西遊記中的原始天尊
A. 西游記中的太上老君和元始天尊，到底誰才是三界第一大神
要說最受人歡迎的兩部神話故事，當屬《封神演義》和西遊記，但兩部作品又有著很大的區別，在《封神演義》中，最厲害的要屬鴻鈞老祖，因為他創造了宇宙，現有鴻鈞老祖，才有的盤古開天闢地，盤古是誰？盤古乃是元始天尊。
但在道教看來，太上老君才是最高的神，太上老君，大道之主宰，萬教之宗主，法力無邊，非常厲害。但在《封神演義》中，元始天尊和太上老君都是鴻鈞老祖的徒弟，太上老君是大徒弟，元始天尊是二徒弟。
但在《西遊記中》太上老君依舊是道教的人設，在三清的排位上看，元始天尊坐中間，為上座，左側是靈寶道君，右側是太上老君，也就是太上老君地位要比元始天尊低。
其次，元始天尊再厲害，也是退休的老幹部，現任領導有事要宣，面子和禮數還是要有的，某些領導退休後，現任領導有事召見，不一樣要西裝革履的出席嗎？哪怕你都站不住了。
再就是，玉帝能上位，肯定是元始天尊點頭過，或者是他一手培養起來的，在說白了，這是自己的小弟，既然是自己選的人，面子還是要給的，不然以後玉帝怎麼管理三界眾生？
這就給我們講述了一個道理，在生活中，必要的規矩還是要懂得，不管你身處何職，不能倚老賣老，重情重義守規矩，這樣才能有更好的發展。
B. 西遊記里怎麼沒有元始天尊啊。
西遊記原著中提到過他，但沒有出場過，
C. 西遊中僅出現過一次的元始天尊，是什麼讓如來惶恐
看過《西遊記》的大家都知道，孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝請來如來佛祖來降服妖猴，在之後的情節裡面，孫悟空遇到困難有時候也向如來佛祖求幫助，大家認為如來佛祖的實力肯定是很強的，但是說到元始天尊的話，大家不太熟悉，但是他的地位比如來佛祖還要高。
我們都知道，如來佛祖是佛教，是佛教權力最大的人，但是元始天尊是屬於道教的，這二人雖然所屬的教派不同，但是如來和玉皇大帝一樣是佛教裡面權力最大的人，但是元始天尊雖然是道教之主，地位比玉皇大帝高了去了，原始天尊的地位是無法撼動的，想想看，如來能不怕嗎？
D. 元始天尊有沒有在西遊記里出現過
沒出現，但提到了。
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
這行者卻引回八戒、沙答僧，按落雲頭，闖上三清殿。獃子不論生熟，拿過燒果來，張口就啃，行者掣鐵棒，著手便打。八戒縮手躲過道：「還不曾嘗著甚麼滋 味，就打！」行者道：「莫要小家子行，且敘禮坐下受用。」八戒道：「不羞！ 偷東西吃，還要敘禮！若是請將來，卻要如何？」行者道：「這上面坐的是甚麼 菩薩？」八戒笑道：「三清也認不得，卻認做甚麼菩薩！」行者道：「那三清？」 八戒道：「中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。」行者 道：「都要變得這般模樣，才吃得安穩哩。」那獃子急了，聞得那香噴噴供養要 吃，爬上高台，把老君一嘴拱下去道：「老官兒，你也坐得彀了，讓我老豬坐坐。」 八戒變做太上老君，行者變做元始天尊，沙僧變作靈寶道君，把原像都推下去。
E. 西遊記里為什麼沒講到元始天尊
沒出現，但提到了。第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關。
這行者卻引八戒、沙僧，按落雲頭，闖上三清殿。獃子不論生熟，拿過燒果來，張口就啃，行者掣鐵棒，著手便打。八戒縮手躲過道：「還不曾嘗著甚麼滋 味，就打！」行者道：「莫要小家子行，且敘禮坐下受用。」八戒道：「不羞！ 偷東西吃，還要敘禮！若是請將來，卻要如何？」
行者道：「這上面坐的是甚麼 菩薩？」八戒笑道：「三清也認不得，卻認做甚麼菩薩！」行者道：「那三清？」 八戒道：「中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。」行者 道：「都要變得這般模樣，才吃得安穩哩。」
那獃子急了，聞得那香噴噴供養要 吃，爬上高台，把老君一嘴拱下去道：「老官兒，你也坐得彀了，讓我老豬坐坐。」 八戒變做太上老君，行者變做元始天尊，沙僧變作靈寶道君，把原像都推下去。
(5)西遊記中的原始天尊擴展閱讀
1、元始天尊，全稱「青玄祖炁玉清元始天尊妙無上帝」，又名「玉清紫虛高妙太上元皇大道君」，是道教最高神三清之一，「玉清元始天尊「道場位於昆侖玉清境。
《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為「主宰天界之祖」。在太元（即宇宙）誕生之前便已存在，所以尊為元始。在無量劫數來臨之時，用玄妙的大道來教化眾生，故而尊為元始天尊。
