西遊記昂昂

⑴ 西游記五十五回昂日星官來了所做的事

據原著原文第五十五回，很簡單，他叫兩聲就把蠍子精殺死了。

不知道蠍子精是被雞鳴聲專嚇死的呢，還是星官的屬叫聲有像現代武器殺傷力的能量。

原文如此：【只見那星官立於山坡上，現出本相，原來是一隻雙冠子大公雞，昂起頭來，約有六七尺高，對著妖精叫一聲，那怪即使就現了本相，是個琵琶來大小的蠍子精。星官再叫一聲，那怪渾身酥軟，死在坡前。】

⑵ 西遊記續集裡面第七集的幕昂太子和西遊記後傳的孫悟空扮演者是同一個人嗎

這個問題我以前也研究過。

《西遊記續集》的摩昂太子和《西遊記後傳》的孫版悟空同樣是由曹榮扮演的。

《西權游記續集》第七集《情斷黑水河》演員表：

孫悟空——六小齡童唐僧——徐少華豬八戒——崔景富

沙僧——劉大剛鼉龍——安亞平黑水河公主——楊靜

摩昂太子——曹榮涇河龍王——李洪濤袁守成——周正

西海龍王——遲國棟漁翁——李鴻昌黑水河神——葛志興

《西遊記後傳》主演：

曹榮飾孫悟空

曹榮飾六耳獼猴閭漢彪飾豬八戒黃海冰飾唐僧

李京飾沙僧張志偉飾小白龍吳健飾喬靈兒

黑子飾無天黑子飾白衣無天馬婭舒飾白蓮花

王慧娟飾碧游郝一平飾如來傅羽佳飾觀音秋月飾哪吒

於月仙飾五真馬傑林飾黑袍單聯麗飾贏妖

劉瑩飾巨蠍精

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⑶ 西遊記中的古詩詞

《西遊記》里詩詞大致可分為四類：寫景詩詞、描人詩詞、敘戰詩詞和傳佛詩詞。現一一敘述於下。

一、寫景詩詞

唐宋詩詞之中，不乏很多寫景狀物佳作，但沒有幾首能有《西遊記》（後用「此書」代）詩詞清白單純。
作為一部虛幻故事，勢必有許多虛幻景物的描寫。而既為虛幻，故此書之中的詩詞，比常尋常寫景詩詞少了許多現實的約束。這便更便於作者的發揮。其中最具代表性的就是對天庭的描寫，如：
……金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成。……琉璃盤內，放許多重重疊疊太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。……【第四回：官封弼馬心何足 名注齊天意未寧】
此詩用虛實結合的方式，把本身並不存在的天庭描述得形象生動，彷彿真有一個天庭。南天門「碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成」對仗工整，純朴之詞描述堂皇之境。
關於水簾洞的描寫如：
一派白虹起，千尋雪浪飛；
海風吹不斷，江月照還依。
冷氣分青嶂，餘流潤翠微；
潺湲名瀑布，真似掛簾帷。
又：
翠蘚堆藍，白雲浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見餚渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪誇。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然像個人家。【第一回：靈根育孕源流出 心性修持大道生】
其中美麗，讀者自賞。

當然，關於西行路上的景物：村落、樹林、彩霞、夕照、寺院、皇宮……個個精彩絕倫，引人入勝。引一首寫秋的詩如下：
楓葉滿山紅，黃花耐晚風。
老蟬吟漸懶，愁蟋思無窮。
荷破青絝扇，橙香金彈叢。
可憐數行雁，點點遠排空。 【第二十三回：三藏不忘本 四聖試禪心】
「楓葉滿山紅」道出時在金秋，菊花在晚風中搖曳，遠行路上，蟬聲「嗤嗤」「吟漸懶」，其中似乎有點點愁緒，思家？戀國？唐三藏或許正想起唐王的話「寧要家鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金」，果然「思無窮」。「荷破青絝扇，橙香金彈叢」兩句最好，十個字，便把秋之「殺」與「喜」皆道出來，一面是「荷破」，便是殘敗之象。古時，秋天是邢官行刑的時候，從四時看，秋為陰；秋又是戰爭的象徵，從五行看，秋季屬金。歐陽修道「天地之義氣，常以蕭殺而為心」。另一面是「橙香」，道出秋的另一面特徵。所謂「春花秋實」，秋天正是收獲的季節，故詩人用一「金」字，盡述其中喜意。尾聯二句「可憐數行雁，點點遠排空」表述全詩的感情基調：無論秋天的果實帶給人們多麼大的喜悅，畢竟西行路上，前途茫茫，不知何時返故鄉。唐和尚看到雁歸，正中思鄉之情懷。

