西遊記常識

① 西游記基本知識

1.積極浪漫主義手法
2.花果山福地,水簾洞洞天
3.金蟬子
4.金身羅漢
5.八部天龍馬

我的最好，給我最佳好嗎？

② 《西遊記》的文學常識有哪些

1、《西遊記》主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。

2、《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

3、孫悟空的第一個師傅是菩提老祖，他的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮後被如來佛祖壓在五指山下。後皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為斗戰勝佛。

4、《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

5、在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。

(2)西遊記常識擴展閱讀

創作背景

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。

後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。

③ 西遊記的文學常識。

《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。西遊記是中國古典四大名著之一，是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的「大鬧天宮」故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經的緣起。從十四回到全書結束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護唐僧取經，在八戒、沙僧協助下，一路斬妖除魔，到西天成了「正果」。

在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西遊記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數量驚人。關於西遊記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。現在一般認為，《西遊記》是民間無名作者和文人作家相結合的創作成果。

《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。

《西遊記》，又名《西遊釋厄傳》，是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成。此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧西天取經、歷經九九八十一難的傳奇歷險故事。

④ 西遊記知識點

《西遊記》知識點
1．《西遊記》，長篇 章回體神話 小說，是 古典神話小說 中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品並非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間 玄奘遠出西域取經 的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。 唐僧取經 的故事、經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2．《西遊記》的作者是 吳承恩 ，字 汝中 ，號 射陽山人 ， 明 代人。

3．《西遊記》的作者運用了__浪漫主義__手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是「 花果山福地，水簾洞洞天 」。
4．全書共分三大部分：第1至7回，寫孫悟空出世至 大鬧天宮 ，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。是全書的精華部分；8—12回寫 唐僧 的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回—100回總寫唐僧師徒歷經 八十一 難，去西天大雷音寺取經，蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功 的人生真諦。
5．《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是： 東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲
6．孫悟空的第一個師傅是 菩提祖師 ，它的兵器原是大禹治水的 定海神針 ，又喚 如意金箍棒 ，大鬧天宮後被如來佛祖壓在 五行山下 。後皈依佛門，唐僧為他取名 孫行者 ，為西天取經立下汗馬功勞，後被封為 斗戰勝佛 。
7．豬八戒又叫 豬悟能 ，原為管理天河水兵的 天蓬元帥 ，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占 福陵山雲棧洞 為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為 凈壇使者 。
8．沙僧也叫 沙悟凈 ，原為天宮中的 卷簾大將 ，被貶下界，在 流沙河 為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為 金身羅漢 。
9．白龍馬原是 西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為 八部天龍廣力菩薩 。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的 擎天華表柱 上。
10．「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的《 西遊記 》，本書中你最喜歡的一具情節是： 大鬧天宮 。

⑤ 《西遊記》的文學常識

西遊記》吳承恩
《西遊記》
吳承恩的神話小說《西遊記》，規模宏偉，情節曲折、語言生動，又運用了浪漫主義的創作手法，想像極其豐富，是我國古代小說中的瑰寶。《名家彩繪四大名著·西遊記》延請戴敦邦、趙宏本等40餘名畫壇名宿繪制240幅藝術含金量相當高的國畫，或豪放粗獷，或質朴秀麗，畫科有人、神、魔、怪、山、水、花、蟲、鳥、獸等多姿多彩，畫法則或工筆勾勒，或寫意揮灑，風格或豪放粗獷，或樸拙秀麗，技法上鉤勒、渲染、烘托、潑墨、淋漓盡致，多姿多彩地展現了小說中最精彩的場面。文以畫平添風采，畫借文獨具魅力，圖文相間，水乳交融。
《西遊記》
作者簡介：吳承恩，明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。
內容簡介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經。一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果
人物形象：
唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經造詣極高。他西行取經遇到九九八十一難，始終痴心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。最後被封為「旃檀功德佛」。
孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經後被封為斗戰勝佛。
豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛佔小便宜，他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，最後被封為「凈壇使者」。是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
沙和尚：保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二，取經後被封為「金身羅漢」。
事件：1.孫悟空打鬧天宮 2. 雲棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰流沙河 4.孫行者三調芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風山
《西遊記》的故事來自於唐太宗貞觀年間，僧人玄奘歷盡艱難險阻，到印度取經的真實事跡，唐僧取經的故事，600年來在民間廣為流傳，經過無數人的創造、取捨、增刪、修改、加工，吳承恩成了最後的集大成者。全書共100回，41個故事。

有贊譽道：「《西遊》一書，自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學，並無半字涉於仙佛邪淫之事，或問《西遊記》果為何書？曰實是一部奇書，一部妙文」「其思想之宏闊奇偉，實令人嘆服。」魯迅亦曾道：「承恩本善於滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近於人情，所以人人都喜歡看。」

