西遊記是什麼生肖

1. 西游記第三回是什麼生肖

西遊記 第三回是牛/
卻說美猴王榮歸故里，自剿了混世魔王，奪了一口大刀，逐日操演武藝，教小猴砍竹為標，削木為刀，治旗幡，打哨子，一進一退，安營下寨，頑耍多時。忽然靜坐處，思想道：「我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？」眾猴聞說，個個驚恐道：「大王所見甚長，只是無處可取。」正說間，轉上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：「大王，若要治鋒利器械，甚是容易。」悟空道：「怎見容易？」四猴道：「我們這山，向東去，有二百里水面，那廂乃傲來國界。那國界中有一王位，滿城中軍民無數，必有金銀銅鐵等匠作。大王若去那裡，或買或造些兵器，教演我等，守護山場，誠所謂保泰長久之機也。」悟空聞說，滿心歡喜道：「汝等在此頑耍，待我去來。」
好猴王，急縱筋斗雲，霎時間過了二百里水面。果然那廂有座城池，六街三市，萬戶千門，來來往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：「這里定有現成的兵器，我待下去買他幾件，還不如使個神通覓他幾件倒好。」他就捻起訣來，念動咒語，向巽地上吸一口氣，呼的吹將去，便是一陣風，飛沙走石，好驚人也。

2. 看西遊記是什麼生肖

應該是猴，
看西遊記，主要是看猴哥，其它什麼豬、馬、蛇、牛、龍等都是配角
謝謝，請採納

3. 西遊記里有哪些生肖

鼠：陷空山無底洞里的金鼻白毛老鼠精、黃風嶺的黃風怪
牛：牛魔王專
虎：黃風嶺的虎先鋒屬、車遲國的虎力大仙
兔：天竺國假公主，即月宮玉兔精
龍：四海龍王、小白龍
蛇：七絕山的蛇精（電視劇里那個不喝血就變老的）
馬：白龍馬、二十八宿里有個房日馬（在小雷音寺那回跑過龍套）
羊：車遲國的頭羊力大仙
猴：孫悟空、六耳獼猴
雞：卯日星君（降伏蠍子精的那個）
狗：嘯天犬
豬：八戒

4. 西遊記，什麼生肖屬於

豬，豬八戒。猴，孫悟空。龍，四海龍王。馬，白龍馬。鼠，靈山偷香油的妖精。雞，昴日星官。狗，哮天犬。羊，羊力大仙虎，虎力大仙牛，牛魔王。兔，玉兔。蛇，吃人的大蟒蛇。

5. 西遊記是什麼生肖

您好。十二生肖都有。

鼠：千年金鼻白毛老鼠精

牛：牛魔王
虎：虎力大仙
兔：嫦娥的玉兔
龍：小白龍
蛇：紅鱗巨蟒怪
馬：小白龍
羊：羊力大仙
猴：孫悟空
雞：昴日星官
狗：哮天犬
豬：豬八戒

6. 十二生肖看西遊記，猜生肖

十二生肖：子有無底洞的白鼠精；丑有青牛、牛魔王；寅有虎力大仙；卯有玉兔精；辰有四海龍族、孽龍；巳有蟒蛇精；午有？？？（白龍馬、馬面算不算呢？)，未有羊力大仙；申有孫猴子、六耳獼猴、猴子猴孫若干；酉著名的有卯日星君、卯日星君老娘；戌有哮天犬；亥有豬八戒。如果白龍馬、馬面算馬的話，西遊記中12生肖俱全。

7. 西遊記第十九回猜一生肖

十九回說的是收八戒，主角是八戒。所以生肖是豬。
希望對你有幫助，答題不易，手打酸了。

8. 西遊記唐僧是什麼生肖

玄奘（602—664）唐朝著名的三藏法師，俗姓陳，名褘，河南洛陽洛州（今河南偃回師）人，世稱唐三藏答，意為其精於經、律、論三藏，熟知所有佛教聖典。他是漢傳佛教史上最偉大的譯經師，中國佛教法相唯識宗創始人，也是中國著名古典小說《西遊記》中心人物唐三藏602年是農歷壬戌年，是狗年602年是平年，是農歷壬戌年，是狗年生肖 是狗

9. 西遊記里的孫悟空是什麼生肖

孫悟空到五行山脫困之時的年齡應該是：鬧地府時342年，加上弼馬溫時期回15年、齊天大聖時期180年，答八卦爐時期49年，被困五行山632年，總共是1218年。而脫困時為貞觀十三年，即公元640年，反推1218年，就是孫悟空的出生時間，即公元前577年。是猴年