2、《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩 。
這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。
3、三清，道教的三位至高神。總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居於三清勝境的三位尊神，即：玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉晨道君靈寶天尊、萬教混元教主玄元皇帝太上老君。
F. 西遊記中，太上老君和元始天尊，究竟誰才是大神
在《西遊記》當中，元始天尊的地位應該是最高的，在三清當中，太上老君只能屈居第三，甚至連第二都排不上。
當然了，我國古代的神話小說或者是神話故事是非常多的，不同的小說，不同的故事裡面的神話體系都是不一樣的。所以我們今天所分析的這些，僅僅只是局限於《西遊記》這本小說，如果是在其他的神話故事當中，那麼這個排名可能又有變化了，你比如說在《封神榜》這本小說當中，所有的神仙體系和《西遊記》是完全不一樣的。
G. 在西遊記裡面有沒有原始天尊
沒出復現，但提到了。
第四十四回 法身制元運逢車力 心正妖邪度脊關
這行者卻引八戒、沙僧，按落雲頭，闖上三清殿。獃子不論生熟，拿過燒果來，張口就啃，行者掣鐵棒，著手便打。八戒縮手躲過道：「還不曾嘗著甚麼滋 味，就打！」行者道：「莫要小家子行，且敘禮坐下受用。」八戒道：「不羞！ 偷東西吃，還要敘禮！若是請將來，卻要如何？」行者道：「這上面坐的是甚麼 菩薩？」八戒笑道：「三清也認不得，卻認做甚麼菩薩！」行者道：「那三清？」 八戒道：「中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。」行者 道：「都要變得這般模樣，才吃得安穩哩。」那獃子急了，聞得那香噴噴供養要 吃，爬上高台，把老君一嘴拱下去道：「老官兒，你也坐得彀了，讓我老豬坐坐。」 八戒變做太上老君，行者變做元始天尊，沙僧變作靈寶道君，把原像都推下去。
H. 演西遊記時，原始天尊在哪
這個就要說到古代的天庭概念了，也就是儒釋道三教，仙指的是修道之人，通過修專行可以不摒棄肉體成為仙屬體，具備了念力和法力。神我們可以看封神榜比如楊峰，伯邑考，黃飛虎等人，本是凡人，死後脫離了肉身就可以以靈魂的形態在天庭成為神，佛祖也是如此需要摒棄肉身去了西方極樂世界成為佛。
仙的話可以不去天庭當差，可以繼續留在凡世，元始天尊在西遊記裡面提到一次就是鎮元大仙五庄觀那一段，一開始說師傅不在，原著中則是說元始天尊請的鎮元大仙，所以元始天尊和鎮元大仙一樣並沒有選擇去天庭當差，同時太上老君其實也不是天庭當差，他住在三十三層天外天，和玉帝有點像是鄧爺爺和華總和江的關系。同時孫悟空的師傅須菩提也是沒有去天庭而是留在一個世外桃源的地方。
西遊記老版電視劇雖然被熱捧，但其實違背原著很利害，成了尊佛貶道了。這對後世的影響也很深遠。其實玉帝的職位要比佛祖高，而且根本沒有被孫猴追的鑽桌子。孫猴的實力只是被五百靈官之一就擋在凌霄殿外前進不得。
I. 《西遊記》中，太上老君住最高的三十三重天，那元始天尊住哪重天，有何依據
要知道中國的文化博大精深，擁有著上下五千年的悠久歷史，擁有著十分久遠的文化。我國有很多的名著，《西遊記》就是經典名著之一，《西遊記》中，太上老君住最高的三十三重天，那元始天尊住哪重天，有何依據呢，今天就讓我來和大家聊一聊吧。
那麼作為三清之首的元始天尊卻比太上老君住的低，可能主要就是因為太上老君在道派的一些神仙當中，他的地位是不可代替的、是非常高的。但是元始天尊的地位還是很高的，因為玉帝住的地方都比他低，足以看得出來他的地位了。
J. 元始天尊在西遊記中出來過嗎
沒出現，但提到了。
第四十四回 法身元運逢車力 心正妖邪度脊關
這行者卻引八戒、沙僧，按落雲頭，闖上三清殿。獃子不論生熟，拿過燒果來，張口就啃，行者掣鐵棒，著手便打。八戒縮手躲過道：「還不曾嘗著甚麼滋 味，就打！」行者道：「莫要小家子行，且敘禮坐下受用。」八戒道：「不羞！ 偷東西吃，還要敘禮！若是請將來，卻要如何？」行者道：「這上面坐的是甚麼 菩薩？」八戒笑道：「三清也認不得，卻認做甚麼菩薩！」行者道：「那三清？」 八戒道：「中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。」行者 道：「都要變得這般模樣，才吃得安穩哩。」那獃子急了，聞得那香噴噴供養要 吃，爬上高台，把老君一嘴拱下去道：「老官兒，你也坐得彀了，讓我老豬坐坐。」 八戒變做太上老君，行者變做元始天尊，沙僧變作靈寶道君，把原像都推下去。