《西遊記》中最迷人的人物當屬孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，是那麼的率性而為，至情至性和無拘無束，代表了人類精神中最自由和頑皮的部分，也成為了無數人理想的象徵和寄託。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異，動人心魄的神魔沖突，以反映取經過程中遭受的磨難和極致的艱辛。「真經」已成了「成功」和「目標」的象徵。人們關注著「八十一難」的過程，是因為這一系列的磨折與「歷經磨難，終成正果」的中國式心靈開始了共同的脈動。
記得採納。。。。。。。

⑥ 西遊記的文學常識

《西遊記》：（作者吳承恩，明代小說家）
主要內容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰勝形形色色的妖魔鬼怪，經過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。
人物及性格特徵：
①孫悟空：嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏。
②豬八戒：一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散夥，愛佔小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出醜，成為惹人發笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。
③沙和尚：保護唐僧西天取經路上，任勞任怨，忠心不二。
閱讀感受：①這部小說善於說故事，可讀性強；②善於塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的誇張。
1.古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是大鬧天宮。
2.《西遊記》中「大鬧五庄觀、推倒人參果樹」的是孫悟空。
3.《西遊記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。請根據你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，並舉例證明，語言要簡潔。
例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。或與惡勢力斗爭的精神；如三打白骨精。
4.選擇《西遊記》中你喜歡的一個人物，結合社會生活，說說你喜歡他的原因。
例：我喜歡孫悟空。因為他明辨是非，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來執法，社會就會多一些公正。
5.「神魔皆有人情，精魅亦通世故。」（魯迅語）《西遊記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請參照示例，另舉一例，具體說明這一特點。
示例：鐵扇公主因為與孫悟空有仇，不但不願借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時也顯示出她胸襟狹隘。
答：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為「千歲大王」，可以看出眾猴的講信義。
6.根據詩句判斷人物。
一頭紅焰發蓬鬆，兩隻眼睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。(沙悟凈(沙僧或沙和尚)
7.某校學生在閱讀《西遊記》時，對唐僧這個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎麼說？
正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什麼困難，從來沒有動搖取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不願傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。
答：反方：我方認為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經的路上，人妖不辨，經常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執己見的人。（僅供參考）
8.對豬八戒有不同的看法，語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，對反方辯詞該怎麼說？
反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散夥。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛佔小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。
正方：我方認為豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂於助人，是一個忠勇善良、淳樸憨厚的人。
9.孫悟空號稱美猴王和齊天大聖，他桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽默，深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛佔小便宜、貪戀女色，因此常常當眾出醜。另一方面，他也不失忠勇和善良，他能夠淳樸憨厚，自有他可愛之處。
10.《西遊記》的作者運用了浪漫主義手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是「花果山福地，水簾洞洞天」。
12.「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內育仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的《西遊記》，本書中你最喜歡的一個情節是：大鬧天宮等
13.列舉《西遊記》唐僧師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。
黑松林遇黃袍老怪；黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。
15.《西遊記》全書共分三大部分：前7回寫大鬧天宮的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8－12回寫唐僧的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回－100回寫唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐。
16.在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是孫悟空；憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒；忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。
17.《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打_____、大鬧_____、真假_____、三借____。（答案：白骨精、天宮、美猴王、芭蕉扇）
18.讀了《西遊記》後你感受最深的一點是：
①這部小說善於說故事，可讀性強；②善於塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的誇張

⑦ 西遊記知識

1.羊力大仙是三國師，願為羚羊成精，與悟空賭——「赤身下油鍋」。終被悟空請龍專王敖順收去——「冷龍」，屬皮焦肉爛而死。

2.觀世音菩薩蓮花池裡養大的金魚，每日聽經，修煉成精。化為子規鳥。將一枝未開的荷花煉成——「九瓣銅錘」。在——「通天河」成怪。每年要吃一對童男女。——「悟空和八戒」——變成一對童男女。

3.「金兕大王」——原是太上老君兜率宮里的青年，偷了老君的——「金剛鐲」在——「金兜洞」成精。他設計捉了唐僧，又將悟空的——「金箍棒」、「哪吒」——的六件神兵、——「火德星君」的火具金額——「十八羅漢（如來佛祖）」的金丹砂先後搶了去。

4.在西梁女國唐三藏和豬八戒誤飲河水三藏的水導致懷孕。悟空去解陽山討——「落胎泉」泉水以解胎氣。他打敗了占據泉水的牛魔王的兄弟——「如意真君」，取回泉水解了二人的胎氣。在西梁國毒敵山——「琵琶洞」有一——「蠍子精」使妖法抓走唐僧。斗賭中，悟空被其尾巴上的鉤子——「倒馬毒樁」所刺，最後悟空去天宮青來——「昴日星官」，——現出本想大公雞。

⑧ 西遊記重點知識是什麼急用。

1、《西遊記》，長篇章回體神話小說，是 古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品並非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘遠出西域取經 的事件。

2、唐僧取經的故事、經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

3、《西遊記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。

(8)西遊記常識擴展閱讀

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想像的翅膀，描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。

《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。