷刺小說，首次出版於1726年。 作品以里梅爾·格列佛船長的口氣敘述周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。 還以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判 《格列佛游記》出版幾個世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。在中國也是最具影響力的外國文學作品之一，被列為語文新課程標准必讀書目。 參考資料：網路--格列佛游記
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格列佛游記每一章主要內容概括100字左右，全部都要
第一部分《小人國游記》 第一章 介紹「作者我」的家境、身世、學歷、學業、職業。「我」是個好學、正派、文明的青年，父親很重視「我」的培養和教育，而恩師貝茨對「我」的幫助也很大。後來學醫、在海船上當過醫生，在倫敦開過診所，最後一次航行，在駛向東印度的途中，被猛烈的風暴沖到了澳洲的凡迪門蘭的西北。「我」船沉遇險，泅水逃生，被押往「小人國」的京城。當時「我」已經四十歲。 第二章 被關押的第二天，皇帝帶著皇後以及公子駙馬們來看「我」。皇帝和隨員們跟「我」談話約兩小時。隨著「我」的來到，消息傳遍王國，引得無數富人、閑人和好奇的人們前來觀看。因為「我」的到來，朝廷面臨困難，進退維谷；但由於「我」的友好態度，「我」倖存下來，得到必需的物質供應。此外，他們派來了學者，教授我小人國的語言。大約三個星期後，皇帝召見「我」。徵得「我」的同意，在「我」的積極配合下，兩個官員走進我的衣兜，搜查了「我」的全身。 第三章 具體地描寫了「小人」的兩種娛樂活動：一、在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳（實際上是指踩鋼絲之類的雜技）；二、在兩根平行的竿子上跳來跳去，或在竿子下前後爬行。接著，小說描寫了兩次重要的軍事活動：一、騎兵演練（這是「我」組織、主持、操辦的）；胯下行軍（皇帝命令陸軍部隊從「我」胯下通過）。中間還描寫了「小人」用六匹馬拉回「我」丟下的那頂帽子的情節。 第四章 前一半寫「我」參觀小人國的皇宮。後一半寫內務大臣對「我」的一次長篇談話。他談了國內外的形勢：內有黨派紛爭，外有強敵入侵。他還談了許多具體情況，諸如：憑鞋跟的高矮劃分黨派，根據吃雞蛋的方法，從哪一端打破雞蛋而分成「大端派」和「小端派」。 第五章 主要寫大山巨人「我」為小人國立了兩件大功。小說前半部描寫「我」涉水海峽，拖來了約五十艘敵人的戰艦，因為這件事，皇帝賜給「我」朝廷最高的榮譽稱號，但海軍上將因此感到臉上無光，威望掃地，從此成為「我」的死敵。但後來由於「我」拒絕幫助皇帝打敗並吞並對方而失寵。這後半部描寫一段新鮮有趣的故事:「我」急中生智，撒尿滅火，雖然立功，卻也犯法，從此皇後很之入骨，幾乎惹來殺身之禍。 第六章 「我」首先介紹了小人國的一般情況，特別是法律和教育，也顯然是藉此表達自己有關的看法與理想。實際上，「小人國」在一定意義上與一定程度上也是作者「我」的理想社會。「這是建立在商品經濟基礎上的、法治健全、教育完善的理想社會。然後，作者「我」簡要介紹了自己在小人國居住九個月零十三天的日常生活。其中關於皇帝來訪，與「我」共餐同樂的場面，「我」為財政大臣的夫人洗刷不白之冤的細節。 第七章 寫小人國的一位要人深夜秘密來訪，將朝廷的四位大臣陰謀陷害「我」的計劃與內幕，包括皇帝與內閣會議的內容詳細地告訴了「我」，在他走後「我」准確記錄下來該陰謀計劃的要點。作者「我」在自己只剩下三天人身自由的緊急關頭，當機立斷，利用小人國國王以前「恩准」的出境護照，不辭而別，逃往布勒夫斯庫島國。 第八章 簡要地敘述了「我」在布勒夫斯庫島國皇帝陛下的支持與幫助下，修補好小船，製造了船上的用具（漿葉、桅桿、風帆、等），航行出海，途中遇到祖國的一艘商船，然後搭船回到英國。這樣給《小人國游記》一個圓滿的結局。 第二部分 《大人國游記》 第一章 寫「我」隨同十二個水手上岸尋找淡水，水手們被巨人嚇得坐舢板逃回去了，惟獨「我」一人被大人國的農民發現，由農場主帶回家，由階下囚成為座上客。 第二章 「我」主人拿「我」表演賺錢。最先在鄰近的鎮上給趕集市的人演，以後在主人的家為本村人演，最後在去京城的旅途中演，演了一路，演演走走，三千英里走了一百天（從1703年8月17日到同年10月26日）。指導「我」演出的是農場主的九歲女兒，她是關心「我」、照顧「我」、愛護「我」、平時教「我」該國的語言，臨場指導「我」表演的「保姆」和「老師」。我們的關系可以說是親密無間，形影不離。 第三章 一、皇後用一千金幣從農場主手裡買了「我」，實際上挽救了幾乎勞累至死的「我」。二、三位大學者在皇帝面前辯論「我」的存在與生存問題。三、皇帝在餐桌上向「我」詢問「我」祖國的情況，並發表評論。四、濃墨重彩、生動有趣地寫了皇後用餐的情景。皇後的食量之大，刀叉碗盤之大，碗里乳酪之多，她吃骨髓用的骨頭之粗，小貓、小狗、老鼠、甚至、蒼蠅、黃蜂的身軀之大與兇猛可怕。五、侏儒對「我」兩次惡作劇。 第四章 寫「我」根據自己的見聞向讀者介紹大人國的概況：一面靠山、三面環海的地理環境；得天獨厚、動植物茂盛的自然狀況；魚產豐富、靠水吃水的生活條件；六千來英里長，三千到五千英里寬的疆土；眾多的城市和人口，城市有五十一座，有城牆的城鎮接近一百個，僅首都就「有八萬多戶人家，居民約六十萬」。 第五章 主要寫「我」幾件危險經歷，特別是有關動物的幾則故事，讀來饒有趣味。特別是花園里的那條獵狗，寫得活靈活現。但也只能當成作家的想像與虛構，讀者不會去考慮它的真實性。但猴子通人性，連三歲的娃娃都是知道的。《西遊記》里的孫悟空是小朋友最喜愛的文學藝術形象。本章寫的那個猴子，也寫得真實、生動、有趣。 第六章 前部分寫了鬍子與頭發的妙用：用鬍子做梳子齒，用頭發編藤椅，織錢包；還寫了用棍子敲擊鋼琴。小讀者一定會喜歡。後部分主要寫「我」向國王介紹自己國家的議會制度。 第七章 主要介紹大人國的學術、法律、軍事等方面的情況。王國與外界隔絕；小農經濟，重農輕工商，軍隊（民兵）由手工業者和農民組成；「學術十分貧乏，只有倫理、歷史、詩歌和數學」；法律簡潔、准確；「文風明了、雄健、流利」；但國王孤陋寡聞，不提倡科學技術；對於「我」關於製造大炮的建議，談虎色變，認為是「非人道思想」；《道德經》第十三章里「兵者不祥之器」的觀點，簡直是不謀而合！本章內容頗有點老子《道德經》里的「無為而治」、「道法自然」、「小國寡民」的味道。 第八章 寫「我」從大人國脫險獲救回國的過程。「我」在箱子里的感覺，寫得很細膩；「我」與船長的對話，寫得很風趣；「我」與妻子女兒見面的情景既有趣，又動情。 第三部分 《飛行島（磁浮宮）、科幻國、巫師國、長壽國、日本國游記》 第一章 寫「我」開始第三次航行遇險，被「飛行島」（或譯「磁浮宮」）接納。故事情節如下：第二次航行脫險歸

㈡ 格列佛游記每一章主要內容概括100字左右，全部都要

第一部分《小人國游記》

第一章

介紹「作者我」的家境、身世、學歷、學業、職業。「我」是個好學、正派、文明的青年，父親很重視「我」的培養和教育，而恩師貝茨對「我」的幫助也很大。後來學醫、在海船上當過醫生，在倫敦開過診所，最後一次航行，在駛向東印度的途中，被猛烈的風暴沖到了澳洲的凡迪門蘭的西北。「我」船沉遇險，泅水逃生，被押往「小人國」的京城。當時「我」已經四十歲。

第二章

被關押的第二天，皇帝帶著皇後以及公子駙馬們來看「我」。皇帝和隨員們跟「我」談話約兩小時。隨著「我」的來到，消息傳遍王國，引得無數富人、閑人和好奇的人們前來觀看。因為「我」的到來，朝廷面臨困難，進退維谷；但由於「我」的友好態度，「我」倖存下來，得到必需的物質供應。此外，他們派來了學者，教授我小人國的語言。大約三個星期後，皇帝召見「我」。徵得「我」的同意，在「我」的積極配合下，兩個官員走進我的衣兜，搜查了「我」的全身。

第三章

具體地描寫了「小人」的兩種娛樂活動：一、在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳（實際上是指踩鋼絲之類的雜技）；二、在兩根平行的竿子上跳來跳去，或在竿子下前後爬行。接著，小說描寫了兩次重要的軍事活動：一、騎兵演練（這是「我」組織、主持、操辦的）；胯下行軍（皇帝命令陸軍部隊從「我」胯下通過）。中間還描寫了「小人」用六匹馬拉回「我」丟下的那頂帽子的情節。