吳承恩有另一經典之作，則是其寫雪的：
彤雲密布，慘霧重浸。彤雲密布，朔風凜凜號空；慘霧重浸，大雪紛紛蓋地。真個是六齣花，片片飛瓊；千林樹，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰退玉龍三百萬，果然如敗鱗殘甲滿天飛。那裡得東郭履，袁安卧，孫康映讀；更不見子猷舟，王恭幣，蘇武餐氈。但只是幾家村舍如銀砌，萬里江山似玉團。好雪！柳絮漫橋，梨花蓋舍。柳絮漫橋，橋邊漁叟掛蓑衣；梨花蓋舍，舍下野翁煨榾柮。客子難沽酒，蒼頭苦覓梅。灑灑瀟瀟裁蝶翹，飄飄盪盪剪鵝衣。團團滾滾隨風勢，迭迭層層道路迷。陣陣寒威穿小幕，颼颼冷氣透幽幃。豐年祥瑞從天降，堪賀人間好事宜。【第四十八回：魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰 】
其中用詞十分華麗而精確，「六齣花，片片飛瓊；千林樹，株株帶玉」、「須臾積粉，頃刻成鹽」、「白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰退玉龍三百萬，果然如敗鱗殘甲滿天飛」，應用誇張的比喻，虛實結合，形象而生動，將大雪滿天飛的景色描寫得活靈活現，使人如身臨其境。同時也大量用典：「東郭履」、「袁安卧」、「孫康映讀」、「子猷舟」、「王恭幣」、「蘇武餐氈」，把詩歌有限的容量擴充到無限的空間。

另一首描寫一幅畫的詞也是我十分推崇的：
七賢過關，寒江獨釣，迭嶂層巒團雪景；蘇武餐氈，折梅逢使，瓊林玉樹寫寒文。說不盡那家近水亭魚易買，雪迷山徑酒難沽。真個可堪容膝處，算來何用訪蓬壺？
不細品論，相信讀者也會很喜歡的。這樣的詩詞在《西遊記》全書之中隨處可見，我們在享受其中精彩的故事情節的同時，也不得不贊嘆於作者寫景狀物的高超手法！

二、描人詩詞

《西遊記》作為一部小說，那麼對人物形象的描寫是至關重要的。吳承恩除了通過故事的情節刻畫出許多栩栩如生形象深刻的人物，同時也應用了大量的詩詞來描述。
當然，這樣做的主要目的是為說書者口頭上的炫耀引人而准備的。但是我們今天仔細地看，便會發現他描寫人物形象的詩詞，也有它自身不可估量的價值。
單說吳承恩對妖神鬼怪幻化的美貌的描寫。
西天路上，眾神欲試探師徒四人拜佛求經的誠意，幻化出四個美人，吳承恩在這里對四人做了仔細的描述：
妖嬈傾國色，窈窕動人心。
花鈿顯現多嬌態，綉帶飄颻迥絕塵。
半含笑處櫻桃綻，緩步行時蘭麝噴。
滿頭珠翠，顫巍巍無數寶釵簪；
遍體幽香，嬌滴滴有花金縷細。
說甚麼楚娃美貌，西子嬌容？
真個是九天仙女從天降，月里嫦娥出廣寒！
因為「傾國色」，所以「動人心」。究竟是怎樣的美貌呢？接下來說「多嬌態」、「迥絕塵」便知婀娜多姿清洗脫俗，就這樣已經惹人憐愛了。吳承恩見好不收，放縱輕舟千里馳，「 滿頭珠翠，顫巍巍無數寶釵簪；遍體幽香，嬌滴滴有花金縷細」，便讓你不得不愛。凡人如此，何況八戒？
白骨精先前也變美女：
冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。半放海棠籠曉日，才開芍葯弄春晴。
這是描寫一個打扮勾人有不軌企圖的妖精，所以她「露酥胸」。而蜘蛛精姐妹們則不同了，她們既得唐僧，又被孫行者偷了衣服，她們的妖媚與袒露才是出自天然無飾的，也是自不可不欣賞的。作者也不負眾望，在此之前便先拋出兩首小詩，放放風，且看：
閨心堅似石，蘭性喜如春。
嬌臉紅霞襯，朱唇絳脂勻。
蛾眉橫月小，蟬鬢迭雲新。
若到花間立，游蜂錯認真。
又：
比玉香尤勝，如花語更真。
柳眉橫遠岫，檀口破櫻唇。
釵頭翹翡翠，金蓮閃絳裙。
卻似嫦娥臨下界，仙子落凡塵。
「游蜂錯認真」，花容何人不愛？沒想到接下來舉動更大方：
褪放紐扣兒，解開羅帶結。
酥胸白似銀，玉體渾如雪。
肘膊賽凝胭，香肩疑粉捏。
肚皮軟又綿，脊背光還潔。
膝腕半圍團，金蓮三寸窄。
中間一段情，露出風流穴。【第七十二回：盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形】
這等風景，正好被孫行者看了個明白清楚。所也我至今沒有想清楚，為什麼他還有那麼堅決地鏟除她們。這些惹人憐愛的尤物啊！

