桑葉寺游記

① 先蠶寺作文500字左右

幾個星期前，科學老師帶來了一張蠶種，要我精心地把蠶養大。我愉快地接受了這個任務。
我把這張蠶卵先放在了塑料袋，擱在櫃上。過了幾天，我打開袋子，所見到的景像竟是：原來那些密密麻麻黑黑的蠶卵已經變白，周圍多了幾十條黑黑的，還沒有小拇指的指甲長的「小傢伙」。它們和我以前見過的雪白雪白的大蠶真是天壤之別，可這的確是幼蠶，又叫「蟻蠶」。
我先把蠶安頓在我事先准備的盒子里，再在「小不點」們的周圍撒一些我洗凈、抹乾、剪好的細條形桑葉，那些蟻蠶都爬到了葉子上啃起來。惟有一條蠶不去吃桑葉，反倒往那張蠶卵爬，真不知是它弄不清方向還是想去叫同伴們一起來吃桑葉，真可愛。
幾天後，就在我正為我的小蠶寶寶長大了一點點而高興時，媽媽又帶回來了一個大盒子，裡面有9條快吐絲的蠶和一些用杯子裝起來的小蠶。那些小蠶在一片枯桑葉的葉柄上焦急地蠕動著，想必是餓壞了。我趕快挑了幾片最新鮮、最嫩的桑葉剪好後放進了盒子，又給了大蠶一些。
每周一次的清蠶沙時間到了，我把墊在盒子里的紙拿出來，把上面的蠶放在一邊，再把剩下的枯葉和蠶沙倒掉，然後在盒子里重新墊好紙，又把蠶放進來。放進新鮮的桑葉後，大蠶小蠶就開心地吃起來，那聲音就像一首動聽的音樂：「咔嚓、咔嚓」「沙沙、沙沙」……真好聽。如果你聽厭了就可以把盒子一蓋，塞到椅子底下，就好象有一種「我是老大，你要不聽話，看我不餓你三天！」的自豪感。
養蠶真快樂！真希望我的小蠶快快長大。

② 寫秋天的桑葉的作文500字

前幾來天我到學校門口買了兩只蠶寶寶自，它們小小的,白白的，真像毛毛蟲。

這兩個小傢伙，雖然小，但是胃口可不小。我剛剛放進去一片桑葉，不一會兒，就被它們收拾的差不多了。很快桑葉就沒有了，怎麼辦呢？爸爸說帶我去山上摘。我高興極了！

我們沿著彎彎的小路，走啊，走啊，路越來越陡，人越來越累，可是還沒看見桑葉。終於，我們在法通寺的旁邊，看見一棵又高又大的桑樹。樹上的桑葉，綠綠的，嫩嫩的，非常新鮮。可是，樹太高了，我們摘不到，爸爸小心翼翼地爬上了樹，摘了很多嫩綠的桑葉。

有了這些既嫩綠又新鮮的桑葉，我一定會把蠶寶寶養得白白胖胖的，想到這，我情不自禁地笑了。

③ 桑耶寺是藏傳佛教歷史中一座神秘的寺廟，它有什麼特別之處

藏傳佛教是指傳入中國西藏的佛教分支。佛教寺院眾多，藏傳佛教主要在西藏、四川、雲南等地區傳播。隨著時代的發展，它現在已經傳播到世界各地。今天我要介紹四大藏傳佛教寺院。讓我們互相了解。

桑葉寺落成後，舉行了盛大的開幕式。從唐朝、印度、和田開始，赤松德贊就邀請僧侶到寺院傳經，並宣布吐蕃人都是佛教徒。因此，桑葉寺是西藏第一座具有佛、法、僧三寶的正式寺院，在藏傳佛教界佔有很高的地位。

④ 桑樹在古代的寓意

1、象徵古代先民原始的生命與生殖力。

2、象徵男女之間甜澀憂傷的愛情。

3、象徵死亡與悲傷。

4、在中國古代"桑"與人們的生活息息相關,因而在文學作品中桑意象頻頻出現。在這些作品中桑不再是自然意義上的桑,而被賦予了更多的社會文化內容。

5、桑既象徵古代先民原始的生命與生殖力,也象徵著男女之間甜澀憂傷的愛情;既是吉祥的化身,同時也象徵死亡與悲傷,既流露出古人濃重的家園意識,同時也象徵著歲月的永恆。仔細打量中國古代文學藝術中"桑"所呈現的豐富意蘊,便可窺見中國古代先民富有神話而詩意的棲居。

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1、古桑軼事

桑樹壽命很長，在全國各地存留的古桑中，還有幾株著名的「千歲老翁」。雖老枝縱橫，仍然春來榮發新葉，顯示出它那老而不衰的生機。福建省泉州市開元大殿的西廊，有一棵唐代雄性古桑，樹皮黑褐色，又粗又厚，基部周圍6.3米，長有兩枝巨大主幹，用尺測量，各粗約3米。

