格列佛游記段落賞析

1. 《格列佛游記》精彩片段點評賞析。

小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。
第一卷：利立浦特（小人國）游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。後來，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧駰國游記。敘述格列佛在智馬國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類耶胡，後者生性淫盪、貪婪、好鬥。

文學藝術特點
《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著「貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心」產生的惡果。作者借國王的話，「那樣一個卑微無能的小蟲」是「自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類」，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。
小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關於「錢」的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰（馬）國，向他的馬主人解釋說：「我們那裡的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……」。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。並由此對人性產生了疑問。
作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。
情節的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。雖然作者展現的是一個虛構的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實為基礎的。由於作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關系時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍；大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區區手帕，可以給小人國皇宮當地毯；大人國農婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建築，城鎮的結構時，作者還有意運用了數學、物理、化學、天文、醫葯諸方面的知識與數據。這樣，就使人物局部細節的真實、和諧、勻稱，轉化為整個畫面、場景的真實、和諧、統一，極大地增強了作品的真實感和感染力。
作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是「舉世擁戴」的「萬王之王」，「腳踏地心、頭頂太陽」，等等。格列佛還在括弧里不動聲色地解釋道：「周界約十二英里」。隨著這句解釋，那「直抵地球四極」的無邊領土陡然縮為周邊不過十餘里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括弧里的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經聲明：「我寧願用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。」盡管小人國、大人國、慧駰國的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說的布局、風格前後一致，格列佛每次出海的前因後果都有詳盡的交待，復雜紛繁的情節均按時間、空間順序依次描述，文字簡潔生動，故事性強，因而數百年來，《格列佛游記》在歐洲各國雅俗共賞，婦孺皆知。

2. 《格列佛游記》摘抄8段並賞析

《格列佛游記》摘抄與賞析：

1、盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什麼危險。

賞析：雖然盲目會使人增加勇氣，但這卻是一種怯弱的表現。看不見危險不代表不接近危險，所以這是一種自欺欺人的做法。我們應該勇敢地面對危險，並與它戰斗。

2、在任用人才方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才幹。

賞析：從一個人的品德，就能看出他是個怎樣的人。利立浦特人就是按照這樣的標准來選人才的。在他們看來，一個人擁有卓越的才幹，但並非優良的品德，那麼這個人就不是一個人才。

3、我不論在本性還是命運方面，都決定了要勞勞碌碌過一輩子。

賞析：主人公不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感興趣的事，只要能這樣，就算勞勞碌碌過一輩子，也無所謂了。

4、若一個人沒有德行，他們認為，那麼才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的傢伙去辦。

賞析：才能不是最重要的。才能再高，但心有雜念，肯定不能忠心為國。利立浦特人認為，國家不能讓這些只有才能而並不忠心耿耿的人給毀了。

5、如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎麼也不會像那些存心貪污的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。

賞析：他們之所以選才時選品行端正的人，是因為他們相信這種人沒有那些存心貪污的人的那種禍害國家的心思。從這句話也可以看出，他們重視社會利益，並痛恨給社會利益造成極大影響的人。

6、我對我國過去一百年中的重大事件所著的一番歷史的敘述另他大為震驚，他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀，叛亂，殘暴，憤怒，瘋狂，仇恨，嫉妒，淫慾，陰險和野心所能產生的最惡的惡果。

賞析：這句話狠狠的批判了那個時代社會的殘暴和不斷向外擴張的野心，諷刺了社會的黑暗，與現在的社會形成了鮮明的對比，啟發我們要珍惜現在這個文明的社會，並要努力創建出更好的社會。

7、我那高貴的祖國文武都勘成霸主，它可使法國遭災，它是歐洲的仲裁人，使美德，虔誠，榮譽和真理的中心，是全世界仰慕和感到驕傲的地方。這樣一個高貴的國家想不到他竟然如此不妨在眼裡。

賞析：主人公對於別人對他國家的侮辱，感到十分氣憤，可以看出他是一個非常愛國的人，表達了著者對祖國的熱愛與贊美之情。啟發我們現代人要有愛國主義精神。

8、可是主要的困難是怎樣把我抬起來放到車上去。為此他們豎起了八十根一英尺的柱子，工人們用綳帶將忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然後用包紮線粗細的極為結實的繩子。