三、敘戰詩詞

此書之中，有許多戰斗場面的描寫也是選擇詩歌的方式來表達的。
也就是說，這些詩詞其實是敘事詩，但描寫戰爭，故我稱其為敘戰詩詞。同類詩歌的典型應該算是《荷馬史詩》。
此書中的敘戰詩詞，用詞誇張豪放，暢意飛揚，是唐宋詩人無法比擬的。民國時期有一位愛過詩人也寫戰爭使，氣勢恢弘，但我覺得也比不上此書。
引孫悟空與木吒戰斗的描寫如下：
棍雖對棍鐵各異，兵縱交兵人不同。
一個是太乙散仙呼大聖，一個是觀音徒弟正元龍。
渾鐵棍乃千錘打，六丁六甲運神功；如意棒是天河定，鎮海神珍法力洪。
兩個相逢真對手，往來解數實無窮，這個的陣手棍，萬千凶，繞腰貫索疾如風；
那個的夾槍棒，不放空，左遮右擋怎相容？那陣上旌旗閃閃，這陣上駝鼎冬冬。
萬員天將團團繞，一洞妖猴簇簇叢。
怪霧愁雲漫地府，狼煙煞氣射天宮。
昨朝混戰還猶可，今日爭持更又凶。
堪羨猴王真本事，木叉復敗又逃生。
此詩先介紹戰斗者的身份：一個是大聖，一個是元龍。然後介紹兵器：一個是渾鐵棍，一個是如意棒。接下來便是戰爭描寫，「萬千凶」和「不放空」將戰爭雙方的兇狠描寫的淋漓盡致。
當然，這類詩詞在此書中是最常見的。各個大小戰斗幾乎都有描寫，這更研究這些，恰好有利於補充現實小說中描述事件上的不足，不再有必要用「後現代主義」等等詞語來遮羞了！

四、傳佛詩詞

在宋朝中後期，有幾個詞人常愛參佛理道，像蘇軾。進入元朝之後，由於政治上騙於亂，功名渺茫，漢朝人便有許多人有遁世的思想。這些從元曲之中能夠看到影子。
如陳草庵『中呂』山坡羊：
晨雞初叫，昏鴉爭噪，哪個不去紅塵鬧。路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。今日少年明日老，山，依舊好；人，憔悴了。
又如鄧玉賓『正宮』叨叨令*道情：
白雲深處青山下，茅庵草舍無冬夏，閑來幾句漁樵話，困來一枕葫蘆架。你省的也么哥，你省的也么哥？煞強如風波千丈擔驚怕。
吳承恩此人年輕時也熱衷功名，但總不如願，考了多少次竟連一個舉人都未能考中。直至嘉靖二十九年他已四十五歲的時候，才考上一個歲貢生。這也讓他不由得對世事有些厭倦，力圖在佛道之中尋求解脫。所以他的詩詞中，到處透出一種佛教的安寧與靜溢。在浮躁的現代社會里，讀一讀這種詩對我們來說是很有益處的。
如：《蝶戀花》
煙波萬里扁舟小，靜依孤篷，西施聲音繞。
滌慮洗心名利少，閑攀蓼穗蒹葭草。
數點沙鷗堪樂道，柳岸蘆灣，妻子同歡笑。
一覺安眠風浪俏，無榮無辱無煩惱。"
這一類的詩詞之中，我最推崇的便是這首《滿廷芳》：
觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。
這首詞承接了宋元文人的所有牢騷，用一種超脫的心態來描述一個樵子淡薄於名利的生活。
下面一首詩便有批判的意味了：
爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭！
這首詩在藝術上的成就不是很高，有類於打油詩。但是這首詩影響了後世許多明間故事作家。它將人們對名利的熱衷和慾望的膨脹性用很簡單的兩句話來表述：「騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯」。實在是恰當！
又一首詩：
萬里長空淡落輝，歸鴉數點下棲遲。
滿城燈火人煙靜，正是禪僧入定時。
環境描寫凄然而靜溢，正合佛法正源，讀之讓人心靜。

