西遊記龍族

⑴ 至尊至強的龍族，為何在西游記里地位如此底下

我們一般都自稱龍的傳人，自夏朝以來，就有龍的圖騰，皇帝更是自稱真龍天子，著龍袍，戴龍冠，可以說龍在國人心中是至高無上的存在，是神聖的象徵。龍更被塑造呈強大無比的存在，龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。能呼風喚雨，上天入地。

但是在西遊記里龍族的地位卻十分低下，我們來看看《西遊記》中龍族在整個仙界的地位，

龍族號稱掌控四海，天下所有水系都歸龍族管理。但事實呢？

西海龍王的三太子，也就是小白龍，不過是無意中燒了玉帝賜的夜明珠，結果呢?「吊在空中，打了三百，不日遭誅」。囚禁到一條河裡三百年，每日受雷劈酷刑，最後不得不委身給唐僧當坐騎，堂堂西海太子被和尚當馬騎！

再看看涇河龍王，身為一大河之主，不過是多下了幾滴雨，就被玉帝下旨殺了頭。

還有西海龍王，西海龍王的一個外表甥，在外面鬧了點事，悟空一到西海龍宮問罪，「龍王見了，魂飛魄散，慌忙跪下叩頭」。堂堂一個大海之主，竟然如此膽怯害怕？

還有更過分的，孫悟空被鎮壓在五行山下後，玉帝為了招待平叛功臣如來，召開安天大會，大擺宴席，調設各班坐位(三清、四御、五老等)，其中有道菜叫「龍肝鳳髓」，嘖嘖，龍族已經淪為神仙們的食材了！

可見至高至尊的龍族在《西遊記》里已經淪落為仙界最底層的存在了。

那為啥老吳要如此貶低龍族呢？

老吳的《西遊記》被名列四大名著，可不是靠單單描寫一堆妖魔鬼怪，實際上，《西遊記》是一本徹頭徹尾的諷刺小說，老吳是通過小說來照見現實，對現實社會進行諷刺。用老吳自己的話說：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉」。

老吳生活在明朝中後期，朝廷已經漸漸腐朽不堪，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，並且日趨尖銳；正是在這種時代背景下，老吳創寫了《西遊記》，將現實生活中的一些假、丑、惡現象，五花八門、形形色色的世間眾生像，在神魔世界裡以諷刺的手法描寫出來。

龍代表這皇帝，吳承恩貶低龍族，實際上就是在諷刺明朝那些昏庸的皇帝（尤其是正德皇帝朱厚照，這個皇帝如何昏庸，咱們之前的文章也介紹過），借小說來表達對當時統治者的不滿。

另外，龍族代表了朝廷的大小官吏，老吳通過描寫海龍王、河龍王、井龍王來對明朝的官吏進行諷刺。西遊記中的龍王眾多，種類繁雜，除了四海龍王之外，還有江河淮濟乃至湖裡井中，都有龍王；它們地位低下，隨隨便便什麼人都可以對他們呼來喝去，他們的日常就是卑躬屈膝，低眉順眼；他們心思狡獪，心胸狹隘，見風使舵；不算什麼大奸大惡，但也絕不是什麼好人。老吳正是通過對龍族的描寫來反射出來當時社會官吏的種種特點。

這僅僅是個人觀點，你還有什麼不同的想法，不妨留言交流一下。

⑵ 《西遊記》中的天庭為何要大肆打壓龍族呢

龍族是整部《西遊記》中最慘的種族，只比土地神稍微強那麼一點。那麼是什麼原因導致天庭要如此大肆地打壓他們呢？今天我們就來說說具體原因。

四來龍族的繁殖能力超強龍生九子這個事情我們都是知道的，可見龍丁興旺。有朋友說了，這也有問題嗎？當然了。要知道神仙也是有編制的，而且編制不能太多。玉帝為了控制神仙人口的數量，可是有明文規定，非一定級別的天庭幹部，是不能結婚的，更不能有孩子。比如星宿將奎木狼想和仙女談戀愛，還得化妝私奔下界，偷偷生了兩個娃。