一頭用鉤子鉤住綳帶，一頭縛在木柱頂端的滑車上。九百名最強壯的漢子齊拉繩子，結果不到三小時，就把我抬了起來吊到車上。

賞析：這句話採用了列數字的方法，生動形象的寫出了主人公的高大，與小人國的人民形成了鮮明的對比。從而引出下文，為有趣的小人國之旅添上幾分色彩。

9、我打算起來，卻動彈不得，我仰天躺著，這時才發現胳膊、腿都緊緊地被縛在地上；我的頭發又長又密，也被縛在地上。我覺得從腋窩到大腿，身上橫綁著幾根細繩。我只能向上看，太陽漸漸熱起來，陽光刺痛了眼睛。

我聽到周圍人聲嘈雜，可是我那樣躺著，除了天空以外，什麼也看不見。過了一會兒，只覺得有個活東西在我左腿上蠕動，它越過我胸脯，慢慢地走上前來，幾乎來到我的下頷前了。

我盡可能用眼睛朝下望，卻原來是一個身長不到六英寸、手裡拿著弓箭、背著一個箭袋的活人。同時，我覺得至少還有四十來個一模一樣的人（我猜想）跟在他的後面。

我非常吃驚，大吼了起來，嚇得他們回頭就跑。後來有人告訴我，他們中間有幾個人因為從我的腰部往地下跳，竟跌傷了。但是他們不久又走了回來。

賞析：小說一開篇就以構思奇特奠定了全書的基調。主人公被風暴吹到荒島上，醒來時發現自己已被百多個小人五花大綁。

這段文字生動地描述了初次走進主人公視野里的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛主人公的行為，為以後情節的進展埋下了伏筆。

(2)格列佛游記段落賞析擴展閱讀：

《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創作的一部長篇游記體諷刺小說，首次出版於1726年。

作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長的口氣敘述周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。

還以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭。

統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇斗爭。

《格列佛游記》1726年在英國首次出版便受到讀者追捧，一周之內售空。出版幾個世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。

在中國也是最具影響力的外國文學作品之一，被列為語文新課程標准必讀書目。根據其內容改編的電影分別於1977年、1996年、2010年被搬上大熒幕。

網路—格列佛游記

3. 《格列佛游記》 摘抄5段並賞析

1. 摘抄：我們所擁有的並不是理性，而只是某種適合於助長我們天生罪惡的品性而已，彷彿一條被攪動的溪水，醜陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加醜陋。

賞析：我們在做一些事情的時候，往往沒有靜下來思考一些關於情理和道德方面的問題，因此我們時常說「當局者迷，旁觀者清」，就是這個道理，在這本書里，我們更是應該獲得對蒼生的眷戀和仁人之心，不能像那些侵略者一樣，做出危害社會的事情。

2. 摘抄：無論是誰，如以怨報德，就應該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上。

賞析：這句是小說中的中心思想和亮點，作者就是要通過描寫這些社會現象，來表達怎樣才能維持社會公理。我們應該有一顆公正的心，用行動和仁德之心來對抗這些以怨報德的人，打擊那些公敵！

3. 摘抄：這些傑出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界。

賞析：通過對動物的描寫，我們是否覺得慚愧呢？在英國殖民的過程中，我們看到的是對人類的摧殘，對社會平民的壓迫，是喪盡天良的舉措，因此當我們看到這些四足動物的溫和有趣的一面，真覺得有了智慧但有殘暴的少數人類也是不足掛齒的，是罪惡的。

4. 摘抄：雖然我過去有過種種不幸得遭遇，但我要看看這個世界得渴望還是一樣強烈。

賞析：無論何時何地，我們經歷和遭遇過什麼，都應該保持一顆陽光、充滿希望的心靈，只有這樣，在面臨這個世界時，才總會思考和朝著美的一面進發，嚮往燦爛的未來！

5. 摘抄：我們中有一幫人，他們從年輕時起，就學會了怎樣通過搬弄文字，把白的說成黑的，黑的說成白的這種本領，他們怎麼說就看你給他們多少錢。在這幫人眼中，除他們以外，別人都是奴隸。