第四章

前一半寫「我」參觀小人國的皇宮。後一半寫內務大臣對「我」的一次長篇談話。他談了國內外的形勢：內有黨派紛爭，外有強敵入侵。他還談了許多具體情況，諸如：憑鞋跟的高矮劃分黨派，根據吃雞蛋的方法，從哪一端打破雞蛋而分成「大端派」和「小端派」。

第五章

主要寫大山巨人「我」為小人國立了兩件大功。小說前半部描寫「我」涉水海峽，拖來了約五十艘敵人的戰艦，因為這件事，皇帝賜給「我」朝廷最高的榮譽稱號，但海軍上將因此感到臉上無光，威望掃地，從此成為「我」的死敵。但後來由於「我」拒絕幫助皇帝打敗並吞並對方而失寵。這後半部描寫一段新鮮有趣的故事:「我」急中生智，撒尿滅火，雖然立功，卻也犯法，從此皇後很之入骨，幾乎惹來殺身之禍。

第六章

「我」首先介紹了小人國的一般情況，特別是法律和教育，也顯然是藉此表達自己有關的看法與理想。實際上，「小人國」在一定意義上與一定程度上也是作者「我」的理想社會。「這是建立在商品經濟基礎上的、法治健全、教育完善的理想社會。然後，作者「我」簡要介紹了自己在小人國居住九個月零十三天的日常生活。其中關於皇帝來訪，與「我」共餐同樂的場面，「我」為財政大臣的夫人洗刷不白之冤的細節。

第七章

寫小人國的一位要人深夜秘密來訪，將朝廷的四位大臣陰謀陷害「我」的計劃與內幕，包括皇帝與內閣會議的內容詳細地告訴了「我」，在他走後「我」准確記錄下來該陰謀計劃的要點。作者「我」在自己只剩下三天人身自由的緊急關頭，當機立斷，利用小人國國王以前「恩准」的出境護照，不辭而別，逃往布勒夫斯庫島國。

第八章

簡要地敘述了「我」在布勒夫斯庫島國皇帝陛下的支持與幫助下，修補好小船，製造了船上的用具（漿葉、桅桿、風帆、等），航行出海，途中遇到祖國的一艘商船，然後搭船回到英國。這樣給《小人國游記》一個圓滿的結局。

第二部分《大人國游記》

第一章

寫「我」隨同十二個水手上岸尋找淡水，水手們被巨人嚇得坐舢板逃回去了，惟獨「我」一人被大人國的農民發現，由農場主帶回家，由階下囚成為座上客。

第二章

「我」主人拿「我」表演賺錢。最先在鄰近的鎮上給趕集市的人演，以後在主人的家為本村人演，最後在去京城的旅途中演，演了一路，演演走走，三千英里走了一百天（從1703年8月17日到同年10月26日）。指導「我」演出的是農場主的九歲女兒，她是關心「我」、照顧「我」、愛護「我」、平時教「我」該國的語言，臨場指導「我」表演的「保姆」和「老師」。我們的關系可以說是親密無間，形影不離。

第三章

一、皇後用一千金幣從農場主手裡買了「我」，實際上挽救了幾乎勞累至死的「我」。二、三位大學者在皇帝面前辯論「我」的存在與生存問題。三、皇帝在餐桌上向「我」詢問「我」祖國的情況，並發表評論。四、濃墨重彩、生動有趣地寫了皇後用餐的情景。皇後的食量之大，刀叉碗盤之大，碗里乳酪之多，她吃骨髓用的骨頭之粗，小貓、小狗、老鼠、甚至、蒼蠅、黃蜂的身軀之大與兇猛可怕。五、侏儒對「我」兩次惡作劇。

第四章

寫「我」根據自己的見聞向讀者介紹大人國的概況：一面靠山、三面環海的地理環境；得天獨厚、動植物茂盛的自然狀況；魚產豐富、靠水吃水的生活條件；六千來英里長，三千到五千英里寬的疆土；眾多的城市和人口，城市有五十一座，有城牆的城鎮接近一百個，僅首都就「有八萬多戶人家，居民約六十萬」。

第五章

主要寫「我」幾件危險經歷，特別是有關動物的幾則故事，讀來饒有趣味。特別是花園里的那條獵狗，寫得活靈活現。但也只能當成作家的想像與虛構，讀者不會去考慮它的真實性。但猴子通人性，連三歲的娃娃都是知道的。《西遊記》里的孫悟空是小朋友最喜愛的文學藝術形象。本章寫的那個猴子，也寫得真實、生動、有趣。

第六章

前部分寫了鬍子與頭發的妙用：用鬍子做梳子齒，用頭發編藤椅，織錢包；還寫了用棍子敲擊鋼琴。小讀者一定會喜歡。後部分主要寫「我」向國王介紹自己國家的議會制度。

第七章

主要介紹大人國的學術、法律、軍事等方面的情況。王國與外界隔絕；小農經濟，重農輕工商，軍隊（民兵）由手工業者和農民組成；「學術十分貧乏，只有倫理、歷史、詩歌和數學」；法律簡潔、准確；「文風明了、雄健、流利」；但國王孤陋寡聞，不提倡科學技術；對於「我」關於製造大炮的建議，談虎色變，認為是「非人道思想」；《道德經》第十三章里「兵者不祥之器」的觀點，簡直是不謀而合！本章內容頗有點老子《道德經》里的「無為而治」、「道法自然」、「小國寡民」的味道。

第八章

寫「我」從大人國脫險獲救回國的過程。「我」在箱子里的感覺，寫得很細膩；「我」與船長的對話，寫得很風趣；「我」與妻子女兒見面的情景既有趣，又動情。

第三部分 《飛行島（磁浮宮）、科幻國、巫師國、長壽國、日本國游記》

第一章

寫「我」開始第三次航行遇險，被「飛行島」（或譯「磁浮宮」）接納。故事情節如下：第二次航行脫險歸來，在家呆了不到兩月，就應「好望號」的船長威廉·羅賓遜重聘，開始又一次去東印度群島航行。最後「我」被救上島去。

第二章

本章寫「我」進宮後的一個月來的經理與活動。首先是學習該國的語言。「我」以前就學國多種外語，這方面是內行，他採用了翻譯與實物等多種手段學習外語，在有利的外語環境里，一個月就勉強掌握了該國語言。

第三章

主要從天文學、天體力學、特別是磁學說明「飛行島」的飛行原理。本章主要寫了兩方面內容：一、「飛行島」的磁石功能；二、地上老百姓造反與國王的鎮壓。

第四章

寫「我」從「磁浮宮」下到「科幻國」後的初步見聞。主要揭露了社會改革過程中常見的「浮誇之風」以及它帶來的嚴重惡果。同時也寫了一個不隨波逐流的總督罷官或退休後的真情實感。本章有的段落，乍看平淡無味，實則深藏寓意。

第五章

集中寫了參觀《科幻國》的首都科學院，描寫了那裡各種稀奇古怪的科研項目。揭露與諷刺了科學院不講科學的種種荒謬可笑行為。

第六章

寫「我」參觀科學院的「政治設計分院」。重點有三：一、一位通曉政治的醫生建議用葯物醫治政治家的各種毛病；二、兩位教授對征稅方法的截然相反的兩種主張：「對罪惡和愚蠢征稅」與「機靈、勇敢和禮貌征稅」（包括「對婦女的美貌征稅」）；三、一篇論文闡述偵破反政府陰謀詭計的方法；以及「我」做的補充。

第七章

「我」離開「科幻國」的首都，來到海港。因為一個月內沒有船開往拉格奈格大島（再從那裡去日本），臨時決定去附近的「巫師國」遊玩。「我」受到該國總督的熱情接待。總督精通巫術、即招魂術，他親自陪「我」參觀，並授權「我」招來許多歷史名人的鬼魂。其中有愷撒、龐培和布魯圖。「我」特別崇拜為民主、共和獻身的布魯圖。

第八章

首先「我」見到了古希臘詩人和盲人歌手荷馬，古希臘哲學家、著名學者亞里士多德，古希臘著名的唯物主義哲學家伊壁鳩魯，以及1596-1650年的法國哲學家、自然科學家笛卡兒；並借學術泰斗亞里士多德之嘴對科學的發展說了一番頗有見地的話。

第九章

「我」離開「巫師島」，回到海港，再搭船來到「長壽島」，在這個島國呆了三個月。作者重點寫了國王發明了一種「賜死」大臣們的特殊方法：地上撒滿了毒粉，讓大臣匍匐前進到自己的寶座之下，滿嘴毒粉，中毒而死。

第十章

「我」來到「長壽國」後，起初也幻想長生不死，並且還規劃好了自己未來的一生：首先要成為全國的首富；其次要做一個偉大的學者與先知；最後要當一個傑出的歷史學家。「我」的這個計劃中，首要的是「發財致富」，但同時「我」要求自己堅持節儉，以防止腐化。所謂「勤能補拙，儉能養廉」。

第十一章

寫「我」帶著長壽國國王的介紹信搭荷蘭人的船來到日本，再在日本天皇的關照下回到英國與家人團聚。與小說的所有各章不同，本章寫的都像是真人真事，似乎沒有絲毫虛構成分。小說第三部寫的「飛行島、科幻國、巫師國、長壽國、日本國游記」到此結束了。