原本以為這就能瞞天過海，可結果還是失敗了。如此一來，也就好解釋其他神仙為何對龍族有意見了：同樣都是天庭在編幹部，憑什麼我們在天上搞嚴抓私生活，而你們卻可以在下界風流快活。所以，每次龍族犯事時，這些個神仙大多冷眼旁觀。當然了，對於龍族子嗣過多的問題，玉帝肯定也是會打壓的，只是不能太過明顯罷了。

⑶ 西遊記里龍族在神仙中的地位有多高

西遊世界中的如來佛祖和宗教中那無喜無悲、大徹大悟的釋迦牟尼佛完全是兩個人物。原作者吳承恩正是為了避免讀者將二者等同，才會故意給《西遊記》中的靈山佛派教主，取名為如來佛。

現實佛教中可沒有如來佛哦。

西遊世界中的如來佛是一個充滿血肉，充滿慾望的人。他非常精明，為了完成取經行動，布局五百年，幾乎每一個細節都在他的掌控之中。他非常強勢，面對麾下諸佛也好，面對高層領導也好，都不卑不亢，盡顯一代宗主的霸氣。

孫悟空大鬧天宮，玉帝下旨請如來佛祖來降妖。如來把孫悟空壓在五行山下之後，玉帝專門擺了一桌酒席來招待如來，並取名為「安天大會」。

但我們驚異地看到，在滿桌酒菜中，竟有一道菜非常特別：龍肝鳳髓！

通俗地講，就是龍的肝，鳳凰的脊髓！那麼玉帝為何要用龍肝來招待如來？龍族在西遊的地位有多低？

有人認為，這只是一個形容詞，並非代表是龍鳳身上的一個零件。那是你沒認真讀西遊。只要反復閱讀過原著的人，就知道龍族在西遊中地位非常低，把它們拿來作一道菜，完全有可能（龍生九子，個個不同，被吃的只是其中一些品種）。

其實無論是龍，還是鳳凰，在中華傳統的認知中，都是吉祥的象徵，但在西遊中，卻另有寓意。

在原著第七十七回，孫悟空被大鵬打敗了，前去找如來求助，並從他口中得知大鵬其實是他親戚。如來這樣告訴他――

「自那混沌分時，天開於子，地辟於丑，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。「

所以，鳳凰可不是我們平時看到的，是吉祥的象徵，而是妖族的代表！

鳳凰就算可以吃，那龍族沒有反叛佛教和天庭，為何也要被吃呢？

不僅被吃，也經常被砍頭，如涇河龍王，就因為一件小事，被玉帝派魏徵殺了頭。這又是為何呢？

其實，有人分析過，認為主要是這兩個方面的原因――

第一、歷史上很多皇帝都自比為龍子、真龍，好像自己多牛逼是天註定一樣。因此，吳承恩為了諷刺這些皇帝，特別是明朝的皇帝，所以專門把龍族地位寫得很低。

第二、在三界之中，水域比陸域大多了，至少有五分之四是水域。而龍族是分管水域並且是江海里的老大，玉帝最怕的，就是他們不聽招呼造反，因此一直對他們進行打壓。豬八戒的十萬水軍是干什麼的？並非治理天上的銀河，銀河有啥治的？關鍵是管理水域，通俗地講，就是管理龍王！

所以，玉帝經常會殺龍駭妖，通過斬殺龍，打壓和警告龍族：千萬不要不聽招呼，它就是你們的下場！

在此，在西遊記中，無論是東海龍王、西海龍王，還是各級大小龍王，對孫悟空都是很客氣的，因為他們實在被天庭打怕了，現在這只死猴子既代表西方，又代表天庭，他們不怕才怪！

如來打壓了孫悟空，玉帝安排午飯，不由自主地就把這份菜端上了桌，目的不僅是警告龍族，同時也在警告如來：龍鳳我都敢吃，千萬不要不把我當幹部，如你不聽招呼，一樣會和他們下場一樣！

