西遊記嗔痴
A. 佛主和孔雀什麼關系
按照中來土佛經的說法，孔源雀出生後，生性兇殘，好食人肉，且能從四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圓五百里沒有人煙。一天佛祖游歷來到大雪山，被孔雀張口鯨吞，將佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖無奈，只得破其背而出，用他自己的說法就是「本欲從其便門而出，卻恐有污佛體，故破其背而出，踏至靈山。」
後來佛祖將孔雀「踏至靈山」後，心中起了殺意，想想咽不下這口氣，於是對手下說，吾欲為眾生降滅之。一干眾佛一聽，那還了得，先不說這孔雀的父母鳳凰出世時，連佛祖的菩提樹都還不知在何處，光是那孔雀的兄弟大鵬金翅鳥，也不是一個善相與的主。（大鵬金翅鳥以善吃龍而著稱）於是一千菩薩，佛陀，羅漢，尊者，齊聲勸告說：「尊從其體出，傷之如傷尊母。」我們的釋迦牟尼尊者權衡了利弊，找了個台階下，照他後來宣揚的說法是「故寬之，且封為『孔雀大明王菩薩』，受無上自在加持，以空乏其性。」
B. 為何說《西游記》是本修行書哪些人物代表了貪嗔痴和邪念
1. 能力 西遊記展示給我們的是: 成功, 不僅需要手段, 而且還要不擇手段。
當然, 老君回、如來、觀音的手段太高答, 不是我們一般人模仿得了的。不過, 孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。 你是精英, 就學孫悟空, 你是賣苦力的就學豬八戒, 既不是。
C. 通天在截教弟子上封神榜之後為什麼反而咬牙切齒
上了封神榜，便具備了成神的資格，以後得元始天尊的敕書任命，飛升天庭，列班昊天上帝的金闕兩側，得上神之位。即有了神位，那麼接下來，如編制、香火待遇、以及保底的長生，統統全有了。
煉氣士修道，圖什麼，圖的，不就是一個長生仙途嗎！如今，上一遭封神榜就能得到這一切。
鐵扇公主
可對鐵扇公主和通天教主來說，離開的兒子和弟子，就好比一去不回頭的風箏。風箏的那頭，被觀音菩薩和昊天上帝拿在了手裡。
所以：截教弟子上封神榜是好事，可通天為什麼會切齒深恨？
通天教主是感性的，不然也不會有「度盡眾生成正果」的大宏願。然而，眾生有眾生相，通天教主，終究錯付了。
此外，通天教主如此痛恨門人上封神榜的行為，還與他對未來三界的局勢，沒有一個清晰的認知。
身懷法術、神通的煉氣士，和孱弱的人族共居人間，對人來說，顯而易見的不公平。而這天、
D. 貪嗔痴慢疑在四游記中指的是誰
這個地獄五條根。是每個人的習氣。不是特指誰。
五人在取經途中。所遇到的難。都是由這五因起的。解一難如斷一根。這就是修行。
E. 阿儺和伽葉在《西遊記》有什麼目的，才向唐僧索要好處
在《西遊記》中，唐僧師徒四人為取得真經，走過十萬八千里，歷經磨難終於到達靈山，本以為靈山乃是佛門聖地，靈山諸人都是些修煉有成的高僧，都應該無欲無求才對。可沒想到到的是，唐僧師徒去藏經閣取經書的時候，帶路兩個的和尚阿儺和伽葉卻向他們索要好處。明知道唐僧幾人窮光蛋一個，阿儺和伽葉為什麼還要這么做呢？
當取經結束後，師徒已經不再是凡人和妖怪，有的成佛，有的成仙，有的成龍，大家已經不再需要凡人使用的東西，就像是換崗位了，要把原來的福利交出來一樣，好處不能兩頭占。
F. 看西遊記突然覺得孫悟空豬八戒和沙和尚分別代表嗔，貪和痴。
作為西遊記的主角，抄作者設定這四人是很非心機的，有很多的聯系，首先四種形象代表了四種性格，四人身上也全面表現了貪嗔痴恨愛惡欲七宗罪，這是不同點的聯系，相同點呢，取經四人可不是奉旨辦事的公務員，而是贖罪的罪犯，從唐僧金蟬子藐視佛法（實則大義救諸佛），孫悟空鬧天宮（絕對是被設計的，用反圍剿更合適），到天篷調戲嫦娥（天界的第一大冤案），卷簾大將打破琉璃盞（疑案+量刑過重），也可以算上小白龍打碎夜明珠（暫且不表）。目的都是為了贖罪。而且這四人絕對是被算計操控的，細心研究原著的話就會發現（不要看扭曲了的影視作品）有一個事件貫穿了四個人經歷——蟠桃會。猴子大鬧蟠桃會，罰！八戒蟠桃會醉酒戲嫦娥，罰！沙僧蟠桃會失手打琉璃，罰！金蟬子也是因悟空鬧了蟠桃會無奈捨身救諸佛的。蟠桃會有何重要作用暫且不表，回到主題，作者為了安排這幾個主角做了很多鋪墊也費了很多心機，所以甚多聯系性，西遊記是高層的游戲，師徒四人皆棋子爾~
G. 貪嗔痴慢疑中，嗔,慢,疑分別代表什麼
「嗔」，嗔心嗔念，大家以為自己都沒有，脾氣大，當然是嗔念，恨人、殺人、怨天尤人，都是嗔，是非分明也是嗔。或者你說什麼都不會生氣，就是愛乾凈，看到不乾凈受不了，也是嗔，一念的嗔就是厭惡。你念佛啊！打坐啊！你念的再好，如果這個思惑，這個心理行為一點沒有轉變，免談學佛。這是真正的佛法啊！不管你是念佛的、參禪的、密宗的，隨便你什麼宗，你說天宗都沒有用，必須要斷這個思惑。
「痴」就更不要說了，大家都痴，痴痴獃獃，每一個人都痴。我有兩個好朋友，交往二十多年，都跟我在一起學佛。我告訴他說你差不多了，兒女都出國得博士了，也都結婚了，不過么，我對這位朋友太太講，將來生了孫子你又去忙了。她說不會不會，老師啊！那個時候一定完全跟你學佛了。結果呢！兩老在家裡沒有事，唉呀！把外孫從美國接過來玩玩吧！照樣痴起來。這還算很普通的，痴心有很多很多種，紅樓夢上林黛玉葬花，那個是痴到極點了，所以貪嗔痴，普通佛經上講三毒，就是使我們不能悟道，不能超凡入聖的三毒。
「慢」叫做我慢，就是自我的崇拜，自我的崇高。我們大家檢查一下，人最佩服的就是自己，每個人都佩服自己。至於阿Q精神，沒有辦法跟人家打，不要緊，自認還是老子。所以人最崇拜的就是自己，這個叫慢。
「疑」就更難了，佛學再研究下來，了解人性，人根本不會相信別人，因為有我，有我慢，所以人對一切真理都不信。譬如說，很多宗教徒，佛教的，基督教的，信什麼教都不管，他跪下去拜拜，菩薩你保佑我，上帝你保佑我，你說他相信了沒有？拜下去以後，心想，唉！不曉得靈不靈！都在疑。沒有一個會真正絕對信的人。所以貪、嗔痴、慢、疑這五樣，是思惑，思想上根本障道，不能解脫。學佛是求解脫，能解脫一樣已經是了不起了，五樣都能解脫了，才能夠證到四果羅漢。