承天寺遺址

① 月台的遺址

杏林「月台」之名多，如月台路、月台園、月台樓、月台樓酒家、月台百貨商版店等等。據考究，這權些名稱的由來俱源於清朝時期的「月台」遺址。遺址位於今月台路末端東側，包括「舊街」——宮廷式建築，五落雙護厝108間；「新街」——即詒燕堂，三落雙護厝108門；「華表」及「芝圃別墅」等多處。據《同安縣志》（歷史上杏林為同安縣轄）記載，「月台」在安仁里登瀛鄉，清嘉慶年間（1796——1820）陳蓉光建，是當時同安一處著名的勝跡。登瀛即今曾營居委會，原為海邊之意，後因閩南語諧音而衍化。「月台」遺址總佔地為四十餘畝，耗資之巨、用料之考究為當世民居之罕見。「芝圃別墅」築有亭台樓謝、水池假山，栽種許多奇花佳果，並搜羅有一塊迴音巨石，其趣無窮。東南臨海，涌海入懷，興之所至可直接乘小船出海。右築有觀景高台，上矗「月台」石刻，乃摹泉州承天寺匾額字體。若登台遠眺，則萬頃碧波，海天一色，飛鳥帆影盡收眼底。清代同安人王步蟾曾賦《游月台》一詩雲：鳥過依群從江來，暇日登臨上月台。大海茫茫天漠漠，玉雲何處望蓬萊。非常形象的描寫了「月台」的怡人景色。

② 迄今700多年泉州古城遺址，為啥沒有多少遊客

作為第一批歷史文化名城來說，泉州這座城可謂是保留著眾多的古跡，只要你行走在古城區內，處處都可以遇到歷史悠久的古跡。像開元寺、清凈寺、關帝廟、府文廟、承天寺、天後宮等都可謂是極具泉州特色的古跡，這些古跡中不少都被列入了中國重點文保單位。

即便如此德濟門遺址作為泉州古城內唯一一個保留下來的古城門遺址，它同樣具有著重要的地位，也是曾經宋元時期泉州城繁華的見證，我們可以通過德濟門遺址去暢想曾經南來北往的全世界商人雲集在這里的場景。

③ 寧夏銀川的風景名勝古跡

馬鞍山甘露寺、鎮北堡華夏西部影視城、中華回鄉文化園、滾鍾口風景區、鳴翠湖等。

1、馬鞍山甘露寺

馬鞍山甘露寺位於寧夏回族自治區靈武市北部臨河張臨河村，甘露寺西面黃河，東鄰陝西，北接內蒙，三面環山。寺坐北朝南，建於士丘山上，居高臨下，眼界極為開闊。全寺佔地近30畝，是一座具有傳奇歷史的著名寺院。

2、鎮北堡華夏西部影視城

鎮北堡西部影城，位於寧夏回族自治區銀川市，是集觀光、娛樂、休閑、餐飲、購物於一體的國家AAAAA級旅遊景區。 由作家張賢亮於1993年9月21日創辦。

鎮北堡西部影城以其古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色，主要景點有明城、清城、老銀川一條街等多餘處影視拍攝景觀組成 。

3、中華回鄉文化園

中華回鄉文化園位於銀川市永寧縣納家戶清真大寺北側，緊臨京藏高速公路永寧出口處，依託古老的納家戶清真大寺和回族風情濃郁的納家戶村所建，以展示回族、民俗文化、飲食文化、農耕與商貿文化為特色。

國家AAAA級旅遊景區、國家級文化產業示範基地、全國民族團結進步模範集體、全國紅色經典旅遊景區。

4、滾鍾口風景區

滾鍾口，在銀川市西北35公里處的賀蘭山東麓，古為賀蘭山勝境之一，現是寧夏最著名的避暑、游覽勝地。滾鍾口，俗稱「小口子」。此山口三面環山，山口面東敞開，形似大鍾。在景區中央有一座小山，又像是鍾內懸掛著的鍾錘，人稱「鍾鈴山」，「滾鍾口」由此得名。