其中枝被雷劈成兩半，心材已經腐朽，但邊材新嫩，枝繁葉茂，生長旺盛。開元寺建於唐代垂拱。據《晉江縣志》記載：「寺址本是黃守恭的桑園，因園主曾夢見桑樹開白蓮花，就舍地建寺，以求降福。

由此可見，古桑在建寺前就已栽植，屈指計算，樹齡至今至少有1300年了。樹老名大，被列入寺內的重要古跡，人們贊揚它是「佛國名傳久，桑蓮獨擅聲。」

2、桑樹贊歌

人們喜愛絲綢，詩人贊美春蠶，自古以來也很推崇慷慨地用自己青青的嫩葉來養育春蠶的桑樹。《詩經》中「唯桑與梓，必恭必敬」兩句，形象地說明我們的祖先見了前人種的桑樹與梓樹，即生崇敬和懷念之情。正因如此，「桑梓」便成了家鄉的代名詞。

稱贊桑樹，不是沒有道理的。它看來平凡，貌不驚人，但長相寬厚，朴實，本質高尚，不花枝招展，不垂枝獻媚，自甘犧牲，養育蠶寶，絲織綾羅。「織為雲外秋雁行，染作江南春水色」（白居易《繚綾篇》中詩句），把美留給人間。

桑樹全身是寶，桑葉養蠶，有人統計過，1000條蠶從出生到吐絲作繭，大約要吃下20公斤桑葉，才能吐半公斤蠶絲。

木材耐濕防腐，木紋清晰，可制美觀的傢具。枝條可編織筐簍；莖皮纖維可供織布和造紙；新鮮桑果可供食用，味甜如蜜，清香誘人，也可釀酒。它的根、皮、葉、果都可入葯，具有養血祛風、滋補肝腎、清肺止咳、解熱利尿等功效。

3、「前不栽桑後不植柳」指的就是房子的前面不能種植桑樹，房子的後面不能種植柳樹。

因為桑樹是落葉喬木，樹干內含有豐富的乳漿，桑樹的利用價值很高，樹葉可以養蠶，根、葉、果都可入葯。果實桑葚可以生食也可釀酒。應該來說桑樹是性價比比較高的一種植物了。為什麼風水學上認為不能種植呢？

首先是因為桑樹的名字諧音不好。「桑」跟「喪」同音，如果房子前面或者門口旁邊栽有桑樹，代表屋前有「喪」，而且出門見「喪」不吉。

其次是一位內桑樹雖然樹干比較堅硬，但是樹干容易彎曲曲折，不挺拔，成材率很低。多少年後不能作為蓋房子或者沒有其他的利用價值，而且多數的枝杈較多，不易長高。

4、現代研究結果顯示，桑葉具有降血糖、降血脂、降血壓的作用，可以改善肝功能、延緩衰老，力緩而效佳。日常可以用開水沖泡代茶飲用或煲粥，或煎水洗膚，治療面部痤瘡、褐斑，並可緩解秋冬季或老年人皮膚乾燥枯澀之感。

現代有研究顯示，桑葉具有類似人參的補益和抗衰老作用，故有「人參熱補，桑葉清補」之美譽，具有良好的營養保健和葯用價值。

⑤ 桑耶寺的整個寺廟設計為曼陀羅形狀，這意味著什麼

桑葉寺始建於公元8世紀吐蕃王朝時期，是西藏第一座剃須出家的寺院。寺廟里的建築是按照佛教的宇宙學來布置的。中央佛殿有藏、漢、印三種風格。所以，三葉寺又稱三葉寺。桑葉寺有50多位僧人。

離桑葉寺不遠就是著名的修行場所——青浦。女孩們在這里剪頭發做修女，讓這里安靜寂寞，這是一種修行，也是一種放手。生活越放下，越不執著，就會有更多的幸福。從桑葉寺東南的海布里聖山俯瞰，遊客將看到完整的曼陀羅風格的「曼陀羅」，這是拍攝桑葉寺獨特造型的最佳場所。