第四部分《神馬國游記》

第一章

「我」重又離家遠航南洋，這次是當船長；航行途中，新招來的水手與原來的船員狼狽為奸，陰謀奪取了船隻，把「我」禁閉在船艙里，後來把「我」拋棄在淺灘上。「我」涉水上岸，進入陸地，在路上碰上了一群猢猻之類的動物——「野猴」，「野猴」是沒有或喪失了人性或理性的猢猻類動物。「我」被四十頭「野猴」團團圍住；就在這危險關頭，「野猴」們被一匹灰色的「神馬」嚇跑。「神馬」就是一種通人性、有理性的馬。後來，兩匹「神馬」堵住「我」的去路，最後由其中那匹灰色的「神馬」領著「我」去找安身地或庇護所。

第二章

寫「神馬」把「我」當成「野猢」帶回家中後的安排，重點寫了「我」的飲食問題，當然也描寫了「我」主人的家及成員、他的僕人、以及他圈養的一群「野猢」。從情節的描寫中讀者可以進一步認定：這一家子都是好馬、駿馬、寶馬，是有理智、有智慧、有自己的語言、通人性、懂禮貌、能用屁股坐的「神馬」。

第三章

「我」在「神馬國」住了五年，當然要學習「神馬」的語言。但用一章專門寫外語學習的，在整個小說里，僅有這一次。小說的作者是外語教學的內行。

第四章

主要寫主人（「神馬」）與「我」（主人眼裡的特殊「野猢」）的對話。確切地說，是「我」用主人（「神馬」）的語言比較勉強、生硬地向主人（「神馬」）介紹「我」的生世、來歷、特別是自己最後一次航海的遭遇。這一次艱難的長時間談話佔去了他們好幾天。

第五章

寫了兩個主題：戰爭與法律。關於戰爭的原因，「主人」與「我」的對話，特別是「我」的回答，語言生動、幽默、有趣；觀點也很明確。本書作者借「神馬」之口，把戰爭的原因歸結為人類失去理性（所謂「理性的墮落」）。關於法律，主要寫了律師和法官。這里對「吃了被告吃原告」的那種法官與律師，揭露得淋漓盡致。但同時也提到那些保持人性與尊嚴的好律師與好法官。

第六章

通過「我」與主人「神馬」的交談，主要是「我」的談話，揭露了當時英國的朝廷與上層社會的種種弊病，尖銳地提到了金錢社會貧富懸殊的社會矛盾，描述了醫生與疾病，揭露、諷刺、甚至痛斥了當時英國的首相大臣的陰險奸詐、口蜜腹劍，也揭露了貴族階層的腐敗墮落。

第七章

人性、或著人的理性的腐化墮落，是本章的主題，其實也是《神馬國游記》、甚至是《格列佛游記》全書的主題。本書作者又一次借「神馬」之口，揭露了人類在生理上、特別是心理上、也就是本性上的嚴重缺陷。前一半寫「野猢」的生理特徵與生活習性、主要是「野猢」的野性：「淫盪與刁怪」；後一半寫「神馬」的美德，主要寫他們夫妻和睦、教育子女有方、對待同類熱情友好。

第八章

前一半介紹「野猢」的來歷，原來「野猢」也是像「我」一樣漂泊落難來的海員。後一半介紹「神馬」的習俗與文化。作者對「神馬」的詩歌、語言，特別是他們對死的態度，虛構得合乎情理，饒有趣味。

第九章

寫「我」在「神馬」當中安家落戶的打算與修身養性的愉快生活，「我」羨慕他們友愛的人際關系，喜歡他們內容豐富、言簡意賅的談話，從中獲得很多教益。特別是「我」的主人，言傳身教、耳濡目染，對「我」的道德修養幫助極大。因此「我」羨慕、欽佩、崇拜充滿人性的「神馬」，留戀這個理想的國家，恐懼與厭惡充滿野性的祖國同胞——「野猢」，不願回祖國、
甚至人類社會。

第十章

寫「我」從「神馬國」、經葡萄牙首都里斯本回英國故土的過程：「我」最先劃船到一個小港灣；然後到一個小島，被當地野人追趕，左膝蓋中了一箭；後來「我」被葡萄牙商船派來取水的船員們發現，被他們帶到船上，受到船長熱情的接待，免費搭乘該船到了里斯本；最後又搭乘另一艘商船回英國，與妻子和家人團聚。

第十二章

它首先寫了本書作者的寫作宗旨與寫作原則：「嚴格遵守真實」；「寫作是為了教導人類」。作者接著表明了自己反對侵略戰爭的鮮明立場：「但是我不會建議去征服那樣一個高尚的民族，反而希望他們能夠或者願意派足夠數量的「神馬國」居民來開化歐洲，把榮譽、正義、真理、節制、公心、剛毅、貞潔、友誼、仁愛、忠誠等基本原則教給我們」。作者最後還著重批評驕傲自滿。把它看成嚴重的毛病、甚至罪惡。

拓展資料：

《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創作的一部長篇游記體諷刺小說，首次出版於1726年。

作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長的口氣敘述周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇斗爭。

資料來源：網路-格列佛游記

㈢ 《格列佛游記》每章梗概

第一章：1699年，外科醫生格列佛隨「羚羊號」出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死裡逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住。後來格列佛憑借機智勇敢，逃出不來夫斯古帝國，後來平安回到英國。

第二章：格列佛回家不久，就隨「冒險號」再次出海，不幸又遇上風暴，船被刮到布羅卜丁內格（大人國）。格列佛被一位高達20米的農民捉住。農民帶格列佛到全國各大城市展覽，最後來到首都。

格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由於思鄉心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。

第三章：

在家呆了一段時間，格列佛又隨「好望號「出海。這一次，格列佛所乘的船遭海盜船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫「勒皮他」的飛島救起。

接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結果發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。離開該國後，格列佛來到日本，然後乘船回到英國。

第四章：

格列佛回家後五個月，受聘為「冒險號」船長，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個月，然後被放逐到「慧駰國」。格列佛很快學會了該國語言，應主人的邀請，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的「耶胡」則具有理性，並且是馬的主人。這使「慧駰」感到很震驚。

在「慧駰」各種美德的感化下，格列佛一心想留在「慧駰」國。然而「慧駰」國全國代表大會通過決議要消滅那裡的耶胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對「慧駰國」的嚮往，一輩子與馬為友。

(3)格列佛游記每章概括100字擴展閱讀：

作品賞析

小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關於「錢」的那段議論就是如此。

格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰（馬）國，向他的馬主人解釋說：「那裡的耶胡認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……」。

作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。並由此對人性產生了疑問。

作者簡介

喬納桑·斯威夫特（Jonathan Swift，1667—1745），生於愛爾蘭首都都柏林一個貧困家 庭，由叔父撫養成人。英國18世紀的諷刺文學作家，也是散文家。

㈣ 格列佛游記每章概括100字

第一卷 小人國之旅

第一章
作者略述自身及其家庭——出遊的最初動機——海上船隻失事，游水逃生—— 在小人國的海岸脫險——被俘，押解到該國內地。

第二章
在幾位貴族的陪同下利立浦特皇帝前來看在押的作者——描寫皇帝的儀容與服飾——學者們奉利立浦特皇的命令教授作者當地的語言及習俗——他因性格溫順博得皇帝的歡心——衣袋受到搜查，刀和手槍都被沒收了。

第三章
作者給皇帝和男女貴族表演一種極不尋常的游戲——描寫利立浦特宮廷中的各種娛樂活動——接受某些條件後作者獲得自由。

第四章
關於利立浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫——作者與一位大臣談帝國大事 ——作者表示願為皇帝效勞對敵作戰。

第五章
作者用特別的戰略方法阻止了敵人的侵略進攻——被授予高級榮譽稱號——不來夫斯庫皇帝遣使求和——皇後寢宮失火，作者幫忙搶救了其餘的宮殿。

第六章
本章介紹一下利立浦特的居民情況，它包括學術、法律、風情，怎樣教育兒童和作者在該國的生活方式以及他為一貴婦人辯護。

七章
作者得到消息，有人陰謀指揮他犯有嚴重的叛國罪，他只好逃往不來夫斯庫— —在那裡他 受到歡迎。

第八章
作者僥幸找到了離開不來夫斯庫的辦法，他經歷一些困難安全地回到自己的祖國。

第二卷 布羅卜丁奈格游記
第一章
關於一次大風暴的描寫；船長派出長舢板去取淡水；作者為了看看那是什麼地方，隨長舢板一同前往——他被丟在岸上；被一個當地人捉住，隨後那人把他帶到一個衣民家裡——他在那裡受到招待，接著發生了幾起事件——關於當地居民的描寫。

第二章
關於農民女兒的描寫——作者被帶到一個集鎮，接著被帶到了首都——旅途中的詳情。

第三章
作者奉召入宮——王後從農民手裡把他買下來獻給國王——他和皇家學者們辯論——朝廷為作者提供了一個房間——王後非常寵他——他為祖國的榮譽辯護—— 他和王後的侏儒吵嘴。

第四章
關於這個國家的描述——修改現代地圖的建議——國王的宮殿及首都概況—— 作者的旅行方式——主要廟宇的描述。

第五章
作者經歷的幾件險事——一名罪犯被處死刑的情形——作者表演航海技術。

第六章
作者討好國王和王後的幾種方法——作者表現了他的音樂才能——作者敘述關於國王詢問英國的倩況——國王的意見。

第七章
作者對祖國的愛——他提出一項對國王極為有利的建議，卻被拒絕——國王關於政治一無所知——這個國家學術很不完善，且范圍狹窄——這個國家法律、軍事和政黨的情況。