5、鳴翠湖

銀川鳴翠湖國家濕地公園位於銀川市興慶區掌政鎮境內。西距銀川市區9公里，東臨黃河3公里，距離銀川河東國際機場5公里。是我國首批、全國第三家被國家林業局命名的國家濕地公園，也是西部地區黃河流域首家濕地公園。

④ 旅遊去福建的時候，哪三座良心的古寺值得遊玩

東橋亭寺

這是一座寺建於公元816年的古老寺院，憑借著1200多年的歷史在1988年就被列入了漳州市級的文保單位。寺院擁有著800平方米的總面積，雖然不算太大，但是看點還是有不少的，尤其是第一進的盤龍石柱以及明清時期的楹聯，都讓東橋亭寺看起來非常古樸。

更難能可貴的是開元寺即便看點如此豐富，地位也不低，但是依然免費開放給大眾，和國內的靈隱寺，少林寺高門票相比可謂是非常良心。

⑤ 銀川必去的五大景點有哪些可以具體說說嗎

1、蘇峪口國家森林公園

西夏王陵又稱西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏歷代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位於寧夏銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，海拔1130米至1200米之間，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。

⑥ 銀川市區有什麼好玩的地方

1.賀蘭山蘇峪口國家森林公園：地處寧夏首府銀川市近郊，是國內離省會城市最近的國家森林公園。公園內有賀蘭山博物館、三清觀、櫻桃谷、賀蘭山闕等景點。如果留宿於景區 ，不僅能觀賞到賀蘭山迷人的夜色和日出，而且能看到奔跑的馬鹿、跳躍的岩羊、嬉戲的藍馬雞等國家重點保護的野生動物。

7.黃沙古渡：黃沙古渡是國家AAAA級旅遊景區、國家級濕地公園、中國最佳生態休閑旅遊勝地、明清寧夏八景之一。景區位於銀川市興慶區月牙湖，距銀川市52公里，距銀川河東機場38公里，距銀川火車站66公里。景區規劃面積32.3平方公里，整個景區由六大景點構成，分別是功能服務區、黃河濕地公園、望娘亭、觀日台、古渡口、月牙湖。景區內的大漠風光、自然濕地、黃河古韻、黃沙擁長河的塞外奇景，是原生態自助游的好去處。

⑦ 銀川有哪些景點值得去么

銀川的景點有：西夏王陵、景城公園、賀蘭山岩畫、銀川鳴翠湖國家濕地公園、寧夏川民俗園等。這些景點都非常值得去玩。

西夏王陵又稱西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏歷代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位於寧夏銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，海拔1130米至1200米之間，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現存規模最大的一處西夏文化遺址。

在中國古代傳統陵園建築中陵台一般為土冢，起封土作用，位墓室之上。但西夏陵台建在墓室北10米處，不具封土作用，其形狀呈八邊7級、5級、9級塔式，底層略高，往上層層收分，是塔式陵台，為夯土實心磚木混合密檐式結構，且偏離中軸線矗立，這在中國建築史上無前列，是黨項族的創造。十分遺憾的是，西夏被蒙古軍隊滅亡之後，陵園遭到了人為的毀滅性破壞，地面建築全毀，碑刻都為碎片。

西夏王陵的建制由中原文化影響，有大量的地面建築。我們今天之所以看不到這些建築，主要原因就是當年蒙古人的破壞。而王陵上的封土夷平困難且需要時間，而夷平一座土山也沒有意義，所以他們才能殘留至今。