賞析：讀書的目的本來是為了保護正義和公理，讓善良的人得到應有的保護，讓罪惡的人得到應有的懲罰，但小說中的這些「知識分子」卻一直用挖苦的心態來看待善良，譏笑美德，用丑惡的嘴臉來對待心存善意的人，用暴虐的語言來對待有德的人。

這是多麼可悲啊，我們要用正義來看待這些事情，讓這些人做社會的棄兒。

(3)格列佛游記段落賞析擴展閱讀：

《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創作的一部長篇游記體諷刺小說，首次出版於1726年。

作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長的口氣敘述周遊四國的經歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧駰國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。

還以較為完美的藝術形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫出了荒誕而離奇的情節，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判。

《格列佛游記》1726年在英國首次出版便受到讀者追捧，一周之內售空。出版幾個世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。在中國也是最具影響力的外國文學作品之一，被列為語文新課程標准必讀書目。

參考鏈接：網路-《格列佛游記》

4. <<格列佛游記>>第四卷句，段賞析

【第四卷】『慧駰國游記』
格列佛回家後五個月,受聘為"冒險號"船長,再次乘船出海.途中水手叛變,把他囚禁了五個月,然後被放逐到"慧馬國".在這里,格列佛遭到一種形狀像人的名為"耶胡"的畜生的圍攻.幸虧一匹具有智慧的馬——"慧馬"來給他解了圍.原來馬是該國有理性的居民和統治者,而"耶胡"則是馬所豢養和役使的畜生.格列佛的舉止言談在"慧馬"國的馬民看來是一隻有理性的"野猢",因此引起了他們的興趣.格列佛很快學會了該國語言,應主人的邀請,他談到在世界其他地方馬是畜生,而像他那樣的"野猢"則具有理性,並且是馬的主人.這使"慧馬"感到很震驚.
在"慧馬"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駰"國.然而"慧馬"國全國代表大會通過決議要消滅那裡的耶胡.所以格列佛的願望無法實現.無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府.格列佛懷著對"慧馬國"的嚮往,一輩子與馬為友.並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。
國作家喬納森.斯威夫特的小說《格列佛游記》講述了航海醫生格列佛的幾次離奇經歷.
首先他來到一個叫「利立浦特」的小人國，幫助國王打敗了同樣是小人國的「不來夫古斯」，受到國人的崇敬，但也因此得罪了朝中顯要不得已逃到「不來夫古斯」，在他們的幫助下「做」船逃離那個充滿是非的小人世界。
在大人國「布羅丁奈格」他成了國王的寵物......
在飛島國「勒皮他」他見識了愚蠢、自負的國王和貴族；可笑的科學家和他們可笑的科學實驗——從黃瓜里提取陽光、從糞便里提取營養......
在巫人島「格勒大椎」的一位巫人貴族家裡他見到了形形色色的著名人物並了解到一些歷史事件的「真相」；見到了荷馬和亞里士多德及因不當註解兩位作品而羞於見作者本人的眾多「學者」。
在「拉格奈格」他見到了長生不死的「斯特魯布魯格」在得知這些永遠不會死但已經失去了生存的原始意義後，他改變了以往的人生觀、價值觀，對與為什麼活著進行了另一個角度的思考。
在「惠馬」這個被善良、淳樸、智慧、優雅的馬統治的國度里，他見到了一種叫「野胡」的畜生對人類所有缺點、弱點以及隊人性中卑鄙與丑惡誇張的展示，並為自己也是一個「野胡」而感到萬分的羞恥。
全書語言生動、流暢質朴，在諷刺小說里獨樹一幟，特別是影射與反語運用的非常精彩
歷經社會和人生百態，最終看破紅塵，終生與馬為友。