很多人說孫悟空出生時間為公元前578年。我說一下。在公元里，沒有公元0年，是直接從公元1年開始的。
我看到很多人說公元前578是馬年？公元前578年其實是羊年。
孫悟空真正的屬相是猴。吳承恩老先生真的不會把孫悟空的屬相給換了的。而且微博和各種段子里的視頻都是有誤的。

10. 請問西遊記裡面的唐僧屬什麼生肖

《西遊記》裡面的唐僧人物原型是玄奘，玄奘出生於公元602年，經推理602年屬狗年，所以玄奘生肖屬狗，唐僧也就是屬狗的生肖。
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗創始人，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人 ，其先潁川人，俗家姓名「陳禕（yī）」，法名「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。
玄奘為探究佛教各派學說分歧，於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子共譯出佛典75部、1335卷。玄奘的譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以唐僧其取經事跡為原型。
玄奘被世界人民譽為中外文化交流的傑出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被魯迅譽為「中華民族的脊樑」，世界和平使者 。他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經，體現了大乘佛法菩薩，渡化眾生的真實事跡。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。
玄奘是東漢名臣陳寔的後代，曾祖父陳欽，曾任後魏上黨太守；祖父陳康，以學優出仕北齊，任國子博士，食邑周南（河南洛陽）；父親陳惠，身高體壯、美眉朗目，平時潛心學問，博覽經書，為時人之所景仰，曾做江陵的縣官，後來隋朝衰亡，便隱居鄉間、託病不出，當時的有識之士都稱贊他的志節。陳惠共生四子，玄奘是他的第四個兒子，玄奘於隋朝仁壽二年（602年）出生。
玄奘幼年跟父親學《孝經》等儒家典籍，「備通經典」，「愛古尚賢」，養成了良好的品德。父親去世後，二兄陳素在洛陽凈土寺出家，即長捷法師。玄奘十一歲那年，便隨長捷入寺受學《法華經》、《維摩經》等。」
隋大業八年（612年），玄奘時年13歲，受大理寺卿鄭善果激賞，破格於東都洛陽凈土寺出家 。玄奘出家後，首先在洛陽凈土寺跟景法師學《涅槃經》，從嚴法師學《攝大乘論》（下簡稱《攝論》），達六年之久。
唐高祖武德元年（618年），由於戰亂，玄奘與兄長捷離開洛陽赴四川，在空、景（慧景，攝論學者）兩法師處學習。次年，玄奘到成都聽寶暹講《攝論》，又跟道基學「說一切有部」的《阿毗曇論》，接著在道振處學習《發智論》。玄奘居蜀四五年間，師從多師，研習大小乘經論及南北地論學派、攝論學派各家的學說，學業大進，漸為人欽慕。
隋大業十二年（618年），玄奘隨其兄入漢川，北至益州，適逢空、景二法師，從之受學。繼而至高僧大德雲集的成都學習。武德五年（622年），玄奘於成都受具足戒。後玄奘游歷各地，參訪名師，講經說法。
在四五年裡，通過眾多名師的指授，玄奘對「大小乘經論」，「南北地論」、「攝論學說」等均有了甚深的見地，聞名蜀中。但他並沒有滿足，武德七年（624年）到相州（今河南省安陽市中西部），相州是當時攝論學的中心，玄奘從慧休學《雜心論》，又到趙州（今河北省趙縣境內），隨道深學《成實論》，再回長安從道岳聽受《俱舍論》，並向武德年間來華的中印度波羅頗迦羅密多羅（簡稱「波頗」）咨詢佛法。
早在南北朝時，佛教學術界就開始了「一闡提眾生有無佛性」的論爭。到玄奘時代，北方流行已久的《涅槃經》、《成實經》、《毗曇》學與真諦在南方譯傳的《攝論》、《俱舍論》，構成當時南北佛學的主流。但玄奘師通過學習，深感真諦等古德譯著不善，致使義理含混，理解不一，註疏也不同，對一些重要的理論問題分歧很大，難以融合。特別是當時攝論、地論兩家關於法相之說各異，遂產生去印度求彌勒論師之意。
貞觀元年（627年）玄奘結侶陳表，請允西行求法。但未獲唐太宗批准。然而玄奘決心已定，乃「冒越憲章，私往天竺」，長途跋涉五萬余里。唐太宗貞觀二年（628年），二十九歲的玄奘，玄獎為究竟瑜伽唯識學，始道途西行。
玄奘從印度及中亞地區帶回國的梵筴佛典非常豐富，共526筴、657部，對佛教原典文獻的研究有很大的幫助。