第八章
國王和王後到邊境巡行——作者隨侍——敘述作者離開這個國家的情形——他又回到英國。

第三卷 勒皮他 巴爾尼巴比 拉格奈格 格勒大錐 日本游記
第一章
作者開始第三次航海——為海盜所劫——一個心腸毒辣的荷蘭人——他抵達一座小島——他被接入勒皮他。

第二章
勒皮他人的怪異習性——他們的學術——國王及其朝廷——作者在那裡受到的接待——當地居民恐懼不安——婦女的情形。

第三章
在現代哲學和天文學中已經解決了的一種現象——勒皮他人在天文學上的極大進展——國王鎮壓動亂的手段。

第四章
作者離開勒皮他——他被送往巴爾尼巴比——到達巴爾尼巴比首都——關於首都及其近郊的描寫——作者受到一位貴族的殷勤接待——他與貴族的談話。

第五章
作者得到許可去參觀拉格多大科學院——科學院概況的敘述——教授們所研究的學術。

第六章
再敘科學院——作者提出幾項改進的意見，都被榮幸地採納了。

第七章
作者離開拉格多——到達馬爾多納達——當時沒有便船可坐——作短途航行到達格勒大錐——受到當地行政長官的接待。

第八章
格勒大錐概況（續）——古今歷史訂正。

第九章
作者回到馬爾多納達——航行至拉格奈格王國——作者被抓——被押解到朝廷 ——他被接見的情形——國王對臣民十分寬大。

第十章
拉格奈格人受到作者的贊揚——關於「斯特魯德布魯格」的詳細描寫；作者與一些著名人士談論這個話題。

第十一章
作者離開拉格奈格，乘船前往日本——又從那兒坐一艘荷蘭船到阿姆斯特丹，再從阿姆斯特丹返回到英國。

第四卷 慧駰國游記
第一章
作者當了船長出外航海——他的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在艙里，後又棄他於一塊不知名的陸地上——他進入這個國家——關於一種奇怪動物「野胡」的描寫——作者遇見兩只「慧駰」。

第二章
作者由一隻「慧駰」領到家中——房屋的描寫——作者受到接待——「慧駰」 的食物——作者因吃不到肉而感到痛苦，但後來找到了解決的辦法——他在這個國家吃飯的方式。

第三章
作者得到「慧駰」主人的幫助和教導，認真學習它們的語言——關於這種語言的說明——幾位。「慧駰」貴族出於好奇前來看望作者——他向主人簡單報告他的航海經過。

第四章
「慧駰」的真假概念——主人反對作者的說法——作者更為詳盡地敘述自己的身世和旅途經歷。

第五章
作者奉命向主人報告關於英國的情況——歐洲君主之間發生戰爭的原因——作者開始解釋英國憲法。

第六章
再談女王統治下的英國——歐洲宮廷中一位首相大臣的性格

第七章
作者對祖國的熱愛——主人根據作者的敘述對英國的憲法和行政發表看法，並提出相似事例加以比較——主人對人性的看法。

第八章
作者關於把「野胡」的幾種情況的敘述——「慧駰」的偉大品德——青年「慧駰」的教育和運動——它們的全國代表大會。

第九章
「慧駰」全國代表大會進行大辯論，辯論結果如何——「慧駰」的學術——它們的建築——它們的葬禮——它們的語言缺陷。

第十章
作者的日常生活安排，他跟「慧駰」在一起的愉快生活——由於他經常跟它們交談，他在道德方面有很大的進步——他們的談話——作者接到主人通知必須離開這個國家——他十分傷心，昏倒在地，但還是順從了——他在一位僕人的幫助下設法製成了一艘小船，冒險出航。

第十一章
作者的危險航程——他到達新荷蘭[新荷蘭是澳大利亞的舊稱。]，打算在那兒定居——被當地人用箭射傷——被葡萄牙人捉住，強行帶到他們的船上——船長對他的熱情招待——作者回到英國。

第十二章
作者記事真實可靠——他出版本書的計劃——他譴責那些歪曲事實的旅行家— —作者表明自己寫作並無任何險惡目的——有人反對，作者答辯——開拓殖民地的方法——作者對祖國贊美——他認為國王有權佔領他描述的那幾個國家——征服那些國家的難處——作者向讀者作最後告別；談到他將來的生活方式；提出忠告；游記結束。

㈤ 格列佛游記每卷章節概括，100字

第一卷：小人國之旅

第一章：略述格列佛自身及其家庭——出遊的最初動機——海上船隻失事，泅水逃生——利立浦特境內安全登陸——當了俘虜，被押解到內地。

第二章：利立浦特皇帝在幾位貴族的陪同下前來看在押的格列佛——描寫皇帝的儀容與服飾——學者們奉命教授格列佛當地語言——他因性格溫順搏得皇帝的歡心——衣袋受到搜查，刀、手槍被沒收。

第三章：格列佛給皇帝和男女貴族表演一種極不尋常的游戲——描寫利立浦特宮廷中的各種游樂活動——格列佛接受某些條件後獲得自由。

第四章：關於利立浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫——格列佛與一位大臣談帝國大事——格列佛表示願為皇帝效勞對敵作戰。

第五章：格列佛以特殊戰略阻止了敵人的侵略——被授予高級榮譽稱號——不來夫斯古皇帝遣使求和——皇後寢宮失火；格列佛幫忙搶救了其餘的宮殿。

第六章：關於利立浦特居民的情況：他們的學術、法律、風俗和教育兒童的方法——格列佛在該國的生活方式——他為某貴婦人辯護。

第七章：格列佛得到消息，有人陰謀指控他犯有嚴重的叛國罪，只好逃往不來夫斯古——他在那裡受到歡迎。

第八章：格列佛僥幸找到離開不來夫斯古的辦法，經歷一些困難後，安全回到自己的祖國。

第二卷：布羅丁奈格游記

第一章：關於一場大風暴的描寫；床帳排除長舢板去取淡水；為了看看那是什麼地方，作者隨長舢板一同前往；他被丟在岸上；被一個當地人捉住，隨後帶到一個農民家裡；他在那裡受到招待，接著發生了幾起事件；關於當地居民的描寫。

第二章：關於農民女兒的描寫；作者被帶到一個集鎮，接著被帶到了首都；旅途中的詳情。

第三章：作者被招入皇宮；王後從他的農民主人手裡把它買下獻給國王---他和國王陛下的大學者們辯論---朝廷為作者提供了一個房間；作者深得王後的歡心；他為祖國的榮譽辯護；他和王後的侏儒吵嘴。

第四章：關於這國家的描寫；修改現代地圖的建議；國王的宮殿及首都概況；作者旅行的方式；主要廟宇的描述。

第五章：作者經歷的幾件險事；一名罪犯被處決的情形；作者表演航海技術。

第六章：作者討好國王和王後的幾種方法；他表現了他的音樂才能；國王詢問關於英國的情況，作者就此做的敘述；國王的意見。

第七章：作者對祖國的熱愛；他提出一項對國王及為有利的建議，卻遭拒絕；國王對政治一無所知；該國學術很不完善，且范圍狹窄；該國法律、軍事和政黨情況。

第八章：國王和王後到邊境巡行；作者隨侍；作者詳細敘述他離開這國家的情形；他回到英國。

第三卷：飛行島（磁浮宮）、科幻國、巫師國、長壽國、日本國游記

第一章：寫「我」開始了第三次遇險航行，被「飛天島」或「磁懸浮」所接受。情節如下：第二次航行從危險中回來，在家裡呆了不到兩個月。好希望船長威廉·羅便臣被僱到東印度群島航行。最後「我」被救上島去。

第二章：本章寫「我」進宮後的一個月來的經理與活動。首先是學習該國的語言。「我」以前就學國多種外語，這方面是內行，他採用了翻譯與實物等多種手段學習外語，在有利的外語環境里，一個月就勉強掌握了該國語言。

第三章：主要從天文學、天體力學、特別是磁學說明「飛行島」的飛行原理。本章主要寫了兩方面內容：

1、「飛行島」的磁石功能；

2、地上老百姓造反與國王的鎮壓。

第四章：寫「我」從「磁浮宮」下到「科幻國」後的初步見聞。它主要揭露了社會變革過程中普遍存在的「誇大」現象及其帶來的嚴重後果。同時，他寫了一份州長的辭退，或是他退休後的真實感受。這一章的一些段落，乍一看是平淡無味的，但實際上它們包含著深刻的含義。

第五章：集中寫了參觀《科幻國》的首都科學院，描寫了那裡各種稀奇古怪的科研項目。揭露與諷刺了科學院不講科學的種種荒謬可笑行為。

第六章：寫「我」參觀科學院的「政治設計分院」。重點有三個：

1、一位通曉政治的醫生建議用葯物醫治政治家的各種毛病；

2、兩位教授對征稅方法的截然相反的兩種主張：「對罪惡和愚蠢征稅」與「機靈、勇敢和禮貌征稅」（包括「對婦女的美貌征稅」）；

3、一篇論文闡述偵破反政府陰謀詭計的方法；以及「我」做的補充。

第七章：「我」離開「科幻國」的首都，來到海港。因為一個月內沒有船開往拉格納吉島（後來又去了日本），我暫時決定去附近的「巫師之國」。我受到了全國州長的熱烈歡迎。總督精通巫術，即靈機主義。他親自陪伴我，授權我去吸引許多歷史名人的幽靈。其中有凱撒、龐貝古城和布魯托。」我特別崇拜獻給民主和共和的白帝。