至於嚇沒嚇倒如來，這我們就不得而知了。

⑷ 《西遊記》中的龍族在神仙界混得到底有多慘，怕

當年孫悟空學藝歸來便到東海龍宮去了，目的只為搶一件稱手的兵器。且看他和龍王初次見面的情景：「東海龍王敖廣即忙起身，與龍子龍孫、蝦兵蟹將出宮迎道：上仙請進，請進！直至宮里相見，上坐獻茶畢。」
注意這里龍王的態度，「上仙請進」、「上坐獻茶畢」。
上仙，確定領導的身份；上坐，確定領導的待遇。可我們要知道，此時孫悟空連正規的「神仙資格證」都還沒拿到，談何領導幹部？另外孫悟空長得又丑，「身軀鄙猥，面容贏瘦，不滿四尺」，是個標準的矮挫丑形象。
試想，一個醜陋的陌生人來敲你家門，你不但不報警，甚至還客氣地將其請進家中，這怎麼也說不過去啊。那麼東海龍王為何要給孫悟空如此禮遇呢？其實說來也不難，主要就是龍族在神仙界的地位太低下了。
到底有多低下？可以說只比土地神稍微強那麼點。我們來慢慢看來就知道了。
原著第九回，涇河龍王為了一己之私，錯行了風雨，結果被天曹降旨，派魏徵夢里將其砍了腦袋。不就是篡改了下官方的降雨數據嘛，又不是殺人放火，也就是個工作失職罷了，扣兩個月俸祿撐死了，可結果呢？被人砍了腦袋。
我們再來看一個參照：二十八星宿之一的奎木狼，觸犯了天條，和仙女私奔下界，在寶象國公款吃喝不說，還酒後鬧事，甚至還出了命案，「把一個彈琵琶的女子，抓將過來，傣咋的把頭咬了一口」。結果呢？被玉帝給喊回家吃飯去了，「貶他去兜率宮與太上老君燒火，帶俸差操，有功復職。」
這說明了什麼？說明了龍族在天庭根本就沒有地位，天庭里根本就沒人替他們說話。

⑸ 《西遊記》中的天庭為何要大肆打壓龍族

昨天我們有篇文章分析了龍族是整部《西遊記》中最慘的種族，只比土地神稍微強那麼一點。那麼是什麼原因導致天庭要如此大肆地打壓他們呢？今天我們就來說說具體原因。

所以每次龍族只要一犯事，那絕對是嚴懲不貸，。比如涇河龍王私自篡改了官方降雨數據這種瀆職的小事情，天庭也沒放過他，直接就砍了腦袋。此外，玉帝還專門搞了一個規定，但凡大型的神仙聚會，龍都可以作為官方指定的食物，比如蟠桃會上，就有龍肝這道菜。

這樣一來，既能有效控制龍族的數量，同時又能照顧到其他神仙的情緒。另外也是在提醒眾仙，你要是敢生，這就是下場。

⑹ 西遊記中龍族為什麼怎麼弱

西遊記作者吳承恩信佛的，所以西遊記里一直都是揚佛抑道的，龍族在天庭為官被削弱了也不奇怪

⑺ 龍族在《西遊記》里的地位為什麼那麼低

《西遊記》是明代吳承恩寫的一本神魔小說，在古代君王都是自詡為真龍天子，吳承恩當時仕途不順，對當朝十分不滿，只能借這本小說來諷刺當朝君主，所以才把龍族寫的地位低下。而且《西遊記》中關於龍族的幾個事件，都是描繪的很有特色，有充滿了對龍族的鄙夷。在《西遊記》中也很難看到龍族的正面事例。

總的來看玉帝似乎是在刻意打壓龍族，對龍族的錯誤行為包容度很低。其實只是因為玉帝很忌憚龍族的力量，龍族控制水域面積廣闊，玉帝只有通過打壓來立威。才能更好的杜絕龍族的勢力的膨脹。但吳承恩只是借對龍族的種種情節的描寫，實際是對當朝君王統治方式不滿的發泄。

⑻ 《西遊記》中龍族地位這么低嗎連烏雞國井中都有龍王

中國古代社會，按理說龍就是皇位的象徵，十分尊貴，所以龍的地位十分高。但是西遊記中呢，龍的地位卻很低，而且都生活在水裡。比如說東海龍王，被一個猴子欺負的沒轍。而且後來猴哥取經的時候，多次請他幫忙，他都是不敢拒絕。在看看白龍馬，就因為燒了一個破珠子就差點被砍了頭，要不是菩薩求情，早就龍頭落地了。而且取經路上他的存在感也十分低，可見這些個龍，混的是真不好。