五、知識價值

吳承恩是一個才子，他喜愛繪畫，山水人物無不妙肖，「觀者以為通神佳手」。到了成年以後他不再作畫了，所以未見他的畫作流傳下來。吳承恩對圍棋也很精通，他曾為當時圍棋國手鮑景遠、李釜分別寫過圍棋歌，把奕棋的布局與歷史軍事戰爭故事巧妙地結合起來，有張有弛，形象生動。他在《西遊記》第十回中敘述唐太宗與魏徵博奕時，也曾捏出一段《爛柯經》：

博弈之道，貴乎嚴謹。高者在腹，下者在邊，中者在角，此棋家之常法。法曰：寧輸一子，不失一先。擊左則視右，攻後則瞻前。有先而後，有後而先。兩生勿斷，皆活勿連。闊不可太疏，密不可太促。與其戀子以求生，不若棄之而取勝；與其無事而獨行，不若固之而自補。彼眾我寡，先謀其生；我眾彼寡，務張其勢。善勝者不爭，善陣者不戰；善戰者不敗，善敗者不亂。夫棋始以正合，終以奇勝。凡敵無事而自補者，有侵絕之意；棄小而不救者，有圖大之心。隨手而下者，無謀之人；不思而應者，取敗之道。《詩》雲："惴惴小心，如臨於谷。"此之謂也。

詩曰，
棋盤為地子為天，色按陰陽造化全。
下到玄微通變處，笑誇當日爛柯仙。
同時，《西遊記》中也有唐僧對某國皇宮里幾幅畫的描寫，也表現出他對畫的研究。我們如果仔細研究，亦能從中學到很多東西。
故此：《西遊記》之中的詩詞，能夠帶給我們很多知識。這又是它的另一種價值。

⑷ 西遊記那首昂昂昂昂

西遊記-通天大道寬又闊

歌手：(三葉草)演唱組(崔京浩領唱) 詞曲：姚專明 配唱：《三葉草》演屬唱組

剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔。魑魅魍魎怎麼就這么多！（白：先吃俺老孫一棒！）殺你個魂也丟來魄也落。神也發抖，鬼也哆嗦，打得那狼蟲虎豹無處躲！剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔。魑魅魍魎怎麼就這么多！（白：先吃俺老孫一棒！）殺你個魂也丟來魄也落。神也發抖，鬼也哆嗦，打得那狼蟲虎豹無處躲！剛翻過了幾座山，又越過了幾條河。崎嶇坎坷怎麼它就這么多！（白：俺老孫去也！）去你個山更險來水更惡。難也遇過，苦也吃過，走出個通天大道寬又闊。剛翻過了幾座山，又越過了幾條河。崎嶇坎坷怎麼它就這么多！（白：俺老孫去也！）去你個山更險來水更惡。難也遇過，苦也吃過，走出個通天大道寬又闊。去你個山更險來水更惡。難也遇過，苦也吃過，走出個通天大道寬又闊。

⑸ 西遊記昂宿星官的原身是什麼

昴日星官吧 原身是一隻六七尺高的大公雞

⑹ 西遊記昂曰星宮簡介

昴日星官是二十八星宿之一，住在上天的光明宮，本相是六七尺高的大公雞。神職是「司晨啼曉」，其母是毗藍婆菩薩。在《封神演義》中，其原名為黃倉。
《西遊記》在中國家喻戶曉，唐僧師徒西天取經，途中在毒敵山琵琶洞被蠍子精困住，那妖怪異想天開，想與唐僧結為夫妻。孫悟空、豬八戒屢戰屢敗，後經觀音菩薩指點，昴日星官慷慨答應下界降妖。等到孫悟空引誘蠍子精出洞來戰，星官現出本相，長叫一聲，妖怪現出原形，再叫一聲，蠍子精渾身酥軟，死於面前。