第八章：首先「我」見到了古希臘詩人和盲人歌手荷馬，古希臘哲學家、著名學者亞里士多德，古希臘著名的唯物主義哲學家伊壁鳩魯，以及1596-1650年的法國哲學家、自然科學家笛卡兒；並借學術泰斗亞里士多德之嘴對科學的發展說了一番頗有見地的話。

第九章：我」離開「巫師島」，回到海港，再搭船來到「長壽島」，在這個島國呆了三個月。作者重點寫了國王發明了一種「賜死」大臣們的特殊方法：地上撒滿了毒粉，讓大臣匍匐前進到自己的寶座之下，滿嘴毒粉，中毒而死。

第十章：「我」來到「長壽國」後，起初也幻想長生不死，並且還規劃好了自己未來的一生：首先要成為全國的首富；其次要做一個偉大的學者與先知；最後要當一個傑出的歷史學家。「我」的這個計劃中，首要的是「發財致富」，但同時「我」要求自己堅持節儉，以防止腐化。所謂「勤能補拙，儉能養廉」。

第十一章：寫「我」帶著長壽國國王的介紹信搭荷蘭人的船來到日本，再在日本天皇的關照下回到英國與家人團聚。與小說的所有各章不同，本章寫的都像是真人真事，似乎沒有絲毫虛構成分。小說第三部寫的「飛行島、科幻國、巫師國、長壽國、日本國游記」到此結束了。

第四卷：神馬國游記

第一章：「我」重又離家遠航南洋，這次是當船長；航行途中，新招來的水手與原來的船員狼狽為奸，陰謀奪取了船隻，把「我」禁閉在船艙里，後來把「我」拋棄在淺灘上。

「我」涉水上岸，進入陸地，在路上碰上了一群猢猻之類的動物——「野猴」，「野猴」是沒有或喪失了人性或理性的猢猻類動物。

「我」被四十頭「野猴」團團圍住；就在這危險關頭，「野猴」們被一匹灰色的「神馬」嚇跑。「神馬」就是一種通人性、有理性的馬。後來，兩匹「神馬」堵住「我」的去路，最後由其中那匹灰色的「神馬」領著「我」去找安身地或庇護所。

第二章：寫「神馬」把「我」當成「野猢」帶回家中後的安排，重點寫了「我」的飲食問題，當然也描寫了「我」主人的家及成員、他的僕人、以及他圈養的一群「野猢」。

從情節的描寫中讀者可以進一步認定：這一家子都是好馬、駿馬、寶馬，是有理智、有智慧、有自己的語言、通人性、懂禮貌、能用屁股坐的「神馬」。

第三章：「我」在「神馬國」住了五年，當然要學習「神馬」的語言。但用一章專門寫外語學習的，在整個小說里，僅有這一次。小說的作者是外語教學的內行。

第四章：主要寫主人（「神馬」）與「我」（主人眼裡的特殊「野猢」）的對話。確切地說，是「我」用主人（「神馬」）的語言比較勉強、生硬地向主人（「神馬」）介紹「我」的生世、來歷、特別是自己最後一次航海的遭遇。這一次艱難的長時間談話佔去了他們好幾天。

第五章：寫了兩個主題：戰爭與法律。關於戰爭的原因，「主人」與「我」的對話，特別是「我」的回答，語言生動、幽默、有趣；觀點也很明確。

本書作者借「神馬」之口，把戰爭的原因歸結為人類失去理性（所謂「理性的墮落」）。關於法律，主要寫了律師和法官。這里對「吃了被告吃原告」的那種法官與律師，揭露得淋漓盡致。但同時也提到那些保持人性與尊嚴的好律師與好法官。

第六章：通過「我」與主人「神馬」的交談，主要是「我」的談話，揭露了當時英國的朝廷與上層社會的種種弊病，尖銳地提到了金錢社會貧富懸殊的社會矛盾，描述了醫生與疾病，揭露、諷刺、甚至痛斥了當時英國的首相大臣的陰險奸詐、口蜜腹劍，也揭露了貴族階層的腐敗墮落。

第七章：人性、或著人的理性的腐化墮落，是本章的主題，其實也是《神馬國游記》、甚至是《格列佛游記》全書的主題。

本書作者又一次借「神馬」之口，揭露了人類在生理上、特別是心理上、也就是本性上的嚴重缺陷。前一半寫「野猢」的生理特徵與生活習性、主要是「野猢」的野性：「淫盪與刁怪」；後一半寫「神馬」的美德，主要寫他們夫妻和睦、教育子女有方、對待同類熱情友好。

第八章：前一半介紹「野猢」的來歷，原來「野猢」也是像「我」一樣漂泊落難來的海員。後一半介紹「神馬」的習俗與文化。作者對「神馬」的詩歌、語言，特別是他們對死的態度，虛構得合乎情理，饒有趣味。

第九章：寫「我」在「神馬」當中安家落戶的打算與修身養性的愉快生活，「我」羨慕他們友愛的人際關系，喜歡他們內容豐富、言簡意賅的談話，從中獲得很多教益。

特別是「我」的主人，言傳身教、耳濡目染，對「我」的道德修養幫助極大。因此「我」羨慕、欽佩、崇拜充滿人性的「神馬」，留戀這個理想的國家，恐懼與厭惡充滿野性的祖國同胞——「野猢」，不願回祖國、甚至人類社會。

第十章：寫「我」從「神馬國」、經葡萄牙首都里斯本回英國故土的過程：「我」最先劃船到一個小港灣；然後到一個小島，被當地野人追趕，左膝蓋中了一箭。

後來「我」被葡萄牙商船派來取水的船員們發現，被他們帶到船上，受到船長熱情的接待，免費搭乘該船到了里斯本；最後又搭乘另一艘商船回英國，與妻子和家人團聚。

第十二章：它首先寫了本書作者的寫作宗旨與寫作原則：「嚴格遵守真實」；「寫作是為了教導人類」。

(5)格列佛游記每章概括100字擴展閱讀：

小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。

第一卷：利立浦特（小人國）游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，勢不兩立。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。後來，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。

在科學院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。

第四卷：慧駰國游記。敘述格列佛在智馬國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類耶胡，後者生性淫盪、貪婪、好鬥。

㈥ 《格列佛游記》每章每回概括（100－150字）

格列佛游記》讀後感
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生於愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發表於1726年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開斗爭；後來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裡，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我彷彿隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧駰和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裡的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與眾不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以為船員看病為由，去環游世界，到處冒險。
讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。書是人們進步的階梯，在書的世界遨遊是每個人的夢想。打開手中的書，一頭扎進去吧，總有一天會發現其中的樂趣。
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當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎麼會有小人國和大人國，國家又怎麼會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是「格列佛游記」倒不如說成是「我與格列佛的游記」呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心裡佩服他的機智勇敢，他總是給我一中「逆境叢生」的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以後遇到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢
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長假里，我讀了英國作家喬納森•斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麽是「懷疑」，什麽是「不信任」。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裡是我們所追求和嚮往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽
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這個暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺專家和政治家——江誇生· 斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書的最後一頁，似乎意猶未盡。
此時我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建築。我環視四周，竟發現自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識告訴我，這是個葬禮，而將被埋葬的人就是我！我試著側過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的「阿媽」，那個兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的「阿爸」。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，於是，一個生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多麼不願意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內的液體中，我張開嘴卻發不出一絲聲音。我已經死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要！我一驚，便從睡夢中醒了。原來這只是個夢呀！嚇壞我了。我覺得很巧，斯威夫特經歷了4次旅遊，都是有許多重大發現，並且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國的社會和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記，不僅經歷了一次生離死別，還讓我認識到戰爭的可怕。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當時社會存在的問題。這本書無論從內容還是寫法上，我都喜歡。而做的這個夢只是借題發揮。
夕陽欲墜，一群聖潔的白鴿迎著粉色的霞暈在雲層重時真時幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭！
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長假里，我讀了英國作家喬納森•斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麽是「懷疑」，什麽是「不信任」。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，哪裡是我們所追求和嚮往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢；有人拐賣兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。
我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。

小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些與國計民生毫不相乾的小節上勾心鬥角。
小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當代英國哲學家，脫離實際、沉溺於幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等，以及英國對於愛爾蘭的殖民統治和壓迫的揭露。
小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。
綜觀小說的全部情節，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力。
作者通過了描寫格列佛4次遇險,寫出了作者看透了當代的腐敗,以諷刺的方法,抨擊了當時腐敗的社會 .