而且，西遊記中的龍，全都是海龍，都生活在水裡。而最出名的就是四海龍王了，掌管著四大水域，分別是東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順，西海龍王敖閏。這四條龍，都姓敖。所以他們應該同出一個家族，而且還是四兄弟。不過是親是表就不知道了。這四條龍，雖然在龍族中地位很高，但在整個三界，地位屬實很低，這到底是為什麼呢？

其實答案就在他們的姓氏。他們都姓敖！而這姓，其實源自於鰲。女媧當初補天就是用的一條鰲腿當做擎天柱。而三座神山都是被巨鰲馱著。所以秦始皇找不到。而後來又有傳說是一個巨人把這三個巨鰲給弄走了，而這三座神山也就沉入了海底。

所以，在我國古代的傳說中，掌管海域的是巨鰲。而這巨鰲，相傳有著龍的頭，龜的身子，麒麟的尾巴！龍是後面才盛行的，也是頂替了鰲。所以，這四海龍王，就是巨鰲演化來的。人們給他們取了名字，而鰲不能當做姓氏，所以就成了敖。

⑼ 為什麼洪荒龍族那麼厲害，西遊記中的龍族那麼衰

大錯特錯！西遊記中的龍非常強，龍的強大隱藏在字里行間，這么長一本書，又是白話文，你印象不深刻，龍其實分真龍雜龍，比如說小白龍，他就是真龍，小白龍曾今說，他要是撒泡尿被魚喝了，立刻成龍，難道這是真龍嗎？很明顯這種就是雜龍，起地位和種族和真龍根本不是一碼事，神仙吃的龍肝鳳膽的食材就是這種，猴子和人類都是靈長類，但是人類也吃猴腦，玉帝設宴，龍族也參加，這所謂的龍肝，真龍也吃啊！至於什麼河龍王，井龍王之類的是不是真龍那就真不好說了，你說一口井水也要一隻真龍看守，那也是滑稽。
小白龍強不強呢，原文有過，和孫悟空打，能打一打，但是打一段時間打不過了，但是小白龍要跑，悟空也就奈何不了，小白龍在龍中真不是什麼強者，龍族太子多了去了，他只是其中之一，龍王更不用說，自然更強了，其後出場過幾個有點實力的龍種基本都是孫悟空等級的，要知道這些都是小輩。
還有你認為弱是因為所謂的大鵬日食500龍，這其實更和真龍不相幹了，這其實是翻譯錯誤，很多類似的錯誤翻譯，比如這個佛經中的龍，其實原意是蛇，娜迦，類似的錯誤還有，上帝，西方龍，國家，等等。
縱觀西遊記，出現的略等於孫悟空的龍就有5~6條，那真不弱了。沒出場的還不知道有多少呢。

⑽ 古代龍地位很高，為何《西遊記》的龍卻很慘

早在7000多年以前，中華民族就已經開始崇拜龍，並且封建社會的帝王都稱自己為「真龍天子」，因此自古以來，龍在中國神話和民間的地位都是很高的。然而在吳承恩所寫的《西遊記》之中，龍王的地位卻很低微，別的例子不用舉，我們就看白龍馬，堂堂一代神龍卻變成了唐僧的坐騎，這命運是要多悲慘有多悲慘。那麼問題來了，為什麼《西遊記》之中的龍王地位很低呢？

那龍王的地位為什麼這么低呢？當然是因為龍族太能生了，不懂得搞計劃生育。就是一個小小的涇河龍王，他自己就有九個孩子，更不用說其他龍王了。由於龍族的繁殖能力太強，結果龍王的位置都不夠封，你看就連水井都要封龍王，那玉帝也沒轍，只好通過「殺」的方式來保持龍族數量的整體平衡，如果不對龍的數量加以控制的話，人界的資源很快就會被龍族消耗殆盡。