賞析
小說的第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。

5. 格列佛游記好詞好句好段摘抄賞析

1、盲目可以使你增加勇氣，因為你看不到什麼危險。
點評：雖然盲目會使人增加勇氣，但這卻是一種怯弱的表現。看不見危險不代表不接近危險，所以這是一種自欺欺人的做法。我們應該勇敢地面對危險，並與它戰斗。
2、在任用人才方面，他們更注重優良的品德而非卓越的才幹。
點評：從一個人的品德，就能看出他是個怎樣的人。利立浦特人就是按照這樣的標准來選人才的。在他們看來，一個人擁有卓越的才幹，但並非優良的品德，那麼這個人就不是一個人才。
3、若一個人沒有德行，他們認為，那麼才能再高也難以實現，任何事務都不能交給這種有才無德的傢伙去辦。
點評：才能不是最重要的。才能再高，但心有雜念，肯定不能忠心為國。利立浦特人認為，國家不能讓這些只有才能而並不忠心耿耿的人給毀了。
4、我不論在本性還是命運方面，都決定了要勞勞碌碌過一輩子。
點評：主人公格列佛不希望自己有多大的成就，只希望自己能自由地做自己感興趣的事，只要能這樣，就算勞勞碌碌過一輩子，也無所謂了。
5、如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎麼也不會像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響，也正因他們本事大、手段高，能夠加倍地營私舞弊，同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。
點評：他們之所以選才時選品行端正的人，是因為他們相信這種人沒有那些存心貪污腐敗的人的那種禍害國家的心思。從這句話也可以看出，他們重視社會利益，並痛恨給社會利益造成極大影響的人。
6、可是主要的困難是怎樣把我抬起來放到車上去。為此他們豎起了八十根一英尺的柱子，工人們用綳帶將忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然後用包紮線粗細的極為結實的繩子，一頭用鉤子鉤住綳帶，一頭縛在木柱頂端的滑車上。九百名最強壯的漢子齊拉繩子，結果不到三小時，就把我抬了起來吊到車上。
點評：這句話採用了列數字的方法，生動形象的寫出了格列佛的高大，與小人國的人民形成了鮮明的對比。從而引出下文，為有趣的小人國之旅添上幾分色彩。

6. 《格列佛游記》從幾方面進行賞析

篇目

《格列佛游記》這個作品分為四個部分，每個部分都講了一個獨立的故事。在這四個故事裡，英國人格列佛都是因為乘船出海，然後遭遇各種事故而來到了一個不為外界所知的國家——這個國家的居民也不知道外界的情況。

作者

《格列佛游記》的作者是喬納森·斯威夫特（Jonathan Swift）。他1667年10月19日出生於愛爾蘭都柏林，於1745年10月19日逝世。英國-愛爾蘭作家，諷刺文學大師。

喬納森·斯威文特是英國啟蒙主義時期的作家，但卻不同於大多數反對封建主義，謳歌資本主義的啟蒙主義作家，他對資本主義本質進行了無情的鞭撻，並反應了普通人生活的艱辛與困苦。

同時他放棄了長期統治英國文學界的古典主義文學標准，進行現實主義刨作。從而使他的作品具有極高的文學價值。

主要情節

格列佛第一次來到的是小人國利立浦特，這里的人最高的也只有十幾厘米。因為受到弓箭的威脅，又喝了被下了迷葯的酒，格列佛被小人國人用專車運到了京城獻給國王。

格列佛對人們十分友善，對國王又極為恭敬，於是逐漸贏得了小人國人的好感。當時，另一個小人國不來夫斯古准備從海上入侵利立浦特，格列佛便涉過海峽，拖走了不來夫斯古50艘最大的軍艦，立了大功。但格列佛不願滅掉不來夫斯古，使國王很不高興。

後來，王後寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，卻讓王後大為惱火。於是，小人國的君臣沆瀣一氣，准備除掉格列佛。格列佛聽到風聲後立即逃到了不來夫斯古國，後來又返回了英國。

格列佛第二次來到的是大人國。他被一位高達20米的農民捉住。農民帶格列佛到全國各大城市展覽，最後來到首都。這個農民發財心切，每天要格列佛表演10場，把他累得奄奄一息，後來又把他賣給了王後。

由於小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，卻也不時遭到巨大的老鼠、猴子甚至樹上掉下的碩大蘋果的傷害。格列佛在該國待了兩年多。

有一天他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的一艘船發現，格列佛因此獲救，便又回到了英國。

格列佛第三次來到的是一座叫「勒皮他」的飛島——這個島始終在空中飛翔。第四次他到達的地方則更為奇特，那裡的居民都是些有智慧的馬——被稱作「慧駰」，而那裡被慧駰豢養、役使的「畜生」，則是長得像人的「耶胡」……