⑥ 桑葉的歷史文化

桑葉，中葯名，是桑科植物桑的乾燥葉，是蠶的日常食物，又名家桑、荊桑、桑椹樹、黃桑葉等，我國南北各地廣泛種植桑樹，桑葉產量豐富。蠶的主要食物。完整葉片呈或寬卵形，長約15厘米，寬約10厘米，葉柄長約4厘米，葉片基部心臟形，頂端微尖，邊緣有鋸齒，葉脈密生白柔毛。老葉較厚黃綠色。嫩葉較薄，暗綠色。質脆易，握之扎手。氣淡，味微苦澀。葯用一般認為霜後采者質佳。到2014年，有人將桑葉的芽頭做成了菜式，而使桑葉有了食療的價值，因其桑葉的芽頭營養價值豐富而被大眾喜愛，被現代人稱為桑芽菜。又以南潯輯里村，國絲文化園的桑樹芽最為出眾，考慮到穿珠灣水的灌溉，其桑葉芽的微量元素比一般桑芽的要高出很多。桑椹兒果幼時青綠，成熟後呈黑紫色、紫紅色，味酸甜可口。
《本草蒙筌》：采經霜者煮湯，洗眼去風淚殊勝。鹽搗敷蛇蟲蜈蚣咬毒，蒸搗罯撲損瘀血帶凝。煎代茶，消水腫腳浮，下氣令關節利；研作散，湯調。止霍亂吐瀉，出汗除風痹疼。炙和桑衣煎濃，治痢諸傷止血。
《本草備要》：甘寒，手足陽明之葯。大腸、胃。涼血刀斧傷者，為末，干貼之妙。燥濕，去風明目。采經霜者煎湯洗眼，去風淚；洗手足，去風痹。桑葉、黑芝麻等分，蜜丸、名扶桑丸，除濕去風，烏須明目。末服止盜汗，嚴州有僧，每就枕，汗出遍身，比旦，衣被皆透，二十年不能療。監寺教采帶露桑葉，焙乾為末，空心米飲下二錢，數日而愈。代茶止消渴。
《本經逢原》：桑葉清肺胃，去風明目。取經霜者煎湯，洗風眼下淚。同黑芝麻蜜丸久服，須發不白，不老延年。《本經》言除寒熱出汗，即《大明》蒸熟搗盦風痛出汗之謂。煎飲利五臟，通關節下氣。煎酒服，治一切風。桑根燒灰淋汁，與石灰點面上風，滅痣，去惡肉。
《本草崇原》：《夷堅志》雲：嚴州山寺有一游僧，形體羸瘦，飲食甚少，每夜就枕，遍身汗出，迨旦衣皆濕透，如此二十年無葯能療，期待盡耳。監寺僧曰：吾有葯絕驗，為汝治之，三日宿疾頓愈，其方單用桑葉一味，乘露採摘，焙乾碾末，每用二錢，空腹溫米飲調服。或值桑落時，干者亦堪用，
桑葉
但力不如新采者，桑葉是止盜汗之葯，非發汗葯。《本經》蓋謂桑葉主治能除寒熱，並除出汗也。恐人誤讀作發汗解。故表而明之。
《本草求真》：清肺瀉胃，涼血燥濕，去風明目，《聖濟錄》治吐血不止，晚桑葉焙研，涼茶服三錢，只一服止，後用補肝肺葯。《千金方》治頭發不長，用桑葉、麻葉煮泔水沐之，七次可長數尺。《集簡》治風眼下淚，用臘月不落桑葉煎湯，日日溫洗，或入芒硝。扶桑丸除風濕，烏須明目，用黑芝麻同桑葉等分為丸。震亨曰：經霜桑葉研末，米飲服，止盜汗。[7]
《得配本草》：甘，寒。入手足陽明經。清西方之燥，瀉東方之實。去風熱，利關節，疏肝，止汗。得生地、麥冬，治勞熱。配生地、阿膠，治嗽血。肝燥者禁用。
《本草經解》：桑葉氣寒，秉天冬寒之水

合並圖冊 (4張)
氣，入足太陽寒水膀胱經；味苦甘有小毒，得地中南火土之味，而有燥濕之性，入手少陰心經、足太陰脾經。氣味降多於升，陰也。

太陽者，行身之表，而為一身之藩者也，太陽本寒標熱，所以太陽病，則發寒熱。桑葉入太陽，苦能清，甘能和，故降寒熱。汁者，心之液，得膀胱氣化而出者也，桑葉入膀胱而有燥濕之性，所以出汗也。」
《本草新編》：桑葉之功，更佳於桑皮，最善補骨中之髓、添腎中之精，止身中之汗，填腦明目，活血生津，種子安胎，調和血脈，通利關節，止霍亂吐瀉，除風濕寒痹，消水腫腳浮，老男人可以扶衰卻老，老婦人可以還少生兒。…桑葉采葉如茶，種大者第一，再大者次之，再小者又次之。與其小，無寧大也。過大，則止可煎湯以入葯，有堪為丸散矣。洗目，宜取老桑葉，自落者無用矣。
《本草分經》：苦甘而涼。滋燥涼血，止血去風，清泄少陽之氣熱。
《新編中葯志》：味苦、甘、性寒。有散風清熱、清肺潤燥、涼血明目功能。用於風熱感冒、肺熱咳嗽、頭痛、頭昏、目赤、眩暈、血熱吐血。