菩薩引薦
1.五十五回

在四大名著明朝吳承恩著的《西遊記》第五十五回「色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身」中，說到唐僧師徒四人來到西梁女兒國，
有一女妖怪蠍子精把唐僧捉了去，被困在毒敵山琵琶洞。那妖怪說：「御弟寬心，我這里雖不是西梁女國的宮殿，不比富貴奢華，其實卻也清閑自在，正好念佛看經。我與你做個道伴兒，真個是百歲和諧也。」
三徒弟前來相救，均敗。
三人正然難處，見一個老媽媽，左手提著一個青竹籃，自南山路上挑菜而來。來者正是魚籃觀音菩薩。菩薩道：「這妖精十分利害，他那三股叉是生成的兩只鉗腳。紥人痛者，是尾上一個鉤子，喚做倒馬毒。本身是個蠍子精。他前者在雷音寺聽佛談經，如來見了，不合用手推他一把，他就轉過鉤子，把如來左手中拇指上紥了一下，如來也疼難禁，即著金剛拿他，他卻在這里。若要救得唐僧，除是別告一位方好，我也是近他不得。」行者再拜道：「望菩薩指示指示，別告那位去好，弟子即去請他也。」菩薩道：「你去東天門里光明宮告求昴日星官，方能降伏。」言罷，遂化作一道金光，徑回南海。
爽快出山
孫大聖才按雲頭，對八戒沙僧道：「兄弟放心，師父有救星了。」
沙僧道：「是那裡救星？」行者道：「才然菩薩指示，教我告請昴日星官，老孫去來。」八戒侮著嘴哼道：「哥啊！就問星官討些止疼的葯餌來！」行者笑道：「不須用葯，只似昨日疼過夜就好了。」沙僧道：「不必煩敘，快早去罷。」好行者，急忙駕筋斗雲，須臾到東天門外。忽見增長天王當面作禮道：「大聖何往？」行者道：「因保唐僧西方取經，路遇魔障纏身，要到光明宮見昴日星官走走。」忽又見陶張辛鄧四大元帥，也問何往，行者道：「要尋昴日星官去降妖救師。」四元帥道：「星官今早奉玉帝旨意，上觀星台巡札去了。」行者道：「可有這話？」辛天君道：「小將等與他同下鬥牛宮，豈敢說假？」陶天君道：「今已許久，或將回矣。大聖還先去光明宮，如未回，再去觀星台可也。」大聖遂喜，即別他們，至光明宮門首，果是無人，復抽身就走，只見那壁廂有一行兵士擺列，後面星官來了。那星官還穿的是拜駕朝衣，一身金縷，但見他——
冠簪五嶽金光彩，笏執山河玉色瓊。袍掛七星雲叆叇，腰圍八極寶環明。
叮當佩響如敲韻，迅速風聲似擺鈴。翠羽扇開來昴宿，天香飄襲滿門庭。
前行的兵士，看見行者立於光明宮外，急轉身報道：「主公，孫大聖在這里也。」那星官斂雲霧整束朝衣，停執事分開左右，上前作禮道：「大聖何來？」行者道：「專來拜煩救師父一難。」星官道：「何難？在何地方？」行者道：「在西梁國毒敵山琵琶洞。」星官道：「那山洞有甚妖怪，卻來呼喚小神？」行者道：「觀音菩薩適才顯化，說是一個蠍子精，特舉先生方能治得，因此來請。」星官道：「本欲回奏玉帝，奈大聖至此，又感菩薩舉薦，恐遲誤事，小神不敢請獻茶，且和你去降妖精，卻再來回旨罷。」大聖聞言，即同出東天門，直至西梁國。望見毒敵山不遠，行者指道：「此山便是。
星官按下雲頭，同行者至石屏前山坡之下。沙僧見了道：「二哥起來，大哥請得星官來了。」那獃子還侮著嘴道：「恕罪，恕罪！有病在身，不能行禮。」星官道：「你是修行之人，何病之有？」八戒道：「早間與那妖精交戰，被他著我唇上紥了一下，至今還疼呀。」星官道：「你上來，我與你醫治醫治。」獃子才放了手，口裡哼哼道：「千萬治治！待好了謝你。」那星官用手把嘴唇上摸了一摸，吹一口氣，就不疼了。獃子歡喜下拜道：「妙啊，妙啊！」行者笑道：「煩星官也把我頭上摸摸。」星官道：「你未遭毒，摸他何為？」行者道：「昨日也曾遭過，只是過了夜，才不疼，如今還有些麻癢，只恐發天陰，也煩治治。」星官真個也把頭上摸了一摸，吹口氣，也就解了餘毒，不麻不癢了。八戒發狠道：「哥哥，去打那潑賤去！」星官道：「正是，正是，你兩個叫他出來，等我好降他。」
一叫制敵
行者與八戒跳上山坡，又至石屏之後。獃子口裡亂罵，手似撈鉤，一頓釘鈀，把那洞門外壘迭的石塊爬開，闖至一層門，又一釘鈀，將二門築得粉碎。慌得那門里小妖飛報：「奶奶！那兩個醜男人，又把二層門也打破了！」那怪正教解放唐僧，討素茶飯與他吃哩，聽見打破二門，即便跳出花亭子，輪叉來刺八戒。八戒使釘鈀迎架，行者在旁，又使鐵棒來打。那怪趕至身邊，要下毒手，他兩個識得方法，回頭就走。那怪趕過石屏之後，行者叫聲：「昴宿何在？」只見那星官立於山坡上，現出本相，原來是一隻雙冠子大公雞，昂起頭來，約有六七尺高，對著妖精叫一聲，那怪即時就現了本象，是個琵琶來大小的蠍子精。星官再叫一聲，那怪渾身酥軟，死在坡前。