藝術特色

《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。

格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。

這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；

在第二卷里，作者更是指名道姓地批評英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事。

可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著「貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心」產生的最嚴重惡果。

作者借國王的話，「那樣一個卑微無能的小蟲」是「自然界從古到今容忍爬行於地面的小毒蟲最有害的一類」，諷刺了英國社會的方方面面。

在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。

精彩片段

我走上了一條大路。我當時認為是一條大路，其實對當地人來說，這只是大麥田裡的一條小徑。

我在這條路上走了半天，兩旁都沒有看到什麼。那時正是快要收割的時候，麥子長得至少有四十英尺高。我走了一個鍾頭才走到田地的盡頭，周圍有一道籬笆，至少有一百二十英尺高。

樹木就更加高大了，我簡直無法估計它們的高度。從這塊田地到另一塊田地有一段台階。台階一共四級，爬到最高一級還要跨過一塊石頭。要我爬上去是不可能的，因為每一級都有六英尺高，而最上面的那塊石頭有二十多英尺高。

我正竭力想在籬笆間找一個缺口，忽然在另一塊田地里又發現了一個巨人。他正大踏步地向著台階走來。這人的身材和剛才我看到的在海里追趕小船的那人一樣高大。

他有普通教堂的尖塔那麼高。根據我的推想，他邁一步就有十碼來遠。我驚駭萬分，就跑到麥田裡躲了起來。我躲在那兒，看到他站在台階上，轉身望著他右邊的那塊田，又聽見他在叫喊。

由於這聲音是在高處發出的，起初我還以為準是在打雷呢。這時候七個和他一樣的怪物向他走來，手裡都拿著收割用的鐮刀。他們的鐮刀大約有我們的六倍大。

這些人穿的不如頭一個齊整，像是那個人的僕人或者僱工，因為他只說了幾句話，他們就走到我趴在裡面的田裡收割起麥子來。

我盡可能遠遠地躲著他們，但是行動十分困難，因為麥稈中間的距離有時還不到一英尺，因此我簡直無法從中間擠過去。不管怎樣我還是盡力往前走去，一直走到田地的一角，那裡的大麥都被風雨吹倒了。

我再也不能前進一步，因為麥稈交叉在一起，爬不過去，落在地上的麥芒又硬又尖，戳穿了我的衣服，扎到肉里去了。同時我聽到後面那些割麥人已經離我不到一百碼遠了。

我精疲力竭、神志沮喪。悲傷、失望壓倒了我，我只好躺在兩道田壟中間，心想就在這里死掉算了。我傷心地想念著孤苦無依的妻子和孩子。

我悔恨自己愚蠢、剛愎，不顧親友勸阻，又出外作這第二次的航行。我心情這樣激動，不由想起利立浦特（小人國）來。那裡的居民都把我當做世界上最大的怪物。

我在那兒能夠只手牽走一支皇家艦隊，還做出了許多別的大事業，都將永遠載入那個帝國的史冊。雖然這些事有千百萬人可以做見證，後世的人卻也不大會相信。而我現在在這個種族中間，就像一個孤零零的利立浦特人在我們中間一樣。

但是我又想到這還不是最不幸的事情。據說人類的身材越高大，性情就越野蠻、殘暴。如果我被一個野蠻的巨人捉住，他一口就會吃了我，除此之外難道還有什麼希望嗎？

毫無疑問，還是哲學家們說得對——他們說：沒有比較，就分不出大小來。命運也許就喜歡這樣捉弄人，會讓利立浦特人也找到一個民族，那兒的人比他們還要小，就像他們跟我比起來一樣。