暑假是個放鬆身心的好時間，在這個閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他渴望著周遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢後還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字眼，他們不懂什麼叫「懷疑」、什麼是「不信任」，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什麼。
但是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，於是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之後，大呼"上當"也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是"文學青年"，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發自於肺腑啊！
打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了台灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰台兒庄一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。
因此，此後，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道："都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"……
但是，盡管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別（如果趕上 "文革"就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫
特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什麼，要表達些什麼，以及"可能吧--那簡直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式。
他們正如我一樣。
究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對於過去，對於歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些朴實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我知道，《格列佛游記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應該是以後的事了。

當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才知道了，原來這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特徵，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo）。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

另一方面，主人公在慧因國里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至於當主人公離開那裡時流下了悲傷的眼淚。

看完《格列佛游記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。
這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。現在的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

我希望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我願為此付出，從我做起，從現在做起，讓這個社會多一點陽光，少一點污染。

㈦ 格列佛游記每章概括但要有內容100字左右

《格列佛游記》每章概括：

一、《小人國游記》

第一章

介紹「我」的家庭背景、生活經歷、教育、學習和職業。「我」是一個勤奮、體面、文明的年輕人。「我」父親非常重視「我」的培養和教育，我的老師貝茨也對「我」很有幫助。

後來，他學習醫學，在一艘海船上當醫生，在倫敦開了一家診所，在他最後一次去東印度的航行中，他被暴風雨席捲了澳大利亞范迪門丹的西北部。

「I」船處於危險中，游泳逃逸，並被護送到首都的「小國」，那時的「我」四十歲。

第二章

被囚禁後的第二天，皇帝和皇後和王子一起來看「我」。皇帝和他的隨從跟「我」談了兩個小時。隨著「我」的到來，新聞傳遍了整個王國，吸引了無數富足、懶散、好奇的人們觀看。

由於「我」的到來，法院面臨困難和困境，但由於「我」的友好態度，「我」倖存下來並得到了必要的物資供應。

此外，他們派學者來教「我」這個小國家的語言。大約三周後，皇帝召見了「我」。在「我」的同意下，在「我」的積極配合下，兩名官員走進我的口袋，搜遍了「我」的全身。

第三章

具體地描寫了「小人」的兩種娛樂活動：

1、在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳（實際上是指踩鋼絲之類的雜技）；

2、在兩根平行的竿子上跳來跳去，或在竿子下前後爬行。

接著，小說描寫了兩次重要的軍事活動：

1、騎兵演練（這是「我」組織、主持、操辦的）；

2、胯下行軍（皇帝命令陸軍部隊從「我」胯下通過）。中間還描寫了「小人」用六匹馬拉回「我」丟下的那頂帽子的情節。

第四章

前半部分寫著「我」參觀了這個小國的宮殿。後半部分由內政部長寫了一篇關於「我」的長篇大論。他談到了國內外的局勢：黨派紛爭和強敵入侵。

他還談到了許多具體的情況，比如根據高跟鞋的高度劃分當事人，根據吃雞蛋的方法，把雞蛋從一端打碎，把它們分成「大端派系」和「小端派系」。

第五章

主要寫了大山巨人「我」為反派，全國兩大成就。小說的前半部分描述了「我」橫渡海峽和拖曳大約50艘敵艦。

正因為如此，皇帝授予「我」朝廷最高榮譽稱號，但海軍上將感到丟臉，毀掉了他的威望，成了「我」的死敵。但後來，因為「我」拒絕幫助皇帝失敗和兼並和另一邊，失寵。

後半部分講述了一個新奇有趣的故事：「我」在倉促、智慧的驅使下，尿火撲滅，雖然功勛卓著，但也違反了法律，從此以後，王後非常骨瘦如柴，幾乎致人死亡。

第六章

「我」首先介紹了小國的概況，特別是法律和教育的概況。顯然，這也是表達自己觀點和理想的一種方式。

事實上，在一定程度上，「小人國」也是作者的「我」理想社會。這是一個以商品經濟、健全法治和完善教育為基礎的理想社會。

然後，筆者簡要介紹了他在小國的九個月和十三天的日常生活。其中，在皇帝來訪，與「我」分享美食和歡樂之際，我洗刷了財政大臣夫人的不公平冤情的細節。

第七章

寫小人國的一位要人深夜秘密來訪，將朝廷的四位大臣陰謀陷害「我」的計劃與內幕，包括皇帝與內閣會議的內容詳細地告訴了「我」，在他走後「我」准確記錄下來該陰謀計劃的要點。

作者「我」在自己只剩下三天人身自由的緊急關頭，當機立斷，利用小人國國王以前「恩准」的出境護照，不辭而別，逃往布勒夫斯庫島國。

第八章

簡要地敘述了「我」在布勒夫斯庫島國皇帝陛下的支持與幫助下，修補好小船，製造了船上的用具（漿葉、桅桿、風帆、等），航行出海，途中遇到祖國的一艘商船，然後搭船回到英國。這樣給《小人國游記》一個圓滿的結局。

二、《大人國游記》

第一章

寫「我」隨同十二個水手上岸尋找淡水，水手們被巨人嚇得坐舢板逃回去了，惟獨「我」一人被大人國的農民發現，由農場主帶回家，由階下囚成為座上客。

第二章

「我」主人拿「我」表演賺錢。最先在鄰近的鎮上給趕集市的人演，以後在主人的家為本村人演，最後在去京城的旅途中演，演了一路，演演走走，三千英里走了一百天（從1703年8月17日到同年10月26日）。

指導「我」演出的是農場主的九歲女兒，她是關心「我」、照顧「我」、愛護「我」、平時教「我」該國的語言，臨場指導「我」表演的「保姆」和「老師」。我們的關系可以說是親密無間，形影不離。

第三章

1、皇後用一千金幣從農場主手裡買了「我」，實際上挽救了幾乎勞累至死的「我」。

2、三位大學者在皇帝面前辯論「我」的存在與生存問題。

3、皇帝在餐桌上向「我」詢問「我」祖國的情況，並發表評論。

4、濃墨重彩、生動有趣地寫了皇後用餐的情景。皇後的食量之大，刀叉碗盤之大，碗里乳酪之多，她吃骨髓用的骨頭之粗，小貓、小狗、老鼠、甚至、蒼蠅、黃蜂的身軀之大與兇猛可怕。

5、侏儒對「我」兩次惡作劇。

第四章

寫「我」根據自己的見聞向讀者介紹大人國的概況：一面靠山、三面環海的地理環境；得天獨厚、動植物茂盛的自然狀況；魚產豐富、靠水吃水的生活條件.

六千來英里長，三千到五千英里寬的疆土；眾多的城市和人口，城市有五十一座，有城牆的城鎮接近一百個，僅首都就「有八萬多戶人家，居民約六十萬」。

第五章

主要寫「我」幾件危險經歷，尤其是關於動物的故事，它們很有趣。特別是花園里的獵狗生動地寫了下來。但它只能被看作是作家的想像和虛構，讀者也不會考慮其真實性。

但是猴子是人類，甚至是三歲的娃娃。《西遊記》里的孫悟空是小朋友最喜愛的文學藝術形象。本章寫的那個猴子，也寫得真實、生動、有趣。

第六章

前部分寫了鬍子與頭發的妙用：用鬍子做梳子齒，用頭發編藤椅，織錢包；還寫了用棍子敲擊鋼琴。小讀者一定會喜歡。後部分主要寫「我」向國王介紹自己國家的議會制度。

第七章

主要介紹大人國的學術、法律、軍事等方面的情況。王國與外界隔絕；小農經濟，重農輕工商，軍隊（民兵）由手工業者和農民組成；「學術十分貧乏，只有倫理、歷史、詩歌和數學」。

法律簡潔、准確；「文風明了、雄健、流利」；但國王孤陋寡聞，不提倡科學技術；對於「我」關於製造大炮的建議，談虎色變，認為是「非人道思想」。

《道德經》第十三章里「兵者不祥之器」的觀點，簡直是不謀而合！本章內容頗有點老子《道德經》里的「無為而治」、「道法自然」、「小國寡民」的味道。

第八章

寫「我」從大人國脫險獲救回國的過程。「我」在箱子里的感覺，寫得很細膩；「我」與船長的對話，寫得很風趣；「我」與妻子女兒見面的情景既有趣，又動情。

三、《飛行島（磁浮宮）、科幻國、巫師國、長壽國、日本國游記》

第一章

寫「我」開始了第三次遇險航行，被「飛天島」或「磁懸浮」所接受。情節如下：第二次航行從危險中回來，在家裡呆了不到兩個月。好希望船長威廉·羅便臣被僱到東印度群島航行。最後「我」被救上島去。

第二章

本章寫「我」進宮後的一個月來的經理與活動。首先是學習該國的語言。「我」以前就學國多種外語，這方面是內行，他採用了翻譯與實物等多種手段學習外語，在有利的外語環境里，一個月就勉強掌握了該國語言。

第三章

主要從天文學、天體力學、特別是磁學說明「飛行島」的飛行原理。本章主要寫了兩方面內容：

1、「飛行島」的磁石功能；

2、地上老百姓造反與國王的鎮壓。

第四章

寫「我」從「磁浮宮」下到「科幻國」後的初步見聞。它主要揭露了社會變革過程中普遍存在的「誇大」現象及其帶來的嚴重後果。同時，他寫了一份州長的辭退，或是他退休後的真實感受。這一章的一些段落，乍一看是平淡無味的，但實際上它們包含著深刻的含義。