⑧ 西夏國遺址和遺物

西夏古跡主要有石窟、寺廟、碑刻、遺址等，分布在寧夏、甘肅、內版蒙等地。
1、西夏王陵。位於銀權川市西郊賀蘭山東麓，距市區約30公里。為西夏歷代帝王陵墓所在地。有9座帝王陵和70餘座陪葬墓。
2、承天寺塔。俗稱西塔。位於銀川老城區，始建於西夏垂聖元年（1059）。是李元昊死後，皇太後為李家天下與西夏江山永固而建造的佛塔。也是目前我國唯一有建造年代記載的西夏古塔。它與涼州9武威）護國寺、甘州（張掖）卧佛寺同為西夏著名佛教聖地。
3、海寶塔。又稱「黑寶塔」、「赫寶塔」，俗稱北塔。位於銀川市北郊。相傳為西夏國王赫連勃勃於五世紀初年重建。
4、賀蘭山岩畫。賀蘭山北至石嘴山，南到中衛縣的10多個山口中，岩崖石壁或溝邊石頭上，有數以千計的岩畫。大致分兩期：一是先秦至漢是的匈奴游牧部族所作，一是五代至西初黨項組游牧民的作品。以賀蘭口、蘇峪口、插旗口、大西佛、小西佛六處最為集中。
5、西夏碑刻。最著名的是武威涼州重修的護國寺感應塔碑，碑的正背兩面分別刻有漢文、西夏文楷書，人稱「西夏碑」。
6、西夏文，是迄今還沒有完全解讀的文字 。
承天寺有西夏文物展館可供參觀。

⑨ 曾經為泉州三大古剎之一的福建寺院，現在怎麼樣了

不過如果說到福建泉州承天寺的話，相信很多旅行者都沒有聽說過。畢竟作為宗教博物館的泉州來說，比承天寺規模大且年代久遠的寺院可謂是數不勝數，因此不論是在全國還是泉州而言，承天寺都不算是最受歡迎的寺廟。

不過這樣的狀態也好，讓承天寺看起來總是那麼的小眾，擁有著一種呢原生態的氣息，當我行走在這里，幾乎看不到遊客，因此完好地的詮釋了寺廟該有的寧靜。

雖然承天寺看起來小眾，但是在歷史上它地位並不低，其影響力甚至可以媲美泉州如今最著名的開元寺。始建於南唐時期的開元寺，曾經和開元寺、崇福寺一同成為了州三大叢林。

曾經承天寺最繁華的時候廟堂甚至達到了40多座，一時間成為海內外遊客和高僧的嚮往勝地。不過如今的承天寺經歷了屢修屢廢之後，呈現出來的規模並不大。現在我們看到的承天寺是在1985年後在原來遺址的基礎上修建的，主要復原了彌勒殿，般若閣，大悲殿，文殊殿等一些建築。雖然整體看起來有點過於嶄新，並沒有古剎的味道，不過好在所有的建築都是橘黃色且都是閩南風格的建築，木雕花格柵的裝飾紋樣門扇，浮雕形式的檐邊等等，都可謂是賞心悅目。

tips：承天寺怎麼去：泉州老城區不大，因此每個景點都可以通過步行去打卡，承天寺地處南俊路，從開元寺徒步前往的話也僅僅只要20分鍾就可以到達，加上沿途都是各種老街小巷，走起來非常有趣。