誰又能說這些巨人不會同樣在一個遙遠的地方被比他們還高大得多的人比下去呢？不過這種巨人還沒有被我們發現罷了。

7. 格列佛游記段落賞析

大哥 ， 我也 在找 ，我就找到一點點 。
格列佛游記》第一卷第一章

我打算起來，卻動彈不得，我仰天躺著，這時才發現胳膊、腿都緊緊地被縛在地上；我的頭發又長又密，也被縛在地上。我覺得從腋窩到大腿，身上橫綁著幾根細繩。我只能向上看，太陽漸漸熱起來，陽光刺痛了眼睛。我聽到周圍人聲嘈雜，可是我那樣躺著，除了天空以外，什麼也看不見。過了一會兒，只覺得有個活東西在我左腿上蠕動，它越過我胸脯，慢慢地走上前來，幾乎來到我的下頷前了。我盡可能用眼睛朝下望，卻原來是一個身長不到六英寸、手裡拿著弓箭、背著一個箭袋的活人。同時，我覺得至少還有四十來個一模一樣的人 ( 我猜想 ) 跟在他的後面。我非常吃驚，大吼了起來，嚇得他們回頭就跑。
後來有人告訴我，他們中間有幾個人因為從我的腰部往地下跳，竟跌傷了。但是他們不久又走了回來。有一個人竟敢走到他能看到我整個面孔的地方，他舉起兩手抬眼仰視，表示驚訝，用尖銳而清晰的聲音高喊 :「海琴那•帶古爾」,其餘的人也把這句話喊了幾遍，但是那時我還不懂他們的意思。讀者們可以相信，我一直這樣躺著是非常不舒服的，最後終於掙紮起來，想掙脫綁縛。我很僥幸，一下子就掙斷了繩索，並且拔出了地上那些縛住我左臂的木釘。我把左臂舉到面前，才發現了他們捆縛我的方法。這時我用力猛扯一下，雖然十分疼痛，卻把左邊綁我頭發的繩索掙鬆了一點，這樣才稍稍能夠把頭轉動兩英寸光景。但是我還沒來得及捉住他們，他們就跑掉了；他們齊聲尖銳刺耳地大喊，喊聲過後，我聽到一個人高聲喊道 : 「陶爾哥•奉納克」；一眨眼工夫，我覺得百來枝箭射中了我的左手，像針一樣刺痛了我；接著他們又向天空射了一陣，就像我們歐洲人丟炸彈似的，我想有不少支箭落在我身上 ( 雖然我不覺得 ), 有的還落在我臉上，我就趕忙用左手遮住了臉。這一陣箭雨過去以後，我不勝悲痛地呻吟起來，過了一會兒我又掙扎著要脫身，他們又放了一陣比剛才放的那些還長的箭，有些人還想用矛刺我的腰部；幸虧我穿著一件牛皮背心，他們刺不進去。

賞析：

小說一開篇就以構思奇特奠定了全書的基調。格列佛被風暴吹到荒島上，醒來時發現自己已被百多個小人五花大綁。這段文字生動地描述了初次走進格列佛視野里的小人們的言行舉止，特別是他們不斷地射箭刺痛格列佛的行為，為以後情節的進展埋下了伏筆。

開篇的文筆樸素簡練。作家曾經聲明：「我寧願用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。」盡管格列佛漫遊各國情景各異、遭遇不同，但整部小說的布局、風格前後一致，格列佛每次出海的前因後果都有詳盡的交待，復雜紛繁的情節均按時間、空間順序依次描述，文字簡潔生動，故事性強，所以雅俗共賞。

但是，在理性支配下的「慧駰」卻不會因自己具有許多優點而感到驕傲，就像我並不會因為自己沒有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣；雖四肢不全的人肯定會痛苦，但頭腦正常的人也決不會因為自己四肢齊全就吹噓起來。這個問題我談得較多，為的是想盡一切辦法使英國的「野胡」們不至於叫人不能忍受；所以我在這兒請求那些沾染上這種荒謬罪惡的人，不要隨便走到我的面前來。

8. 格列佛游記片段賞析

1 「可是主要的困難是怎樣把我抬起來放到車上去。為此他們豎起了八十根一英尺的柱子，工人們用綳帶將忘我的脖子，手，身子和腿全都捆住，然後用包紮線粗細的極為結實的繩子，一頭用鉤子鉤住綳帶，一頭縛在木柱頂端的滑車上。九百名最強壯的漢子齊拉繩子，結果不到三小時，就把我抬了起來吊到車上。」這句話採用了列數字的方法，生動形象的寫出了格列佛的高大，與小人國的人民形成了鮮明的對比。從而引出下文，為有趣的小人國之旅添上幾分色彩。
2「我那高貴的祖國文武都勘成霸主，它可使法國遭災，它是歐洲的仲裁人，使美德，虔誠，榮譽和真理的中心，是全世界仰慕和感到驕傲的地方。這樣一個高貴的國家想不到他竟然如此不妨在眼裡。」格列佛對於別人對他國家的侮辱，感到十分氣憤，可以看出他是一個非常愛國的人，表達了著者對祖國的熱愛與贊美之情。啟發我們現代人要有愛國主義精神。
3「我對我國過去一百年中的重大事件所著的一番歷史的敘述另他大為震驚，他斷然宣稱，那些事不過是一大堆陰謀，叛亂，殘暴，憤怒，瘋狂，仇恨，嫉妒，淫慾，陰險和野心所能產生的最惡的惡果。」這句話狠狠的批判了那個時代社會的殘暴和不斷向外擴張的野心，諷刺了社會的黑暗，與現在的社會形成了鮮明的對比，啟發我們要珍惜現在這個文明的社會，並要努力創建出更好的社會