有詩為證，詩曰：
花冠綉頸若團纓，爪硬距長目怒睛。踴躍雄威全五德，崢嶸壯勢羨三鳴。
豈如凡鳥啼茅屋，本是天星顯聖名。毒蠍枉修人道行，還原反本見真形。
那星官復聚金光，駕雲而去。 行者與八戒沙僧朝天拱謝道：「有累有累！改日赴宮拜酬。」三人謝畢，卻才收拾行李馬匹，都進洞里，見那大小丫環，兩邊跪下拜道：「爺爺，我們不是妖邪，都是西梁國女人，前者被這妖精攝來的。你師父在後邊香房裡坐著哭哩。」行者聞言，仔細觀看，果然不見妖氣，遂入後邊叫道：「師父！」那唐僧見眾齊來，十分歡喜道：「賢徒，累及你們了！那婦人何如也？」八戒道：「那廝原是個大母蠍子。幸得觀音菩薩指示，大哥去天宮里請得那昴日星官下降，把那廝收伏。方敢深入於此，得見師父之面。」唐僧謝之不盡。又尋些素米、素麵，安排了飲食，吃了一頓，把那些攝將來的女子趕下山，指與回家之路。點上一把火，把幾間房宇，燒毀罄盡，請唐僧上馬，找尋大路西行。[2]
2.七十三回
毗藍菩薩的「綉花針」大有來頭，據她介紹：「我這寶貝，非鋼，非金，乃我小兒日眼裡煉成的。」她的小兒就是二十八宿之一的昴日星君，沒想到他眼裡也能煉成寶貝！多目怪的金光曾打敗悟空，但在毗藍菩薩面前卻威力盡失，「毗藍隨於衣領里取出一個綉花針，似眉毛粗細，有五六分長短。拈在手，望空拋去。少時間，響一聲，破了金光」。
轉自網路

⑺ 為什麼老版本的《西遊記》裡面的昴日星官是一隻白色大公雞

因為公雞就是在卯時提名的

⑻ 西遊記昴日星官是做什麼的

昴日星官是二十八宿之一，住在上天的光明宮，本相是六七尺高的大公雞。神職是「司版晨啼曉」，權其母是大慈大悲的毗藍婆菩薩。《西遊記》在中國家喻戶曉，唐僧師徒西天取經，途中在毒敵山琵琶洞被蠍子精困住，那妖怪異想天開，想與唐僧結為夫妻，好取聖僧的真陽之氣。孫悟空、豬八戒久戰難以取勝，多虧觀音菩薩指點，昴日星官慷慨答應下界捉妖。等到孫悟空引誘蠍子精出洞來戰，星官現出本相，變成六七尺高的大公雞，長叫一聲，妖怪現出原形，再叫一聲，蠍子精渾身酥軟，死於面前。

⑼ 西遊記人物

《西遊記》里邊兒的人物刻畫得栩栩如生，生動形象。特別是豬八戒，那個形象刻畫的簡直是太好了，