第五章

集中寫了參觀《科幻國》的首都科學院，描寫了那裡各種稀奇古怪的科研項目。揭露與諷刺了科學院不講科學的種種荒謬可笑行為。

第六章

寫「我」參觀科學院的「政治設計分院」。重點有三個：

1、一位通曉政治的醫生建議用葯物醫治政治家的各種毛病；

2、兩位教授對征稅方法的截然相反的兩種主張：「對罪惡和愚蠢征稅」與「機靈、勇敢和禮貌征稅」（包括「對婦女的美貌征稅」）；

3、一篇論文闡述偵破反政府陰謀詭計的方法；以及「我」做的補充。

第七章

「我」離開「科幻國」的首都，來到海港。因為一個月內沒有船開往拉格納吉島（後來又去了日本），我暫時決定去附近的「巫師之國」。

我受到了全國州長的熱烈歡迎。總督精通巫術，即靈機主義。他親自陪伴我，授權我去吸引許多歷史名人的幽靈。其中有凱撒、龐貝古城和布魯托。」我特別崇拜獻給民主和共和的白帝。

第八章

首先「我」見到了古希臘詩人和盲人歌手荷馬，古希臘哲學家、著名學者亞里士多德，古希臘著名的唯物主義哲學家伊壁鳩魯，以及1596-1650年的法國哲學家、自然科學家笛卡兒；並借學術泰斗亞里士多德之嘴對科學的發展說了一番頗有見地的話。

第九章

「我」離開「巫師島」，回到海港，再搭船來到「長壽島」，在這個島國呆了三個月。作者重點寫了國王發明了一種「賜死」大臣們的特殊方法：地上撒滿了毒粉，讓大臣匍匐前進到自己的寶座之下，滿嘴毒粉，中毒而死。

第十章

「我」來到「長壽國」後，起初也幻想長生不死，並且還規劃好了自己未來的一生：首先要成為全國的首富；其次要做一個偉大的學者與先知；最後要當一個傑出的歷史學家。

「我」的這個計劃中，首要的是「發財致富」，但同時「我」要求自己堅持節儉，以防止腐化。所謂「勤能補拙，儉能養廉」。

第十一章

寫「我」帶著長壽國國王的介紹信搭荷蘭人的船來到日本，再在日本天皇的關照下回到英國與家人團聚。

與小說的所有各章不同，本章寫的都像是真人真事，似乎沒有絲毫虛構成分。小說第三部寫的「飛行島、科幻國、巫師國、長壽國、日本國游記」到此結束了。

四、 《神馬國游記》

第一章

「我」重又離家遠航南洋，這次是當船長；航行途中，新招來的水手與原來的船員狼狽為奸，陰謀奪取了船隻，把「我」禁閉在船艙里，後來把「我」拋棄在淺灘上。

「我」涉水上岸，進入陸地，在路上碰上了一群猢猻之類的動物——「野猴」，「野猴」是沒有或喪失了人性或理性的猢猻類動物。

「我」被四十頭「野猴」團團圍住；就在這危險關頭，「野猴」們被一匹灰色的「神馬」嚇跑。「神馬」就是一種通人性、有理性的馬。後來，兩匹「神馬」堵住「我」的去路，最後由其中那匹灰色的「神馬」領著「我」去找安身地或庇護所。

第二章

寫「神馬」把「我」當成「野猢」帶回家中後的安排，重點寫了「我」的飲食問題，當然也描寫了「我」主人的家及成員、他的僕人、以及他圈養的一群「野猢」。

從情節的描寫中讀者可以進一步認定：這一家子都是好馬、駿馬、寶馬，是有理智、有智慧、有自己的語言、通人性、懂禮貌、能用屁股坐的「神馬」。

第三章

「我」在「神馬國」住了五年，當然要學習「神馬」的語言。但用一章專門寫外語學習的，在整個小說里，僅有這一次。小說的作者是外語教學的內行。

第四章

主要寫主人（「神馬」）與「我」（主人眼裡的特殊「野猢」）的對話。確切地說，是「我」用主人（「神馬」）的語言比較勉強、生硬地向主人（「神馬」）介紹「我」的生世、來歷、特別是自己最後一次航海的遭遇。這一次艱難的長時間談話佔去了他們好幾天。

第五章

寫了兩個主題：戰爭與法律。關於戰爭的原因，「主人」與「我」的對話，特別是「我」的回答，語言生動、幽默、有趣；觀點也很明確。

本書作者借「神馬」之口，把戰爭的原因歸結為人類失去理性（所謂「理性的墮落」）。關於法律，主要寫了律師和法官。這里對「吃了被告吃原告」的那種法官與律師，揭露得淋漓盡致。但同時也提到那些保持人性與尊嚴的好律師與好法官。

第六章

通過「我」與主人「神馬」的交談，主要是「我」的談話，揭露了當時英國的朝廷與上層社會的種種弊病，尖銳地提到了金錢社會貧富懸殊的社會矛盾，描述了醫生與疾病，揭露、諷刺、甚至痛斥了當時英國的首相大臣的陰險奸詐、口蜜腹劍，也揭露了貴族階層的腐敗墮落。

第七章

人性、或著人的理性的腐化墮落，是本章的主題，其實也是《神馬國游記》、甚至是《格列佛游記》全書的主題。

本書作者又一次借「神馬」之口，揭露了人類在生理上、特別是心理上、也就是本性上的嚴重缺陷。前一半寫「野猢」的生理特徵與生活習性、主要是「野猢」的野性：「淫盪與刁怪」；後一半寫「神馬」的美德，主要寫他們夫妻和睦、教育子女有方、對待同類熱情友好。

第八章

前一半介紹「野猢」的來歷，原來「野猢」也是像「我」一樣漂泊落難來的海員。後一半介紹「神馬」的習俗與文化。作者對「神馬」的詩歌、語言，特別是他們對死的態度，虛構得合乎情理，饒有趣味。

第九章

寫「我」在「神馬」當中安家落戶的打算與修身養性的愉快生活，「我」羨慕他們友愛的人際關系，喜歡他們內容豐富、言簡意賅的談話，從中獲得很多教益。

特別是「我」的主人，言傳身教、耳濡目染，對「我」的道德修養幫助極大。因此「我」羨慕、欽佩、崇拜充滿人性的「神馬」，留戀這個理想的國家，恐懼與厭惡充滿野性的祖國同胞——「野猢」，不願回祖國、甚至人類社會。

第十章

寫「我」從「神馬國」、經葡萄牙首都里斯本回英國故土的過程：「我」最先劃船到一個小港灣；然後到一個小島，被當地野人追趕，左膝蓋中了一箭。

後來「我」被葡萄牙商船派來取水的船員們發現，被他們帶到船上，受到船長熱情的接待，免費搭乘該船到了里斯本；最後又搭乘另一艘商船回英國，與妻子和家人團聚。

第十二章

它首先寫了本書作者的寫作宗旨與寫作原則：「嚴格遵守真實」；「寫作是為了教導人類」。

作者接著表明了自己反對侵略戰爭的鮮明立場：「但是我不會建議去征服那樣一個高尚的民族，反而希望他們能夠或者願意派足夠數量的『神馬國』居民來開化歐洲，把榮譽、正義、真理、節制、公心、剛毅、貞潔、友誼、仁愛、忠誠等基本原則教給我們」。