⑩ 調查泉州遺跡的調查報告700字 急急急！

【天後宮】
原名天妃宮。在福建泉州市南門。南宋慶元二年（1196年）建廟把莆曰湄洲林氏女，女為海神，據《泉州府志》記載，廟址當時是「蕃舶客航聚集之地」。明永樂十三年（1415年）經出使西洋太監鄭和奏請，奉旨修廟。明代派官出使外國前，皆來祭告祈禱。清康熙十九年（1680年）統一台灣，泉州人施琅以此神顯聖助陣，奏請進封天後，廟遂稱天後宮，特予春秋致祭。現存大殿、後殿、兩翼亭子及東廊，尚保持清初修建時原貌，布局構築頗堂皇。後殿立有婆羅門教式石柱兩根，規格與開元寺現存石柱同。前殿原有清初所刻青石龍柱兩根，為閩南石雕傑作，已移開元寺。
【開元寺】
在福建泉州市西街。唐代為桑園，相傳園主黃守恭以桑開白蓮，舍地為寺，名蓮花寺。始建於垂拱二年（公元686年），開元二十六年（738年）改今名。宋代有支院百餘所，元至元二別稱百柱殿。殿內斗■附刻飛天樂伎二十四尊，殿前石台砌有人面獅身青石浮雕七十二幅，庭中有南宋紹興十五年（1145年）建造的金塗式小石塔一對；殿後廊有波羅門式浮雕青石柱兩根。甘露戒壇在大殿之後，北宋天禧二年（1018年）建，歷代重修。現存清初修建的重檐八角攢尖式建築，為壇五級，仍仿宋制。壇頂藻井結構復雜，斗■也附刻飛天樂伎，別具風格。大殿西側有古桑一株，傳即唐代曾開自蓮之樹。東側有檀樾祠，原把黃守恭，為閩、台黃姓共同之祖祠。寺前有東西兩塔，風景幽雅。寺中附屬文物甚多，泉州海外交通史博物館建於寺之東側。
【雙增】
在開元寺紫雲大殿前。東西對峙，相距約200米。東塔名鎮國塔，唐咸通六年（公元865年）始建木塔，南宋寶慶年間易為磚建，嘉熙二年至淳■十年（1238－1250）改為現存的八角五層樓閣式仿木構的花崗石塔。高48.24米，佔地約50十二年（1285年）並為大寺，賜額「大開元萬壽禪寺」。現寺佔地約50畝，規模宏大。主要建築有大雄寶殿、甘露戒壇、東西二塔等。大雄寶殿建於垂拱二年，相傳建殿時有紫雲蓋地，因名紫雲大殿。屢記屢修，現存系明代重檐歇山式建築，高20米，面寬九間，進深六間，原應立石柱百根（實減柱六根），故平方米，巍峨壯偉。每層開四門，設四龕，位置逐層互換。外有迴廊，護以石欄，可環塔而行。每層皆辟一方洞，以架梯上下。塔心為八角形實心體，塔基為須彌座。塔上每一門龕皆翼以浮雕佛像，共八十尊。塔基砌以青石浮雕的釋跡牟尼故事，凡三十九幅，均甚精緻。西塔名仁壽塔，五代梁貞明二年（916年）王審知建木塔，號無量壽塔。北宋政和間易為磚建，南宋紹定元年至嘉熙元年（1228－1237）改為現存石塔，先東塔十年而成，高44.06米。除須彌座石刻系花鳥浮雕，石斗■作法稍異外，規格與東塔完全相同。東西雙塔經歷長期風雨侵襲，地震搖撼，仍不傾斜變形，表現了宋代泉州石構建築和石雕藝術的高度成就，是我國古代石構建築的瑰寶。
【石筍】
在福建泉州市新門外浮。
【東湖】
一名七星湖。在福建泉州市東郊。古代泉州諸湖，此為最大。唐貞元九年（公元793年〕，泉州太守席相在此設宴，歡送歐陽詹等八人赴長安應試。詹中進士第二名，與韓愈同榜，此榜世稱「龍虎榜」。唐代湖旁建有二公亭，紀念席相和謫居來泉的宰相姜公輔。歲久湖淤亭塌。南宋慶元六年（1200年）浚湖，積淤土為小山四座；淳枯三年（1243年）重浚，又積三座，合稱七星墩，今尚存。「星湖荷香」為泉州十景之一，歐陽詹稱它「含之以澄湖萬頃，揖之以危峰千嶺」，可概其勝。湖畔古有東禪寺，唐乾符間建，已廢。附近有少林寺遺址，泉州少林拳術聞名中外。