9. 格列佛游記好段賞析

1、這時梯子已經架好，幾個人爬了上來。猴子見狀，發現自己幾乎被四麵包圍，而三條腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顧逃命。我在瓦上坐了一刻；這里離地面有三百碼。我時時都覺得會被風刮下來，或者是自己頭昏目眩，從屋脊一直滾到屋檐。但是，給我的保姆跑腿的一個誠實可靠的小夥子這時爬了上來，他把我裝到他的馬褲褲袋裡，安全地帶下了地。

2、當我獨自散步的時候，我真說不出我是高興還是惱怒，那些小一點的鳥兒好像一點也不怕我。它們在離我不到一碼的范圍內跳來跳去，尋找毛毛蟲和其他食物，態度非常安閑自在，就像它們身邊根本沒有什麼生物似的。

3、每次我想到市鎮上去看看，總是坐在這間旅行時用的小屋子裡。格蘭姆達爾克立契把小屋抱放在膝上，坐上本國式的一種敞篷轎子，由四人抬著，後面還跟著王後的兩名侍從。人們常常聽人說起我，就十分好奇地涌到轎子周圍來看。小姑娘就說好話請抬轎子的人停下來，她再把我拿在手裡好讓大家看得更清楚。

4、我在船上裝上一百頭牛和三百隻羊，相應數量的麵包和飲料以及大量的熟肉，做成這么多熟肉需要用四百名廚師。我又隨身帶了六頭活母牛和兩頭活公牛，六隻活母羊和兩只活公羊，打算帶回祖國去繁殖。為了在船上給它們喂養，我又帶了一大捆乾草和一袋穀子。

5、這場風暴刮的是西南偏西的狂風，據我估算，我們已被吹到了東面大約五百里格的地方，就是船上最有經驗的水手這時也不知道我們是在世界的哪個部分了。我們的給養還足可以維持一段時間，船很堅固，全體船員身體也都很好，但是我們卻嚴重缺淡水。我們覺得最好還是堅持走原來的航道，而不要轉向北邊去，那樣的話我們很可能進入大韃靼[注]的西北部，駛人冰凍的海洋

10. 格列佛游記好段賞析

我不論抄在本性還是命運方面,都決襲定了要勞勞碌碌過一輩子.

賞析：主人公格列佛不希望自己有多大的成就,只希望自己能自由地做自己感興趣的事,只要能這樣,就算勞勞碌碌過一輩子,也無所謂了.

如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎麼也不會像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響,也正因他們本事大、手段高,能夠加倍地營私舞弊,同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑.

賞析：他們之所以選才時選品行端正的人,是因為他們相信這種人沒有那些存心貪污腐敗的人的那種禍害國家的心思.從這句話也可以看出,他們重視社會利益,並痛恨給社會利益造成極大影響的人.

可是主要的困難是怎樣把我抬起來放到車上去.為此他們豎起了八十根一英尺的柱子,工人們用綳帶將忘我的脖子,手,身子和腿全都捆住,然後用包紮線粗細的極為結實的繩子,一頭用鉤子鉤住綳帶,一頭縛在木柱頂端的滑車上.九百名最強壯的漢子齊拉繩子,結果不到三小時,就把我抬了起來吊到車上.

賞析：這句話採用了列數字的方法,生動形象的寫出了格列佛的高大,與小人國的人民形成了鮮明的對比.從而引出下文,為有趣的小人國之旅添上幾分色彩.