作者最後還著重批評驕傲自滿。把它看成嚴重的毛病、甚至罪惡。

㈧ 格列佛游記每章概括

第一章 略述格列佛自身及其家庭——出遊的最初動機——海上船隻失事，泅水逃生——利立浦特境內安全登陸——當了俘虜，被押解到內地。
第二章 利立浦特皇帝在幾位貴族的陪同下前來看在押的格列佛——描寫皇帝的儀容與服飾——學者們奉命教授格列佛當地語言——他因性格溫順搏得皇帝的歡心——衣袋受到搜查，刀、手槍被沒收。
第三章 格列佛給皇帝和男女貴族表演一種極不尋常的游戲——描寫利立浦特宮廷中的各種游樂活動——格列佛接受某些條件後獲得自由。
第四章 關於利立浦特首都密爾敦多以及皇宮的描寫——格列佛與一位大臣談帝國大事——格列佛表示願為皇帝效勞對敵作戰。
第五章 格列佛以特殊戰略阻止了敵人的侵略——被授予高級榮譽稱號——不來夫斯庫皇帝遣使求和——皇後寢宮失火；格列佛幫忙搶救了其餘的宮殿。
第六章 關於利立浦特居民的情況：他們的學術、法律、風俗和教育兒童的方法——格列佛在該國的生活方式——他為某貴婦人辯護。
第七章 格列佛得到消息，有人陰謀指控他犯有嚴重的叛國罪，只好逃往不來夫斯庫——他在那裡受到歡迎。
第八章 格列佛僥幸找到離開不來夫斯古的辦法，經歷一些困難後，安全回到自己的祖國。
第二卷
第一章 關於一場大風暴的描寫；船長派出長舢板去取淡水；為了看看那是什麼地方，格列佛隨長舢板一同前往——他被丟在岸上；被一個當地人捉住，隨後帶到一個農民家裡——他在那裡受到招待，接著發生了幾起事件——關於當地居民的描寫。
第二章 關於農民女兒的描寫——格列佛被帶到一個集鎮，接著被帶到了首都——旅途中的詳情。
第三章 格列佛奉召入宮——王後從他的農民主人手裡把他買下來獻給國王——他和國王陛下的大學者們辯論——朝廷為格列佛提供了一個房間——他深得王後的歡心——他為祖國的榮譽辯護——他和王後的侏儒吵嘴。
第四章 關於這個國家的描寫——修改現代地圖的建議——國王的宮殿及首都概況——格列佛旅行的方式——主要廟宇的描述。
第五章 格列佛經歷的幾件險事——一名罪犯被處決的情形——格列佛表演航海技術。
第六章 格列佛討好國王和王後的幾種方法——他表現了他的音樂才能——國王詢問關於英國的情況，格列佛就此所做的敘述——國王的意見。
第七章 格列佛對祖國的愛——他提出一項對國王極為有利的建議，卻遭拒絕——該國民風淳樸——該國學術很不完善，且范圍狹窄——該國法律、軍事和政黨的情況。
第八章 國王和王後到邊境巡行——格列佛隨侍——格列佛詳細敘述他離開這個國家的情形——他回到英國。
第三卷
勒皮他 巴爾尼巴比 拉格奈格 格勒大錐 日本游記
第一章 格列佛開始第三次航海——為海盜所劫——一個心腸毒辣的荷蘭人——他來到一座小島——他被接入勒皮他。
第二章 勒皮他人的性格和脾氣——他們的學術——國王及其朝廷——格列佛在那裡受到的接待——當地居民恐懼不安——婦女的情形。
第三章 在現代哲學和天文學中已經解決了的一種現象——勒皮他人在天文學上的偉大進展——國王鎮壓叛亂的手段。
第四章 格列佛離開勒皮他——他被送往巴爾尼巴比——到達巴爾尼巴比首府——關於首府及其近郊的描寫——格列佛受到一位貴族的殷勤接待——他和貴族的談話。
第五章 格列佛得到許可前往參觀拉格多大科學院——科學院概況——教授們所研究的學術。
第六章 再說科學院——格列佛提出幾項改進的意見，都被榮幸地採納了。
第七章 格列佛離開拉格多——到達馬爾多納達——沒有便船可坐——短途航行到達格勒大錐——受到當地行政長官的接待。
第八章 格勒大錐概況（續）——古今歷史訂正。
第九章 格列佛回到馬爾多納達——航行至拉格奈格王國——格列佛被拘禁——被押解到朝廷——他被接見的情形——國王對臣民十分寬大。
第十章 拉格奈格人受到格列佛的贊揚——關於「斯特魯德布魯格」的詳細描寫；格列佛與一些著名人士談論這個話題。
第十一章 格列佛離開拉格奈格，坐船前往日本——又從那兒坐一艘荷蘭船到阿姆斯特丹，再從阿姆斯特丹回到英國。
第四卷
第一章 格列佛受聘為"冒險號"船長出海——他的部下圖謀不軌，把他長期禁閉在艙里，後又棄他於一塊無名陸地——他進入這個國家——關於一種奇怪動物「耶胡」的描寫——格列佛遇見兩只「慧駰」。
第二章 格列佛由一隻「慧駰」領到家中——關於房屋的描寫——格列佛受到接待——「慧駰」的食物——格列佛因吃不到肉而感到痛苦，但最終找到了解決的辦法——他在這個國家吃飯的方式。
第三章 格列佛得到「慧駰」主人的幫助和教導，認真學習它們的語言——關於這種語言的介紹——幾位「慧駰」貴族出於好奇前來看望格列佛——他向主人簡單報告他的航海經過。
第四章 「慧駰」的真假觀——主人不同意格列佛的說法——格列佛更為詳盡地敘述自己的身世和旅途經歷。
第五章 格列佛奉命向主人報告關於英國的情況——歐洲君主之間發生戰爭的原因——格列佛開始解釋英國憲法。
第六章 再談安女王統治下的英國——歐洲宮廷中一位首相大臣的性格。
第七章 格列佛對祖國的熱愛——主人根據格列佛的敘述對英國的憲法和行政發表看法，並提出類似的事例加以比較——主人對人性的看法。
第八章 格列佛關於「耶胡」的幾種情況的敘述——「慧駰」的偉大品德——青年「慧駰」的教育和運動——它們的全國代表大會。
第九章 「慧駰」全國代表大會進行大辯論，辯論結果是如何決定的——「慧駰」的學術——它們的建築——它們的葬禮——它們的語言缺陷。
第十章 格列佛的日常生活安排，他跟「慧駰」在一起的幸福生活——因為他經常跟它們交談，他在道德方面有很大的進步——他們的談話——格列佛接到主人通知必須離開這個國家——他十分傷心，昏倒在地，可還是順從了——他在一位僕人的幫助下設法製成了一艘小船，冒險出航。
第十一章 格列佛的危險航程——他到達新荷蘭，打算在那兒定居——被一當地人用箭射傷——被葡萄牙人所捉，強行帶到他們的船上——船長對他的熱情招待——格列佛回到英國。
第十二章 格列佛闡明記事真實可靠——他計劃出版這本著書——他譴責那些歪曲事實的旅行家——表明自己寫作並無任何險惡目的——有人反對，格列佛答辯——開拓殖民地的方法 ——格列佛贊美祖國——他認為國王無權佔領他描述的那幾個國家——征服那些國家的難處——向讀者做最後告別；談到他將來的生活方式；提出忠告；游記結束。[1]

㈨ 《格列佛游記》每章概括（100－150字）

【內容概括】
【第一卷】『利立浦特（小人國）』
1699年,外科醫生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋.不幸中途遇險,格列佛死裡逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住.利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王,他的出現幾乎吸引了小人國所有的人.格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣.當時,另一小人國不來夫斯古帝國准備從海上入侵利立浦特帝國,格列佛涉過海峽,把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口,立了大功.但是格列佛不願滅掉不末夫斯古帝國,使皇帝很不高興.這時,皇後寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇後大為惱火.於是,小人國君臣沆瀣一氣准備除掉格列佛.格列佛聽到風聲,趕快逃到不來夫斯古帝國,後來平安回到英國.
【第二卷】『布羅卜丁奈格（大人國）』
格列佛回家不久,就隨"冒險號"再次出海,不幸又遇上風暴,船被刮到布羅卜丁內格(大人國).格列佛被一位高達20米的農民捉住.農民帶格列佛到全國各大城市展覽,最後來到首都.這個農民發財心切,每天要格列佛表演10場,把他累得奄奄一息.當這個農民眼看無利可圖時,便把格列佛賣給了皇後.由於小巧伶俐,格列佛在宮廷中非常得寵,但是也常常遭到老鼠,小鳥等動物的侵襲.面對國王,格列佛沾沾自喜地介紹了英國各方面的情況及近百年來的歷史,但被國王一一否定.
格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由於思鄉心切,他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來.幾只鷹在空中爭奪,箱子掉進海里,被路過的一艘船發現,格列佛獲救後,乘船回到英國.
【第三卷】『勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記（飛島國）』
在家呆了一段時間,格列佛又隨"好望號"出海.這一次,格列佛所乘的船遭賊船劫持,格列佛僥幸逃脫,被一座叫"勒皮他"的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島後,來到巴爾尼巴比進行訪問,並參觀了島上的"拉格多科學院".這所科學院研究的部是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食.
接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結果發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.爾 後,格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國後,格列佛來到日本,然後乘船回到英國.
【第四卷】『慧駰國游記』
格列佛回家後五個月,受聘為"冒險號"船長,再次乘船出海.途中水手叛變,把他囚禁了五個月,然後被放逐到"慧馬國".在這里,格列佛遭到一種形狀像人的名為"耶胡"的畜生的圍攻.幸虧一匹具有智慧的馬——"慧馬"來給他解了圍.原來馬是該國有理性的居民和統治者,而"耶胡"則是馬所豢養和役使的畜生.格列佛的舉止言談在"慧馬"國的馬民看來是一隻有理性的"野猢",因此引起了他們的興趣.格列佛很快學會了該國語言,應主人的邀請,他談到在世界其他地方馬是畜生,而像他那樣的"野猢"則具有理性,並且是馬的主人.這使"慧馬"感到很震驚.
在"慧馬"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駰"國.然而"慧馬"國全國代表大會通過決議要消滅那裡的耶胡.所以格列佛的願望無法實現.無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府.格列佛懷著對"慧馬國"的嚮往,一輩子與馬為友.並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。
國作家喬納森.斯威夫特的小說《格列佛游記》講述了航海醫生格列佛的幾次離奇經歷.
首先他來到一個叫「利立浦特」的小人國，幫助國王打敗了同樣是小人國的「不來夫古斯」，受到國人的崇敬，但也因此得罪了朝中顯要不得已逃到「不來夫古斯」，在他們的幫助下「做」船逃離那個充滿是非的小人世界。
在大人國「布羅丁奈格」他成了國王的寵物......
在飛島國「勒皮他」他見識了愚蠢、自負的國王和貴族；可笑的科學家和他們可笑的科學實驗——從黃瓜里提取陽光、從糞便里提取營養......
在巫人島「格勒大椎」的一位巫人貴族家裡他見到了形形色色的著名人物並了解到一些歷史事件的「真相」；見到了荷馬和亞里士多德及因不當註解兩位作品而羞於見作者本人的眾多「學者」。
在「拉格奈格」他見到了長生不死的「斯特魯布魯格」在得知這些永遠不會死但已經失去了生存的原始意義後，他改變了以往的人生觀、價值觀，對與為什麼活著進行了另一個角度的思考。
在「惠馬」這個被善良、淳樸、智慧、優雅的馬統治的國度里，他見到了一種叫「耶胡」的畜生對人類所有缺點、弱點以及隊人性中卑鄙與丑惡誇張的展示，並為自己也是一個「耶胡」而感到萬分的羞恥。
全書語言生動、流暢質朴，在諷刺小說里獨樹一幟，特別是影射與反語運用的非常精彩
歷經社會和人生百態，最終看破紅塵，終生與馬為友。