【老君岩】
在福建泉州市北郊清源山右峰，位於羽仙岩羅山、武山之下。宋代羅山下有北斗殿，武山下有橋附近。晉江流經這里的一段因此地有石筍，故稱筍江，其側的北宋浮橋亦稱石筍橋。石筍高4米，上尖下粗如筍狀，又似插地的石臼杵。色白，無花紋雕刻，只是經過簡單加工，保留相當原始的天然模樣，可能是原始圖騰崇拜或婆羅門教的遺物。《泉州府志》載：「宋郡守高惠連以私憾擊斷石筍。」高惠連於北宋大中祥符四年（1011年）任泉州太守，可知此物早於老君岩造像北宋。石筍斷後，直到明成化年間才真君殿，中有元元洞，為道教廟觀集補接上去。解放後築砌白石護欄保中地。建築久圮，現只存露天的老君護。造像一尊，高5.1米，厚7.2米，寬7.3米。該像系由一塊天然岩石略施雕琢而成，充分表現老人慈祥和藹、健康愉快的神態。頭、額。眼、髭須等細部雕刻，精緻而不誇張，匠心獨運。整個石像衣褶分明，線條柔而有力，具有宋刻的手法和風格，為福建宋代難得的道教巨型石刻佳作。
【百源川池】
在福建泉州市內。泉州古代的羅城、子城溝渠縱橫，形成城市排水系統，稱為八卦溝。百源川池是排水系統的蓄泄池塘之一，以通塗門外，取「百川溯源」之意。池西有府文廟古建築群。北有銅佛寺，清乾隆十六年（1752年）鑄有銅佛數尊，造型庄嚴，神態逼真。南有祠字，舊懸傳為呂洞賓所書「三台挹翠」匾額，今廢。池有亭榭，山光水色，饒有佳趣。華僑大廈和市文化宮建在其側。
【伊斯蘭教聖墓】
亦稱三賢、四賢墓。在福建泉州市東門外聖墓村靈山。據《閩書》所載，唐武德年間，穆罕默德遣門徒大賢四人來華：一賢傳教廣州；二賢傳教揚州；三賢、四賢傳教泉州，卒葬此山。現存系兩墓並列，墓蓋用花崗石雕刻，面積2平方米。墓覆以石亭，墓後依山砌作半圓形石岸，高3米。又依岸建石迴廊半周，廊內有歷代石碑五方，正中有一方立於元至治三年（1323年）的阿拉伯文石碑。右側一方為明永樂十五年（1417年）鄭和下西洋路經泉州，來此墓祭告行香所立的中文石碑。聖墓是泉州海外交通史及伊斯蘭教傳播史的重要古跡。附近風景幽雅，有天然巨石一塊，風吹欲動，石上有明刻「碧玉球」三大字。。「玉球風動」是泉州勝景之一。
【李蟄故居】
在福建泉州市南門萬壽路159號。李蟄（1527－1602）字宏甫，號卓吾，泉州人。我國明代思想家，反封建思想啟蒙運動的先驅者。他以七十六歲高齡，以異端罪名，迫死在河北通州牢獄中。李贄先世於明永樂十九年（1421年）移此居住，他在這里度過青少年時代。故居是一座普通民房，面寬三間，進深兩間。現前落只剩一間通道，後落兩翼已塌，尚存正廳一間，寬6米，深9米，保持清末修葺時的建築形式。清同治間修理時，曾清理出李贄石質印章兩顆，現一存北京中國歷史博物館，一存泉州市文物管理委員會。
【承天寺】
一名月台寺。在福建泉州市承天巷。本為五代節度使留從效的南園。南唐保大末年至中興初年（957－958）建寺，初名南禪寺。北宋景德四年（1007年）賜名承天寺。歷代屢經重修，規模僅次於開元寺，為閩南著名佛寺之一。寺內舊有宋代七個佛塔及宋石經幢等附屬文物，又有「一塵不染」、「梅石生香」等十景。南宋王十朋有《承天十景》詩，明張瑞圖書以刻石，嵌立寺中。1938年春，閩中紅軍游擊隊在寺里整訓，准備北上抗比突被國民黨反動派重兵包圍，五個同志被殺害，此即泉州事件。現存大殿為清末重建，十景石刻及梅花石等已移置開元寺。。
【彌陀岩】
在福建泉州市北郊清源山右峰，距城約2.5公里。先到千手岩，直上而達。此岩依山築台建亭，附近有一嘯台、招飲徑、泉窟觀瀑諸勝。全景岳峰挺秀，林泉幽美，為清源山風景最佳處。歷代遊人留題的摩崖石刻不少，古跡名勝，相得益彰。亭內有阿彌陀佛石刻立像一尊，岩以此得名。立像高5米，寬2米，頭結球髻，右手下垂，左手平放胸前，赤足踏蓮花，造型端莊慈祥，雕工精緻，為泉州石刻造像之佳作。明天啟間曾刷金，現已剝落。元代又建一石室奉把，約10米見方。門為拱門，楣勒「洞天別現」四字，室外有庭。室右有一元碑，記石佛、石室之雕築經過。泉州元代石構建築遺留無多，此一石室，倍覺名貴。
【泉州府學】
在福建泉州市內三教鋪。北宋太平興國初年移建孔廟於此，七年（公元982年）建為州學，後又遷他處，大觀三年（1109年）遷回。南宋紹興七年（1137年）重建，左學右廟。歷代屢經重修，清乾隆二十六年（1761年）大修，殿、廡、庭、池，悉皆一新。現存建築尚保持清初原貌。大成殿為重檐院殿式，殿柱皆石，前有露台，翼以扶欄，束腰嵌有蓮花等圖案的青石浮雕，下為甬道、拜庭。庭外伴池，架以石橋，護以石欄，橋建於元代。東西為兩院，前為大成門、金聲玉振門。門外為露庭，可容數千人，左右為二柵門。府學之東是明倫堂，前有露庭，兩廊雖廢，庭中方池尚存，池架石橋，別具風格。外為育英門。布局宏偉，殿宇壯麗，是福建省最大的孔廟。
【泉州海外交通史博物館】
在福建泉州市開元寺東側。1959年創建，是一所通過文物陳列，反映中外人民友好往來歷史的專館。現設三個專題陳列館：（一）泉州灣古船陳列館，陳列1974年泉州灣後諸港出土的宋代海船及其出土文物，分為門廳、海船出土文物陳列室和船廳三個部分，反映我國宋代造船業的發達和成就，闡明中外友好往來和經濟、文化交流的作用。（二）泉州海外交通史石刻陳列館，陳列宋元時期宗教石刻二百三十一方，分為伊斯蘭教石刻、景教石刻、摩尼教遺址及遺物照片和婆羅門教寺建築構件四個部分，反映古代中外人民友好相處的歷史和文化藝術交流的成果。（三）泉州外銷陶瓷陳列館，陳列三百多件陶瓷展品，分五代以前、宋元時期、明清時期、中華人民共和國成立以來四個部分，闡明泉州歷代陶瓷業生產水平和外銷情況，反映中外人民經濟文化交流和友好往來日益發展的情況。
【洛陽橋】
原名萬安橋。在福建泉州市東約10公里、與惠安縣分界的洛陽江上。橋以江為名。建於北宋皇■五年至嘉■四年（1053－1059），郡守蔡襄主持建造。原長約1.200米，寬約5米，有四十六座橋墩，五百個扶欄，二十八個石獅，七座石亭，九座石塔，規模宏大，是我國古代著名的梁式石橋。歷經修築，以明宣德間、萬曆三十五年（1607年）地震重修、1932年因泉惠公路通車添架鋼筋水泥橋面等三次工程為最大。現橋長834米，寬7米，尚存船形橋墩三十一座。橋之中亭附近歷代碑刻林立，有「萬古安瀾」等宋代摩崖石刻。另有石塔、武土石像等石雕。橋北有昭惠廟、真身庵遺址，橋南有蔡襄祠，著名的蔡襄《萬安橋記》碑，即立於祠內。洛陽江當江海交匯處，江闊水深，當年造橋工程非常艱巨。首創筏型基礎以造橋墩，種植牡蠣以固橋基，都是我國古代重要的科學創新。此地「潮來直涌千尋雪，日落斜橫百丈虹」，風景頗為壯麗。
【蔡襄祠】
即蔡忠惠公祠。在洛陽橋南。建於北宋仁宗未年，把郡守蔡襄。蔡襄（1012－1067）字君謨，仙遊人，官至端明殿大學士，兩度出知泉州，建洛陽橋，卒謚「忠惠」。祠歷代均曾修建，現存系清代重建，面三間，深三迸。蔡襄是宋代著名書法家，他自撰並書的《萬安橋記》大字石碑，乃其傑作。碑刻文字精煉，書法遒麗，刻工精緻，世稱三絕。碑立於祠中，一為原刻，一為解放後摹刻。祠內另有歷代碑刻多方。祠前有兩座碑亭，立有清康熙三十一年（1692年）提督張雲翼的兩方修祠巨碑。
【清凈寺】
在福建泉州市塗門街。據寺內現存的古阿拉伯文石碑載，始建於回歷400年，即北宋大中祥符二年（1009年），至元至大二年（1309年）設拉子人（今伊朗南海岸，哈默德·本·穆罕默德·古德西重修和擴建。又據中文石碑，元至正十年（1350年）及明萬曆三十六年（1609年）均曾重修。現存主要建築清凈寺有大門、奉天壇和明善堂。大門高20米，寬4.5米，用輝綠岩和花崗石砌築，分外中內三重，皆圓形穹頂尖拱門，巍峨壯觀。屋頂作平台，是伊斯蘭教徒望月決定齋月起齋日期之處。台三面圍築「回」字形垛子，有如城堞。奉天壇屋蓋早塌，僅存四圍石牆。東牆辟一尖拱形正門。西牆中部向外牆凸出，形成一壇，稱講經壇。壇中有一尖拱形的大壁龕，左右辟二門，南北對峙。壇左右相間並列小壁龕六，長方形門四。南牆開大窗八，北牆開門一，均長方形。南牆外壁及壇內大小壁龕皆嵌有古阿拉伯文的《古蘭經》石刻經句，保存完好。寺內還有明成祖於永樂五年（1407年）頒發保護清凈寺及伊斯蘭教的石刻《上諭》一方。清凈寺為我國現存最早的古伊斯蘭教清真寺之一，是我國與阿拉伯各國友好往來和文化交流的歷史見證，也是泉州海外交往的重要史跡。
【清源山】
亦名北山。在福建泉州市北郊，距城3公里余。最高峰海拔490餘米，聳立在晉江平原之中，故又名齊雲山。為泉州的主山，有乳泉從石間流出，又名泉山。泉州之名，亦從山而得。唐宋間泉州曾改名清源軍，也由此山得名。山有三峰，中峰有清源洞、蛻岩、紫澤宮諸勝，左峰有瑞像岩、碧霄岩、龜岩、賜恩岩諸勝，右峰有南台岩、彌陀岩、老君岩諸勝。舊有三十六洞天景色。山中林泉清翠，奇石嵯峨，自唐至今，為閩南遊覽勝地，有「閩海蓬萊第一山」之譽。山上文物及歷代名人題刻甚多，明代抗倭名將俞大猷的煉膽石，即在中峰，俞手書「君恩山重」四大字摩崖石刻，保存完好。
【賜恩岩】
在清源山左峰。為離市區最近的一處名勝風景區。憑岩俯視，泉州古城遺址宛如鯉魚之形，故泉州別名鯉城。山相傳是唐朝皇帝賜給刺史許稷，因名賜恩；又說南宋宰相李邴隱居於此，四次受朝廷恩賞，故又稱四恩。山下古道有石階數百級，拾級而上，便抵山寺。寺前古樟一株，枝葉如蓋。寺為清代及近代建築，列為一排。佛殿有白衣觀音造像一尊，刻於北宋元枯年間，由天然岩塊雕成，法相庄嚴。寺後巨石相連，頗為壯觀。有一天然石室，上刻「高山仰止」四大字，傳為唐代歐陽詹讀書處。還有明清摩崖石刻多處；李蟄撰「不必文章稱大士，雖無鍾鼓亦觀音」的楹聯，也在明萬曆三十年（1602年）刻於寺中石柱上，今尚存。
【瑞像岩】
在清源山左峰。岩下山徑迂迴，頗有通幽之趣。岩前奇石突兀，如僧群立，稱為羅漢峰。附近岩石林立，有石龜、石蟒、石城、石窗、石門諸勝，其形酷肖。因有釋迦瑞像石雕一尊，故名瑞像岩。整尊石像乃就天然岩石依崖雕鑿而成，作立像狀，高4米，寬1.5米。左手下垂，掌心朝外，右手露肩作無畏手印，神情肅穆，取法於木刻的旃檀瑞像，別具一格。該像刻於北宋元■二年（1087年），為福建省有文字可考的宋代造型藝術作品之一。明成化年間建有石室，用以保護石像，石室純用花崗岩築成，別有風致。石像、石室同為岩中主要文物。